Поклонение волхвов

Поклонение волхвов
  • Дата создания: 1890
  • Техника: гуашь
  • Материал: картон
  • Размер: ?
  • В Библии: Мф. 2:11

Сюжет

О поклонении волхвов рожденному Богомладенцу повествуется в Евангелии от Матфея: «Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну» (Мф. 2:11). Эти дары символизировали земное служение Спасителя. Золото было преподнесено как Царю, ладан – как Первосвященнику и смирна – как Пророку.

Описание

На иллюстрации художник запечатлел сцену поклонения Волхвов. В центре композиции изображена Богоматерь с Богомладенцем и коленопреклоненные волхвы – Каспар, Бальтазар, Мельхиор, протягивающие принесенные ими из земли восточной дары. Позади Марии стоит ее мнимый муж Иосиф, одетый в грубую одежду мастерового: льняную рубаху, препоясанную кожаным фартуком. В руках его рабочий инструмент, пила по дереву, а рядом у ног лежат в беспорядке стружки, обломки доски, сучья. Вероятно, он только что закончил мастерить колыбель для младенца. За спиной Иосифа вход в дом, который представляет собой глинобитную одноэтажную мазанку, свидетельствующую о том, что семья имела очень скромный достаток. Возле жилища – одинокое дерево с пожелтевшей листвой, вдали у стены мы видим стоящих во дворе верблюдов, на которых прибыли волхвы.

Движение фигур Марии и стоящего за Ее спиной Иосифа навстречу к волхвам, и их ответный жест создают на холсте центральную треугольную композицию. Иллюстрация выполнена в яркой красочной гамме: струятся и переливаются на солнце роскошные одежды волхвов из дорогой парчи и шелка, сама же Дева одета скромно в синее платье, на голове Ее белый плат как знак чистоты. Здесь же создается контраст – пришедшие с драгоценными дарами волхвы, облаченные в дорогие одежды и простая, скромная обстановка Святого семейства. Так незаметно для всего мира приходит Христос – Истинный Сын Божий, принявший зрак раба ради спасения всего человечества.

История

Роберт Лейнвебер родился в Богемии, в городке Ляйпа. Художественное образование получил в Академии художеств в Мюнхене. В 1866 году Лейнвебер переехал в Дрезден, где стал учеником художника Юлиуса Хюбнера. За успехи в учебе Лейнвебер получил стипендию для путешествия за границу. Он посетил Италию, Сицилию, Тунис и был восхищен красотой Востока. Восточные мотивы воплотились в картинах художника, многочисленных портретах и росписях виллы Хартмана под Дрезденом. Вскоре творчество Лейнвебера привлекло внимание немецких издателей, результатом чего стали его иллюстрации к Священному Писанию.

Рекомендуемая литература

Комментировать

1 Комментарий

  • aloks 1 май.
    Художник показывает, что после Рождества прошло какое-то время, ведь волхвы нашли Младенца не в яслях, как то указывается в Евангелии от Луки (Лк. 2:7), а в доме — «войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему» (Мф. 2:11) .
    Точнее, художник переносит встречу волхвов с Младенцем и Девой Марией на улицу, к внешним стенам дома.
    Богородица с Младенцем на коленях показана у стены, этот акцент подчеркивает, что волхвы дошли, это окончание их долгого пути. Сияют дорогие экзотические ткани их одежд, но это сияние блекнет перед мягкой небесной голубизной одеяния Девы Марии.
    Вся сцена поклонения волхвов смотрится трогательно. Обращает внимание и фигура праведного Иосифа. Он в стороне, но — рядом, защищая и оберегая Деву и Ее Сына.