34:1
34:2
34:4
34:8
34:12
34:16
34:17
34:18
34:20
34:21
34:22
34:23
34:24
см.:Притч.5:21;
34:26
34:31
34:32
34:33
34:34
34:35
34:36
34:37
И продолжал Елиус и сказал:
Мудрые, послушайте меня, разсудительные, внемлите (доброму)!
Ибо ухо разбирает слова, как гортань знает вкус пищи.
Назначим себе разсуждение, узнаем между собою, что лучше.
Ибо Иов сказал: „я – праведен, Господь лишил меня суда,
И Он неправ в суде надо мною: болезненная рана моя – без вины“.
Какой человек, подобно Иову, пьет глумление, как воду?
Не грешит, не поступает нечестиво, не имеет общения с делающими беззаконие, чтобы ходить с нечестивыми?
Не говори, что нет воздаяния человеку, и (что нет) ему возмездия от Господа.
Посему разумные сердцем, послушайте меня, я не желаю быть нечестивым пред Господом и пред Вседержителем нарушать правду.
Но Он воздает людям по делам каждаго из них и по пути мужа воздает ему.
Ты думаешь, что Господь совершает неразумное, или Вседержитель, сотворивший землю, извратит суд?
Кто же сотворил поднебесную и все, что в ней?
Если бы Он захотел собрать и удержать дыхание у Себя,
То тотчас всякая плоть умерла-бы и всякий человек пошел-бы в землю, из которой и создан был.
Если же ты не убедился (в сем), то выслушай это, внимай словам (моим):
Посмотри на Ненавидящаго беззаконие и Губящаго лукавых, Сущаго, Вечнаго, Праведнаго.
Нечестив тот, кто говорит царю: „ты нарушаешь законъ“, а князьям: „нечестивейшие“.
Он не устыдится лица знатнаго и не воздает почести сильным, не будет лицеприятствовать им.
Напрасно они будут с воплем молить кого-либо, ибо беззаконием пользовались, безчестя немощных.
А Он видит дела человеческия и от Него не скрыто ни одно из деяний их.
И не будет места, (где) сокрыться совершающим беззаконие.
Ибо Он на человека не налагает чрезмернаго (наказания),
Ибо Господь всех видит, постигает неизследимое, славное и необычайное, неизмеримое.
Он знает их дела, обратит (в) ночь, и они смирятся.
Он угасил нечестивых и они видимы пред Нимъ.
Ибо уклонились от закона Божия, заповедей же Его не познали,
Так что дошел до Него вопль нищих, и вопль убогих Он услышит.
Если Он дарует тишину, кто осудит? Если Он сокроет лице, как от народа, так и от всякаго человека, кто увидит Его?
Он поставляет царем человека-лицемера, по строптивости народа.
Он и сильному скажет: „Я взял вместо залога и не отдам!
Без моей воли увижу, ты покажи Мне, и если Я совершил неправду, то более не буду (делать)“.
Ужели Он от тебя будет разузнавать её, чтобы ты отверг или избрал, а не Я? и что ты знаешь? говори!
Посему разумные сердцем скажут это же, и мудрый муж выслушает слово мое.
А Иов не умно говорил и слова его не со смыслом.
Однако научись, Иов, и не давай еще ответа, как неразумные.
Не будем увеличивать грехов наших, ибо вменится в беззаконие нам многословие о Господе.
І говорив Елігу та й сказав:
Слухайте, мудрі, слова ці мої, ви ж, розважні, почуйте мене!
Бо ухо слова випробовує, а піднебіння їжу куштує.
Виберім право собі, між собою пізнаймо, що добре.
Бо Йов говорив: Я був справедливий, та відкинув Бог право моє.
Чи буду неправду казати за право своє?
Без вини небезпечна стріла моя…
Без вини небезпечна стріла моя…
Чи є такий муж, як цей Йов, що п́є глузування, як воду,
і товаришує з злочинцями, і ходить з людьми беззаконними?
Бо він каже: Нема людині користи, коли її Бог уподобає.
Тож вислухайте, ви розумні, мене: Бог далекий від несправедливости, і Всемогутній від кривди!
Бо за чином людини Він їй надолужить, і згідно з своєю дорогою знайде людина заплату!
Тож поправді, не чинить Бог несправедливого, і Всемогутній не скривлює права.
Хто землю довірив Йому, і хто на Нього вселенну поклав?
Коли б Він до Себе забрав Своє серце, Свій дух, і Свій подих до Себе забрав,
всяке тіло погинуло б вмить, а людина повернулася б на порох!…
Коли маєш ти розум, послухай же це, почуй голос оцих моїх слів:
Хіба стримувати може ненависник право?
І хіба осудити ти зможеш Всеправедного?
І хіба осудити ти зможеш Всеправедного?
Хіба можна сказати цареві: Негідний, а вельможним: Безбожний?
Таж Він не звертає уваги на зверхників, і не вирізнює можного перед убогим, бо всі вони чин Його рук,
за хвилину вони помирають, опівночі…
Доторкнеться Він можних і гинуть вони, сильний усунений буде рукою не людською.
Доторкнеться Він можних і гинуть вони, сильний усунений буде рукою не людською.
Бо очі Його на дорогах людини, і Він бачить всі кроки її,
немає темноти, немає і темряви, де б злочинці сховались.
Бо людині Він не призначає означений час, щоб ходила до Бога на суд.
Він сильних ламає без досліду, і ставить на місце їх інших.
Бож знає Він їхні діла, оберне вночі і почавлені будуть!
Як несправедливих уразить Він їх, на видному місці,
за те, що вони відступили від Нього, і не розуміли доріг Його всіх,
щоб зойк сіромахи спровадити до Нього, бо Він чує благання пригнічених.
Коли Він заспокоїть, то хто винуватити буде?
Коли Він закриє лице, хто побачить Його?
А це робиться і над народом, і над людиною разом,
Коли Він закриє лице, хто побачить Його?
А це робиться і над народом, і над людиною разом,
щоб не панував чоловік нечестивий із тих, що правлять за пастку народові.
Бо Богові треба отак говорити: Несу я заслужене, злого робити не буду!
Чого я не бачу, навчи Ти мене;
коли кривду зробив я, то більше не буду чинити!
коли кривду зробив я, то більше не буду чинити!
Чи на думку твою надолужить Він це, бо відкинув ти те?
Бо вибереш ти, а не я, а що знаєш, кажи!
Бо вибереш ти, а не я, а що знаєш, кажи!
Мені скажуть розумні та муж мудрий, який мене слухає:
Йов говорить немудро, а слова його без розуміння.
О, коли б Йов досліджений був аж навіки за відповіді, як злі люди,
бо він додає до свойого гріха ще провину, між нами він плеще в долоні та множить на Бога промови свої…
Латинский (Nova Vulgata)
Языки
- Добавить язык
- Церковнослав. (рус)
- Церковнослав. (цс)
- Рус. (Синодальный)
- Рус. (Синод. с ударе́-ми)
- Рус. (Юнгеров)
- Рус. (Аверинцев)
- Arab (AVD)
- Azerbaijani
- Armenian
- Bulgarian
- Chinese (simpl.)
- Croatian (S&D)
- English (NKJV)
- English (KJV)
- English (NRSV)
- Estonian
- Finnish (1992)
- French (LSG)
- Georgian
- German (MLU, 1912)
- German (GNB)
- Greek (Koine)
- Greek (TGV)
- Hebrew
- Italian
- Kyrgyz
- Latin (Nova Vulgata)
- Romanian
- Polish
- Portuguese
- Serbian (synod.)
- Serbian
- Spanish (RVR 1995)
- Swedish (Folkbibeln)
- Tajik
- Ukrainian (Homenko)
- Ukrainian (Ogienko)
Pronuntians itaque Eliu etiam haec locutus est:
«Audite, sapientes, verba mea; et eruditi, auscultate me.
Auris enim verba probat, et guttur escas gustu diiudicat.
Iudicium eligamus nobis et inter nos videamus quid sit melius.
Quia dixit Iob: "Iustus sum, et Deus avertit iudicium meum;
in iudicando enim me mendacium est, violenta sagitta mea absque ullo peccato".
Quis est vir, ut est Iob, qui bibit subsannationem quasi aquam,
qui graditur una cum operantibus iniquitatem et ambulat cum viris impiis?
Dixit enim: "Non prodest viro, etiamsi cum Deo familiariter agit".
Ideo, viri cordati, audite me: Absit a Deo impietas, et ab Omnipotente iniquitas.
Opus enim hominis reddet ei et iuxta vias singulorum restituet eis.
Vere enim Deus non operatur malum, nec Omnipotens subvertet iudicium.
Quis commisit ei terram suam, aut quis posuit totum orbem?
Si direxerit ad se cor suum, spiritum illius et halitum ad se trahat,
deficiet omnis caro simul, et homo in cinerem revertetur.
Si habes ergo intellectum, audi hoc et ausculta vocem eloquii mei:
Numquid, qui non amat iudicium, reget imperio? Num iustum magnum condemnabis,
qui dicet regi: "Nequam!", qui vocabit duces: "Impios!",
qui non accipit personas principum nec cognovit opulentum, cum disceptaret contra pauperem? Opus enim manuum eius sunt universi.
Subito morientur; et in media nocte turbabuntur populi et pertransibunt, et auferent violentum absque conatu.
Oculi enim eius super vias hominum, et omnes gressus eorum considerat.
Non sunt tenebrae, et non est umbra mortis, ut abscondantur ibi, qui operantur iniquitatem.
Nec enim ultra homini ponit conveniendi locum, ut veniat ad Deum in iudicium.
Conteret potentes sine inquisitione et stare faciet alios pro eis.
Novit enim opera eorum et idcirco inducet noctem, et conterentur.
Quasi impios percussit eos in loco videntium,
qui quasi de industria recesserunt ab eo et omnes vias eius intellegere noluerunt,
cum induceret ad se clamorem egeni et audiret vocem pauperum.
Ipse enim si quieverit, quis est qui condemnet? Et si absconderit vultum, quis est qui contempletur eum, super gentem et super homines simul?
Ne regnet homo impius, ne sint laquei populo.
Si enim dixit quispiam Deo: "Ferre debui! Iam non perverse agam.
Dum videam, tu doce me; si iniquitatem operatus sum, ultra non addam".
Numquid pro te Deus satisfaciet, quia respuisti? Tu enim eliges, et non ego; et si quid nosti melius, loquere.
Viri intellegentes loquentur mihi, et vir sapiens, qui audiet me:
"Iob autem non in sapientia locutus est, et verba illius non sonant disciplinam".
Utique, probetur Iob usque ad finem de responsionibus hominum iniquitatis.
Quia addit super peccata sua delictum, inter nos plaudit manibus et multiplicat sermones suos contra Deum».
