Крест-мощевик, Казань. 1698

Государственный Русский музей Санкт-Петербург
Крест-мощевик, Казань. 1698

Сюжет

Библейское повествование о страшных минутах жизни Спасителя мы находим во всех канонических Евангелиях: «И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса. Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский». (Ин.19:17-19).

Описание

Крест-мощевик представляет собой сцену Распятия Иисуса Христа, где нет традиционного изображения предстоящих святых жен и учеников Спасителя. У подножия Креста изображены череп и кости Адама без горы Голгофы. Внизу в форме свитка мы видим подробное описание частичек мощей Святых мучеников.

Глубокой резьбой на него нанесены изображения, надписи, подготовлены поверхности для заливки финифти.

Образ Христа на Распятии лаконичен, основной акцент делается на претерпевании Спасителем страстей. Вверху представлены инициалы – ИНЦИ, что означает Иисус Христос Царь Иудейский. На нимбе Христа мы видим надпись на греческом Ο Η, что в переводе означает «Сущий».

История

Небольшой семиконечный мощехранительный крест относится к редким образцам прикладного искусства конца XVII века, изготовленным казанскими серебряниками. В его создании принимали участие два мастера. Основная и самая кропотливая работа — покрытие поверхности креста сканым узором — выпала на долю Ивана Юркина. Семен Дмитриев исполнил фигуру Спасителя, изображение пещеры с черепом Адама и вырезал надписи. Судя по всему, он был не только чеканщиком, но и эмальером, поскольку и изображение Спасителя, и череп Адама, и надписи на лицевой стороне были сплошь покрыты финифтью (ныне эмаль на фигуре Христа почти полностью утрачена). Техника скани, широко применявшаяся ювелирами Новгорода и Москвы, не получила широкого распространения в Казани. Ее использование на кресте может косвенно указывать на среднерусское или новгородское происхождение мастера, тем более что его имя не встречается среди ювелиров Казани. В то же время Семен Дмитриев — серебряник Казанского архиерейского дома — известен целым рядом подписных работ начала XVIII века. Заказчиком креста был один из богатейших представителей русской служилой элиты XVII — начала XVIII века — князь Петр Лукич Львов. Серебряный крест был изготовлен в его бытность в Казани, где он состоял сначала воеводой (1698–1699), а затем наместником (1708–1710). По воле Львова в крест были сделаны драгоценные вложения, что зафиксировано в надписях на нем. Обстоятельства, при которых крест перешел к Шереметевым, неизвестны. В 1821 году он был прислан из московского домового правления Шереметевых в Санкт-Петербург и с этого времени хранился в особом киоте в церкви Шереметевского дворца на Фонтанке.

Рекомендуемая литература

Тематическая подборка

Комментировать