Азбука веры » Biblia » Marcus » гл.7

Marcus, Глава 7

Толкования

Толкования главы

7:1

см.:Мф.15:1;

7:2

7:3

7:4

7:5

7:6

см.:Мф.15:8;

7:7

см.:Ис.29:13;Тит.1:14;

7:8

7:9

7:10

см.:Исх.20:12;Исх.21:17;Сир.3:7;Мф.15:4;

7:11

7:12

7:13

7:14

7:15

см.:Мф.15:11;Рим.14:17;Тит.1:15;

7:16

7:17

7:18

7:19

7:20

7:21

см.:Быт.8:21;Притч.6:14;Иер.17:9;Мф.15:19;

7:22

7:23

7:24

см.:Мф.15:21;

7:25

7:26

7:27

7:28

7:29

7:30

7:31

см.:Мф.15:29;

7:32

7:33

7:34

7:35

7:36

7:37

см.:Ис.35:6;

Латинский (Nova Vulgata)

Et conveniunt ad eum pharisaei et quidam de scribis venientes ab Hierosolymis;

et cum vidissent quosdam ex discipulis eius communibus manibus, id est non lotis, manducare panes

— pharisaei enim et omnes Iudaei, nisi pugillo lavent manus, non manducant, tenentes traditionem seniorum;

et a foro nisi baptizentur, non comedunt; et alia multa sunt, quae acceperunt servanda: baptismata calicum et urceorum et aeramentorum et lectorum —

et interrogant eum pharisaei et scribae: «Quare discipuli tui non ambulant iuxta traditionem seniorum, sed communibus manibus manducant panem?».

At ille dixit eis: «Bene prophetavit Isaias de vobis hypocritis, sicut scriptum est: "Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me;

in vanum autem me colunt docentes doctrinas praecepta hominum".

Relinquentes mandatum Dei tenetis traditionem hominum».

Et dicebat illis: «Bene irritum facitis praeceptum Dei, ut traditionem vestram servetis.

Moyses enim dixit: "Honora patrem tuum et matrem tuam" et: "Qui maledixerit patri aut matri, morte moriatur";

vos autem dicitis: "Si dixerit homo patri aut matri: Corban, quod est donum, quodcumque ex me tibi profuerit",

ultra non permittitis ei facere quidquam patri aut matri

rescindentes verbum Dei per traditionem vestram, quam tradidistis; et similia huiusmodi multa facitis».

Et advocata iterum turba, dicebat illis: «Audite me, omnes, et intellegite:

Nihil est extra hominem introiens in eum, quod possit eum coinquinare; sed quae de homine procedunt, illa sunt, quae coinquinant hominem!».

Et cum introisset in domum a turba, interrogabant eum discipuli eius parabolam.

Et ait illis: «Sic et vos imprudentes estis? Non intellegitis quia omne extrinsecus introiens in hominem non potest eum coinquinare,

quia non introit in cor eius sed in ventrem et in secessum exit?», purgans omnes escas.

Dicebat autem: «Quod de homine exit, illud coinquinat hominem;

ab intus enim de corde hominum cogitationes malae procedunt, fornicationes, furta, homicidia,

adulteria, avaritiae, nequitiae, dolus, impudicitia, oculus malus, blasphemia, superbia, stultitia:

omnia haec mala ab intus procedunt et coinquinant hominem».

Inde autem surgens abiit in fines Tyri et Sidonis. Et ingressus domum neminem voluit scire et non potuit latere.

Sed statim ut audivit de eo mulier, cuius habebat filia spiritum immundum, veniens procidit ad pedes eius.

Erat autem mulier Graeca, Syrophoenissa genere. Et rogabat eum, ut daemonium eiceret de filia eius.

Et dicebat illi: «Sine prius saturari filios; non est enim bonum sumere panem filiorum et mittere catellis».

At illa respondit et dicit ei: «Domine, etiam catelli sub mensa comedunt de micis puerorum».

Et ait illi: «Propter hunc sermonem vade; exiit daemonium de filia tua».

Et cum abisset domum suam, invenit puellam iacentem supra lectum et daemonium exisse.

Et iterum exiens de finibus Tyri venit per Sidonem ad mare Galilaeae inter medios fines Decapoleos.

Et adducunt ei surdum et mutum et deprecantur eum, ut imponat illi manum.

Et apprehendens eum de turba seorsum misit digitos suos in auriculas eius et exspuens tetigit linguam eius

et suspiciens in caelum ingemuit et ait illi: «Effetha», quod est: «Adaperire».

Et statim apertae sunt aures eius, et solutum est vinculum linguae eius, et loquebatur recte.

Et praecepit illis, ne cui dicerent; quanto autem eis praecipiebat, tanto magis plus praedicabant.

Et eo amplius admirabantur dicentes: «Bene omnia fecit, et surdos facit audire et mutos loqui!».

Синодальный

Языки

1 Предания старцев, обвинение фарисеев. 17 Исходящее из сердца человека оскверняет его. 24 Исцеление дочери сирофиникиянки. 31 Исцеление глухого косноязычного.

Собрались к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима,

и, увидев некоторых из учеников Его, евших хлеб нечистыми, то есть неумытыми, руками, укоряли.

Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук;

и, придя с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей.

[Зач. 28.] Потом спрашивают Его фарисеи и книжники: зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб?

Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня,

но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.

Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное.

И сказал им: хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?

Ибо Моисей сказал: почитай отца своего и мать свою; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.

А вы говорите: кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар Богу то́, чем бы ты от меня пользовался,

тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей,

устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное.

[Зач. 29.] И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте:

ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека.

Если кто имеет уши слышать, да слышит!

И когда Он от народа вошел в дом, ученики Его спросили Его о притче.

Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его?

Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища.

Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека.

Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,

кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, –

всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.

[Зач. 30.] И, отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дом, не хотел, чтобы кто узнал; но не мог утаиться.

Ибо услышала о Нем женщина, у которой дочь одержима была нечистым духом, и, придя, припала к ногам Его;

а женщина та была язычница, родом сирофиникиянка; и просила Его, чтобы изгнал беса из ее дочери.

Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.

Она же сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей.

И сказал ей: за это слово, пойди; бес вышел из твоей дочери.

И, придя в свой дом, она нашла, что бес вышел и дочь лежит на постели.

[Зач. 31.] Выйдя из пределов Тирских и Сидонских, Иисус опять пошел к морю Галилейскому через пределы Десятиградия.

Привели к Нему глухого косноязычного и просили Его возложить на него руку.

Иисус, отведя его в сторону от народа, вложил персты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его;

и, воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: «еффафа́», то есть: отверзись.

И тотчас отверзся у него слух и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто.

И повелел им не сказывать никому. Но сколько Он ни запрещал им, они еще более разглашали.

И чрезвычайно дивились, и говорили: всё хорошо делает, – и глухих делает слышащими, и немых – говорящими.