Захария Бутрос. Ислам без маски

(20 голосов4.9 из 5)

 
Отец Заха­рия Бутрос — копт­ский свя­щен­ник из Егип­та. Ведет актив­ную хри­сти­ан­скую про­по­ведь на Ближ­нем Восто­ке, кри­ти­ку­ет Коран и дру­гие ислам­ские кни­ги, высту­па­ет с про­по­ве­дя­ми на теле­ви­де­нии. По этой при­чине явля­ет­ся неже­ла­тель­ной фигу­рой на сво­ей родине и в дру­гих ислам­ских стра­нах. За его голо­ву назна­че­на пре­мия в 60 мил­ли­о­нов аме­ри­кан­ских дол­ла­ров. При­ни­мая уча­стие на попу­ляр­ном ток-шоу Майк­ла Коре­на, отец Заха­рия рас­кры­ва­ет сущ­ность исла­ма, незна­ко­мую запад­ным наро­дам, пред­ла­га­ет неопро­вер­жи­мый хри­сти­ан­ский ответ на обви­не­ния мусуль­ма­на­ми хри­сти­ан в мно­го­бо­жии, при­во­дит сви­де­тель­ства и фак­ты гено­ци­да, осу­ществ­лен­но­го в отно­ше­нии хри­сти­ан в Егип­те, объ­яс­ня­ет раз­ли­чие меж­ду вой­на­ми Вет­хо­го Заве­та и ислам­ским джи­ха­дом от вре­мен осно­ва­ния исла­ма до наших дней, иссле­ду­ет раз­ни­цу меж­ду уче­ни­ем исла­ма и запо­ве­дя­ми Вет­хо­го и Ново­го Заве­та и при­ме­не­ние их на прак­ти­ке в хри­сти­ан­стве и исла­ме, при­во­дит аргу­мен­ты на кото­рые ислам­ские бого­сло­вы в тече­ние несколь­ких лет не в состо­я­нии дать вра­зу­ми­тель­ный ответ, раз­об­ла­ча­ет миф об “уме­рен­ном” исла­ме, кото­рый мас­си­ру­ет­ся в запад­ных СМИ. Эти и дру­гие вопро­сы затра­ги­ва­ют­ся в попу­ляр­ном ток-шоу, кото­рое будет инте­рес­но посмот­реть не толь­ко хри­сти­а­нам и мусуль­ма­нам, но так­же и свет­ским людям дале­ким от религии.

См. так­же раз­дел ИСЛАМ на пор­та­ле “Азбу­ка веры”.

Текст видео “Ислам без маски”

Май­кл Корен: Я думаю есть люди, кото­рые пред­ла­га­ют день­ги за вашу жизнь, что­бы убить.

Заха­рия Бутрос: Да, это так.

Май­кл Корен: Вам извест­но сколько?

Заха­рия Бутрос: Я читал об этом. Око­ло 60 мил­ли­о­нов дол­ла­ров США.

Май­кл Корен: 60 мил­ли­о­нов долларов?

Заха­рия Бутрос: Да.

Май­кл Корен: Они не свя­за­лись со мной… Я не дол­жен шутить отно­си­тель­но тако­го дела. Поче­му вас счи­та­ют самым разыс­ки­ва­е­мым чело­ве­ком в ислам­ском мире?

Заха­рия Бутрос: Пото­му что они счи­та­ют, что я враг исла­ма №1. Пото­му что я раз­об­ла­чаю (обли­чаю) ислам таким каков он есть. Я читаю ислам­ские пись­мен­ные источ­ни­ки и выстав­ляю их на все­об­щее обо­зре­ние и обсуж­де­ние. С моим уча­сти­ем еже­не­дель­но по пят­ни­цам транс­ли­ру­ет­ся пере­да­ча. Я читаю ислам­ские кни­ги и спра­ши­ваю их: «Не ваш ли это ислам: ислам тер­ро­ра, ислам о кото­ром гово­рит­ся в аятах (сти­хах) Кора­на и Сунне Муха­ме­да? Гово­рит­ся ли в вашем Коране уби­вать хри­сти­ан? Это ваша рели­гия?» И дру­гие подоб­ные вопро­сы. У меня к мусуль­ма­нам 5 основ­ных вопросов…

Май­кл Корен: Вы хри­сти­ан­ский свя­щен­ник из..?

Заха­рия Бутрос: Из Египта.

Май­кл Корен: Вы име­е­те воз­мож­ность сво­бод­но­го въез­да в Египет?

Заха­рия Бутрос: Наде­юсь, что да… Но они опре­де­лен­но хоте­ли бы этого.

Май­кл Корен: И они поз­во­лят вам?

Заха­рия Бутрос: Они хоте­ли бы, что­бы я вер­нул­ся в Еги­пет, что­бы у них была воз­мож­ность осу­ще­ствить свою миссию.

Май­кл Корен: Вы живе­те в изгна­нии в Соеди­нен­ных Штатах?

Заха­рия Бутрос: Где-то на пла­не­те Земля.

Май­кл Корен: Пони­маю, вы не може­те рас­кры­вать такие дан­ные о себе. Нашу пере­да­чу смот­рят мно­гие мусуль­мане: сре­ди них есть убеж­ден­ные мусуль­мане и свет­ские люди, име­ю­щие мусуль­ман­ские кор­ни, но те кто счи­та­ют себя веру­ю­щи­ми могут ска­зать, что в Коране содер­жат­ся эпи­зо­ды, кото­рые мож­но трак­то­вать по раз­но­му и несве­ду­щие люди могут трак­то­вать их непра­виль­но. Они могут ска­зать, что похо­жие исто­рии мож­но най­ти в Вет­хом Заве­те, но сам ислам — это мир­ная религия.

Заха­рия Бутрос: Когда я интер­пре­ти­рую Коран, я не делаю это само­сто­я­тель­но. Я обра­ща­юсь к ислам­ским источ­ни­кам. Это кни­ги тол­ко­ва­ния исла­ма мусуль­ман­ских бого­сло­вов и учё­ных. Тол­ко­ва­ния ислам­ской рели­гии я полу­чаю из их тру­дов. Но если срав­нить вой­ны Вет­хо­го Заве­та от име­ни Бога и вой­ну во имя Алла­ха в Коране, по это­му пово­ду хочу ска­зать сле­ду­ю­щее: во-пер­вых, вой­ны Вет­хо­го Заве­та не велись с целью рас­про­стра­не­ния иудей­ской рели­гии, в исла­ме вой­ны ведут­ся имен­но с этой целью; во-вто­рых, вой­ны Вет­хо­го Заве­та не велись с целью заво­е­ва­ния дру­гих стран, вой­на во имя исла­ма пре­сле­ду­ет имен­но эту цель. Итак, вой­ны Вет­хо­го Заве­та силь­но отли­ча­ют­ся от войн исла­ма. Цели абсо­лют­но раз­лич­ные. Мы видим, что в Вет­хом Заве­те свет­ская и рели­ги­оз­ная вла­сти были объ­еде­не­ны в одно целое. Поэто­му свет­ская власть име­ла пра­во каз­нить людей, кото­рые сби­ва­лись с вер­но­го рели­ги­оз­но­го пути, высту­пая тем самым про­тив уста­нов­ле­ний свет­ской вла­сти. Но когда при­шел Иисус, Он усо­вер­шен­ство­вал рели­гию и раз­де­лил свет­скую и рели­ги­оз­ную власть. Свет­ская власть осно­вы­ва­ет­ся на Законе, а рели­гия осно­вы­ва­ет­ся на прин­ци­пах мира и люб­ви. Но появил­ся ислам и сно­ва соеди­нил свет­скую и рели­ги­оз­ную власть. Ислам поощ­ря­ет инди­ви­ду­у­мов уби­вать, казнь в исла­ме не толь­ко пре­ро­га­ти­ва свет­ской вла­сти. В Коране есть аят, кото­рый вооду­шев­ля­ет мусуль­ман уби­вать тех, кото­рые не верят в Коран и Мухамеда.

Май­кл Корен: В мире живут сот­ни мил­ли­о­нов мусуль­ман, кото­рые состав­ля­ют боль­шин­ство, они не пыта­ют­ся уби­вать невер­ных, кото­рые не верят в ислам­скую религию.

Заха­рия Бутрос: Дей­стви­тель­но, есть мусуль­мане, кото­рых мож­но назвать уме­рен­ны­ми мусуль­ма­на­ми. Я не отри­цаю это. Таких уме­рен­ных мусуль­ман доволь­но мно­го, но их нель­зя назвать истин­ны­ми мусуль­ма­на­ми. Если они нач­нут сле­до­вать уче­нию Кора­на и Сунне Муха­ме­да, они ста­нут истин­ны­ми мусуль­ма­на­ми. Фун­да­мен­та­ли­сты счи­та­ют, что уме­рен­ные мусуль­мане пре­пят­ству­ют рас­про­стра­не­нию истин­но­го исла­ма, поэто­му их так­же сле­ду­ет убивать.

Май­кл Корен: Тем не менее, есть мно­го уме­рен­ных мусуль­ман-воен­но­слу­жа­щих, кото­рые под­вер­га­ют свою жизнь опас­но­сти, ведя борь­бу про­тив ислам­ско­го фун­да­мен­та­лиз­ма. Так­же, в тече­ние дли­тель­но­го пери­о­да ран­не­го сред­не­ве­ко­вья ислам­ский Хали­фат, в отли­чие от Евро­пы, про­во­дил тер­пи­мую поли­ти­ку. Осман­ская импе­рия не вела войн про­тив хри­сти­ан­ских импе­рий Европы.

Заха­рия Бутрос: Я не срав­ни­ваю людей, при­чис­ля­ю­щих себя к той или иной рели­гии, я срав­ни­ваю свя­щен­ные пись­мен­ные источ­ни­ки обо­их рели­гий. Я срав­ни­ваю Коран и Новый Завет, Биб­лию. запо­ве­ди Кора­на и Еван­гель­ские запо­ве­ди. Люди ведь быва­ют раз­ные, одни прак­ти­ку­ют эти запо­ве­ди в сво­ей жиз­ни, дру­гие нет. Поэто­му я не срав­ни­ваю дея­ния людей, я срав­ни­ваю пись­мен­ные источ­ни­ки двух рели­гий. Все запо­ве­ди Ново­го Заве­та о люб­ви и мире, нет ни одной при­зы­ва­ю­щей к убий­ству. Но если вы нач­не­те читать Коран и хади­сы (Сун­на Муха­ме­да — ислам­ские свя­щен­ные пре­да­ния), вы обна­ру­жи­те, 213 сти­хов в Коране и хади­сах, кото­рые гово­рят об убий­стве. Може­те проверить.

Май­кл Корен: Если хри­сти­а­нин или кто-то дру­гой хочет при­нять ислам, это при­вет­ству­ет­ся и неко­то­рые ста­но­вят­ся мусуль­ма­на­ми. Если мусуль­ма­нин, напри­мер, в вашей род­ной стране Егип­те захо­чет стать хри­сти­а­ни­ном, может ли он сде­лать это свободно?

Заха­рия Бутрос: Обра­ще­ние хри­сти­а­ни­на в ислам при­вет­ству­ет­ся и поощ­ря­ет­ся, но что­бы мусуль­ма­нин пере­шел в хри­сти­ан­ство — это запрещено.

Май­кл Корен: То есть если мусуль­ма­нин хочет поки­нуть лоно исла­ма и стать христианином…

Заха­рия Бутрос: Нет, нет, это запре­ще­но. Ни в коем слу­чае. Хри­сти­а­ни­ну, что­бы стать мусуль­ма­ни­ном, нет про­блем, это при­вет­ству­ет­ся. Но если мусуль­ма­нин ста­нет хри­сти­а­ни­ном, его убьют.

Май­кл Корен: Явля­ет­ся ли это уче­ни­ем исла­ма или это лишь про­яв­ле­ние нетер­пи­мо­сти со сто­ро­ны отдель­ных мусульман?

Заха­рия Бутрос: В Коране и хади­сах содер­жат­ся кон­крет­ные ука­за­ния на то, что вся­кий, кто идет по пути заблуж­де­ния в сре­де мусуль­ман под­ле­жит каз­ни. В хади­се Сахих Буха­ри 1235 (3017) ска­за­но: «Если мусуль­ма­нин поме­ня­ет свою рели­гию, убей­те его.» Но уме­рен­ные мусуль­мане гово­рят: «Нет, тут не об этом гово­рит­ся, здесь совер­шен­но дру­гое име­ет­ся вви­ду». Для чего это дела­ет­ся? Что­бы при­дать исла­му бла­го­род­ный вид. Вы в кур­се, что ислам име­ет две мас­ки? Две мас­ки: мек­кан­ско­го пери­о­да и медин­ской эпо­хи. В пер­вой ста­дии ислам пока­зал себя аята­ми мира и друж­бы в Коране. Пото­му что мусуль­мане в тот пери­од были сла­бы, Муха­мед не имел авто­ри­те­та, обра­щен­ных в ислам было все­го навсе­го 70 чело­век за 10 лет. Но когда Муха­мед убе­жал в Меди­ну (хидж­ра), все изме­ни­лось с точ­но­стью наобо­рот. Он стал воен­ным лиде­ром. Когда его власть окреп­ла, он начал уби­вать людей, кото­рые отка­зы­ва­лись при­ни­мать ислам. И он отме­нил все аяты в Коране мек­кан­ско­го пери­о­да, эти аяты счи­та­ют­ся анну­ли­ро­ван­ны­ми. Аяты Кора­на о мире были заме­не­ны на аяты войны.

Май­кл Корен: Я пони­маю раз­ни­цу меж­ду свя­щен­ной кни­гой и людь­ми, кото­рые сле­ду­ют это­му писа­нию. Но если мы взгля­нем на собы­тия, кото­рые име­ли место в исто­рии… Я знаю, что мно­гие мусуль­мане сей­час смот­рят нашу пере­да­чу и мно­гим из них непри­ят­но слы­шать то, что вы говорите.

Заха­рия Бутрос: Ислам­ский мир был Импе­ри­ей (хали­фа­том) и в этом мусуль­мане пре­успе­ли на Ближ­нем Восто­ке в Сред­ние века. Им уда­лось постро­ить боль­шую импе­рию. Это глав­ная цель и наме­ре­ние исла­ма — осно­вать импе­рию. Рели­гия явля­ет­ся лишь сред­ством для уста­нов­ле­ния этой импе­рии, что­бы уста­но­вить прав­ле­ние, госу­дар­ство. Если мы посмот­рим соб­ствен­но что из себя пред­став­ля­ет ислам как рели­гия, содер­жит­ся ли в исла­ме какое-либо новое откро­ве­ние, отлич­ное от хри­сти­ан­ства и рели­гии Вет­хо­го Завета?

Май­кл Корен: Какое новое откро­ве­ние несет в себе ислам или что ново­го открыл нам ислам? Мно­гие зада­ва­ли этот вопрос сто­ле­тия назад в Визан­тии. Нача­лись мас­со­вые акции про­те­ста, угро­зы, наси­лие вплоть до убийств. Так что же ново­го ислам открыл миру?

Заха­рия Бутрос: Ислам ниче­го ново­го нам не открыл. Ислам воз­вра­ща­ет нас обрат­но к иудей­ско­му зако­ну: око за око, зуб за зуб. В исла­ме не содер­жит­ся ника­кой новой бого­слов­ской док­три­ны. Я бро­саю вызов всем духов­ным ислам­ским авто­ри­те­там, при­ве­сти хотя бы одну новую док­три­ну в исла­ме, что­бы заявить: «Да, в исла­ме содер­жит­ся такое-то новое откро­ве­ние, кото­рое не было извест­но хри­сти­а­нам до нача­ла эпо­хи исла­ма». Я всех при­зы­ваю к рас­смот­ре­нию это­го вопро­са: ука­зать мне хотя бы на одну рели­ги­оз­ную идею, кото­рую мы не можем най­ти в Библии.

Май­кл Корен: Я не мусуль­ма­нин, но могу при­ве­сти док­три­ну еди­но­бо­жия как аргу­мент в защи­ту исла­ма. Дово­ды мусуль­ман сво­дят­ся к тому, что хри­сти­ане устра­ни­ли абсо­лют­ное еди­но­бо­жие, заме­нив его док­три­ной Тро­и­цы, а Муха­ме­да не при­зна­ют послед­ним про­ро­ком и что это вели­кое откро­ве­ние было нис­по­сла­но  имен­но ему.

Заха­рия Бутрос: Это их точ­ка зре­ния. Но откро­ве­ние еди­но­бо­жия содер­жит­ся в Биб­лии. «Ты веру­ешь, что Бог един: хоро­шо дела­ешь…» (Иако­ва 2:19) Мы верим в еди­но­го Бога, а не в трех богов. Три­един­ство — это не три бога. Есть толь­ко один Бог. Чело­век сотво­рен по Его обра­зу и подо­бию: мы состо­им из тела, души (воля, разум, чув­ства) и духа. Я — чело­век еди­ный, име­ю­щий три при­ро­ды в сво­ем есте­стве: тело, душу и дух. Нет ниче­го уди­ви­тель­но­го в том, что Бог так­же три­един в сво­ей при­ро­де. Он есть Бытие, Разум и Дух. Он един в трех ипо­ста­сях (лич­но­стях). Итак, мы веру­ем в еди­но­го Бога: во имя (не в име­на) Отца и Сына и Свя­то­го Духа! Аминь.

Май­кл Корен: Поз­воль­те задать вам вопрос. Бого­слов­ские дис­пу­ты — это заме­ча­тель­но, мне они нра­вят­ся. Тем не менее, имен­но Запад­ное свет­ское обще­ство пред­став­ля­ет воз­мож­ность при­дер­жи­вать­ся раз­лич­ных рели­ги­оз­ных взгля­дов, при этом, не вме­ши­ва­ясь в вопро­сы рели­гии и бого­сло­вия. Мы можем вести эту дис­кус­сию, хотя я гаран­ти­рую вам, что най­дут­ся недо­воль­ные, кото­рые будут писать жало­бы в офис теле­ком­па­нии с тре­бо­ва­ни­ем снять пере­да­чу с эфи­ра. Мы долж­ны иметь пра­во выска­зы­вать свое мне­ние даже отно­си­тель­но вопро­сов рели­гии. Мы обла­да­ем этим пра­вом в Север­ной Аме­ри­ке, Австра­лии, Евро­пе: в стра­нах, кото­рые были осно­ва­ны на хри­сти­ан­ских прин­ци­пах. Можем ли мы обсуж­дать эти вопро­сы в мусуль­ман­ских стра­нах? Можем ли мы, вы и я, вести подоб­ные дис­кус­сы на теле­ка­на­лах в таких стра­нах как Еги­пет, Сау­дов­ская Аравия?..

Заха­рия Бутрос: Это то, чем я зани­ма­юсь, одна­ко это запре­ще­но в ислам­ском мире. У них в Коране содер­жит­ся аят: «Не увле­кай­ся тем, что может осла­бить твою веру». Да, в Коране содер­жит­ся такой аят. И когда ты зада­ешь им эти вопро­сы, они ухо­дят от них и начи­на­ют напад­ки на Биб­лию. Они кри­ти­ку­ют твою веру, они не дают воз­мож­но­сти тебе обсуж­дать то, что ты хочешь и зада­вать им вопро­сы. Нет! Они хотят сами зада­вать вопро­сы, а сами не жела­ют отве­чать, когда спра­ши­ва­ют их. Тем не менее, каж­дую пят­ни­цу я откры­то задаю эти вопро­сы, и выно­шу их на пуб­лич­ное обсуж­де­ние ссы­ла­ясь на их свя­щен­ные тек­сты. У меня есть дока­за­тель­ства най­ден­ные в их кни­гах, кото­рые ссы­ла­ют­ся на авто­ри­тет­ность наших Свя­щен­ных Писа­ний. Я при­зы­ваю обсу­дить эту тему. Этот вопрос был задан мной еще 1 сен­тяб­ря 2003 года, но до сих пор, в тече­ние 6 лет, со сто­ро­ны все­го араб­ско­го мира не было ответа.

Май­кл Корен: Вы при­гла­ша­ли?… Ваша пере­да­ча транс­ли­ру­ет­ся в ислам­ском мире?

Заха­рия Бутрос: Да, во всех ислам­ских стра­нах (через спут­ни­ко­вое ТВ).

Май­кл Корен: Вы при­гла­ша­ли ислам­ских бого­сло­вов при­нять уча­стие в вашей передаче?

Заха­рия Бутрос: Да, я при­гла­шал мно­гих из них. Но все они хотят, что­бы дис­пу­ты велись на тер­ри­то­рии ислам­ских госу­дарств, в их стра­нах. Поче­му? Думаю ответ более чем ясен и оче­ви­ден. И толь­ко один шейх из Сау­дов­ской Ара­вии — Ахмед Суэ­ди (наде­юсь, что он в доб­ром здра­вии), согла­сил­ся поучаст­во­вать в нашей пере­да­че в режи­ме онлайн в интер­не­те. Он дис­ку­ти­ро­вал со мной о Тро­и­це и бого­во­пло­ще­нии в Иису­се Хри­сте… И на нашем веб­сай­те есть запись дис­кус­сии с его участием.

Май­кл Корен: На арабском?

Заха­рия Бутрос: Да, на арабском.

Май­кл Корен: Вы веде­те транс­ля­цию на арабском?

Заха­рия Бутрос: Да.

Май­кл Корен: Сколь­ко людей в араб­ском мире смот­рят вашу передачу?

Заха­рия Бутрос: Сто миллионов.

Май­кл Корен: Сто миллионов?

Заха­рия Бутрос: Да, сто мил­ли­о­нов во всем араб­ском мире.

Май­кл Корен: Почти столь­ко же сколь­ко смот­рят пере­да­чу Майк­ла Коре­на. Не уди­ви­тель­но, что за вашу голо­ву назна­че­но воз­на­граж­де­ние. Люди, кото­рые смот­рят вашу пере­да­чу опре­де­лен­но не все они про­тив вас, воз­мож­но, они не соглас­ны с вами, но смот­рят вашу пере­да­чу, пото­му что их инте­ре­су­ет ваша точ­ка зре­ния, это не зна­чит, что они хотят вас убить.

Заха­рия Бутрос: Не согласен.

Май­кл Корен: Почему?

Заха­рия Бутрос: Мно­гие при­хо­дят поде­лить­ся сво­им сви­де­тель­ством после сво­е­го обра­ще­ния к Иису­су Хри­сту. Они гово­рят: «Когда мы уви­де­ли тебя по ТВ, гово­ря­ще­го всё это, мы хоте­ли тебя убить! Мы соби­ра­лись тебя убить, но когда мы про­чи­та­ли в свя­щен­ных текстах то о чем ты гово­рил, мы убе­ди­лись в тво­ей право­те. Это изме­ни­ло наше мыш­ле­ние, мы уве­ро­ва­ли и теперь мы верим в Гос­по­да Иису­са Хри­ста!» Реко­мен­дую. Это про­сто потря­са­ю­щая передача!

Май­кл Корен: Это вопрос рели­гии, но так­же дело каса­ет­ся и свет­ской жиз­ни. В Егип­те про­жи­ва­ет срав­ни­тель­но боль­шое коли­че­ство хри­сти­ан. Еги­пет стал домом для мно­гих отцов Церк­ви во вре­ме­на Ран­ней Церк­ви. Сей­час хри­сти­ан­ское насе­ле­ние Егип­та состав­ля­ет 10%, так?

Заха­рия Бутрос:  При­бли­зи­тель­но, да.

Май­кл Корен: Я слы­шал про­сто ужас­ные исто­рии… Это конеч­но же не про­ис­хо­дит во всем араб­ском мире. Я зна­ком с хри­сти­а­на­ми из Сирии, Иор­да­нии, Пале­сти­ны с кото­ры­ми не обра­ща­ют­ся жесто­ко. Но осо­бен­но от хри­сти­ан из Егип­та я слы­шал про­сто ужас­ные исто­рии как с ними обра­ща­ют­ся. Так ли все это на самом деле?

Заха­рия Бутрос: Да, это прав­да, в Егип­те хри­сти­ан уби­ва­ли и все еще про­дол­жа­ют уби­вать. Все хри­сти­ан­ское насе­ле­ние одной из дере­вень (аль Коша) верх­не­го Егип­та было выре­за­но мусульманами.

Май­кл Корен: Когда это произошло?

Заха­рия Бутрос: Это слу­чи­лось два­жды: в 1999 и 2000 годах. Во мно­гих ислам­ских стра­нах такое слу­ча­ет­ся, когда начи­на­ют­ся гоне­ния про­ис­хо­дят убий­ства в церк­вях. Потом мусуль­мане оправ­ды­ва­ют­ся, что это совер­ша­ют душев­но­боль­ные люди. Душев­но­боль­ные выби­ра­ют имен­но церк­ви как объ­ект и ходят на хри­сти­ан­ские служ­бы, что­бы уби­вать людей? Вся­кий раз когда слу­ча­ет­ся такое несча­тье мусуль­мане гово­рят: «Это был псих какой-то…»

Май­кл Корен: Я знаю хри­сти­ан из малень­кой общи­ны в Паки­стане, заме­ча­тель­ные, мир­ные люди… В отно­ше­нии паки­стан­ских хри­сти­ан совер­ша­ют­ся ужас­ные слу­чаи наси­лия. В Тур­ции, кото­рая счи­та­ет­ся свет­ским госу­дар­ством был слу­чай убий­ства пра­во­слав­но­го свя­щен­ни­ка. В Индо­не­зии, стране извест­ной, как при­мер уме­рен­но­го исла­ма, школь­ни­цы млад­ших клас­сов, девоч­ки-хри­сти­ан­ки были обез­глав­ле­ны по доро­ге в школу.

Заха­рия Бутрос: А Ирак?

Май­кл Корен: Хри­сти­ане были вынуж­де­ны бежать когда вспых­ну­ла вой­на в Ира­ке. При прав­ле­нии Сад­да­ма Хусей­на с хри­сти­а­на­ми не обра­ща­лись так жесто­ко. Из-за ужа­сов вой­ны хри­сти­ане были вынуж­де­ны поки­нуть стра­ну. Когда мы здесь на Запа­де гово­рим, что хри­сти­ане под­вер­га­ют­ся гоне­ни­ям в ислам­ском мире, люди, даже не обя­за­тель­но мусуль­мане, оспа­ри­ва­ют этот факт, обви­ня­ют в исла­мо­фо­бии и гово­рят, что все это неправ­да. Так ли это на самом деле?

Заха­рия Бутрос: Все это очень печаль­но. Люди Запад­ной циви­ли­за­ции счи­та­ют, что ислам — это такая же рели­гия, напри­мер, как хри­сти­ан­ство. Но мне при­дет­ся огор­чить их, так как ислам — это не про­сто рели­гия. Ислам — это союз госу­дар­ства и рели­гии. Ислам — это идео­ло­гия. Цель этой рели­гии — уста­нов­ле­ние гос­под­ства исла­ма по все­му миру.

Май­кл Корен: Ваши сло­ва могут оби­деть мно­гих мусуль­ман. Мно­гие из них не соби­ра­ют­ся под­чи­нять себе мир, а про­сто хотят жить счаст­ли­во и бла­го­по­луч­но в этом мире.

Заха­рия Бутрос: Эти люди при­дер­жи­ва­ют­ся мек­кан­ской фор­мы исла­ма. Пото­му что на дан­ный момент они сла­бы. Но когда их ста­нет боль­шин­ство и они нач­нут доми­ни­ро­вать, тогда вы позна­е­те это в пол­ной мере. И в исто­рии тому мно­го сви­де­тельств, вез­де где уста­нав­ли­вал ислам свое гос­под­ство. Поз­воль­те мне вам кое-что ска­зать, я не хочу нико­го оскорб­лять: «Мусуль­мане при­тво­ря­ют­ся хоро­ши­ми людьми…»

Май­кл Корен: Доволь­но рез­ко ска­за­но с вашей стороны…

Заха­рия Бутрос: Запад­ные люди наив­но рас­суж­да­ют: «Они же такие мир­ные и хоро­шие люди, как вы може­те гово­рить такое?» Наивные!

Май­кл Корен: Но ведь боль­шин­ство мусуль­ман дей­стви­тель­но явля­ют­ся мир­ны­ми людьми.

Заха­рия Бутрос: Наив­ное рассуждение.

Май­кл Корен: Вы хоти­те ска­зать, что все мусуль­мане такие?

Заха­рия Бутрос: Послу­шай­те, каж­дый истин­ный мусуль­ма­нин таков! Уме­рен­ный мусуль­ма­нин оста­ет­ся уме­рен­ным до вре­ме­ни. Но когда ислам ста­нет гос­под­ству­ю­щей идео­ло­ги­ей, все они ста­нут истин­ны­ми мусуль­ма­на­ми и нач­нут под­дер­жи­вать эту идео­ло­гию. Мы зна­ем како­вы они, пото­му что мы живем сре­ди них 14 веков и нам при­шлось ощу­тить это на сво­ей шку­ре. Наро­ды Запа­да не име­ют опы­та сожи­тель­ства с ними, поэто­му все что они видят — это толь­ко мир­ную сто­ро­ну. Но одна­жды насту­пит такой день, когда при­дет­ся столк­нуть­ся с реаль­но­стью такой, какая она есть, но будет уже позд­но. Мне очень жаль, но это так.

Текст видео «О чем умалчивают имамы?»

Заха­рия Бутрос: Насто­я­щие Про­ро­ки всю сла­ву отда­ют Богу, а сами пря­чут­ся от нее со всей скром­но­стью, что­бы нико­му кро­ме Бога эта сла­ва не доста­ва­лась. Сам Гос­подь Иисус даже не взи­рая Свое осо­бое поло­же­ние, гово­рит в Еван­ге­лии от Иоан­на, когда его хоте­ли сде­лать царем, скры­ва­ет­ся, и гово­рит, что не ищет люд­ской сла­вы. Он ушел от это­го. Апо­стол Павел, уче­ник Гос­по­да, гово­рит в 1‑м Посла­нии к Фес­са­ло­ни­кий­цам: «Мы не про­но­си­ли сла­вы от людей, ни от вас, ни от дру­гих.» Не нуж­на им была сла­ва. А что мы видим в слу­чае с Муха­ме­дом? Он сосре­до­та­чи­ва­ет­ся на себе, а сла­ву Бога скры­ва­ет. И вооб­ще себя счи­та­ет напар­ни­ком Бога. Вслу­шай­тесь: «Сви­де­тель­ствую что нет Бога кро­ме Алла­ха» и «что Муха­мед его послан­ник». То есть, я тоже с ним делю сла­ву. Он сде­лал из себя леген­ду до такой сте­пе­ни, что люди ему покло­ня­лись. При­чем боже­ствен­ным покло­не­ни­ем! И это в медин­ский пери­од. В отли­чие от мек­кан­ско­го пери­о­да.  Он гово­рит в суре Аль-Исра (мек­кан­ская сура), аят 93: «Я все­го лишь пророк!»

Май­кл Корен: Едва начал.

Заха­рия Бутрос: Да, едва начал. При­чем сам их и поощ­рял к обо­жеств­ле­нию себя. Вот что стран­но. Давай­те посмот­рим на его неадек­ват­ное пове­де­ние и поступ­ки. Это дей­стви­тель­но тра­ге­дия ислама.

Май­кл Корен: Вы може­те нам напом­нить ряд при­ме­ров тако­го поведения?

Заха­рия Бутрос: Итак, пер­вый при­мер из этой ужас­ной ислам­ской тра­ге­дии. Я ниче­го от себя не гово­рю нико­гда. Все, что мы рас­смат­ри­ва­ем — из ислам­ских книг. Я все­го лишь чтец в дан­ном слу­чае. Пред­ла­гаю их ваше­му вни­ма­нию и пред­ла­гаю заду­мать­ся. Даже не в смыс­ле пра­виль­но­сти или непра­виль­но­сти, а про­сто заду­мать­ся. Итак, пер­вое — пот про­ро­ка. В кни­ге «Канз Аль-Умма Лиль­му­т­ак­ки Аль-Хин­ди», Гла­ва 7, стр. 85 чита­ем хадис: Адас ска­зал, что жен­щи­на Ум-Салим меси­ла тесто из ромк. Это тем­ная смесь теста, кото­рую гото­вят в пес­ке. Меси­ла это тесто на поте пророка!

Май­кл Корен: Уму непостижимо!

Заха­рия Бутрос: И вот когда про­рок был в доме Ум-Салим, на него сошел дух, когда он был на ее постели.

Май­кл Корен: На ее постели?!

Заха­рия Бутрос: Да, да.

Май­кл Корен: Как же так?

Заха­рия Бутрос: Вот так. И когда сошел дух, у него начал­ся при­па­док, в ходе кото­ро­го, в том чис­ле гра­дом катит­ся пот. И вот Ум-Салим заме­ши­ва­ла тесто с этим потом.

Май­кл Корен: Ужас. Это что-то ненор­маль­ное. Слов нет.

Заха­рия Бутрос: Даль­ше инте­рес­нее. Вто­рой при­мер из вели­кой ислам­ской тра­ге­дии. Это все напи­сан­ное в вели­ких кни­гах исла­ма. Итак, «Соп­ли и плев­ки пророка».

Май­кл Корен: Уму непостижимо!

Заха­рия Бутрос: И сви­де­тель­ству­ет это нам не кто-нибудь, а «Сахих Аль-Буха­ри», Том 4, стр. 1505. Чита­ем: ска­зал Джа­бер, сын Абдул­ла, что про­рок шел впе­ре­ди груп­пы людей и к нему подо­шла жена. Дошел до места и к нему вышла жена с тестом в руках. Он в него высмор­кал­ся и бла­го­сло­вил тесто. И потре­бо­вал при­звать пека­ря, что­бы он это испек. С его слизью!

Май­кл Корен: Это ужас­но! Что-то еще?

Заха­рия Бутрос: Мы рас­смот­ре­ли ситу­а­цию с потом и сли­зью. Далее тоже извест­ная исто­рия, как то напи­са­но. Наша зада­ча — обри­со­вать всю тра­ге­дию исла­ма. Итак — питье воды, кото­рой мыл­ся про­рок перед молитвой.

Май­кл Корен:  Невероятно…!

Заха­рия Бутрос: «Сахих Аль-Буха­ри», Том 1 стр. 81. Чита­ем: «Я слы­шал, как Саед ибн Язид ска­зал: Моя тетя отве­ла меня к про­ро­ку и ска­за­ла ему: «Про­рок Алла­ха, сын моей сест­ры забо­лел». Он погла­дил меня по голо­ве и бла­го­сло­вил меня. Пока все нор­маль­но. Чита­ем даль­ше: «Потом он умыл­ся и дал мне пить эту воду после его мытья».

Май­кл Корен: Невероятно!

Заха­рия Бутрос: Там же в «Сахих Аль-Буха­ри», Том 1, стр. 81. Чита­ем: «Когда про­рок совер­шал омо­ве­ние перед молит­вой, люди дра­лись насмерть за гряз­ную воду после его мытья.»

Май­кл Корен: Ужас­но, ужасно.

Шейх Аль-Хувей­ни: Про­рок совер­шал омо­ве­ние перед молит­вой и люди дра­лись насмерть, что­бы полу­чить хоть немно­го этой бла­го­сло­вен­ной воды после мытья пророка.

Заха­рия Бутрос: Вот, пожа­луй­ста. Шейх нам это подтвердил.

Май­кл Корен: Так во вре­мя омо­ва­ния в воду смор­ка­ют­ся и плю­ют… и ноги моют и пот с шеи смы­ва­ют, уши, голо­ву. Как же мож­но? «Бла­го­сло­ве­ние» такое…

Заха­рия Бутрос: Да еще летом в пустыне, так это же…  Попы­та­юсь немно­го ска­зать о более ужас­ных вещах. Питье воды, кото­рой полос­кал рот про­рок. Не гово­ря о нечи­сто­те зубов, бак­те­ри­ях и про­чем. И все это в «Сахих Аль-Буха­ри». Я при­во­жу толь­ко досто­вер­ные хади­сы. Итак «Сахих Аль-Буха­ри», Том 4, стр. 1573. Чита­ем: «Про­рок попро­сил чашу с водой и помыл в ней руки и лицо, про­по­лос­кал ей рот, и выплю­нул в нее.» И обра­тив­шись к ним (там было 2 чело­ве­ка) ска­зал: Пей­те из нее!

Май­кл Корен: Так и сказал?

Заха­рия Бутрос: Да, так он себя обожествлял.

Май­кл Корен: Невероятно!

Заха­рия Бутрос: «Потом ска­зал им: осталь­ное вылей­те себе на лицо. Они сде­ла­ли как он ска­зал». Уви­де­ла это Ум-Саля­ма из-за забо­ра и им ска­за­ла: «Неуже­ли вы мате­ри сво­ей не дади­те часть это­го?» И ей дали часть этой воды. Вот какая нечистота…

Май­кл Корен: Слов нет!

Заха­рия Бутрос: А в сбор­ни­ке «Мус­над Ахмед Ибн-Хам­баль», Часть 4, стр. 318. Чита­ем: «Абдель-Джа­бар ибн Ваэль ска­зал: Отец мне рас­ска­зы­вал, что про­рок при­нес чашу воды из источ­ни­ка Зам­зам, высмор­кал­ся в нее, выплю­нул, и ска­зал ему: «Пей!».

Май­кл Корен: Да… Что еще кро­ме этого?

Заха­рия Бутрос: Даль­ше тема «бла­го­сло­ве­ний» соп­ля­ми про­ро­ка. Гря­зи из носа.

Май­кл Корен: Ужас­но, ужасно…

Шейх Аль-Хувей: И вот неко­то­рые люди гово­рят: Как это мож­но «бла­го­слов­лять­ся» соп­ля­ми про­ро­ка? Мож­но! Пер­вое — хадис досто­вер­ный на все 100%. Вто­рое — ника­кой лжи в нем нет. Это бла­го­сло­ве­ние — самое мощное!

Заха­рия Бутрос: Самое мощ­ное! Слы­ши­те? Вот молодец!

Май­кл Корен: Да это же насто­я­щее обо­жеств­ле­ние! И не стыд­но людям даже.

Заха­рия Бутрос: А в объ­яс­не­ни­ях «Сахих Аль-Буха­ри Али-ибн Бат­таль», Часть 1, стр. 291. Чита­ем: «Соп­ли про­ро­ка для мусуль­ман милее муску­са. Они дра­лись за их полу­че­ние… и после полу­че­ния нама­зы­ва­ли ими лица и руки как благословением.»

Май­кл Корен: Соп­ля­ми!.. Это же насто­я­щее извращение!

Шейх Аль-Хувей­ни: Если про­рок смор­кал­ся, и соп­ли ока­зы­ва­лись в руках чело­ве­ка, он рас­ти­рал их по рукам и выти­рал ими лицо.

Заха­рия Бутрос: Вот такое «бла­го­сло­ве­ние».  Ока­зы­ва­ет­ся соп­ля­ми рас­ти­ра­ли руки и лицо. Види­те? Вот она тра­ге­дия исла­ма. Далее. В «Аль-Мусан­наф ли Ибн Химам Аль-Сана­а­ни», Часть 11, стр. 7. Чита­ем: «Если про­рок омы­вал­ся или про­чи­щал нос, люди соби­ра­ли эту воду… и его слизь из носа, выти­ра­ли этим свои лица и свою кожу. И про­рок ска­зал на это: «Зачем вы это дела­е­те?» Люди отве­ча­ли: «Так мы полу­ча­ем бла­го­дать». Что на это дол­жен был отве­тить про­рок? Навер­ное, ска­зать: мол, люди, не надо так делать. Бла­го­дать толь­ко у одно­го Бога! Вы послу­шай­те что он им гово­рит вме­сто это­го. «И ска­зал про­рок: «Кто хочет что­бы его любил его  Бог и его про­рок, да удо­сто­ве­рит этот хадис!»

Май­кл Корен: Вот ведь тра­ге­дия. Безумие.

Шейх Аль-Хувей­ни: Они дра­лись за воду после мытья про­ро­ка, что­бы хоть немно­го этой воды попа­ло им на руки. А если он смор­кал­ся, то и за это дра­лись. И если чело­ве­ку попа­да­ло на руки, он нати­рал этим лицо и кожу.

Заха­рия Бутрос: Види­те как?

Май­кл Корен: Да… Это все стран­но. Даже не верит­ся. И шей­хи под­твер­жда­ют хади­сы. Даже объ­яс­ня­ют их.

Заха­рия Бутрос: Это же безум­ное обо­жеств­ле­ние. Далее берем «Мус­над ибн Хам­баль». Я беру толь­ко досто­вер­ные ислам­ские источ­ни­ки. Аль-Буха­ри, Муса­ад, Мус­над ибн Хам­баль и дру­гие. Итак, «Мус­над ибн Хам­баль», Часть 1, стр. 179. Чита­ем: «Ска­зал Амер ибн Саад, что его отец ска­зал: я слы­шал как про­рок ска­зал: Если кто-то из вас высмор­кал­ся дома, то будь­те акку­рат­ны, что­бы его слизь не попа­ла ему на кожу или одеж­ду, а то будет вам вред.» То есть слизь людей при­чи­ня­ет вред. А поче­му же твои соп­ли — бла­го­дать? Ты же тоже чело­век! Смот­рим даль­ше в «Сахих ибн Хабан», Часть 4, стр. 514. Чита­ем: «Ска­зал про­рок: смор­ка­ние в мече­те — грех. Это надо сроч­но зако­пать пес­ком.» То есть не остав­лять на виду. И если бы сам про­рок сле­до­вал это­му, то нам не встре­ти­лось бы сле­ду­ю­щее. Откро­ем кни­гу «Мука­тель Аль-Тали­бин ли-аби Аль-Фараг Аль-Эсфаха­ни», Часть 1, стр. 72. Чита­ем: «Был про­рок на воз­вы­ше­нии в мече­ти (речь гово­рил) и вдруг поперх­нул­ся, покаш­лял и про­гло­тил. Потом сно­ва. И часть сли­зи попа­ла на губы. Он огля­нул­ся и не уви­дев места куда плю­нуть, и выплю­нул слизь вверх и попал на пото­лок.» Это было в мече­ти. Может это дей­стви­тель­но было такое бла­го­сло­ве­ние для всей мече­ти? Я конеч­но смеюсь.

Май­кл Корен: Да уж. Про­сто ужас­но. Тра­ге­дия. Есть ведь еще более шоки­ру­ю­щие вещи?

Заха­рия Бутрос: Да, вот мы мед­лен­но и под­хо­дим к ним. Вот вам еще одна стран­ная вещь. Питье кро­ви пророка.

Май­кл Корен: Вот это да…!

Заха­рия Бутрос: Да, удив­лять­ся уже не при­хо­дит­ся. В газе­те «Аль-Масри Аль-Йом» («Егип­тя­нин сего­дня») от  23 мая 2007 года ска­зал глав­ный муф­тий Егип­та, шейх Али Джу­маа: «Когда про­рок дал Абдул­ле Ибн Аль-Зубей­ру немно­го сво­ей кро­ви после хиджа­мы (кро­во­пус­ка­ние ваку­ум­ны­ми бан­ка­ми) то есть он выпу­стил кровь летом, и ска­зал ему про­рок: «Зако­пай это», а поз­же спро­сил его: «Где ты это зако­пал?». Тот отве­ча­ет: «В самом луч­шем месте!» Про­рок гово­рит Абдул­ле: «Так ты ее выпил?» и после его утвер­ди­тель­но­го отве­та ска­зал: «Воис­ти­ну ты теперь не попа­дешь в гиен­ский огонь!»

Май­кл Корен: Невероятно…!

Заха­рия Бутрос: Кровь про­ро­ка защи­тит несчаст­но­го от огня ада, как видите.

Май­кл Корен: Но ведь в Коране кровь запре­ще­на к употреблению?

Заха­рия Бутрос: Так­же нахо­дим это же самое в кни­ге Ибн Аль-Хабиб Аль-Кур­ту­би «Лече­ние народ­ны­ми сред­ства­ми и тра­ва­ми», Часть 1, стр. 19.

Май­кл Корен: Теперь мы под­хо­дим к теме питья мочи, не так ли?

Заха­рия Бутрос: Я вижу, вы хоти­те перей­ти к ней? Хоро­шо, перей­дем. Итак, питье мочи про­ро­ка. Это изло­же­но в кни­ге «Бадр Аль-Мунир» в тахридж хади­сов и фак­тов в подроб­ном изло­же­нии» «Ибн Ахмед Аль-Анса­ри», Часть 1, стр. 485. Чита­ем: «Как-то про­рок спра­вил малую нуж­ду в сосуд (он делал это в сосуд). Сосуд же ста­вил­ся под кро­вать. И сде­лал он это ночью и лег спать. Утром же уви­дел, что сосуд пуст. И спро­сил свою слу­жан­ку, кото­рую зва­ли Бара­ка: «Где моча моя, кото­рая была в сосу­де?» И отве­ти­ла ему несчаст­ная: «Я выпи­ла ее, о про­рок!» Далее чита­ем похо­жий хадис в кни­ге «О живых нау­ках рели­гии» Аль-Газа­ли Абу Хамед, Часть 2, стр. 366: «Выпи­ла Ум-Айман мочу про­ро­ка и ска­зал ей потом про­рок: «Ум Айман, иди вылей мочу из горш­ка.» И отве­ти­ла она ему  «Я выпи­ла ее, о пророк!»

Май­кл Корен: Кошмар!

Заха­рия Бутрос: И зна­е­те чем закан­чи­ва­ет­ся хадис? «И так засме­ял­ся про­рок, что ста­ли вид­ны его дес­ны». Обра­до­вал­ся, то бишь, что она выпи­ла его мочу! «И ска­зал ей: «Воис­ти­ну живот твой нико­гда не будет страдать!»

Май­кл Корен: Так в моче столь­ко ядо­ви­тых веществ!?

Заха­рия Бутрос: Конеч­но. И еще чита­ем в «Хащи­ат Аль-Рам­ли», Часть 1, стр. 13: «Моча про­ро­ка луч­шая ваша молит­ва!» Толь­ко вду­май­тесь в это..! До чего мож­но дока­тить­ся, види­те? Отлич­но, давай­те заме­сим тесто уста­ло­му пле­ме­ни на его моче и раз­да­дим им, раз это такая святыня.

Шейх Рас­лян: И взя­ла она и выпи­ла мочу про­ро­ка и ска­за­ла ему: «Я выпи­ла все из тво­е­го горш­ка, о про­рок!» И отве­тил ей про­рок: «Нико­гда гиен­ский огонь теперь не кос­нет­ся тво­е­го живо­та!» Если бы он и мне дал мочу, и я бы ею освя­тил­ся! Воис­ти­ну так!

Заха­рия Бутрос: Слы­ша­ли это? «Если бы и мне дал — и я бы освя­тил­ся ею!»

Май­кл Корен: Уму непостижимо!

Заха­рия Бутрос:  И не стес­ня­ет­ся такое гово­рить! Я, гово­рит, выпил бы ее. Шей­хи меч­та­ют пить мочу про­ро­ка. И это в 21 веке! Истин­ное безумие.

Май­кл Корен: Да, это точ­но трагедия…

Заха­рия Бутрос: Тра­ге­дия все­го исла­ма, пред­во­ди­те­лей исла­ма, учи­те­лей исла­ма и шей­хов ислама.

Май­кл Корен: И про­ро­ка исла­ма. Это беда. Я уже и боюсь спра­ши­вать этот вопрос, но о кале про­ро­ка гово­ри­лось что-либо подоб­ное? Вижу к это­му и идет разговор.

Заха­рия Бутрос:  Ну да, а что нам делать, если это уче­ние исла­ма? Надо гово­рить об этом. Итак, кал про­ро­ка. Чита­ем в «Хащи­ят Аль-Рам­ли», Часть 1, стр. 13: «Ска­зал шейх исла­ма Ибн Хад­жр: «Все более уве­ли­чи­лись дока­за­тель­ства свя­то­сти испраж­не­ний про­ро­ка. И он воис­ти­ну не про­стой чело­век!» То есть выше всех людей. Пред­став­ля­е­те? То есть даже его грязь — свя­тая. Чита­ем подроб­но здесь: «Исто­рия Джир­джа­на от Аби Каси­ма Аль-Джир­джа­ни», Часть 1, стр. 526: «Рас­ска­зал нам Джа­бер Ибн Абдул­ла Аль-Анса­ри: «Ска­зал я про­ро­ку «Меч­таю я уви­деть, что вышло из тебя, дабы съесть это».

Май­кл Корен: Ужас!

Заха­рия Бутрос: И что дол­жен был отве­тить нор­маль­ный чело­век? Пере­стань, безу­мец, посты­дись! Но что гово­рит про­рок? Что напи­са­но в кни­гах хади­сов? Ниче­го подоб­но­го. Даль­ше откры­ва­ем кни­гу «Аль-Таба­кат Аль-Шафи­ия Аль-Куб­ра» Ибн Абдель­ка­фи Аль­саб­ки, Часть 10, стр. 235 и кни­гу «Шаза­рат Аль-Дахаб фи Ахбар мин Дахаб» Ибн Муха­мед Аль-Акри Аль-Хан­ба­ли, Часть 2, стр. 220 и чита­ем: «Испраж­не­ния про­ро­ка свя­ты» и это мне­ние Абу Джа­а­фа­ра Аль-Тир­ми­зи. Так­же откры­ва­ем веро­учи­тель­ную объ­яс­ни­тель­ную кни­гу «Хащия иана про­ся­щих аля халь аль-фад фатх муин для объ­яс­не­ния курат аль-айн важ­ных момен­тов рели­гии» Муха­ме­да Шата, (Часть 1, стр. 82). Чита­ем: «Ипра­же­ния про­ро­ка свя­ты и под­твер­дил это Аль-Баг­ха­ви и под­ствер­дил его сло­ва судья». Так­же в  «Аль-Масри Аль-йом» глав­ным муф­ти­ем было опуб­ли­ко­ва­но сле­ду­ю­щее: «Все тело про­ро­ка свя­то и даже его испра­же­ния». И это 21 век! И далее газе­та пишет, что глав­ный муф­тий под­твер­жда­ет истин­ность уче­ния о свя­то­сти мочи про­ро­ка и гово­рит: «Все тело про­ро­ка свя­то и чисто, изнут­ри и сна­ру­жи и ничем из него нель­зя осквер­нить­ся, даже ИСПРАЖЕНИЯМИ». Далее пишет: «Спо­движ­ни­ки про­ро­ка бла­го­слов­ля­лись все­ми выде­ле­ни­я­ми от про­ро­ка, ибо все это свя­то». Всем, зна­чит и кро­вью, и мочой, и испраж­не­ни­я­ми, и сли­зью. И шейх Ибн Исхак Аль-Хувей­ни выра­зил воз­му­ще­ние, что эти хади­сы были обна­ро­до­ва­ны. Он кри­чал, что этим они про­мах­ну­лись и обна­ро­до­ва­ли то, что нель­зя было знать толпе.

Шейх Аль-Хувей­ни: Зачем сей­час вда­вать­ся в эти подроб­но­сти, зачем это обсуж­дать, обна­ро­до­вать? Это наше уче­ние, зачем под­ни­мать шуми­ху и вовле­кать СМИ? Позо­ри­те нас толь­ко. Вра­ги исла­ма и так ищут у нас сла­бые места. Сей­час ведь будут гово­рить, что шей­хи у них тупые, безум­ные, дикие. Зачем повод им давать?

Заха­рия Бутрос: Види­те, что тво­рит­ся? Зачем ске­ле­ты из шка­фов вытас­ки­вать мол? Мол­чи­те, мол, мол­чи­те. То-то и оно. Какой стыд! Кто-нибудь так поз­во­ля­ет себе гово­рить о сво­ем про­ро­ке? Может ли сты­дить­ся чело­век дел сво­е­го про­ро­ка? Люди гор­дят­ся дела­ми сво­их про­ро­ков. А эти что? «Зачем это обна­ро­до­вать, зачем рас­ска­зы­вать всем? Позор да и только!»

Май­кл Корен: Это все ужас­но, конеч­но… Что вы об этом скажете?

Заха­рия Бутрос: Ска­жу, друг мой. Но гово­рить-то и нече­го. Вся мер­зость это­го дела даже не тре­бу­ет объ­яс­не­ний. Это постыд­ная и груст­ная тра­ге­дия исла­ма. И шейх Аль-Хувей­ни это в сво­их сло­вах пре­крас­но отра­зил. Заду­мать­ся надо. Ну хоро­шо, эти вещи зани­ма­ли глу­пых беду­и­нов в сред­ние века, неда­ром то вре­мя назы­ва­ют еще вре­ме­нем негра­мот­но­сти. А что сде­лал про­рок, что­бы под­нять гла­за этих несчаст­ных при­зем­лен­ных людей к Богу? Чело­век смот­рит на какаш­ку и гово­рит ему «Хочу ее съесть!», мочу пьют, пот соби­ра­ют. А что про­рок? Раз­ве не дол­жен он был под­ни­мать гла­за таких людей к небу, к Богу? Он это не сде­лал, не ска­зал о Вели­кой Любя­щей Лич­но­сти Бога. Как мог он при­ни­мать это дикое безум­ное почи­та­ние и под­дер­жи­вать его? Какая вели­кая про­пасть лежит меж­ду этим и тем, что сде­лал Гос­подь Иисус Хри­стос, кото­рый воз­во­дил очи уче­ни­ков Сво­их к Богу и кото­рые после­до­ва­ли за ним в этом до кон­ца. В Еван­ге­лии от Луки, Гла­ва 10, стих 20 Он гово­рит им: «Одна­ко ж тому не радуй­тесь, что духи вам пови­ну­ют­ся, но радуй­тесь тому, что име­на ваши напи­са­ны на небе­сах». Гос­подь Сам омыл ноги сво­им уче­ни­кам, а не как сей «лже­про­рок Муха­мед» мыл ноги и давал пить эту воду людям! Ноги омыл сво­им уче­ни­кам! Вот какая про­пасть лежит меж­ду исти­ной и ложью. А в Еван­ге­лии от Иоан­на, Гла­ва 6, стих 27 Он гово­рит: «Ста­рай­тесь не о пище тлен­ной, но о пище, пре­бы­ва­ю­щей в жизнь веч­ную». Вот она раз­ни­ца! Доро­гой чита­тель, что ты дума­ешь? Видишь ли эту вели­кую раз­ни­цу? Раз­ни­цу меж­ду лже­про­ро­ка­ми и Гос­по­дом Иису­сом Хри­стом, Кото­рый воз­во­дит очи людей к истин­но­му вели­чию и к небу? Желаю тебе заду­мать­ся над этим и понять за кем тебе идти.

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*

6 комментариев

  • emin, 10 июля 2019

    u menya yest 3 voprosi kak ya maqu sprashivat zexeriya butrosa pomoqite yestli kakoyta email ili shtoto druqoye

    Ответить »
  • Станислав, 22 июля 2018

    Сла­ва Гос­по­ду за вой­на Хри­сто­ва о. Захария!

    Ответить »
  • Вадим, 14 января 2018

    Заме­ча­тель­ные обли­ча­ю­щие бесе­ды! Да сохра­нит вас Гос­подь о. Захария.

    Ответить »
  • Галина, 14 сентября 2017

    Про­шу всех молить­ся за это­го муже­ствен­но­го христианина!

    Гос­по­ди! даруй рабу Тво­е­му Заха­рии мно­гие лета и сохра­ни его от вся­ко­го зла! Аминь

    Ответить »
  • Георгий, 4 мая 2013

    Герой.

    Ответить »
  • Ольга, 24 ноября 2012

    Насто­я­щий чело­век, чест­ный, сме­лый, насто­я­щий герой. Спка­си­бо что вы есть!

    Ответить »
Размер шрифта: A- 16 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: Arial Times Georgia
Текст: По левому краю По ширине
Боковая панель: Свернуть
Сбросить настройки