В первый год царствования его, я, Даниил, уразумел в книгах число лет, о котором было слово Господне к Иеремии пророку, (что) на окончание опустошения Иерусалима (назначено) семьдесят лет.

И обратил я лице свое к Господу Богу, чтобы вознести молитвы и прошения, в посте, вретище и пепле.

И молился я Господу Богу моему, и исповедывался и сказал: „Господи Боже, великий и чудный, хранящий завет Твой и милость Твою любящим Тебя и соблюдающим заповеди Твои!

Согрешили мы, поступали беззаконно и нечестиво, отступили и уклонились от заповедей Твоих и постановлений Твоих.

И не слушали рабов Твоих, пророков, которые говорили во имя Твое царям нашим, и князьям нашим, и отцам нашим, и всему народу земли.

У Тебя, Господи, правда, у нас же стыд на лице, как день сей, у каждого Иудея и живущих в Иерусалиме, и у всего Израиля, и у ближних и дальних по всей земле, куда Ты разсеял их, за отступление их, коим они отступили от Тебя, Господи!

У Тебя, Господи, правда, у нас же стыд на лице, и у царей наших, и у князей наших, и у отцов наших, которые согрешили пред Тобою.

А у Господа Бога нашего милость и очищение, хотя мы отступили от Господа,

И не слушали гласа Господа Бога нашего, чтобы поступать по законам Его, которые Он дал пред лицем нашим чрез рабов Своих, пророков.

И весь Израиль преступил закон Твой, и уклонился, чтобы неслушать гласа Твоего, и исполнились на нас клятва и проклятие, написанное в законе Моисея, раба Божия, ибо согрешили мы пред Ним.

И Он исполнил слова Свои, которыя изрек на нас, и на судей наших, судивших нас, наведши на нас великия бедствия, каких не было еще под всем небом, (все) что было в Иерусалиме.

Как написано в законе Моисеевом, все эти бедствия постигли нас. И мы не молились Лицу Господа Бога нашего, чтобы обратиться от неправд наших и уразуметь всю истину Твою (Господи).

И наблюдал Господь Бог злобу нашу и навел это на нас, ибо праведен Господь Бог наш во всем деле Своем, которое Он совершил, а мы не слушали гласа Его.

И ныне, Господи, Боже наш, изведший народ Твой из земли Египетской рукою крепкою и сотворивший Себе Самому имя, как день сей! Согрешили мы, поступали беззаконно.

Господи! по всей милости Твоей да отвратится ярость Твоя и гнев Твой от города Твоего Иерусалима, от горы святой Твоей, ибо мы согрешили неправдами нашими и беззаконием отцов наших, Иерусалим и народ Твой стали укоризною для всех, окружающих нас.

И ныне, Господи Боже наш, услышь молитву раба Твоего и прошение его, и обрати Лице Твое на опустевшее святилище Твое, ради Тебя, Господи.

Приклони, Господи Боже мой, ухо Твое и услышь, открой очи Твои и воззри на опустошение наше и города Твоего, на котором наречено имя Твое, ибо не на нашу праведность (надеясь), повергаем моление наше пред Тобою, но на великия щедроты Твои, Господи!

Услышь, Господи! очисть, Господи! внемли, Господи! соверши и не умедли ради Тебя, Боже мой, ибо имя Твое наречено на городе Твоем и на народе Твоемъ“.

И когда еще я говорил, и молился, и исповедывал грехи мои и грехи народа моего, Израиля, и припадал с молением моим пред Господом Богом моим о горе святой Его,

И когда я еще говорил в молитве, и вот муж Гавриил, которого я видел в видении моем прежде, прилетев коснулся меня, около времени вечерней жертвы.

И вразумил меня, и говорил мне, и сказал: „Даниил! ныне я пришел научить тебя знанию.

В начале молитвы твоей вышло слово, и я пришел возвестить тебе, ибо ты муж желаний, вникни в слово и уразумей видение.

Семьдесят седьмин определены о народе твоем, и о городе твоем святом, чтобы обветшало согрешение, и закончился грех, и запечатаны были грехи, и загладились неправды, и очистились беззакония, и приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых.

И узнай и уразумей, от выхода слова об определении построения Иерусалима до Христа-Старейшины семь седьмин и шестьдесят две седьмины: и возвратится, и обстроятся улицы и стены и истекут года.

И после шестидесяти двух седьмин потреблено будет помазание и суда не будет в нем, а город и святилище разрушатся с имеющим придти старейшиною и погибнут, как в потопе, и до конца войны, предназначенной определением, в опустошениях (погибнут).

И утвердит завет для многих одна седьмина, и в половине седьмины отнимутся жертва и возлияние, и во святилище мерзость запустения будет и все последнее время определено на конечное запустение“.