Лекция 3. Почему в мире есть зло? Ответы на вопросы.
Комментарий к ответу о. Андрея от 52:43 священника Георгия Максимова:
Недавно у отца А. Ткачева спросили на этот счет, он говорит?
— Ну как я могу отправлять там в ад?
Тебя никто не спрашивает отправлять, можешь или не можешь в ад. Тебя кто спрашивает про то, что ты можешь – тебя спрашивают про то, что Бог будет делать.
О том, что Бог будет делать, Он мог или сказать или не сказать. Если Бог ничего не сказал нам, если Он просто сказал: “Знаете, будет какой-то суд, а вот на основании чего людей будут судить, узнаете потом”.
Если бы Господь так сказал, тогда были бы правы те, кто говорит, что нам не нужно восхищать суд Божий и определять, и решать.
Но решаем и определяем не мы. И Господь сказал не только, что Суд Божий будет. Он сказал, на основании чего будет этот суд: на основании веры во Христа, на основании крещения, на основании хранения веры Христовой без искажений, о чем тоже апостол Павел (вы знаете хорошо эти слова его) говорит, что предающиеся ереси Царства Божия не наследуют (Гал.5:20–21). Он говорит о том, что если кто будет проповедовать не то, что вам проповедовали, да будет анафема. То есть и вопрос вероучения, твердости вероучения тоже спасительный и важный, и значимый.
Собственно говоря, христианин обязан, когда его спрашивают о его уповании, говорить о том, что Бог открыл, а не то, что нам удобнее было бы сказать.
А почему вот эти все, скажем так, такие «виляния» происходят? Некоторые искренне говорят: Бог всех должен спасти. Некоторые просто боятся проповедовать это учение церковное, учение Христово, потому что для современного человека это скандал. Для современного человека, если вы скажете, что спасение только во Христе, все некрещёные, все атеисты, иноверцы, еретики пойдут в ад – всё, вы фундаменталист, вы экстремист, вы человек-мракобес, из махрового средневековья пришел, вот только только руки отмыл от сжигания очередной ведьмы и пришел, теперь говорит нам какие-то такого же рода слова. Понимаете, для современного мира это скандал, и все прекрасно это понимают.
Поэтому, допустим, могут даже знакомым каким-то, если те спрашивают, прямо задают вопрос, могут начать вот так юлить: ну, мы не знаем, Бог милосерден, кто его знает, как оно там будет… А почему? Потому что они боятся, что если ты скажешь: нет, знаешь, дорогой, если ты не пойдёшь в церковь, не крестишься, то ты погибнешь сто процентов. А ты спрашиваешь у меня учение Господа Иисуса Христа, это учение Господа Иисуса Христа.
Не я отправляю тебя в ад – ты отправляешь себя в ад своим решением, своим выбором.
очень познавательные курсы, многое узнаю, огромное спасибо епископу Тихону Шевкунову и всему Сретенскому монастырю, многое стало понятно в службах, помогли мне по другому посмотреть на мою жизнь , стала чаще причащаться и больше молиться. Постепенно приходит внутреннее успокоение и смирение, Батюшки и преподаватели будят и душу и ум низкий им поклон и душевная благодарность за их труд, очень хочется ещё прослушать, то что не дослушала и хотелось бы чтобы и дальше продолжались ваши лекции. Дай Бог вам здоровья и сил. Ещё раз огромное спасибо.
Комментировать