1 Исцеление прокаженного; 5 исцеление слуги сотника; 14 исцеление тещи Петра и других. 18 «Негде приклонить голову». «Мертвые пусть погребают мертвецов». 23 Укрощение бури; 28 исцеление двух бесноватых в Гергесинской стране.

Когда же сошел Он с горы, за Ним последовало множество народа.

И вот подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить.

Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы.

И говорит ему Иисус: смотри, никому не сказывай, но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им.

[Зач. 25.] Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его:

Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает.

Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его.

Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой;

ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает.

Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры.

Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном;

а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.

И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час.

[Зач. 26.] Придя в дом Петров, Иисус увидел тещу его, лежащую в горячке,

и коснулся руки ее, и горячка оставила ее; и она встала и служила им.

Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных,

да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни.

Увидев же Иисус вокруг Себя множество народа, велел ученикам отплыть на другую сторону.

Тогда один книжник, подойдя, сказал Ему: Учитель! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел.

И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные – гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.

Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.

Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.

[Зач. 27.] И когда вошел Он в лодку, за Ним последовали ученики Его.

И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал.

Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас, погибаем.

И говорит им: что вы так боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина.

Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему?

[Зач. 28.] И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов*, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путем. //*Из пещер, где погребали.

И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас.

Вдали же от них паслось большое стадо свиней.

И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней.

И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде.

Пастухи же побежали и, придя в город, рассказали обо всем, и о том, что было с бесноватыми.

И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их.

Татарский

Языки

Іисусъ таудан тöшкяч, Анын артыннан кюб калык барган.

Шунда тяне кутырлаган бер кеше Анын жанына килеб, Аҥар башырыб äйткян: эй Ходай! телясяҥ, Син мине тазарта алыр ыйыҥ, дигян.

Іисусъ кулын сузыб, аҥар тейенеб äйткян: телеймен, тазарын, дигян: шул сяттюк ул кутырыннан тазарган.

Іисусъ Аҥар äйткян: аҥ бул, беряÿгя дя äйтмя; тик барыб ÿзеҥне священниккя кюрсятеб, Моисей законында кушканча, аларга таныклыкка бюляк китер, дигян.

Іисусъ Капернаумга кергяч, Анын катына бер сотникъ килеб,

Аҥар ÿтенгян: Эй Ходай! öйдя кызмятчем сансызланыб жата, каты азаблана, дигян.

Іисусъ аҥар äйткян: Мин барыб, аны тöзятермен, дигян.

Сотникь Аҥар жауаб биреб äйткян: эй Ходай! Син минем öйöмя керергя мин тейешле тöгöл, Син тик сюз гня äйт, шул сяттюк кызмятчем сауыгыр, дигян;

Мин шу ÿзем кеше кул астындагы кеше булсам да, Ӱз кулымда салдатлар тотам; берсеня: бар, дисям, бара; икенчесеня: кил, дисям, киля; кызмятчемя: мыны кыл, дисям, ул кыладыр, дигян.

Іисусъ мыны эшеткяч, исе китеб, артыннан килеÿчеляргя äйткян: чыннаб äйтямен сезгя: Израилдя дя бу катле ышаныуны табмадым, дигян.

Сезгя äйтямен: кюбесе кояш чыгышыннан, кояш байышыннан килеб, Авраамъ белян, Исаакъ белян, Іаковъ белян бергя кюк падшалыгында урыннашырлар.

Äммя бу падшалыкнын уллары тыштагы карангылыкка кыуыб чыгарылырлар, анда жылаб, теш шыкырдатыу булыр, дигян.

Іисусъ аннары сотникка äйткян: бар, ышанганынча сиҥа булсын, дигян; анын кызмятчесе шул сяттюк сауыккан.

Іисусъ Петръ öйöня килгяч, анын катынынын анасын тир кастасы белян жатканын кюргян.

Іисусъ анын кулына тейенеÿе белян тир кастасы беткян; шундук тороб, ул Аҥар кызмят иткян.

Кич булгач, Іисусъ жанына кюб женнянгян кешелярне китергянняр; Ул сюзе белян женнярне кыуыб чыгарган; чирлелярне барысын да тöзяткян.

Шулай Исаія пагамбяр арткылы äйтелеу жиреня килгян; ул äйткян: äлсезлегебезне Ул Ӱз öстöня алыб, чирляребезне кютярде, дигян.

Іисусъ Ӱз äйлянясендя калык кюбне кюреб, (öйрянеучеляреня) икенче жакка чыгарга кушкан.

Шунда бер укымыш кеше Аҥар килеб äйткян: эй Öйрятеуче! Син кая гна барсаҥ да, мин артыҥнан барым, дигян.

Іисусъ аҥар äйткян: тöлкöлярнен öнняре бар, ауа кошларынын да оялары бар, äммя Äдям Улынын баш салыб жатыр урны да жук, дигян.

Тагы öйрянеÿчеляренен берсе Аҥар äйткян: эй Ходай! миҥа элеке, кайтыб атамны кюмяргя роксят бирче, дигян.

Іисусъ Аҥар äйткян: Минем артымнан бар, ÿлеклярен кюмяргя ÿлектейляргя калдыр, дигян.

Іисусъ кимягя кергяч, Анын артыннан öйрянеучеляре дя кереб, Анын белян барганнар.

Шул чакта дингез öстöндя бик каты дауыл чыгыб, тулкыннар кимяне баса башлаганнар, äммя Ул жоклаган икян.

Öйрянеÿчеляре килеб, Аны уятыб äйткянняр: эй Ходай, бетябез, безне сакла, дигянняр.

Ул аларга äйткян: эй аз ышаныучылар, сез ник алай куркыучан? дигян. Аннары Ул тороб, жилне дя, дингезне дя тыйыуы белян, тыб- тыныч булган.

Кешеляр исляре китеб äйтешкянняр: бу кем, жил дя, дингез дя Аны тыҥныйлар? дигянняр.

Іисусъ (дингезнен) икенче жагындагы Гергесинъ жиреня баргач, Аны ÿлек куя торган урыннардан чыккан ике женнянгян кеше очратканнар; алар бик усал икян, шунныктан ул жулдан беряÿ дя ÿтеб жöрöй алмаган.

Алар кинят кычкырганнар: эй Алла Улы Іисусъ, Синеҥ бездя ней эшен бар? Син мында безне багыт житмяс борон азабландырырга килгянеҥ, дигянняр.

Алардан жыраграк зур табын дунгыз кöтяляр икян.

Женняр Аҥар ÿтенгянняр: Син безне кыуыб чыгарсаҥ, безгя дунгыз кöтöÿеня барырга кушсана, дигянняр.

Ул аларга äйткян: барыгыз, дигян; алар чыгыб, дунгыз кöтöÿеня киткянняр; шундук бöтöн дунгыз кöтöуе текя жардан дингезгя атылыб, сыуга батыб беткян.

Äммя кöтöучеляр жöгöрöб калага кайтканнар да, ней булганны барын да белдергянняр, женнеляргя ней булганны да (äйткянняр).

Аннары бöтöн кала Іисусъ карышысына чыккан; Аны кюргяч, безнен тирядян китсяня диб, Аҥар ÿтенгянняр.