Миф неоязычников о 9000000 убитых при крещении Руси

Миф неоязычников о 9000000 убитых при крещении Руси [17:21]

Содержание

00:00 – Введение
00:54 – Откуда взялась цифра 9000000?
01:29 – Возможно ли было Владимиру убить столько народа?
02:59 – Кому бы пришлось убивать язычников и было ли у последних оружие?
04:32 – Сколько убитых пришлось бы на одного воина?
05:37 – Сопротивлялись ли язычники?
06:41 – Что стало бы с Владимиром?
07:54 – Куда смотрели языческие боги?
09:39 – Вторая часть. Куда делись тела убитых?
11:27 – Отрывок из летописи и поговорка о крещении
14:28 – Доказательство добровольного принятия христианства
16:18 – Заключение

Расшифровка видео

Неоязычники часто заявляют о том, что будто бы Крещение Руси происходило насильственным образом, будто бы князь Владимир за несколько лет, навязывая насильно христианство, истребил девять миллионов из двенадцати миллионов жителей  Древней Руси.

Из неоязыческого фильма:

…988 год. Во имя религии христианская Церковь убила девять миллионов славян из двенадцати, населявших Русь. Это массовое убийство, когда население Руси было вырезано практически под корень.

Что по этому поводу можно сказать? Ну, конечно, первым делом возникает вопрос: а откуда, собственно говоря, такие интересные цифры, кто их написал, какой источник исторический нам о них повествует, откуда это вообще взято? Но я знаю, что неоязычников очень расстраивают вопросы, когда их начинаешь задавать про источники, откуда вы это взяли. Поэтому чтобы не расстраивать неоязычников, давайте представим, что мы поверили им. Вот мы поверили, что действительно происходила такая вот ужасная трагедия, такой геноцид народа во время Крещения Руси. Но здесь возникает один маленький вопрос: а как именно Владимир смог это сделать? Как ему удалось добиться того, чтобы истребить такую прорву народа? Ведь личная дружина князя, которой он располагал – это всего четыреста человек, это те, кому он лично платил, они тоже были, по большей части, язычники, собственно говоря. Ну, допустим, они у него на зарплате, так сказать, он им сказал, он их босс, они ему поверили, они послушались – ведь он им платит деньги. Но четырёхсот язычников, которые стали христианами, что-то маловато для того, чтобы истребить девять миллионов человек. В принципе, помимо, конечно, личной дружины князя, князь мог опереться на ополчение. Это когда нужно было устроить какой-нибудь поход, он, конечно, собирал, вызывал по городам, и люди вступали в ополчение, и это ополчение – ну вот самый максимум, потолок, судя по всему, что нам известно о Древней Руси из настоящих источников, а не придуманных – это порядка сорока тысяч человек. Это то, сколько он максимум мог бы собрать с разных городов в качестве ополченцев этих, которые пришли не за зарплату, а просто потому, что он их позвал. Но они же тоже язычники. А кто этих сорок тысяч заставил принять христианство, чтобы истреблять девять миллионов своих же сродников, своих же друзей, братьев, сестёр, отцов детей? Это получается, четыреста дружинников князя заставили сорок тысяч славянских воинов насильственно тоже? Как-то немножко не срастается. Ну, предположим, что эти сорок тысяч он набрал, весь максимум, сорок тысяч, все откликнулись, все пришли. Спросили: «Для чего ты нас, князь, собрал?» Он говорит: «Очень просто. Вы сейчас все поменяете веру и пойдёте, будете убивать всех тех, кто не согласен с этим, всех ваших друзей и знакомых». И они все согласились, все сорок тысяч. Предположим, они такие были очень послушные. Но ведь у нас ещё остается девять миллионов тех самых истреблённых язычников. А их-то кто истребил, неужели вот эти сорок тысяч? Понимаете, из этих девяти миллионов – ну ладно, мы вычтем стариков, вычтем женщин, вычтем детей, но всё равно из этих девяти миллионов, даже после того как мы по максимуму всех вычтем, останутся два миллиона здоровых мужчин. И ведь что интересно: в то время, тысячу лет назад, на Руси не было оружия массового уничтожения, всех людей приходилось уничтожать вручную, как и везде, во всём остальном мире. И вот, собственно говоря, что самое интересное: что вот эти воины князя Владимира (предположим, что ему удалось сорок тысяч невероятно послушных воинов найти, которые послушали всё, что он им сказал) – им приходилось уничтожать эти девять миллионов посредством луков, копий мечей. Но хорошо известно, что в Древней Руси каждый взрослый мужчина имел оружие дома. То есть эти два миллиона здоровых мужчин-язычников тоже имели те же самые луки, копья, мечи. Что мы получаем? Мы получаем следующий вопрос: если эти воины так легко смогли победить наших предков, собственно говоря, получается, что христианство делает человека супер воином. Это получается, на каждого вот этого воина из войска Владимира – не важно, грек он был или супер послушный славянин, получается, он побеждал как минимум сорок язычников. Как же это тогда соотносится с этими уверениями язычников про то, что язычество делает человека сильным, а христианство – это религия слабаков? Это же получается, христианство делает просто супер мощным человека, если обычный воин с теми же самыми аналогичными вооружениями просто взял, пошёл и сорок язычников скосил, и при этом сам не пострадал. Потому что если ещё мы примем в расчёт, что кто-то из этих воинов страдал – значит, получается, остальные побеждали ещё больше – не сорок, а восемьдесят язычников, например.

Второй вопрос возникает: а какое из этих, тогда получается, представлений, мы можем сказать о представлении, которое достойно памяти наших предков? Вот христиане говорят, что наши предки были свободные люди, которые свободно выбрали христианство, доверившись выбору князя, который причём выбрал не единолично, а в совете со старейшинами, и доверившись этому выбору, наши предки свободно выбрали христианство. Это одна картина. Другая картина, которую нам представляет неоязычники – это то, что кучка христиан заставила насильно наших предков отказаться от своей веры – и более того, даже и пожертвовать, собственно говоря, и своими детьми, и своими близкими. Это какими «овощами» надо быть, чтобы позволить девяти миллионам людей погибнуть, если они все– все эти девять миллионов ничего не смогли противопоставить, ничего не смогли сделать!

И здесь тоже ещё один интересный вопрос возникает: а как же быть с тем, что всего за несколько десятилетий до Владимира князя Игоря убили, язычники же убили. Его же подданные убили просто за то, что он хотел повысить налоги. Не повысил налоги, а хотел повысить налоги. Просто взяли, подкараулили его, да и убили. Князь же не ходил везде со своей дружиной, он же не пойдёт есть с четырьмястами людей. Легко было бы найти, подкараулить и убить. Всего лишь за повышение налогов. А тут, представляете, геноцид, девять из двенадцати миллионов убиты – и неужели никто не попытался убить Владимира? Да его бы за меньшее убили, если бы он хотя бы какую-то часть населения пытался бы вырезать, части населения пытался бы что-то навязать – это бы не прошло. А здесь получается, вообще какие-то просто «овощи». Просто «овощи», с которыми можно делать всё, что угодно. Вот таким образом рисуют неоязычники наших предков. Ну, не знаю, нравится ли вам такая картинка. У меня она вызывает сомнение, честно скажу. Если считать, что язычество такими сделало «овощами» наших предков – опять же, стоит ли нам возвращаться к нему?

Третий вопрос, самый интересный: а куда смотрели в это время языческие боги? Вот эти Перун, Род, Сварог, Дажьбог и прочие – они что делали в это время? Ну, допустим, поверим неоязычникам, что наши предки были такие «овощи», что сами за себя постоять не могли. А что же с этими богами, представляете, если они действительно существуют, и вот на их глазах истребляют три четверти их последователей, а оставшуюся четверть насильственно заставляют перейти в другую веру – почему же они не вмешались?

И здесь тоже у нас получается три варианта. Либо эти боги хотели помочь, но христианский Бог оказался сильнее, они просто ничего не могли сделать против Него. Второй вариант: они могли победить, они могли помочь, но им было, грубо говоря, всё равно, им было наплевать на своих последователей, поэтому они и не вмешались. Третий вариант: то, что этих богов просто нет, поэтому, естественно, некому было прийти на помощь вот этим самым неоязычникам, которых якобы истребляли. И здесь, конечно, ещё один интересный момент, что какой бы нам вариант не выбрать, то есть либо эти боги слабее христианского Бога, либо они не слабее, но им просто наплевать на своих последователей, и они, грубо говоря, кинули наших предков, которые надеялись на них; либо их просто не существует. Какой бы вариант мы ни выбрали, собственно говоря, возникает вопрос: а зачем нам возвращаться к почитанию таких богов?

Неоязычники заверяют о том, что Крещение Руси было насильственным, сопровождалось геноцидом нашего населения, и во время этого будто бы князем Владимиром было убито девять миллионов из двенадцати миллионов людей. Но возникает интересный вопрос: а куда все эти девять миллионов трупов делись? Ну, мы предположим, даже вот мы им поверим – а что с ними стало-то? Ведь дело в том, что археология не подтверждает насильственного Крещения Руси. Скрыть в прошлом следы таких преступлений невозможно. Археологи в разных странах обнаруживают свидетельства древних преступлений то и дело. Не то что миллионы – даже тысячи и сотни, или даже десятки скелетов с явными свидетельствами насильственной смерти – их очень легко опознать, идентифицировать, очень легко найти, если это действительно имело место. Но у нас этого не находится. Более того, интересно, что раскопано уже более восьмидесяти древних капищ славянских, и эти капища некоторые имеют следы того, что они были уничтожены насильственно. И казалось бы, уж где-где быть вот этим массовым захоронениям язычников, которые якобы сопротивлялись христианизации Руси, так вот рядом с этими капищами. Когда же некоторые рисуют такие картинки, в интернете можно найти, что вот будто бы там такие мощные витязи славянские, они пытаются защитить свое капище, и волхв их ведёт вперёд, мол, а христиане пришли и всех порубили. А где? Не подтверждается это археологией. И, собственно говоря, не только археологией – источниками это тоже не подтверждается. Могут сказать, говорят, и часто на это ссылаются, и собственно говоря, только на это в основном могут сослаться – на так называемую Иоакимовскую летопись, которую впервые упоминает историк XVIII века Татищев, и в этой так называемые Иоакимовской летописи есть рассказ о том, что будто бы присланный из Киева в Новгород воевода столкнулся с сопротивлением язычников, которые сначала убили его семью. Он, как нетрудно догадаться, воспринял это довольно болезненно на личный счёт, он, значит, их победил, и после этого на эмоциях, так сказать, заставил их креститься. И вот это как раз-таки и атеисты, и неоязычники – они если что-то и приводят, то именно этот фрагмент, потому что больше ничего особо привести и нельзя. И здесь есть два момента. Во-первых, собственно говоря, значительное количество учёных считают, что это вообще подделка. Этой Иоакимовской летописи не было, и собственно говоря, кажется, и сам Татищев так считал – по крайней мере, склонялся к этому. И если даже всё-таки мы предположим, и не будем с ними спорить, и допустим, что это действительно достоверное свидетельство, то в таком случае как раз это свидетельство, так называемая Иоакимовская летопись, и является подтверждением того, что христианство на Руси в целом принимали мирно и ненасильственно. Потому что заканчивается этот отрывок – ну, все противники христианства приводят только сам отрывок, или какие-то фрагменты из него, – а заканчивается он  следующими словами: «Оттого люди поносят новгородцев: Путята крестил мечом, а Добрыня — огнём», то есть вот это такая издевательская поговорка, которая про новгородцев возникла якобы от других жителей других древнерусских городов. И собственно говоря, если бы вся Русь была бы крещена насильственно, кто бы мог такую поговорку говорить новгородцам? Как раз если мы даже и поверим этой Иоакимовской летописи, которая весьма сомнительна, и раньше XVIII века никому не была известна, и потом она пропала, что интересно, то всё равно получается, что кроме этого инцидента в Новгороде все остальные были обращены в христианство – подчеркну, ненасильственно, и поэтому они могли смеяться над новгородцами, которые были здесь исключением.

Но на самом деле есть ещё одно свидетельство о том, что принятие христианства на Руси проходило добровольно и ненасильственно. Если до 50‑х годов двадцатого века ещё можно было как-то говорить о том, что вот до нас не дошли источники, или дошли только официозные источники, они могли быть подделаны там княжескими кругами и всё такое прочее, то начиная со второй половины двадцатого века происходит обнаружение берестяных грамот. В настоящее время более тысячи берестяных грамот Древней Руси было найдено. Это то, что писали наши предки в частной переписке: и письма, и просто записки с напоминаниями, и какие-то сведения хозяйственного характера. Много-много самых разных таких, обычных бытовых записок, расписок, писем и так далее. Это то, что никакая цензура не могла проверить, это то, что люди писали сами от себя, от своей души, что им было интересно, важно и нужно. И из домонгольской Руси, собственно говоря, уже более четырехсот таких берестяных грамот сохранилось. Они есть, открыто выложены на сайте, все они описаны, сфотографированы, любой желающий может пойти и проверить мои слова. Ни в одном из этих отрывков берестяных грамот, которые мы находим, не упоминаются славянские боги. Никто не пишет там: «Вот, вчера свалили идол Перуна – как жалко», или там никто не говорит, что «пусть проклянет тебя Сварог», например, или ещё как-то что-то похожее. Понимаете, вообще их не вспоминают. Потому что они больше были не нужны нашим предкам. А вот какие-то элементы, отдельные обряды – например, погребения – они менялись не сразу с языческого на христианский. Но вот, собственно говоря, о богах этих никто не вспоминал и никто не горевал, и это доказано свидетельством наших предков. Потому что эти берестяные грамоты самые ранние относятся к первой половине XI века, то есть во времена свидетелей Крещения Руси они были записаны.

И собственно говоря, всё это нам показывает несостоятельность вот этих утверждений о якобы насильственном характере Крещения Руси, которое в принципе было невозможно. Потому что если бы князь Владимир настолько сильно пошёл бы против своего народа – да его просто бы убили и всё, никакого бы крещения не состоялось. Не надо считать наших предков безвольными забитыми слабаками, которые могут позволить с собой сделать всё, что захочется князю, и без какого-либо  сопротивления. Это просто оскорбляет память наших предков. Поэтому когда я смотрю на то, что неоязычники там вещают про девять миллионов погибших и так далее, скажу откровенно – это просто глумление над памятью наших предков.