Азбука веры » Би́блия »Евангельские и Апостольские чтения

Евангельские и Апостольские чтения 09 марта 2025

Утр. – Лк.24:1–12 (зач. 112). Лит. – Евр.11:24–26,32–12:2 (зач. 329 от полу́). Ин.1:43–51 (зач. 5). Предтечи: 2Кор.4:6-15 (зач. 176). Мф.11:2–15 (зач. 40).* Триодь Постная указывает петь кондак Недели Православия на 2-й глас. Согласно Типикону, этот кондак должен петься на 8-й глас.

Евангелие от Луки
Лк.24:1-12

см.:Мф.28:1;Мк.16:1;Ин.20:1;

24:2

24:3

24:4

24:5

см.:Мф.17:22;

см.:Мк.9:31;Лк.9:22;

24:8

24:9

24:10

24:11

см.:Ин.20:6;

Синодальный

Языки

[Зач. 112.] В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие;

но нашли камень отваленным от гроба.

И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса.

Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих.

И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми?

Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее,

сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть.

И вспомнили они слова Его;

и, возвратившись от гроба, возвестили всё это одиннадцати и всем прочим.

То были Магдалина Мария, и Иоанна, и Мария, мать Иакова, и другие с ними, которые сказали о сем апостолам.

И показались им слова их пустыми, и не поверили им.

[Зач. 113.] Но Петр, встав, побежал ко гробу и, наклонившись, увидел только пелены лежащие, и пошел назад, дивясь сам в себе происшедшему.

Апостола Павла послание к евреям
Евр.11:24-26,32-12:2

см.:Исх.2:11;

11:25

11:26

см.:Суд.4:6;Суд.7:15;Суд.11:11;Суд.13:24;1Цар.7:10;1Цар.17:45;

см.:Дан.6:22;

см.:1Цар.14:6;3Цар.19:3;Ис.38:9;Дан.3:25;

см.:3Цар.17:22-23;4Цар.4:36;

см.:Быт.39:20;Суд.16:25;Иер.20:2;

см.:3Цар.21:13;2Пар.24:21;Иер.26:23;

см.:1Цар.22:1;3Цар.17:3;

см.:Лк.10:24;

11:40

Глава 12

см.:1Пет.2:1;Рим.6:12;Еф.4:22;Кол.3:8;

см.:Лк.23:46;Флп.2:8;

Синодальный

Языки

[Зач. 329Б.] Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой,

и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение,

и поношение Христово почел бо́льшим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние.

И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках,

[Зач. 330.] которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов,

угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих;

жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение;

другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу,

были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в ми́лотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления;

те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли.

И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного,

потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.

[Зач. 331А.] Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,

взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.

Евангелие от Иоанна
Ин.1:43-51

1:43

1:44

см.:Быт.49:10;Иер.23:5;Иер.33:14;Иез.34:23;Иез.37:24;Дан.9:24;Мих.5:2;Зах.9:9;Втор.18:15;Пс.39:8;Ис.4:2;Ис.7:14;Ис.9:6;Ис.40:11;Ис.45:8;Ис.53:1;

1:46

1:47

1:48

1:49

1:50

см.:Быт.28:12;

Синодальный

Языки

[Зач. 5.] На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною.

Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром.

Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета.

Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри.

Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.

Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя.

Нафанаил отвечал Ему: Равви́! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев.

Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего.

И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.

Апостола Павла 2-е послание к коринфянам
2Кор.4:6-15

см.:Быт.1:3;1Пет.2:9;

см.:1Кор.2:5;2Кор.3:5;

4:8

см.:Пс.36:24;

см.:Гал.6:17;

см.:Рим.8:17;

4:12

см.:Пс.115:1;

см.:1Кор.6:14;1Фес.1:10;

4:15

Синодальный

Языки

[Зач. 176.] потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.

Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам.

Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся;

мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем.

Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем.

Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей,

так что смерть действует в нас, а жизнь в вас.

[Зач. 177.] Но, имея тот же дух веры, как написано: я веровал и потому говорил, и мы веруем, потому и говорим,

зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед Собою с вами.

Ибо всё для вас, дабы обилие благодати тем бо́льшую во многих произвело благодарность во славу Божию.

Евангелие от Матфея
Мф.11:2-15

см.:Лк.7:18-19;

см.:Втор.18:15;

11:4

см.:Ис.29:18;Ис.35:5;

11:6

11:7

11:8

11:9

см.:Мал.3:1;Мк.1:2;Лк.7:27;

11:11

см.:Лк.16:16;

11:13

см.:Мал.4:5;

11:15

Синодальный

Языки

[Зач. 40.] Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих

сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?

И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите:

слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют;

и блажен, кто не соблазнится о Мне.

Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что́ смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую?

Что́ же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских.

Что́ же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка.

Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою.

Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его.

От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,

ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна.

И если хотите принять, он есть Илия, которому должно прийти.

Кто имеет уши слышать, да слышит!