Неде­ля всех свя­тых в зем­ле Рос­сий­ской просиявших

• Ма­лая вечерня
• Ве­ли­кая вечерня
• Утре­ня
• Ли­тур­гия

По из­да­нию: Ми­нея май, часть 3. М., Из­да­тель­ский со­вет РПЦ, 2002.

Тво­ре­ние епи­ско­па Афанасия

НА МА­ЛОЙ ВЕЧЕРНИ

На Гос­по­ди, воз­звах: сти­хи­ры вос­крес­ны на 4, глас 1:

Ве­чер­ния на­ша мо­лит­вы / при­и­ми, Свя­тый Гос­по­ди, / и по­даждь нам остав­ле­ние гре­хов, / яко Един еси / яв­лей в ми­ре Вос­кре­се­ние. [Два­жды]

Обы­ди­те лю­дие Си­он, / и обы­ми­те его, / и да­ди­те сла­ву в нем Вос­крес­ше­му из мерт­вых: / яко Той есть Бог наш, / из­бав­лей нас от без­за­ко­ний наших.

При­и­ди­те лю­дие, / вос­по­им, и по­кло­ним­ся Хри­сту, / сла­вя­ще Его из мерт­вых Вос­кре­се­ние: / яко Той есть Бог наш, / от пре­ле­сти вра­жия мiр избавлей.

Сла­ва, свя­тых, глас 4:

Бо­же­ствен­нии от­цы, / бысте цве­ти ду­хов­нии Рус­ския зем­ли, / по­хва­ла на­ша и утвер­жде­ние / и всем бла­го­у­тиш­ное при­ста­ни­ще: / о вас бо зем­ля на­ша хва­лит­ся, / стя­жав­ши вас, яко неис­то­щи­мое со­кро­ви­ще, / и ныне, аще те­лесне язык ваш умол­че, / но чу­де­са сви­де­тель­ству­ют про­слав­ль­ша­го вас Гос­по­да. / Ему­же мо­ли­те­ся / да­ро­ва­ти ду­шам на­шим ве­лию милость.

И ныне, Бо­го­ро­ди­чен дог­ма­тик, глас 1:

Дев­ствен­ное тор­же­ство днесь бра­тие, / да взыг­ра­ет­ся тварь, да ли­ков­ству­ет че­ло­ве­че­ство: / соз­ва бо нас свя­тая Бо­го­ро­ди­ца, / несквер­ное со­кро­ви­ще дев­ства; / сло­вес­ный вто­ра­го Ада­ма рай; / хра­ни­ли­ще со­еди­не­ния дву есте­ству; / тор­же­ство спа­си­тель­на­го при­ми­ре­ния; / чер­тог, в нем­же Сло­во уне­ве­сти­вый плоть во­ис­тин­ну; / лег­кий об­лак, Иже над хе­ру­ви­мы Су­ща­го, с те­лом но­сив­ший. / Тоя мо­лит­ва­ми, Хри­сте Бо­же, спа­си ду­ши наша.

На сти­ховне еди­на сти­хи­ра вос­крес­на, глас 1:

Стра­стию Тво­ею, Хри­сте, / от стра­стей сво­бо­ди­хом­ся, / и вос­кре­се­ни­ем Тво­им из ис­тле­ния из­ба­ви­хом­ся, / Гос­по­ди, сла­ва Тебе.

Сти­хи­ры свя­тых на сти­ховне, глас 8. По­до­бен: О, пре­слав­на­го чудесе:

Стих: Бог нам при­бе­жи­ще и си­ла, / По­мощ­ник в скор­бех, об­рет­ших ны зело.

О, пре­слав­на­го чу­де­се! / На небе­си и на зем­ли ра­дость / днесь воз­сия в па­мять всех рус­ских свя­тых: / от Ан­гел хва­ла­ми вен­ча­ют­ся / и от че­ло­век пе­ния при­ем­лют. / О, ка­ко в стране на­шей под­ви­за­ша­ся, / ка­ко Бо­гу уго­ди­ша, / ими­же враг па­де лу­ка­вый, / Хри­сту по­бежд­шу того.

Стих: Гос­подь сил с на­ми, / За­ступ­ник наш, Бог Иаковль.

О, пре­слав­на­го чу­де­се! / Чу­дес свет­ло­стьми / солн­ца свет­лей­ше / прис­но свя­тии срод­ни­цы на­ши / све­тят кон­цем Рус­ския зем­ли, / от неве­чер­ня­го Све­та об­ли­ста­е­ми, / их­же си­я­нии / об­ла­цы от стра­ны на­шея от­го­ня­ют­ся вар­вар­стии / и де­мо­ни побеждаются.

Сла­ва, свя­тых, глас тойже:

О, пре­слав­на­го чу­де­се! / Хри­ста ра­ди под­ви­за­вый­ся / треб­ла­жен­ный со­бор рус­ских свя­тых / ко вра­гом Свя­тыя Ру­си / все­гда яв­ля­ет­ся ору­жие обо­ю­дуост­рое, / по­жи­ная сих вы­ше­ния. / Тем­же к нему возо­пи­им: / свя­тии срод­ни­цы на­ши, по­крый­те и ныне нас, / ве­рою по­чи­та­ю­щих вас от люб­ве всегда.

И ныне, Бо­го­ро­ди­чен, глас той­же. По­до­бен: О, пре­слав­на­го чудесе:

О, пре­слав­на­го чу­де­се! / Небе­се и зем­ли Ца­ри­ца, / от свя­тых срод­ни­ков на­ших умо­ля­е­мая, / до ныне зем­лю Рус­скую по­кры­ва­ет / и ли­ка Сво­е­го изоб­ра­же­нии ми­ло­стив­но обо­га­ща­ет. / О Вла­ды­чи­це Дер­жав­ная! / Не пре­ста­ни и на бу­ду­щее вре­мя / во утвер­жде­ние на Ру­си пра­во­сла­вия / ми­ло­сти и чу­де­са из­ли­ва­ти до ве­ка. Аминь.

Или ин Бо­го­ро­ди­чен, глас 4:

Прис­но стра­на Рос­сий­ская / о Те­бе хва­лит­ся и ве­се­лит­ся, / иму­щи Тя За­ступ­ни­цу непо­стыд­ную / и сте­ну неру­ши­мую, / не оску­дей и ныне, Вла­ды­чи­це, / из­бав­ля­ти Твоя лю­ди от всех бед.

По Ныне от­пу­ща­е­ши: Тро­парь вос­кре­сен, глас 1:

Каме­ни за­пе­ча­та­ну от иудей / и во­и­ном стре­гу­щим Пре­чи­стое Те­ло Твое, / вос­кресл еси три­днев­ный, Спа­се, / да­ру­яй ми­ро­ви жизнь. / Се­го ра­ди Си­лы Небес­ныя во­пи­я­ху Ти, Жиз­но­да­вче: / сла­ва Вос­кре­се­нию Тво­е­му, Хри­сте, / сла­ва Цар­ствию Тво­е­му, / сла­ва смот­ре­нию Тво­е­му, едине Человеколюбче.

Сла­ва, Тро­парь свя­тых, глас 8:

Яко­же плод крас­ный Тво­е­го спа­си­тель­на­го се­я­ния, / зем­ля Рос­сий­ская при­но­сит Ти, Гос­по­ди, вся свя­тыя, в той про­си­яв­шия. / Тех мо­лит­ва­ми в ми­ре глу­бо­це / Цер­ковь и стра­ну на­шу Бо­го­ро­ди­цею со­блю­ди, Многомилостиве.

И ныне, Бо­го­ро­ди­чен, глас 4:

За­ступ­ни­це усерд­ная, / Ма­ти Гос­по­да Выш­ня­го, / за всех мо­ли­ши Сы­на Тво­е­го, Хри­ста Бо­га на­ше­го, / и всем тво­ри­ши спа­сти­ся, / в дер­жав­ный Твой по­кров при­бе­га­ю­щим, / всех нас за­сту­пи, о Гос­по­же Ца­ри­це и Вла­ды­чи­це, / иже в на­па­стех, и скор­бех, и бо­лез­нех обре­ме­нен­ных гре­хи мно­ги­ми, / пред­сто­я­щих и мо­ля­щих­ся Те­бе уми­лен­ною ду­шею / и со­кру­шен­ным серд­цем / пред пре­чи­стым Тво­им об­ра­зом со сле­за­ми / и невоз­врат­но на­деж­ду иму­щих на Тя, / из­бав­ле­ния всех зол, / всем по­лез­ная да­руй / и вся спа­си, Бо­го­ро­ди­це Де­во, / Ты бо еси Бо­же­ствен­ный по­кров ра­бом Твоим.

Ек­те­ния и отпуст.

НА ВЕ­ЛИ­КОЙ ВЕЧЕРНЕ

Бла­жен муж: ка­физ­ма вся.

На Гос­по­ди, воз­звах: сти­хи­ры на 10, вос­крес­ны 3, глас 1:

Ве­чер­ния на­ша мо­лит­вы / при­и­ми, Свя­тый Гос­по­ди, / и по­даждь нам остав­ле­ние гре­хов, / яко Един еси / яв­лей в ми­ре Воскресение.

Обы­ди­те лю­дие Си­он, / и обы­ми­те Его, / и да­ди­те сла­ву в нем Вос­крес­ше­му из мерт­вых: / яко Той есть Бог наш, / Из­бав­лей нас от без­за­ко­ний наших.

При­и­ди­те лю­дие, / вос­по­им, и по­кло­ним­ся Хри­сту, / сла­вя­ще Его из мерт­вых Вос­кре­се­ние: / яко Той есть Бог наш, / от пре­ле­сти вра­жия мiр Избавлей.

И сти­хи­ра Ана­то­ли­е­ва еди­на, глас тойже:

Ве­се­ли­те­ся Небе­са, / вос­тру­би­те ос­но­ва­ния зем­ли, / возо­пий­те го­ры ве­се­лие: / се бо Ем­ма­ну­ил гре­хи на­ша на Кре­сте при­гвоз­ди, / и жи­вот да­яй, смерть умерт­ви, / Ада­ма Вос­кре­си­вый, яко Человеколюбец.

Сти­хи­ры свя­тых 6, глас 3. Самогласны:

При­и­ди­те, со­бо­ри Рос­сий­стии, / су­щия в стране на­шей свя­тыя вос­хва­лим: / пре­по­доб­ныя, и иерар­хи, и кня­зи бла­го­вер­ныя, / му­че­ни­ки и свя­щен­но­му­че­ни­ки, / и Хри­ста ра­ди юро­ди­выя, и жен свя­тых со­сло­вие, / вку­пе име­ну­е­мыя и неиме­ну­е­мыя, / сии бо во­ис­тин­ну де­лы и сло­ве­сы, и мно­го­вид­ным жи­ти­ем, / и от Бо­га да­ро­ва­нии / со­де­ла­ша­ся свя­тии / и Ру­си те­зо­име­ние свя­то­сти по­да­ша, / их­же и гро­бы Бог чу­де­сы про­сла­ви, / и ныне несред­ственне про­слав­ль­ше­му их Хри­сту пред­сто­я­ще, / мо­лят­ся при­леж­но о нас, / лю­бо­вию со­вер­ша­ю­щих свет­лое их торжество.

При­и­ди­те, пра­во­сла­вия лю­би­те­лие, / пес­нен­ны­ми доб­ро­та­ми по­хва­лим бо­го­муд­рыя свя­ти­те­ли Рос­сий­ския, / Хри­сто­вы Церкве свет­лое укра­ше­ние, / свя­щен­ства вен­цы, бла­го­че­стия пра­ви­ло, / ис­точ­ни­ки Бо­же­ствен­ных ис­це­ле­ний неис­чер­па­е­мыя, / про­ли­тие да­ро­ва­ний ду­хов­ных, / ре­ки мно­гих чу­дес, / зем­лю Рус­скую ве­се­ля­щия те­че­ни­ем, / бла­го­вер­ным лю­дем теп­лыя по­соб­ни­ки, / их­же ра­ди Хри­стос вра­гов воз­но­ше­ния низ­ло­жи, / име­яй ве­лию милость.

Зем­ля ве­се­лит­ся и Небо ра­ду­ет­ся, / от­цы пре­по­доб­нии, / вос­хва­ля­ю­ще по­дви­ги и тру­ды ва­ша, / ду­шев­ное бла­го­мо­щие и ума чи­сто­ту, / за­ко­ном бо есте­ства не по­бе­ди­сте­ся. / О со­бо­ре свя­тый и пол­че Бо­же­ствен­ный, / зем­ли на­шея утвер­жде­ние вы есте воистинну.

Ины сти­хи­ры, глас 8. Самогласны:

Бла­жен­нии бо­го­муд­рии кня­зие Рос­сий­стии, / пра­во­слав­ною муд­ро­стию си­я­ю­щии, / доб­ро­де­те­лей же свет­ло­стию бли­ста­ю­щии, / оза­ря­е­те вер­ных ис­пол­не­ния, / бе­сов тьму от­го­ня­ю­ще; / тем­же, яко при­част­ни­ки неве­чер­ния бла­го­да­ти / и на­сле­дия ва­ше­го хра­ни­те­ли непо­стыд­ныя, / вас по­чи­та­ем, досточуднии.

Му­че­ни­цы Хри­сто­вы преб­ла­жен­нии, / на воль­ное за­ко­ле­ние са­ми се­бе пре­да­сте, / и зем­лю Рус­скую кро­вь­ми ва­ши­ми освя­ти­сте, / и воз­дух про­све­ти­сте пре­став­ле­ни­ем; / ныне же жи­ве­те на Небе­сех, / во све­те неве­чер­нем, / о нас все­гда мо­ля­ще­ся, боговидцы.

Бла­жен­нии Хри­ста ра­ди юро­ди­вии и пра­вед­нии, / в Рос­сии про­си­яв­шии, / вы, от­вер­же­ни­ем се­бе Хри­сту по­сле­до­вав­ше, / муд­рей­шим юрод­ством пре­хит­ри­ли есте диа­во­ла, / се­го свя­зав­ше по­дви­ги ва­ши­ми, / и, бо­гат­ство но­ся­ще в ду­ши некра­до­мо, / вся Хри­сто­ва уче­ния де­лом ис­пол­ни­сте, / и, ныне на Небе­сех ли­ку­ю­ще, / не пре­стай­те мо­ли­ти­ся о Рус­стей зем­ли / и о всех по­чи­та­ю­щих вас.

Сла­ва, глас 1:

Ве­се­ли­ся о Гос­по­де, Русь Пра­во­слав­ная, / ра­дуй­ся и ли­куй, ве­рою свет­ло оде­яв­ши­ся, / те­ле­са по­движ­ни­ков ве­ры и сви­де­те­лей ис­ти­ны / в нед­рех сво­их иму­щи, яко со­кро­ви­ще, / на­сла­ди­ся чу­дес, от них ис­те­ка­ю­щих, / и, ви­дя­щи полк сей свя­тый, / от ви­ди­мых и неви­ди­мых вра­гов тя ограж­да­ю­щий, / бла­го­дар­но Спа­су возо­пий: / Гос­по­ди, сла­ва Тебе.

И ныне, Бо­го­ро­ди­чен, дог­ма­тик. Глас тойже:

Все­мiр­ную сла­ву, / от че­ло­век Про­зяб­шую, / и Вла­ды­ку Рожд­шую, / Небес­ную Дверь, / вос­по­им Ма­рию Де­ву, / Без­п­лот­ных песнь, и вер­ных удоб­ре­ние: / Сия бо яви­ся Небо, и Храм Бо­же­ства: / Сия пре­граж­де­ние враж­ды раз­ру­шив­ши, / мир вве­де, и Цар­ствие от­вер­зе. / Сию убо иму­ще ве­ры Утвер­жде­ние, / По­бор­ни­ка има­мы из Нея Рожд­ша­го­ся Гос­по­да. / Дер­зай­те убо, дер­зай­те лю­дие Бо­жии: / ибо Той по­бе­дит вра­ги, яко Всесилен.

Вход. Про­ки­мен дне и чте­ния три.

Про­ро­че­ства Ис­а­и­и­на чте­ние (гла­ва 49, 8–15):

Та­ко гла­го­лет Гос­подь: во вре­мя при­ят­ное по­слу­шах тя и в день спа­се­ния по­мо­гох те­бе. / И со­здах тя и дах тя в за­вет язы­ков, / еже устро­и­ти зем­лю и на­сле­ди­ти на­сле­дие пу­сты­ни. Гла­го­лю­ща су­щим во узах: изы­ди­те! / И су­щим во тьме: от­крый­те­ся! На всех пу­тех па­сти­ся бу­дут, и на всех сте­зях па­жить их. Не вза­л­чут, ни­же вжаж­дут, ни­же по­ра­зит их зной, ни­же солн­це, но Ми­лу­яй их уте­шит я и скво­зе ис­точ­ни­ки вод про­ве­дет я. И по­ло­жу вся­кую го­ру в путь и вся­кую сте­зю в паст­ву их. Се сии из­да­ле­ча при­и­дут, сии от се­ве­ра и мо­ря, инии же от зем­ли Перс­ския. Да ве­се­лят­ся Небе­са, и ра­ду­ет­ся зем­ля, да от­рыг­нут го­ры ве­се­лие и хол­ми прав­ду, яко по­ми­ло­ва Бог лю­ди Своя и сми­рен­ныя лю­дей уте­ши. Ре­че же Си­он: оста­ви мя Гос­подь, и Бог за­бы мя. Еда за­бу­дет же­на от­ро­ча свое? Или не по­ми­лу­ет из­ча­дия чре­ва сво­е­го? Аще ли же и сих за­бу­дет же­на, но Аз не за­бу­ду те­бе, – гла­го­лет Господь.

Пре­муд­ро­сти Иису­са, сы­на Си­ра­хо­ва, чте­ние (гла­ва 44, 1–14):

Вос­хва­лим убо му­жи слав­ны и от­цы на­ша в бы­тии. Мно­гу сла­ву со­зда Гос­подь в них ве­ли­чи­ем Сво­им от ве­ка. Гос­под­ству­ю­ще в цар­стви­их сво­их и му­жи, име­ни­ти си­лою, со­ве­ту­ю­ще ра­зу­мом сво­им, про­ве­щав­шии во про­ро­че­ствах; ста­рей­ши­ны лю­дий в со­ве­тех и в ра­зу­ме пи­са­ния лю­дий. Пре­муд­рая сло­ве­са в на­ка­за­нии их; ищу­ще гла­са му­си­кий­ска и по­ве­да­ю­ще по­ве­сти во пи­са­ни­их, му­жи бо­га­тии, об­да­ро­ва­ни кре­по­стию, мир­но жи­ву­ще в жи­ли­щих сво­их. Вси сии в ро­дех про­слав­ле­ни бы­ша, и во днех их по­хва­ла. Суть от них иже оста­ви­ша имя, еже по­ве­да­ти хва­лы. И суть, их­же несть па­мя­ти, и по­ги­бо­ша, яко не су­щии, и бы­ша яко не быв­ше, и ча­да их по них. Но сии му­жие ми­ло­сти­вии, их­же прав­ды не за­бве­ны бы­ша, с се­ме­нем их пре­бу­дет доб­рое на­сле­дие, из­ча­дия их в за­ве­тех. Оста­ся се­мя их и ча­да их по них, до ве­ка пре­бу­дет се­мя их, и сла­ва их не по­тре­бит­ся. Те­ле­са их в ми­ре по­гре­бе­на бы­ша, а име­на их жи­вут в ро­ды. Пре­муд­рость их по­ве­дят лю­дие, и по­хва­лу их ис­по­весть Церковь.

Пре­муд­ро­сти Со­ло­мо­но­вы чте­ние (гла­ва 3, 1–9):

Пра­вед­ных ду­ши в ру­це Бо­жи­ей, и не при­кос­нет­ся их му­ка. Непще­ва­ни бы­ша во оче­сех безум­ных умре­ти, и вме­ни­ся озлоб­ле­ние ис­ход их. И еже от нас ше­ствие со­кру­ше­ние, они же суть в ми­ре. Ибо пред ли­цем че­ло­ве­че­ским, аще и му­ку при­и­мут, упо­ва­ние их без­смер­тия ис­пол­не­но. И в ма­ле на­ка­за­ни быв­ше, ве­ли­ки­ми бла­го­де­тель­ство­ва­ни бу­дут: яко Бог ис­ку­си я, и об­ре­те их до­стой­ны Се­бе. Яко зла­то в гор­ни­ле ис­ку­си их: и яко все­пло­дие жерт­вен­ное при­ят я. И во вре­мя по­се­ще­ния их воз­си­я­ют, и яко ис­кры по стеб­лию по­те­кут. Су­дят язы­ком и об­ла­да­ют людь­ми, и во­ца­рит­ся Гос­подь в них во ве­ки. На­де­ю­щи­и­ся Нань ра­зу­ме­ют ис­ти­ну, и вер­нии в люб­ви пре­бу­дут Ему. Яко бла­го­дать и ми­лость в пре­по­доб­ных Его, и по­се­ще­ние во из­бран­ных Его.

На ли­тии сти­хи­ры свя­тых вси. Са­мо­гла­сен, глас 8:

Сра­дуй­те­ся с на­ми, вси ли­цы свя­тых / и вся ан­гель­ская чи­но­на­ча­лия, / ду­ховне со­во­куп­ль­ше­ся, / при­и­дем и вос­по­им бла­го­дар­ную песнь Хри­сту Бо­гу: / се бо без­чис­лен­ный сонм срод­ни­ков на­ших / пред­сто­ит Ца­рю Сла­вы / и мо­леб­но хо­да­тай­ству­ет о нас. / Сии суть стол­пи и кра­со­та ве­ры пра­во­слав­ныя; / сии уче­нии, и де­лы, и кро­вей из­ли­я­нии / Цер­ковь Бо­жию про­сла­ви­ша; / сии от всех пре­дел зем­ли на­шея воз­си­я­ша, / и ве­ру пра­во­слав­ную в ней / чу­де­сы и зна­ме­нии утвер­ди­ша, / и во иныя стра­ны про­не­со­ша, / апо­столь­ски рев­ну­ю­ще; / инии же пу­сты­ни и гра­ды оби­тель­ми свя­ты­ми укра­си­ша, / ан­гель­ское жи­тие по­ка­зу­ю­ще; / мно­зи ру­га­нии, и ра­на­ми, и лю­тою смер­тию / от сы­нов ве­ка се­го ис­ку­си­ша­ся, / мно­зи же и ине­ми ви­ды, / во вся­цем чине под­ви­зав­ше­ся, / нам тер­пе­ния и зло­стра­да­ния об­раз по­да­ша, / и вси вку­пе мо­лят ныне Гос­по­да / от бед из­ба­ви­ти­ся оте­че­ству на­ше­му / и всем нам спастися.

Ины сти­хи­ры, по­доб­ны на осмь гласов.
Глас 1. По­до­бен: О, див­ное чудо:

О, див­ное чу­до! / Ис­точ­ни­цы бла­го­че­стия / в Рос­сии яв­ля­ют­ся, / и пу­те­во­ди­те­лие к Небе­си свя­тии срод­ни­цы нам бы­ва­ют. / Ве­се­ли­ся, Русь Пра­во­слав­ная, / сих оте­че­ство зем­ное. / Возо­пи­им, вер­нии, / та­ко­выя иму­ще в бе­дах за­ступ­ни­ки: / бла­жен­нии и свя­тии, / Бо­га не пре­стай­те о нас мо­ли­ти, / по­да­ю­ща­го ва­ми зем­ли на­шей ве­лию милость.

Глас 2. По­до­бен: Егда от Древа:

Све­ти­те оте­че­ству ва­ше­му все­гда, / слав­нии чу­до­твор­цы рус­стии, / яко­же звез­ды свет­лыя, / по­кры­ва­е­те бо прис­но сие от па­гу­бы вра­гов / и из­бав­ля­е­те озлоб­ле­ния и бу­ри вся­кия. / Тем­же ра­дост­но празд­ну­ет, / лет­нюю па­мять, бла­жен­нии, со­вер­ша­ю­ще, / ве­рою и лю­бо­вию по­ю­ще Гос­по­да, / вас прославльшаго.

Глас 3. По­до­бен: Ве­лия мученик:

Ве­лия свя­тых Тво­их, Хри­сте, си­ла: / во гро­бех бо ле­жа­ще, / ду­хи про­го­ня­ют / и упразд­ни­ша вра­жию власть, / ве­рою Тро­и­че­скою по­двиг­ше­ся / во благочестии.

Глас 4. По­до­бен: Дал еси:

Дал еси зна­ме­ние / бо­я­щим­ся Те­бе, Гос­по­ди, / Крест Твой чест­ный, / им­же тии, по­сра­мив­ше / на­ча­ла тьмы и вла­сти, / на Свя­тей Ру­си пра­во­сла­вие утвер­ди­ша. / Тем­же Твое че­ло­ве­ко­люб­ное смот­ре­ние сла­вим, / Иису­се все­сильне, / Спа­се душ наших.

Глас 5. По­до­бен: Радуйся:

При­и­ди­те, Небес­нии пред­ста­те­лие на­ши, к нам, / ва­ше­го тре­бу­ю­щим ми­ло­стив­на­го по­се­ще­ния, / и из­ба­ви­те озлоб­лен­ныя му­чи­тель­ски­ми пре­ще­нии / и лю­та­го неистов­ства невер­ных, / от ни­х­же, яко плен­ни­цы и на­зи, го­ни­ми есмы, / от ме­ста на ме­сто ча­сто пре­хо­дя­ще / и за­блуж­да­ю­ще в вер­те­пех и го­рах. / Ущед­ри­те убо, пре­х­валь­нии, / и да­руй­те нам осла­бу, / уто­ли­те бу­рю / и уга­си­те еже на ны него­до­ва­ние, / Бо­га мо­ля­ще, / по­да­ю­ща­го ва­ми зем­ли на­шей ве­лию милость.

Глас 6. По­до­бен: Все отложше:

Все от­ло­жив­ше / жи­тей­ское том­ле­ние и сла­дость те­ку­щую пре­зрев­ше, / крест взя­сте, яко иго Бо­же­ствен­ное, / и Хри­сту по­сле­до­ва­сте, / и к Небес­но­му по­кою чуд­но все­ли­сте­ся. / О дру­зи Хри­сто­ви, со­су­ди чест­нии, / свя­тии вси, в Рос­сии про­си­яв­шии, / при­и­ди­те по­сре­де нас неви­ди­мо, / пред­на­чи­на­ю­ще тор­же­ство и пе­ние / и спо­доб­ля­ю­ще да­ров неве­ще­ствен­ных / ваш празд­ник со­вер­ша­ю­щих светолепно.

Глас 7. По­до­бен: Не кто­му возбраняеми:

Не ли­ше­ни есмы на­деж­ди спа­се­ния, / свя­тыя бо срод­ни­ки на­ша има­мы, / о нас мо­ля­щи­я­ся. / Гос­по­ди, сла­ва Тебе.

Глас 8. По­до­бен: Гос­по­ди, аще и судищу:

Гос­по­ди, / аще и нам по все­му по­доб­ни бы­ша свя­тии, / но, при­стра­стия зем­на­го от­верг­ше­ся, / лю­бо­вию к Те­бе креп­ко при­вя­за­ша­ся, / и, вен­чав­ше­ся ныне / ру­кою Тво­ею, / пред­за­щи­ща­ют ду­ши наша.

Сла­ва, и ныне,
Бо­го­ро­ди­чен вос­кре­сен, глас 8:

Без­не­вест­ная Де­во, / Яже Бо­га неиз­ре­чен­но за­чен­ши пло­тию, / Ма­ти Бо­га Выш­ня­го, / Тво­их ра­бов моль­бы при­и­ми, Все­не­по­роч­ная, / всем по­да­ю­щи очи­ще­ние пре­гре­ше­ний: / ныне на­ша мо­ле­ния при­ем­лю­щи, / мо­ли спа­сти­ся всем нам.

Или Бо­го­ро­ди­чен ми­неи, глас той­же. Самогласен:

Сра­дуй­те­ся с на­ми, ум­ная чи­но­на­ча­лия, / ду­хов­ный со­во­куп­ль­ше лик, / ви­дя­ще Ца­ри­цу и Вла­ды­чи­цу всех, / мно­го­именне вер­ны­ми сла­ви­му: / ра­ду­ют­ся же и ду­си пра­вед­ных, / су­щии зри­те­лие ви­де­ния, / на воз­ду­се мо­леб­но про­сти­ра­ю­щу все­чест­неи Свои ру­це, / про­ся­щу уми­ре­ния ми­ру, / и стране Рос­сий­стей утвер­жде­ния, / и спа­се­ния душ наших.

На ли­тии в мо­лит­ве Спа­си, Бо­же: по­ми­на­ет диа­кон из­бран­ных рус­ских свя­тых, в мо­лит­ве же Вла­ды­ко, Мно­го­мило­сти­ве: по­ми­на­ет пред­сто­я­тель всех свя­тых, в зем­ли Рос­сий­стей просиявших.

И вхо­дим в храм, по­ю­ще сти­хи­ры сти­хов­ны вос­крес­ны, глас 1:

Стра­стию Тво­ею, Хри­сте, / от стра­стей сво­бо­ди­хом­ся, / и вос­кре­се­ни­ем Тво­им из ис­тле­ния из­ба­ви­хом­ся, / Гос­по­ди, сла­ва Тебе.

Стих: Гос­подь во­ца­ри­ся, / в ле­по­ту облечеся.

Да ра­ду­ет­ся тварь, небе­са да ве­се­лят­ся, / ру­ка­ми да вос­пле­щут язы­цы с ве­се­ли­ем: / Хри­стос бо Спас наш, на Кре­сте при­гвоз­ди гре­хи на­ша: / и смерть умерт­вив, жи­вот нам да­ро­ва, / пад­ша­го Ада­ма все­род­на­го Вос­кре­си­вый, / яко Человеколюбец.

Стих: Ибо утвер­ди все­лен­ную, / яже не подвижется.

Царь сый небе­се и зем­ли непо­сти­жи­ме, / во­лею рас­пял­ся еси за че­ло­ве­ко­лю­бие. / Его­же ад срет до­ле, огор­чи­ся, / и пра­вед­ных ду­ши при­ем­ша, воз­ра­до­ва­ша­ся: / Адам же, ви­дев Тя, Зи­жди­те­ля в пре­ис­под­них, вос­кре­се. / О чу­де­се! Ка­ко смер­ти вку­си всех жизнь; / но яко­же вос­хо­те мiр про­све­ти­ти зо­ву­щий и гла­го­лю­щий: / Вос­кре­сый из мерт­вых, Гос­по­ди, сла­ва Тебе.

Стих: До­му Тво­е­му по­до­ба­ет свя­ты­ня, / Гос­по­ди, в дол­го­ту дний.

Же­ны мv­ро­но­си­цы, мv­ра но­ся­ща, / со тща­ни­ем и ры­да­ни­ем гро­ба Тво­е­го до­сти­го­ша, / и не об­рет­ша Пре­чи­с­та­го Те­ла Тво­е­го, / от Ан­ге­ла же уве­дев­ша но­вое и пре­слав­ное чу­до, / Апо­сто­лом гла­го­ла­ху: / вос­кре­се Гос­подь, / по­дая мiро­ви ве­лию милость.

Сла­ва, свя­тых, глас 2:

Но­вый до­ме Ев­фра­фов, / уде­ле из­бран­ный, / Русь Свя­тая, / хра­ни ве­ру пра­во­слав­ную, / в ней­же те­бе утверждение.

И ныне,
Бо­го­ро­ди­чен вос­кре­сен, глас тойже:

О чу­де­се но­ва­го всех древ­них чу­дес! / Кто бо позна ма­терь без му­жа рожд­шую, / и на ру­ку но­ся­щую, всю тварь Со­дер­жа­ща­го? / Бо­жие есть из­во­ле­ние Рожд­ше­е­ся. / Его­же, яко Мла­ден­ца, Пре­чи­стая, / Тво­има ру­ка­ма но­сив­шая, / и Ма­тер­нее дерз­но­ве­ние к Нему иму­щая, / не пре­стай мо­ля­щи о чту­щих Тя, / ущед­ри­ти и спа­сти ду­ши наша.

Или Бо­го­ро­ди­чен ми­неи, глас тойже:

Выш­нии ли­цы, / Бо­го­ро­ди­це Де­во, / по­ют с ниж­ни­ми, / сла­вя­ще непре­стан­но / Рож­де­ство Твое Пречистое.

Или ин Бо­го­ро­ди­чен, глас 8.
По­до­бен: О, пре­слав­на­го чудесе:

О, пре­слав­на­го чу­де­се! / Небе­се и зем­ли Ца­ри­ца, / от свя­тых срод­ни­ков на­ших умо­ля­е­мая, / до ныне зем­лю Рус­скую по­кры­ва­ет / и ли­ка Сво­е­го изоб­ра­же­нии ми­ло­стив­но обо­га­ща­ет. / О Вла­ды­чи­це Дер­жав­ная! / Не пре­ста­ни и на бу­ду­щее вре­мя / во утвер­жде­ние на Ру­си пра­во­сла­вия / ми­ло­сти и чу­де­са из­ли­ва­ти до ве­ка. Аминь.

На бла­го­сло­ве­нии хле­бов Бо­го­ро­ди­це Де­во: два­жды.

И Тро­парь свя­тых, глас 8:

Яко­же плод крас­ный Тво­е­го спа­си­тель­на­го се­я­ния, / зем­ля Рос­сий­ская при­но­сит Ти, Гос­по­ди, вся свя­тыя, в той про­си­яв­шия. / Тех мо­лит­ва­ми в ми­ре глу­бо­це / Цер­ковь и стра­ну на­шу Бо­го­ро­ди­цею со­блю­ди, Мно­го­мило­сти­ве. [Еди­но­жды.]

НА УТРЕ­НИ

На Бог Гос­подь: тро­парь вос­кре­сен, глас 1:

Каме­ни за­пе­ча­та­ну от иудей / и во­и­ном стре­гу­щим Пре­чи­стое Те­ло Твое, / вос­кресл еси три­днев­ный, Спа­се, / да­ру­яй ми­ро­ви жизнь. / Се­го ра­ди Си­лы Небес­ныя во­пи­я­ху Ти, Жиз­но­да­вче: / сла­ва Вос­кре­се­нию Тво­е­му, Хри­сте, / сла­ва Цар­ствию Тво­е­му, / сла­ва смот­ре­нию Тво­е­му, едине Че­ло­ве­ко­люб­че. [Два­жды.]

Сла­ва, тро­парь свя­тых, глас 8:

Яко­же плод крас­ный Тво­е­го спа­си­тель­на­го се­я­ния, / зем­ля Рос­сий­ская при­но­сит Ти, Гос­по­ди, вся свя­тыя, в той про­си­яв­шия. / Тех мо­лит­ва­ми в ми­ре глу­бо­це / Цер­ковь и стра­ну на­шу Бо­го­ро­ди­цею со­блю­ди, Мно­го­мило­сти­ве. [Еди­но­жды.]

И ныне, Бо­го­ро­ди­чен вос­кре­сен, глас тойже:

Иже нас ра­ди рож­дей­ся от Де­вы / и рас­пя­тие пре­тер­пев, Бла­гий, / ис­про­вер­гий смер­тию смерть, / и вос­кре­се­ние яв­лей, яко Бог, / не пре­зри, яже со­здал еси ру­кою Тво­ею; / яви че­ло­ве­ко­лю­бие Твое, Ми­ло­сти­ве, / при­и­ми рожд­шую Тя Бо­го­ро­ди­цу, мо­ля­щу­ю­ся за ны, / и спа­си, Спа­се наш, лю­ди отчаянныя.

Аще из­во­лит настоятель,
на Бог Гос­подь: тро­парь вос­кре­сен, глас 1:

Каме­ни за­пе­ча­та­ну от иудей / и во­и­ном стре­гу­щим Пре­чи­стое Те­ло Твое, / вос­кресл еси три­днев­ный, Спа­се, / да­ру­яй ми­ро­ви жизнь. / Се­го ра­ди Си­лы Небес­ныя во­пи­я­ху Ти, Жиз­но­да­вче: / сла­ва Вос­кре­се­нию Тво­е­му, Хри­сте, / сла­ва Цар­ствию Тво­е­му, / сла­ва смот­ре­нию Тво­е­му, едине Че­ло­ве­ко­люб­че. [Еди­но­жды.]

И свя­тых тро­парь, глас 8:

Яко­же плод крас­ный Тво­е­го спа­си­тель­на­го се­я­ния, / зем­ля Рос­сий­ская при­но­сит Ти, Гос­по­ди, вся свя­тыя, в той про­си­яв­шия. / Тех мо­лит­ва­ми в ми­ре глу­бо­це / Цер­ковь и стра­ну на­шу Бо­го­ро­ди­цею со­блю­ди, Мно­го­мило­сти­ве. [Еди­но­жды.]

Сла­ва, ин тро­парь, глас 4:

Иеру­са­ли­ма Выш­ня­го граж­да­ны, / от зем­ли на­шея воз­си­яв­шия / и Бо­гу во вся­цем чи­ну и вся­ким по­дви­гом уго­див­шия, / при­и­ди­те, вос­по­им, вер­нии: / о все­б­ла­жен­нии зем­ли Рос­сий­ския за­ступ­ни­цы, / мо­ли­те­ся ко Гос­по­ду, / да по­ми­лу­ет сию от гне­ва Сво­е­го, / ис­це­ляя со­кру­ше­ние ея, / и вер­ныя лю­ди Своя утешит.

И ныне, Бо­го­ро­ди­чен, глас тойже:

Днесь свет­ло кра­су­ет­ся Пра­во­слав­ная Русь, / яко за­рю сол­неч­ную, вос­при­им­ши, Вла­ды­чи­це, / чу­до­твор­ную Твою ико­ну Вла­ди­мир­скую, / к ней­же ныне мы при­те­ка­ю­ще / и мо­ля­ще­ся Те­бе, взы­ва­ем си­це: / о пре­чуд­ная Вла­ды­чи­це Бо­го­ро­ди­це, / мо­ли­ся из Те­бе во­пло­щен­но­му Хри­сту Бо­гу на­ше­му, / да из­ба­вит зем­лю Рус­скую и вся стра­ны хри­сти­ан­ския / невре­ди­мы от всех на­вет вра­жи­их / и спа­сет ду­ши на­ша, яко Милосерд.

Ка­физ­мы 2‑я и 3‑я. Ек­те­нии малые.

По 1‑м сти­хо­сло­вии се­даль­ны вос­крес­ны, глас 1:

Гроб Твой, Спа­се, во­и­ни стре­гу­щии, / мерт­вии от об­ли­ста­ния яв­ль­ша­го­ся ан­ге­ла бы­ша, / про­по­ве­да­ю­ща же­нам вос­кре­се­ние. / Те­бе сла­вим тли по­тре­би­те­ля, / Те­бе при­па­да­ем, Вос­крес­ше­му из гро­ба, / и Еди­но­му Бо­гу нашему.

Стих: Вос­крес­ни Гос­по­ди Бо­же мой, да воз­не­сет­ся ру­ка Твоя, / не за­бу­ди убо­гих Тво­их до конца.

Ко Кре­сту при­гвож­дь­ся во­лею, Щед­ре, / во гро­бе по­ло­жен быв яко мертв, Жи­во­то­да­вче, / дер­жа­ву стерл еси, Сильне, смер­тию Тво­ею: / Те­бе бо востре­пе­та­ша врат­ни­цы адо­вы, / Ты со­воз­двигл еси от ве­ка умер­шыя, / яко Един Человеколюбец.

Сла­ва, и ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Ма­терь Тя Бо­жию све­мы вси Де­ву во­ис­тин­ну, и по Рож­де­стве яв­ль­шу­ю­ся, / иже лю­бо­вию при­бе­га­ю­щии к Тво­ей бла­го­сти: / Те­бе бо има­мы греш­нии пред­ста­тель­ство, / Те­бе стя­жа­хом в на­па­стех Спа­се­ние, / Еди­ну Всенепорочную.

По 2‑м сти­хо­сло­вии, се­да­лен, глас 1
По­до­бен: Ка­ме­ни запечатану:

Же­ны ко гро­бу при­и­до­ша уран­ша, / и ан­гель­ское яв­ле­ние ви­дев­ша, тре­пе­та­ху: / гроб об­ли­ста жизнь, чу­до удив­ля­ше я: / се­го ра­ди шед­ша, уче­ни­ком про­по­ве­да­ху во­ста­ние: / ад пле­ни Хри­стос, яко Един кре­пок и си­лен, / и ис­тлев­шыя вся со­воз­дви­же, / осуж­де­ния страх раз­ру­шив Крестом.

Стих: Ис­по­вем­ся Те­бе Гос­по­ди всем серд­цем мо­им, / по­вем вся чу­де­са Твоя.

На Кре­сте при­гвоз­дил­ся еси, Жи­во­те всех, / и в мерт­вых вме­нил­ся еси, Без­смерт­ный Гос­по­ди, / вос­кресл еси трид­не­вен, Спа­се, / со­воз­двиг Ада­ма от тле­ния. / Се­го ра­ди си­лы небес­ныя во­пи­я­ху Те­бе, Жиз­но­да­вче Хри­сте: / сла­ва Вос­кре­се­нию Тво­е­му, / сла­ва сниз­хож­де­нию Тво­е­му, / Едине Человеколюбче.

Сла­ва, и ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Ма­рие, чест­ное Вла­ды­ки При­я­те­ли­ще, / вос­кре­си ны пад­шыя в про­пасть лю­та­го от­ча­я­ния, и пре­гре­ше­ний и скор­бей, / Ты бо еси греш­ным Спа­се­ние и по­мощь, и креп­кое Пред­ста­тель­ство, / и спа­са­е­ши ра­бы Твоя.

По­ли­е­лей

Аще несть ико­ны Всех рус­ских свя­тых, по­став­ля­ем ико­ну Пре­свя­тыя Тро­и­цы. По окон­ча­нии псал­мов по­ли­е­лей­ных свя­щен­но­слу­жи­те­ли по­ют ве­ли­ча­ние Пре­свя­тей Тро­и­це: Ве­ли­ча­ем Тя, Трии­по­стас­ный Вла­ды­ко: и абие свя­щен­но­слу­жи­те­ли же по­ют ве­ли­ча­ние Пре­свя­тей Бо­го­ро­ди­це: До­стой­но есть: По­сем по­ем на оба ли­ка пса­лом из­бран­ный: Бла­го есть: и при­пе­ва­ем ве­ли­ча­ние свя­тым: Убла­жа­ем вас: к сти­хам се­го псал­ма, ко всем или ток­мо к неко­то­рым, яко­же указася.

По по­ли­е­лей­ных псал­мех священницы
по­ют ве­ли­ча­ние Пре­свя­тей Троице:

Ве­ли­ча­ем Тя, / Трии­по­стас­ный Вла­ды­ко, / ве­рою пра­во­слав­ною зем­лю Рус­скую оза­рив­ша­го / и свя­тых срод­ни­ков на­ших / сонм ве­лий в ней прославльшаго.

И абие свя­щен­но­слу­жи­те­ли же
по­ют ве­ли­ча­ние Пре­свя­тей Богородице:

До­стой­но есть ве­ли­ча­ти Тя, / Бо­го­ро­ди­це, / зем­ли Рус­ския Ца­ри­цу Небес­ную / и лю­дей пра­во­слав­ных / Вла­ды­чи­цу Державную.

По­сем стих 1‑й псал­ма из­бран­на­го Бла­го есть:
и ве­ли­ча­ние святым:

Убла­жа­ем вас, / чу­до­твор­цы на­ши слав­нии, / зем­лю Рус­скую доб­ро­де­тель­ми ва­ши­ми оза­рив­шии / и об­раз спа­се­ния нам / све­то­яв­лен­но показавшии.

Ве­ли­ча­ние святым:

Ве­ли­ча­ем вас, / все свя­тии, в зем­ле Рос­сий­стей про­си­яв­шие, / и чтим свя­тую па­мять ва­шу, / вы бо мо­ли­те за нас / Хри­ста, Бо­га нашего.

Пса­лом избранный,
по­е­мый в Неде­лю 2‑ю по Пятидесятнице:

1 лик: Бла­го есть ис­по­ве­да­ти­ся Гос­по­де­ви и пе­ти Име­ни Тво­е­му, Выш­ний, воз­ве­ща­ти за­ут­ра ми­лость Твою и ис­ти­ну Твою на вся­ку нощь. / Убла­жа­ем вас: 2 лик: Ве­лий Гос­подь и хва­лен зе­ло, во гра­де Бо­га на­ше­го, в го­ре свя­тей Его. 1 Род и род вос­хва­лят де­ла Твоя и си­лу Твою воз­ве­стят. 2 Ве­ли­ко­ле­пие сла­вы свя­ты­ни Тво­ея воз­гла­го­лют и чу­де­са Твоя по­ве­дят. 1 Па­мять мно­же­ства бла­го­сти Тво­ея от­рыг­нут и прав­дою Тво­ею воз­ра­ду­ют­ся. 2 Гос­подь кре­пость лю­дем Сво­им даст, Гос­подь бла­го­сло­вит лю­ди Своя ми­ром. 1 Яко бла­го­во­лит Гос­подь в лю­дех Сво­их и воз­не­сет крот­кия во спа­се­ние. 2 Воз­ве­се­лят­ся вси упо­ва­ю­щии на Тя, во век воз­ра­ду­ют­ся, и все­ли­ши­ся в них, и по­хва­лят­ся о Те­бе лю­бя­щии Имя Твое. / Убла­жа­ем вас: Сей род ищу­щих Гос­по­да, ищу­щих ли­це Бо­га Иа­ков­ля. 2 Мне же зе­ло чест­ни бы­ша дру­зи Твои, Бо­же, зе­ло утвер­ди­ша­ся вла­ды­че­ствия их. 1 Изо­чту их, и па­че пес­ка умно­жат­ся. 2 Уве­ди­те, яко Гос­подь, Той есть Бог наш, Той со­тво­ри нас, а не мы, мы же лю­дие Его и ов­цы па­жи­ти Его. 1 Ми­ло­сти Твоя, Гос­по­ди, во век вос­пою, в род и род воз­ве­щу ис­ти­ну Твою усты мо­и­ми. 2 Ми­лость же Гос­под­ня от ве­ка и до ве­ка на бо­я­щих­ся Его. 1 Бо­я­щи­и­ся Гос­по­да упо­ва­ша на Гос­по­да, По­мощ­ник и За­щи­ти­тель им есть. 2 Ра­дуй­те­ся Бо­гу, По­мощ­ни­ку на­ше­му, вос­клик­ни­те Бо­гу Иа­ков­лю. 1 Воз­ра­ду­ем­ся о спа­се­нии Тво­ем и во Имя Гос­по­да Бо­га на­ше­го воз­ве­ли­чим­ся. / Убла­жа­ем вас: 2 Гос­подь утвер­жде­ние лю­дей Сво­их и За­щи­ти­тель спа­се­ний Хри­ста Сво­е­го есть. 1 О Бо­зе со­тво­рим си­лу, и Той уни­чи­жит сту­жа­ю­щия нам. 2 Гос­по­ди, си­лою Тво­ею воз­ве­се­лит­ся царь, и о спа­се­нии Тво­ем воз­ра­ду­ет­ся зе­ло. 1 О Бо­зе по­хва­лим­ся весь день, и о Име­ни Тво­ем ис­по­ве­мыся во век. 2 Зем­ля да­де плод свой, бла­го­сло­ви ны, Бо­же, Бо­же наш, бла­го­сло­ви ны, Бо­же, и да убо­ят­ся Его вси кон­цы зем­ли. 1 Спа­си ны, Гос­по­ди Бо­же наш, и со­бе­ри ны от язык ис­по­ве­да­ти­ся Име­ни Тво­е­му свя­то­му и хва­ли­ти­ся во хва­ле Тво­ей. 2 Бла­го­сло­вен Гос­подь, Бог Из­ра­и­лев, от ве­ка и до ве­ка, и ре­кут вси лю­дие: бу­ди, бу­ди. / Убла­жа­ем вас:

По­сем не пев­ше: Сла­ва, и ныне: 1 лик по­ет: Бла­го­сло­вен еси, Гос­по­ди, на­учи мя оправ­да­ни­ем Тво­им. Ан­гель­ский со­бор: и про­чии тро­па­ри вос­крес­ныя по непорочных.

Ипа­кои вос­кре­сен, глас 1:

Раз­бой­ни­чо по­ка­я­ние рай окра­де, / плачь же ми­ро­но­сиц ра­дость воз­ве­сти, / яко вос­кресл еси, Хри­сте Бо­же, / по­да­яй ми­ро­ви ве­лию милость.

И ины се­даль­ны свя­тых от 1‑го сти­хо­сло­вия, глас 3.
По­до­бен: Де­ва днесь:

Му­жай­ся, Хри­сто­ва Цер­ковь, / и дер­жав­ствуй над всуе бо­рю­щи­ми! / Хри­сто­ви бо дру­зи о те­бе пе­кут­ся, / и пред­сто­я­ще, и об­сто­я­ще, / их­же об­щий празд­ник ныне / со­вер­ша­е­ши светло.

И от 2‑го сти­хо­сло­вия, глас 1. По­до­бен: Ка­ме­ни запечатану:

Аще и гла­го­лют сы­но­ве ве­ка се­го: / при­и­ди­те, от­ста­вим вся празд­ни­ки Бо­жия от зем­ли, / но Цар­ство Гос­подне и еще дер­жав­ство­ва­ти имать, / дер­зость вра­гов от­ра­жа­ю­щее. / Тем­же на­сто­я­щее тор­же­ство свет­ло празд­ну­ю­ще, / Еди­но­му Ца­рю и Бо­гу на­ше­му возо­пи­им: / сла­ва Те­бе, Русь Пра­во­сла­ви­ем освя­тив­ше­му; / сла­ва Те­бе, свя­тыя мно­гия в ней про­слав­ль­ше­му; / сла­ва Те­бе, и до­ныне вер­ным кре­пость дарующему.

Та­же се­даль­ны свя­тых по по­ли­е­леи, глас 5:

Кра­суй­ся, све­ти­ся, Русь Пра­во­слав­ная, лу­ча­ми Кре­ста, / его­же има­ши всем вер­ным хра­ни­те­ля, / ты же мно­же­ство все де­мон­ское, / тьмы ис­пол­нь­ше­е­ся, отвергни.

Сла­ва, глас 3. По­до­бен: Да веселятся:

Свет­ло со­вер­ша­ю­ще на­сто­я­щее тор­же­ство, / вос­хва­лим и Ан­дрея Пер­во­зван­на­го, / яко Рус­ския зем­ли апо­сто­ла, / пер­ва­го еван­гель­ским бла­го­ве­сти­ем сию огла­сив­ша­го, / той бо, яко­же древ­ле пра­от­цем на­шим, / та­ко и нам ныне взы­ва­ет: / при­и­ди­те, об­ре­то­хом Желаемаго.

И ныне, Бо­го­ро­ди­чен, глас 4:

Яко необо­ри­мую сте­ну и ис­точ­ник чу­дес / стя­жав­ше Тя, ра­би Твои, Бо­го­ро­ди­це Пре­чи­стая, / со­про­тив­ных опол­че­ния низ­ла­га­ем. / Тем­же мо­лим Тя: / мир зем­ли Рус­стей да­руй / и ду­шам на­шим ве­лию милость.

Сте­пен­на вос­крес­на, 1‑го гласа.

Про­ки­мен вос­крес­ный, глас 1:

Ныне вос­крес­ну, гла­го­лет Гос­подь, / по­ло­жу­ся во спа­се­ние, не оби­ню­ся о нем. Стих: Сло­ве­са Гос­под­ня, сло­ве­са чиста.

Вся­кое дыхание:

Еван­ге­лие вос­крес­ное 2‑е, от Мар­ка, за­ча­ло 70.
[Мк 16, 1–8]:

Во вре­мя оно, ми­нув­ши суб­бо­те, Ма­рия Маг­да­ли­на, и Ма­рия Иа­ков­ля, и Са­ло­мия ку­пи­ша аро­ма­ты, да при­шед­ше по­ма­жут Иису­са. И зе­ло за­ут­ра во еди­ну от суб­бот при­и­до­ша на гроб, воз­си­яв­шу солн­цу. И гла­го­ла­ху к се­бе: кто от­ва­лит нам ка­мень от две­рий гро­ба? [И воз­зрев­ше ви­де­ша, яко от­ва­лен бе ка­мень:] бе бо ве­лий зе­ло. И влез­ше во гроб, ви­де­ша юно­шу се­дя­ща в дес­ных, оде­я­на в одеж­ду бе­лу, и ужа­со­ша­ся. Он же гла­го­ла им: не ужа­сай­те­ся. Иису­са ище­те На­за­ря­ни­на рас­пя­та­го: во­ста, несть зде; се, ме­сто, иде­же по­ло­жи­ша Его. Но иди­те, рцы­те уче­ни­ком Его и Пет­ро­ви, яко ва­ря­ет вы в Га­ли­леи; та­мо Его ви­ди­те, яко­же ре­че вам. И из­шед­ше бе­жа­ша от гро­ба: имя­ше же их тре­пет и ужас. И ни­ко­му­же ни­что­же ре­ша, бо­я­ху бо ся.

Вос­кре­се­ние Хри­сто­во ви­дев­ше: Пса­лом 50. Сла­ва: Мо­лит­ва­ми апо­сто­лов: И ныне: Мо­лит­ва­ми Бо­го­ро­ди­цы: Сти­хи­ра вос­крес­на, глас 6‑й: Вос­крес Иисус от гро­ба: И гла­го­лет диа­кон: Спа­си, Бо­же, лю­ди Твоя:
Аще 2‑я Неде­ля по Пя­ти­де­сят­ни­це, по­ем ка­но­ны си­це: Ок­то­и­ха – вос­крес­ный 1‑го гла­са со ир­мо­сом на 4 и Бо­го­ро­ди­цы 1‑го гла­са на 2; ка­нон Всех рус­ских свя­тых, глас 8, на 8.

Ка­нон Всем свя­тым, в зем­ли Рос­сий­стей про­си­яв­шим, глас 8.
Песнь 1.

Ир­мос: В Черм­нем фа­ра­о­на с ко­лес­ни­ца­ми по­гру­зил еси / и лю­ди Мо­и­сеом спасл еси, / по­ю­щия Те­бе, Гос­по­ди, песнь по­бед­ную, / яко Из­ба­ви­те­лю на­ше­му Богу.

Вси в пес­нех ду­хов­ных вос­по­им со­глас­но / во бла­го­че­стии про­си­яв­шия Бо­же­ствен­ныя от­цы на­ша, / яже из­не­се Рус­ския зем­ли вся­ко ме­сто и стра­на / и яже Цер­ковь Рус­ская воспита.

Ра­дуй­те­ся, свя­ти­те­лие сед­мо­чис­лен­нии: / Ва­си­лие, Еф­ре­ме, Ев­ге­ние, Ел­пи­дие, Ага­фо­до­ре, Ефе­рие и Ка­пи­тоне, / в Хер­соне епи­скоп­ство­вав­шии / и зем­лю на­шу кро­вь­ми сво­и­ми освятившии.

При­и­ди­те, му­че­ни­ко­люб­цы вер­нии, / пес­нь­ми по­чтим пер­во­му­че­ни­ки рус­ския, Фе­о­до­ра и юна­го Иоан­на, / идо­лом не по­слу­жив­шия и кро­ви своя за Хри­ста давшия.

Ве­ли­чие на­ше и по­хва­ла ты еси, Оль­го Бо­го­муд­рая, / то­бою бо сво­бо­ди­хом­ся от бе­сов­ска­го пре­льще­ния, / не пре­стай и ныне мо­ли­ти за лю­ди, яже Бо­гу при­ве­ла еси.

Ра­дуй­ся и ве­се­ли­ся, ра­бе Хри­стов, / кня­же ве­ли­кий и муд­рый Вла­ди­ми­ре, про­све­ти­те­лю наш, / то­бою бо из­ба­ви­хом­ся от ду­ше­па­губ­на­го идо­ло­слу­же­ния, / тем­же, ра­дуй­ся, во­пи­ем тебе.

Си­я­ет, яко звез­да на небе­си, Бо­жий иерарх Ми­ха­ил, / зем­лю Рус­скую про­све­ти­вый све­том по­зна­ния Бо­же­ствен­ныя ве­ры / и Вла­ды­це при­ве­дый лю­ди но­вы, ба­нею кре­ще­ния обновленны.

О бла­жен­нии стра­сто­терп­цы Хри­сто­вы, / кня­зие Бо­ри­се, Гле­бе, и Иго­ре, и Ми­ха­и­ле с бо­ля­ри­ном Фе­о­до­ром! / Не за­бу­ди­те оте­че­ства ва­ше­го, глад и озлоб­ле­ние от­го­ни­те, / от гре­хо­па­де­ний меж­до­усо­бий из­ба­ви­те ны.

Бо­го­ро­ди­чен: С чин­ми ан­гел, Вла­ды­чи­це, / со про­ро­ки, и апо­сто­лы, и со все­ми свя­ты­ми / за ны, греш­ныя, Бо­гу по­мо­ли­ся, / Тво­е­го По­кро­ва празд­ник в Рос­сий­стей зем­ли прославльшия.

Ка­та­ва­сия: От­вер­зу уста моя:

Песнь 3.

Ир­мос: Небес­на­го кру­га Вер­хо­твор­че, Гос­по­ди, / и Церкве Зи­жди­те­лю, / Ты мене утвер­ди в люб­ви Тво­ей, / же­ла­ний краю, вер­ных утвер­жде­ние, / Едине Человеколюбче.

Про­по­ве­ду­ет пре­слав­но и па­че тру­бы во­пи­ет / ве­ли­кая Лав­ра Пе­чер­ская, / то­бою на­ча­ло при­им­шая, от­че пре­по­добне, Ан­то­ние славне, / всех рос­сий­ских мо­на­хов первоначальниче.

Вос­по­им свет­ло мо­на­ше­ска­го об­ща­го жи­тия / в Рус­стей зем­ли устро­и­те­ля, бла­жен­на­го Фе­о­до­сия, / с ним и Несто­ра, до­сто­па­мят­ных де­я­ний спи­са­те­ля, / и Али­пия, жи­во­пи­са­ния в Рос­сии начальника.

Рай мыс­лен­ный еси, Пе­чер­ская свя­тая го­ро, / умно­жив­шая ду­хов­ная дре­ве­са, бла­жен­ныя от­цы, / их­же ис­че­сти по еди­но­му не мо­гу­ще, / о всех вку­пе хва­лу при­не­сем Еди­но­му Владыце.

Ан­то­ние, Иоанне и Ев­ста­фие, твер­дии ис­по­вед­ни­цы пра­во­слав­ныя ве­ры, / из­древ­ле в зем­ли Рос­сий­ско-Ли­тов­стей на­саж­ден­нии, / мо­лит­ва­ми ва­ши­ми от зло­вред­ных ино­вер­ных муд­ро­ва­ний / со­от­чи­чей ва­ших и всех нас ограждайте.

Хо­да­таи бу­ди­те за оте­че­ство ва­ше зем­ное, / Афа­на­сие пре­по­доб­но­му­че­ни­че, и ты, от­ро­че Гав­ри­и­ле, / на­учи­те убо и нас Пра­во­сла­вие дерз­но­вен­но ис­по­ве­да­ти / и стра­ха вра­жия не боятися.

Да по­чтит­ся Иов пре­по­доб­ный, Лав­ры По­ча­ев­ския укра­ше­ние, / вку­пе со все­ми угод­ни­ки и чу­до­твор­цы Во­лын­ски­ми, / де­лы сво­и­ми и чу­де­сы об­ли­став­шии пре­слав­но зем­ли на­шея концы.

Пес­нь­ми свя­щен­ны­ми вос­хва­лим Афа­на­сия, Ца­ре­град­ска­го свя­ти­те­ля, / свое бла­го­сло­ве­ние зем­ли Рос­сий­стей при­нес­ша­го / и чест­ныя своя мо­щи, яко за­лог еди­не­ния со Все­лен­скою Цер­ко­вию, нам оставльшаго.

Бо­го­ро­ди­чен: Се вре­мя за­ступ­ле­ния Пре­свя­тыя Бо­го­ро­ди­цы при­и­де, / умно­жив­шим­ся со­блаз­ном, / се вре­мя на­ших к Ней воз­ды­ха­ний, о бра­тие, / рцем убо от все­го серд­ца на­ше­го: / Вла­ды­чи­це, Вла­ды­чи­це, по­мо­зи лю­дем Твоим.

Кондак свя­тых, глас 3.
По­до­бен: Де­ва днесь:

Днесь лик свя­тых, в зем­ли на­шей Бо­гу уго­див­ших, пред­сто­ит в Церк­ви / и неви­ди­мо за ны мо­лит­ся Бо­гу. / Ан­ге­ли с ним сла­во­сло­вят, / и вси свя­тии Церкве Хри­сто­вы ему спразд­ну­ют, / о нас бо мо­лят вси куп­но / Пре­веч­на­го Бога.

Икос: Едем­ска­го рая дре­ве­са доб­ро­плод­ная и крас­ная яви­ша­ся свя­тии, / цве­ты бла­го­вон­ныя уче­ний и пло­ды дел тво­ря­щии, / от ни­х­же ду­ши на­ша пи­та­ют­ся и глад наш ду­хов­ный уто­ля­ет­ся, / при­и­ди­те убо, при­те­цем под сень их и убла­жим их, / яко стра­ны на­шея от­ра­ду и укра­ше­ние и яко жи­тия об­раз нам и на­чер­та­ние, / тии бо вен­цы при­я­ша нетлен­ныя от Пре­веч­на­го Бога.

Се­да­лен свя­тых, глас 7:

Нощ­ней тьме огу­сте­ва­ю­щей, умно­жа­ет­ся звезд­ный блеск, / и к то­му очи за­блужд­ших ра­дост­но воз­во­дят­ся. / Та­ко и умно­жив­шей­ся на зем­ли гре­хов­ней тьме, / воз­ве­дем го­ре очи на­ши, бра­тие, / и, си­я­ние ду­хов­ных звезд, зем­лю на­шу оза­ря­ю­щих, узрев­ше, / к Небес­но­му оте­че­ству пот­щим­ся, / его­же да не ли­шит Гос­подь нас, греш­ных, мо­лит­ва­ми свя­тых Своих.

Сла­ва, и ныне, глас 4:

При­те­цем, вер­нии, к Бо­же­ствен­ней и цель­бо­нос­ней ри­зе Спа­си­те­ля на­ше­го Бо­га, / бла­го­из­во­лив­ша­го сию пло­тию но­си­ти и на Кре­сте Свя­тую Свою Кровь из­ли­я­ти, / ею­же ис­ку­пи нас от ра­бо­ты вра­жия. / Тем­же бла­го­дар­ствен­но во­пи­ем Ему: / спа­си Пер­во­свя­ти­те­ля на­ше­го и ар­хи­ереи, / Оте­че­ство на­ше и вся лю­ди чест­ною Тво­ею ри­зою за­щи­ти / и спа­си ду­ши на­ша, яко Человеколюбец.

Песнь 4.

Ир­мос: Ты моя кре­пость, Гос­по­ди, / Ты моя и си­ла, / Ты мой Бог, Ты мое ра­до­ва­ние, / не оставль нед­ра От­ча / и на­шу ни­ще­ту по­се­тив. / Тем с про­ро­ком Ав­ва­ку­мом зо­ву Ти: / си­ле Тво­ей сла­ва, Человеколюбче.

Пер­во­на­чаль­ни­ка и устро­и­те­ля гра­да Моск­вы, / бла­женне кня­же Да­ни­и­ле, по­ка­за тя Гос­подь, / к Нему же непре­стан­но мо­ля­ся, град твой охра­няй, / зем­лю на­шу от бед спа­сай, / пра­во­слав­ныя же рус­ския лю­ди по­се­ща­ти ми­ло­стив­но не престай.

Мо­лим вас, свя­ти­те­лие Хри­сто­вы / Пет­ре, Алек­сие, Ионо, Фи­лип­пе и Ин­но­кен­тие, / Фо­тие, Ки­при­ане и Фе­о­гно­сте и вси про­чии Мос­ков­стии чу­до­твор­цы: / ду­шев­ное сму­ще­ние и пе­ча­ли на­шея бу­рю ра­зо­ри­те / и ти­ши­ну нам по­дай­те ва­ши­ми к Бо­гу молитвами.

И пер­во­пре­столь­ник Рос­сий­ския Церкве, и ис­по­вед­ник Пра­во­слав­ныя ве­ры, / и об­ли­чи­тель гре­хо­лю­би­вых и мя­теж­ных, / и стро­и­тель Рус­ския зем­ли был еси, свя­ти­те­лю Ер­мо­гене, / и за сие тем­ни­цею и гла­дом му­чимь был еси и при­емь от Бо­га неувя­да­е­мый ве­нец, / со свя­ти­те­ли и му­че­ни­ки веселишися.

Ра­ду­ет­ся слав­ный град Москва, и ве­се­лия ис­пол­ня­ет­ся вся Рос­сия, / на твоя мо­лит­вы на­де­ю­ще­ся, Сер­гие Бо­го­бла­женне, / оби­тель же твоя кра­су­ет­ся, / хра­ня­щи чест­ныя твоя мо­щи, яко со­кро­ви­ще священное.

Пес­нь­ми свя­щен­ны­ми вос­хва­лим пре­по­доб­на­го Ни­ко­на, по­слу­ша­ния ра­чи­те­ля, / с ним­же вос­по­им Ми­хея, Сав­ву и Ди­о­ни­сия, Сте­фа­на, Ан­д­ро­ни­ка и Сав­ву и вся пре­по­доб­ныя уче­ни­ки и со­бе­сед­ни­ки ве­ли­ка­го Сер­гия, / их­же мо­лит­ва­ми сы­но­ве рос­сий­стии спасаются.

О пре­муд­рии и бла­жен­нии Ва­си­лие, Мак­си­ме и Иоанне Мос­ков­стии / и вси Хри­ста ра­ди юро­ди­вии Рос­сий­стии, чуд­нии жи­ти­ем и ра­зу­мом, / мо­лим вас при­леж­но: / мо­ли­те Хри­ста Бо­га на­ше­го за зем­ное оте­че­ство ва­ше / и всем вер­ным спа­се­ние испросите.

Но­вый столп­ник в де­бри Ка­луж­стей явил­ся еси, пре­по­добне Ти­хоне, / и куп­но с пре­по­доб­ным Па­ф­ну­ти­ем, ино­че­ства стро­гим рев­ни­те­лем, и бла­жен­ным Лав­рен­ти­ем / ко гра­ду Гор­не­му в стране тво­ей путь вер­ный про­ло­жил еси, / на нем­же упа­си и нас мо­лит­ва­ми твоими.

Бо­го­ро­ди­чен: По­до­би­ем ико­ны Ивер­ския не то­чию Афон про­све­ща­ет­ся, / но и град Москва укра­ша­ет­ся и инии гра­ди и ве­си освя­ща­ют­ся, / от тоя чу­дес­ную по­мощь при­ем­лю­ще / и ис­точ­ник уте­ше­ния в ней об­ре­та­ю­ще, / и нам, Бла­гая Вра­тар­ни­це, две­ри рай­ския отверзи.

Песнь 5.

Ир­мос: Вскую мя от­ри­нул еси / от ли­ца Тво­е­го, Све­те Неза­хо­ди­мый, / и по­кры­ла мя есть чуж­дая тьма, ока­ян­на­го, / но об­ра­ти мя и к све­ту за­по­ве­дей Тво­их / пу­ти моя на­пра­ви, молюся.

Ве­ли­ка­го Но­ва­гра­да пер­во­пас­ты­рие, / Ни­ки­то, Ни­фон­те, Иоанне, Фео­к­ти­сте, / Мо­и­сее, Ев­фи­мие, Ионо и Се­ра­пи­оне, и про­чии чуд­нии свя­ти­те­лие, / в до­му Пре­муд­ро­сти Бо­жия, яко фи­ник­сы, про­цве­ли есте, / сло­ве­сы бла­го­плод­ны­ми и непо­роч­ным житием.

Свет­ло да по­хва­лят­ся кня­зие Нов­го­род­стии, / Вла­ди­мир, Свя­тыя Со­фии пре­чуд­ныя устро­и­тель, / с ма­те­рию сво­ею Ан­ною, и Мсти­слав, и Фе­о­дор, / с ни­ми же и вси от ро­да кня­зей Рос­сий­ских жи­ти­ем бо­го­угод­ным про­си­яв­шии, / Бо­же­ствен­ны­ми да вос­по­ют­ся песньми.

Див­на­го Вар­ла­а­ма, ве­ли­ка Но­ва­гра­да сла­ву и укра­ше­ние, все­рос­сий­ска­го мо­лит­вен­ни­ка, / и Ан­то­ния слав­на­го, от вет­ха­го Ри­ма на ка­ме­ни по вол­нам мор­ским пре­плыв­ша­го, / Сав­ву же, и Еф­ре­ма, и Ми­ха­и­ла / кто до­стой­но про­сла­вит от земных?

Едем­ска­го рая, при­и­ди­те, ви­дим цве­ты прис­но­жиз­нен­ныя и бо­го­про­зя­бен­ныя, / по­дви­ги отец, в пре­де­лех Нов­го­род­ских про­си­яв­ших, / их­же есть един Де­ла­тель Господь.

Все­во­лод крот­кий и До­в­монт, Пско­ву сте­на необо­ри­мая, / и Ни­ко­ла бла­жен­ный и Кор­ни­лий пре­по­доб­ный, / свя­тым кре­ще­ни­ем чудь Ли­вон­скую про­све­ти­вый, / пес­нь­ми да воспоются.

Ве­ру пра­во­слав­ную пред ла­ти­ны про­по­ве­дав­шии, / к веч­ным во­сте­ко­ша оби­те­лем Ис­и­дор пре­сви­тер / и с ним со­бор му­че­ни­че­ский во Юрье­ве, гра­де Ли­вон­стем, / Ца­рю ца­рей ныне пред­сто­я­ще, мо­лят­ся о нас, по­чи­та­ю­щих па­мять их.

Ав­ра­амия Бо­го­нос­на­го, Смо­лен­ска укра­ше­ние, / и Ев­фро­си­нию, ра­до­ва­ние По­лот­ское и де­вам си­я­ние, / Хри­сте мой, Те­бе при­во­дим мо­лит­вен­ни­ки, / их­же ра­ди спа­си нас.

Бо­го­ро­ди­чен: За­ступ­ни­ца теп­лая ино­гда ве­ли­ко­му Но­ву­гра­ду бы­ла еси / и нена­де­ю­щих­ся на­деж­да и лю­дей бед­ству­ю­щих По­мощ­ни­ца, / и ныне оком ми­ло­серд­ным при­з­ри на нас / и, скор­би на­ша ви­дев­ши и воз­ды­ха­ние услы­шав­ши, / зна­ме­ние ми­ло­сти яви нам, Пречистая.

Песнь 6.

Ир­мос: Вод­на­го зве­ря во утро­бе / дла­ни Иона кре­сто­вид­но рас­про­стер, / спа­си­тель­ную страсть про­об­ра­жа­ше яве; / тем, трид­не­вен из­шед, / пре­мир­ное Вос­кре­се­ние про­пи­са­ше / пло­тию при­гвож­ден­на­го Хри­ста Бо­га / и три­днев­ным Вос­кре­се­ни­ем мир просвещшаго.

Еван­гель­ски Хри­ста воз­лю­бив­ше, / пре­по­доб­нии Зо­си­мо, Сав­ва­тие, Гер­мане, Ири­нар­ше, Еле­аза­ре и про­чии Со­ло­вец­тии чу­до­твор­цы, / мi­ра от­вра­ти­сте­ся, в непро­хо­ди­мыя и пу­стыя ост­ро­вы Со­ло­вец­кия за­шед­ше, / вся­кия доб­ро­де­те­ли об­ра­зу на­вы­ко­сте, / муд­рей пче­ле по­до­бя­ще­ся, / и се­ле­ние, до­стой­ное при­я­ти Ду­ха Свя­та­го, бысте, премудрии.

Ве­ли­ка­го в чу­де­сех пре­по­доб­на­го Три­фо­на вос­по­им, Ло­пар­ска­го про­све­ти­те­ля, / в по­след­них кон­цех се­вер­ныя стра­ны от горь­ка­го раб­ства бе­сов­ска­го лю­ди из­бав­ль­ша­го / и свя­тым кре­ще­ни­ем возродившаго.

Ра­дуй­ся, пу­стыне, преж­де без­п­лод­ная и необи­та­е­мая, / по­слеж­де же, яко крин, про­цвет­шая и инок мно­же­ство воз­рас­тив­шая! / Взыг­рай­те, го­ры Ва­ла­а­ма и вся дре­ва дуб­рав­ная, / хва­ля­ще с на­ми Сер­гия и Гер­ма­на, вку­пе же и Ар­се­ния со Алек­сан­дром Свир­ским, / от­цы всехвальныя.

Жи­тия се­го непо­сто­ян­ную пу­чи­ну немя­теж­но пре­шел еси, пре­по­добне Ки­рил­ле, / корм­чую Ма­терь Бо­жию имея, / и ты, Иоси­фе, Во­лоц­кая по­хва­ло, и Ни­ле нес­тя­жа­те­лю, / на во­де по­койне и на зла­це воз­дер­жа­ния уче­ник ва­ших ста­да муд­ре упас­ли есте, / и ныне с ни­ми мо­ли­те­ся о чту­щих па­мять вашу.

Яко звез­ды ве­ли­кия, про­си­я­ша в мо­на­ше­ских со­бо­рех / Ан­то­ний Сий­ский и Три­фон Вят­ский, / Ди­мит­рий на При­лу­це, и Ам­фи­ло­хий, и Ди­о­ни­сий, по­хва­ла Глу­шиц­кая, / Гри­го­рий Пель­шем­ский, Па­вел, и Сер­гий, и Кор­ни­лий Во­ло­год­стии, / яко лу­ча­ми, си­я­ю­ще доб­ро­де­тель­ми жи­тия сво­е­го, преподобнии.

Бо­го­вид­но по­жив­ше, пу­сты­ни, яко гра­ды, со­тво­ри­ли есте, / Ма­ка­рие, Вар­на­во и Ти­хоне, Ав­ра­амие и Ген­на­дие. / Тем­же вку­пе с про­чи­ми от­цы, в пре­де­лех Ко­стром­ских и Яро­слав­ских про­си­яв­ши­ми, / убла­жа­ем вас и мо­лим: / мо­ли­те Гос­по­да, да не ли­шит и нас его­же ныне на­сла­жда­е­те­ся бо­го­ви­де­ния / в веч­нем гра­де Небес­на­го Царя.

Ли­куй, Фи­ва­и­до Рус­ская, / кра­суй­те­ся, пу­сты­ни и де­бри Оло­нец­кия, Бе­ло­е­зер­ския и Во­ло­год­ския, / воз­рас­тив­шия свя­тое и слав­ное отец мно­же­ство, / чуд­ным жи­ти­ем всех на­став­ля­ю­щее мi­ру не при­леп­ля­ти­ся, / крест свой на ра­ме­на взя­ти и во след Хри­сту шествовати.

Бо­го­ро­ди­чен: Тво­ею все­чест­ною ико­ною Тих­вин­скою, / юже ве­ли­кая Рос­сия яко некий дар Бо­же­ствен­ный свы­ше бла­го­го­вей­но при­ят, / прис­но стра­ну на­шу, о Гос­по­же Ца­ри­це Бо­го­ро­ди­це, по­кры­вай и за­сту­пай, / спа­са­ю­щи сию от всех на­вет вражиих.

По ек­те­нии кондак вос­кре­сен, глас 1.
По­до­бен: Егда приидеши:

Воскресл еси, яко Бог, из гро­ба во сла­ве, / и мир со­вос­кре­сил еси; / и есте­ство че­ло­ве­че­ское яко Бо­га вос­пе­ва­ет Тя, и смерть ис­че­зе; / Адам же ли­ку­ет, Вла­ды­ко; / Ева ныне от уз из­бав­ля­е­ма ра­ду­ет­ся, зо­ву­щи: / Ты еси, Иже всем по­дая, Хри­сте, воскресение.

Икос вос­кре­сен: Вос­крес­ша­го три­днев­но вос­по­им яко Бо­га Все­силь­на, / и вра­та адо­ва стер­ша­го, / и яже от ве­ка из гро­ба воз­двиг­ша­го, / мv­ро­но­си­цам яв­ль­ша­го­ся, яко­же бла­го­из­во­лил есть, / преж­де сим еже ра­дуй­те­ся, ре­кий: / и апо­сто­лом ра­дость воз­ве­щая, яко Един Жиз­но­да­вец. / Тем­же ве­рою же­ны уче­ни­ком зна­ме­ния по­бе­ды бла­го­вест­ву­ют, / и ад сте­нет, и смерть ры­да­ет: / мiр же ве­се­лит­ся, и вси с ним ра­ду­ют­ся. / Ты бо по­дал еси, Хри­сте, всем Воскресение.

Песнь 7.

Ир­мос: Бо­жия сниз­хож­де­ния / ог­нь усты­де­ся в Ва­ви­лоне ино­гда. / Се­го ра­ди от­ро­цы в пе­щи, ра­до­ван­ною но­гою, / яко во цвет­ни­це, ли­ку­ю­ще, по­я­ху: / бла­го­сло­вен еси, Бо­же отец наших.

Леон­тий, Ис­а­ия и Иг­на­тий, Иа­ков и Фе­о­дор, / чест­нии Ду­ха со­су­ди и Ро­сто­ву укра­ше­ние, / Ав­ра­амий, идо­лом по­кла­няв­ши­я­ся ко Хри­сту при­ве­дый, / и Петр ца­ре­вич, и Ири­нарх, са­мо­про­из­воль­ный стра­да­лец, / Кас­си­ан и Па­и­сий, князь Ро­ман и ца­ре­вич Ди­мит­рий, / и вси Ро­стов­стии и Уг­лич­стии чу­до­твор­цы Бо­же­ствен­ны­ми да вос­по­ют­ся песньми.

Да ве­ли­ча­ет­ся Нев­ский по­бе­ди­тель, бла­го­вер­ный князь Алек­сандр, / да по­ет­ся Ге­ор­гий, во­ин храб­рый и стра­да­лец, / да по­хва­лит­ся Ан­дрей, пер­вый Рус­ския зем­ли со­би­ра­тель, / вку­пе со Гле­бом, юным сы­ном сво­им, / да вос­по­ет­ся же и Ав­ра­амий му­че­ник, / гра­да Вла­ди­ми­ра сла­ва, Свя­тыя Ру­си за­ступ­ни­цы / и Церкве Пра­во­слав­ныя украшение.

Фе­о­до­ру и Иоан­ну сла­ва, Суж­даль­ским све­тиль­ни­ком, / Си­мо­ну и Ди­о­ни­сию! / С ни­ми да по­ют­ся и Ев­фи­мий, в под­ви­зех пре­вы­со­кий, / и Ев­фро­си­ния пре­по­доб­ная, пре­свет­лая Суж­даль­ская звез­да, / вку­пе же и Кос­ма, на Яхро­ме ре­це подвизавыйся.

Песнь столп­ни­ку Ни­ки­те, по­ка­я­ния об­раз явив­ше­му, / хва­ла и Да­ни­и­лу, ни­щих и без­род­ных со­гре­ва­те­лю, / сла­ва и Ан­дрею, кня­же­ние оста­вив­ше­му и в ни­щет­нем об­ра­зе жи­тие скон­чав­ше­му, / Пе­ре­я­с­лав­ским чудотворцем.

Кон­стан­тине кня­же, апо­сто­ле и про­све­ти­те­лю Му­ром­ския зем­ли, / с Ми­ха­и­лом и Фе­о­до­ром, ча­ды тво­и­ми, / и Пет­ре и Фев­ро­ние, и пра­вед­ная Иули­а­ние ми­ло­сти­вая, Му­ро­ма за­ступ­ни­цы, / вку­пе же и Ва­си­лие свя­ти­те­лю и кня­же Ро­мане, Ря­за­ни сла­во, / о нас Хри­ста молите.

Твер­ская по­хва­ло, Ар­се­ние свя­ти­те­лю, / Ми­ха­и­ле, кня­же и му­че­ни­че, / и Ан­но, гра­да Ка­ши­на со­кро­ви­ще, / Ни­ле и Ма­ка­рие пре­по­доб­нии, / Еф­ре­ме, гра­да Торж­ка про­све­ти­те­лю, / со Ар­ка­ди­ем и Иули­а­ни­ею, цве­том це­ло­муд­рия, / о нас Хри­ста молите.

Ору­жи­ем ва­ших мо­литв, бла­го­вер­нии кня­зие Фе­о­до­ре и Да­ви­де с Кон­стан­ти­ном / и Ва­си­лие и Кон­стан­тине, Яро­слав­ля сла­во, / охра­няй­те и ныне оте­че­ство ва­ше / и лю­дей пра­во­слав­ных от вся­ких бед и напастей.

Бо­го­ро­ди­чен: Яко бла­го­дат­ное со­кро­ви­ще да­ро­ва­ла еси Свя­тей Ру­си ико­ну Твою Вла­ди­мир­скую, / ею­же от­цем на­шим мно­го­частне и мно­го­об­разне бла­г­оде­я­ла еси. / Не оску­дей и ныне, о Ма­ти Бо­жия, / уто­ля­ю­щи лю­тое на нас во­ста­ние, и зем­лю Рус­скую спаси.

Песнь 8.

Ир­мос: По­бе­ди­те­ли му­чи­те­ля и пла­мене / бла­го­да­тию Тво­ею быв­ше, / за­по­ве­дей Тво­им зе­ло при­ле­жа­ще, / от­ро­цы во­пи­я­ху: / бла­го­сло­ви­те, вся де­ла Гос­под­ня, Господа.

Кра­суй­ся, гра­де Ка­зань, имея мо­лит­вен­ни­ки своя, / пре­по­доб­ных свя­ти­те­лей Гу­рия, Вар­со­но­фия и Гер­ма­на, от­гнав­ших от те­бе тьму неве­рия, / и Иоан­на му­че­ни­ка, и Сте­фа­на, и Пет­ра, / оте­че­ское нече­стие оста­вив­ших и му­че­ни­че­ски в Небес­ное оте­че­ство прешедших.

Свя­щен­на­го Пи­са­ния от юно­сти на­учи­вся, бо­го­но­се Сте­фане, / ра­лом сло­вес тво­их оля­де­нев­шая зы­рян­ских лю­дей серд­ца воз­де­лал еси / и Бо­же­ствен­ное се­мя в них все­ял еси. / Ныне же вку­пе со свя­ты­ми про­дол­жа­те­ли де­ла тво­е­го / Ге­ра­си­мом, Пи­ти­ри­мом и Ионою / паст­ву ва­шу и всю Рус­скую зем­лю мо­лит­ва­ми ва­ши­ми ограждайте.

Ве­се­ли­ся, Си­бир­ская стра­но, / в те­бе бо Гос­подь яви угод­ни­ки Своя: / пра­вед­на­го Си­мео­на Вер­хо­тур­ска­го, и Ир­кут­ския свя­ти­те­ли Ин­но­кен­тия и Со­фро­ния, и Иоан­на То­боль­ска­го, / но­выя див­ныя све­тиль­ни­ки и чудотворцы.

Ра­дуй­ся, Иве­рие и вся зем­ле Гру­зин­ская, тор­же­ствуй, Ар­ме­ние, / вос­пе­ва­ю­щи рав­ноап­о­столь­ную Ни­ну и Та­ма­ру, Гри­го­рия Про­све­ти­те­ля / и иных мно­гих, в стра­нах Кав­каз­ских ве­ру пра­во­слав­ную ис­по­ве­дав­ших / и ныне о зем­нем оте­че­стве Хри­сту молящихся.

Иерар­ше Бо­го­муд­ре Ди­мит­рие, / жи­тий свя­тых спи­са­те­лю и под­ра­жа­те­лю оным рев­ност­ный, / сла­вы оных мо­лит­ва­ми тво­и­ми со­де­лай нас общники.

Свя­ти­те­лю от­че Мит­ро­фане, пер­вый Во­ро­не­жу пас­ты­рю, / му­же­ство ве­лие яви­вый, пре­ще­ния ца­ре­ва и смер­ти не убо­явый­ся / и в про­сто­те ду­шу свою спа­сый, мо­ли Бо­га о нас.

Яко пче­ла, мед слад­кий от цве­тов ско­ро­увя­да­ю­щих со­брал еси, от­че Ти­хоне, / от тлен­на­го мi­ра ду­хов­ное со­кро­ви­ще, / им­же всех нас услаждаеши.

Бо­го­ро­ди­чен: За­ступ­ни­цу усерд­ную вос­хва­лим и чест­но­му Ея по­кло­ним­ся об­ра­зу, / им­же в но­во­про­све­щен­ней стране пра­во­ве­рие утвер­ди / и в го­ди­ну лю­тую ма­терь рус­ских гра­дов спа­се. / Сей и гра­да свя­та­го Пет­ра ве­ли­кое со­кро­ви­ще, / и всея зем­ли на­шея пре­слав­ное богатство.

По­ем, Честнейшую:

Песнь 9.

Ир­мос: О, дев­ства край, Бо­го­ро­ди­це! / Пес­нь­ми же слав­ны­ми / празд­ни­ки воз­вы­ша­ю­щая бла­го­да­тей Тво­их / и ныне дев­ствен­ною Сло­ва Тво­е­го па­мя­тию / на­и­ти­ем тай­ным укра­ша­ю­щая в ней / Тя величающия.

О бла­гий про­све­ти­те­лю и ти­хий ан­ге­ле Церкве Там­бов­ския, свя­ти­те­лю Пи­ти­ри­ме, / ве­се­ли­ся о пастве тво­ей и всея Ру­си, / в ней бо но­вая и веч­ная ра­дость про­цве­те, пре­по­доб­ный Се­ра­фим, див­ный труд­ник спа­се­ния нашего.

О свя­ти­те­лие Бо­го­муд­рии Фе­о­до­сие и Иоаса­фе, див­ным нетле­ни­ем от Гос­по­да про­слав­лен­нии! / Ва­ми воз­ве­ли­че­ни есмы и мы, ча­да су­ще Церкве Пра­во­слав­ныя, / в ней­же и до­ныне Гос­подь чуд­ная яв­ля­ет / и ра­бов Сво­их прославляет.

О но­вый чу­до­твор­че, Иоси­фе, свя­ти­те­лю и му­че­ни­че! / Град Аст­ра­хань и вся По­волж­ская стра­на то­бою хва­лит­ся / и по­чи­та­ет тя, за прав­ду от невер­ных мя­теж­ни­ков лю­те пострадавша.

О, па­че сло­ва и пре­вы­ше по­хвал свя­тых стра­сто­терп­цев по­дви­га! / Зло­бу убо лю­тых от­ступ­ни­ков и наг­лое иудей­ское неистов­ство пре­тер­пе­ша, / ве­ру Хри­сто­ву про­ти­ву уче­ний мi­ра се­го, яко щит, дер­жа­ще / и нам об­раз тер­пе­ния и зло­стра­да­ний до­стой­но являюще.

О, твер­до­сти и му­же­ства пол­ка му­че­ник Хри­сто­вых, / от хи­нов лю­тых за Хри­ста уби­ен­ных! / Тии бо Цер­ковь Пра­во­слав­ную укра­си­ша / и в стране сво­ей кро­ви своя, яко се­мя ве­ры, да­ша, / и куп­но со все­ми свя­ты­ми до­стой­но да почтутся.

О ве­ли­цыи срод­ни­цы на­ши, име­но­ван­нии и безы­мен­нии, яв­лен­нии и неяв­лен­нии, / Небес­на­го Си­о­на до­стиг­шии и сла­ву мно­гу от Бо­га при­им­шии, / уте­ше­ние нам, в скор­би су­щим, ис­про­си­те, / ве­ру на­шу пад­шую воз­ста­ви­те и лю­ди рас­то­чен­ныя со­бе­ри­те, / от нас, яко дар, песнь бла­го­да­ре­ния приемлюще.

Тро­и­чен: О Тро­и­це Чест­ная, / при­и­ми, яже Рос­сия при­но­сит Ти, / яко на­чат­ки и яко фи­ми­ам из­бран­ный, / вся уго­див­шия и преж­де, и по­слеж­де в ней, / зна­е­мыя и незна­е­мыя, / и мо­лит­ва­ми их от вся­ка­го вре­да сию сохраняй.

Бо­го­ро­ди­чен: О Де­во Бла­го­дат­ная, / гра­ды и ве­си на­ша чест­на­го ли­ка Тво­е­го изоб­ра­же­нии, / яко бла­го­во­ле­ния зна­ме­нии, обо­га­тив­шая, / бла­го­да­ре­ние на­ше при­и­ми и от бед лю­тых оте­че­ство на­ше из­ба­ви, / вси бо Тя, яко По­кров все­мощ­ный стра­ны на­шея, величаем.

По 9‑й пес­ни ек­те­ния и Свят Гос­подь Бог наш:

Све­ти­лен вос­крес­ный 2‑й:

Ка­мень узрев­ша от­ва­лен, ми­ро­но­си­цы ра­до­ва­х­у­ся, / ви­де­ша бо юно­шу се­дя­ща во гро­бе, / и той тем ре­че: се Хри­стос во­стал есть, / рцы­те с Пет­ром уче­ни­ком: / на го­ру при­спей­те Га­ли­лей­скую, та­мо вам явит­ся, / яко­же пред­ре­че другом.

Сла­ва, све­ти­лен святых.
По­до­бен: Небо звездами:

В пес­нех вос­хва­лим све­ти­ла неза­хо­ди­мая Рос­сий­ския зем­ли, / та­ин­ни­ки Бо­же­ствен­на­го Сло­ва, / Хри­ста сла­вя­ще, сих про­све­тив­ша­го и воз­лю­бив­ша­го / и по­мощ­ни­ки нам дав­ша­го в скорби.

И ныне,
Бо­го­ро­ди­чен вос­крес­на­го светильна:

Ан­гел убо при­не­се Де­ве, еже ра­дуй­ся, / преж­де Тво­е­го за­ча­тия, Хри­сте, / Ан­гел же ка­мень от­ва­ли гро­ба Тво­е­го, / вме­сто пе­ча­ли ов убо ра­до­сти неиз­ре­чен­ныя зна­ме­ния, / ов же в смер­ти ме­сто по­да­те­ля Тя жиз­ни про­по­ве­дуя и ве­ли­чая, / и гла­го­ля вос­кре­се­ние же­нам, и таинником.

Ин Бо­го­ро­ди­чен минеи:

Све­том ли­ца Тво­е­го ог­не­зрач­ную стра­ну Рус­скую оза­рив, Гос­по­ди, / и ныне во свя­тых Тво­их, яко в лу­чах неиз­чет­ных, / не пре­стай оза­ря­ти нас пре­муд­ро­стию Тво­ею, / яже есть Со­фия Преименитая.

На хва­ли­тех сти­хи­ры вос­крес­ны 4, глас 1:

Со­тво­ри­ти в них суд на­пи­сан: / сла­ва сия бу­дет всем пре­по­доб­ным Его.

По­ем Твою, Хри­сте, спа­си­тель­ную страсть, / и сла­вим Твое Воскресение.

Хва­ли­те Бо­га во свя­тых Его, / хва­ли­те Его в утвер­же­нии си­лы Его.

Крест пре­тер­пе­вый, и смерть упразд­ни­вый, / и вос­кре­сый из мерт­вых, / уми­ри на­шу жизнь, Гос­по­ди, / яко един Всесилен.

Хва­ли­те Его на си­лах Его, / хва­ли­те Его по мно­же­ству ве­ли­че­ствия Его.

Ада пле­ни­вый, и че­ло­ве­ка вос­кре­си­вый, / Вос­кре­се­ни­ем Тво­им, Хри­сте, / спо­до­би нас чи­стым серд­цем / Те­бе пе­ти и славити.

Хва­ли­те Его во гла­се труб­нем: / хва­ли­те Его во псал­ти­ри и гуслех.

Бо­го­леп­ное Твое снис­хож­де­ние сла­вя­ще, / по­ем Тя, Хри­сте. / Ро­дил­ся еси от Де­вы, / и не раз­лу­чен был еси от От­ца, / по­стра­дал еси, яко че­ло­век, / и во­лею пре­тер­пел еси Крест, / вос­кресл еси от гро­ба, яко от чер­то­га про­из­шед, / да спа­се­ши мiр, / Гос­по­ди сла­ва Тебе.

И сти­хи­ры свя­тых со слав­ни­ком на 4, глас 5.
По­до­бен: Радуйся:

Хва­ли­те Его в тим­пане и ли­це, / хва­ли­те Его во стру­нах и органе.

Ра­дуй­ся, Цер­ковь Рос­сий­ская вер­ная, / ра­дуй­ся, кня­же бла­го­вер­ный Вла­ди­ми­ре пре­слав­ный, / ра­дуй­ся, Оль­го из­бран­ная! / Вы бо есте ко Вла­ды­це всех / пер­вей­шии на­ши хо­да­таи, / и на­чаль­ни­цы пра­во­сла­вия, / и на­став­ни­цы ко ис­тин­ней ве­ре. / Ра­дуй­ся, вся­ко ме­сто, и стра­на, и град, / граж­да­ны вос­пи­тав­шии Небес­на­го Цар­ствия, / сии свя­тая све­ти­ла ду­шам на­шим яви­ша­ся, / сии чу­дес за­рею, и де­лы, и зна­ме­нии про­си­я­ша мыс­лен­но во вся кон­цы / и ныне Хри­сту мо­лят­ся / по­да­ти ду­шам на­шим ве­лию милость.

Хва­ли­те Его в ким­ва­лех доб­ро­глас­ных, хва­ли­те Его в ким­ва­лех вос­кли­ца­ния: / вся­кое ды­ха­ние да хва­лит Господа.

Ра­дуй­те­ся, зем­ли Рус­ския укра­ше­ние, / Церкве на­шея непо­ко­ле­би­мое утвер­жде­ние, / сла­во пра­во­слав­ных, / чу­дес ис­точ­ни­цы, / люб­ве струи неис­то­щи­мыя, / све­тиль­ни­цы мно­го­свет­лии, / Ду­ха Свя­та­го ор­га­ни, / крот­цыи и незло­би­вии, / доб­ро­де­тель­ми укра­шен­нии, / че­ло­ве­цы небес­нии, / зем­нии ан­ге­ли, / Хри­ста дру­зи ис­крен­нии! / То­го при­леж­но мо­ли­те / по­да­ти вас чту­щим ве­лию милость.

Стих: Бог нам при­бе­жи­ще и си­ла, / По­мощ­ник в скор­бех, об­рет­ших ны зело.

При­и­ди­те, Небес­нии пред­ста­те­лие на­ши к нам, / ва­ше­го тре­бу­ю­щим ми­ло­стив­на­го по­се­ще­ния, / и из­ба­ви­те озлоб­лен­ныя му­чи­тель­ски­ми пре­ще­нии / лю­та­го неистов­ства невер­ных, / от ни­х­же, яко плен­ни­цы и на­зи, го­ни­мы есмы, / от ме­ста на ме­сто ча­сто пре­хо­дя­ще / и за­блуж­да­ю­ще в вер­те­пех и го­рах. / Ущед­ри­те убо, пре­х­валь­нии, / и да­руй­те нам осла­бу, / уто­ли­те бу­рю / и уга­си­те еже на ны него­до­ва­ние, / Бо­га мо­ля­ще, / по­да­ю­ще­го ва­ми зем­ли на­шей ве­лию милость.

Глас 4. Стих: Гос­подь сил с на­ми, / За­ступ­ник наш, Бог Иаковль.

Глас еван­гель­ский услы­шав­ше / и апо­столь­скою рев­но­стию рас­па­лив­ше­ся, / в на­уче­ние невер­ных язы­ков устре­ми­сте­ся, / бо­го­бла­жен­нии рав­ноап­о­столь­нии / Кук­ше, Леон­тие, Сте­фане и Гу­рие, / Гер­мане Аляс­кин­ский, и свя­ти­те­лю от­че Ни­ко­лае Япон­ский, / и до­сто­чуд­ный Ин­но­кен­тие, / ве­ли­кия Си­бир­ския стра­ны апо­сто­ле / и про­све­ще­ния за мо­рем су­щих но­вых стран во Аме­ри­це пер­во­на­чаль­ни­че. / Тем­же со все­ми про­чи­ми, / во бла­го­ве­стии Хри­сто­ве по­тру­див­ши­ми­ся, / до­стой­но ублажаетеся.

Сла­ва, сти­хи­ра еван­гель­ская вто­рая, глас 2:

С ми­ры при­шед­шим яже с Ма­ри­ею же­нам, / и недо­уме­ва­ю­щим­ся, / ка­ко бу­дет им улу­чи­ти же­ла­ние, / яви­ся ка­мень взят, / и Бо­же­ствен­ный юно­ша уто­ляя мя­теж душ их, / во­ста бо, гла­го­лет, Иисус Гос­подь. / Тем­же про­по­ве­ди­те про­по­вед­ни­ком Его, / уче­ни­ком в Га­ли­лею те­щи, / и ви­де­ти Его вос­крес­ша из мерт­вых, / яко Жиз­но­дав­ца и Господа.

И ныне, глас тойже:

Пре­бла­го­сло­ве­на еси, Бо­го­ро­ди­це Де­во, / Во­пло­щ­шим бо ся из Те­бе ад пле­ни­ся, / Адам воз­зва­ся, клят­ва по­тре­би­ся, Ева сво­бо­ди­ся, / смерть умерт­ви­ся, и мы ожи­хом. / Тем вос­пе­ва­ю­ще во­пи­ем: / бла­го­сло­вен Хри­стос Бог, бла­го­во­ли­вый та­ко, сла­ва Тебе.

Сла­во­сло­вие великое.

По Три­свя­том Тро­парь воскресен:

Днесь cпа­се­ние мi­ру бысть, / по­ем Вос­крес­ше­му из гро­ба, / и На­чаль­ни­ку жиз­ни на­шея: / раз­ру­шив бо смер­тию смерть, / по­бе­ду да­де нам и ве­лию милость.

Ек­те­ния и отпуст.

НА ЛИ­ТУР­ГИИ

Бла­жен­ны вос­крес­ны 1‑го гла­са на 6:

Во Цар­ствии Тво­ем по­мя­ни нас, Гос­по­ди, егда при­и­де­ши, во Цар­ствии Твоем.

Бла­же­ни ни­щии ду­хом, яко тех есть Цар­ство Небесное.

Бла­же­ни пла­чу­щии, яко тии утешатся.

Бла­же­ни крот­ции, яко тии на­сле­дят землю.

Сне­дию из­ве­де из рая враг Ада­ма: / Кре­стом же раз­бой­ни­ка вве­де Хри­стос в онь, / по­мя­ни мя, зо­ву­ща, / егда при­и­де­ши во Цар­ствии Твоем.

Бла­же­ни ал­чу­щии и жаж­ду­щии прав­ды, яко тии насытятся.

По­кла­ня­ю­ся страс­тем Тво­им, / сла­во­слов­лю и Вос­кре­се­ние со Ада­мом и раз­бой­ни­ком, / со гла­сом свет­лым во­пию Ти: / по­мя­ни мя Гос­по­ди, / егда при­и­де­ши во Цар­ствии Твоем.

Бла­же­ни ми­ло­сти­вии, яко тии по­ми­ло­ва­ни будут.

Рас­пял­ся еси, без­грешне, / и во гро­бе по­ло­жил­ся еси во­лею, / но вос­кресл еси, яко Бог, / со­воз­двиг­ну­вый Се­бе Ада­ма, / по­мя­ни мя, зо­ву­ща, / егда при­и­де­ши во Цар­ствии Твоем.

Бла­же­ни чи­стии серд­цем, яко тии Бо­га узрят.

Храм Твой те­лес­ный три­днев­ным Вос­кре­си­вый по­гре­бе­ни­ем, / со Ада­мом, и иже от Ада­ма, вос­кре­сил еси, Хри­сте Бо­же: / по­мя­ни нас, зо­ву­щих, / егда при­и­де­ши во Цар­ствии Твоем.

Бла­же­ни ми­ро­твор­цы, яко тии сы­но­ве Бо­жии нарекутся.

Мv­ро­но­си­цы при­и­до­ша, пла­чу­ща, / на гроб Твой Хри­сте Бо­же, зе­ло ра­но: / и в бе­лых ри­зах об­ре­то­ша Ан­ге­ла се­дя­ща, / что ище­те; зо­ву­ща. / Вос­кре­се Хри­стос, не ры­дай­те прочее.

Бла­же­ни из­гна­ни прав­ды ра­ди, яко тех есть Цар­ство Небесное.

Апо­сто­ли Твои, Гос­по­ди / на го­ру, амо­же по­ве­лел еси им, при­шед­ше Спа­се, / и Тя ви­дев­ше, по­кло­ни­ша­ся. / Их­же и по­слал еси во язы­ки учи­ти и кре­сти­ти я.

Бла­жен­ны свя­тых на 4, глас 8:

На 4: Бла­же­ни есте, егда по­но­сят вам, и из­же­нут, и ре­кут всяк зол гла­гол на вы лжу­ще Мене ради.

Не ме­чем на­шим зем­лю на­шу на­сле­ди­хом, / но дес­ни­цею Тво­ею и мыш­цею Тво­ею, / и про­све­ще­ни­ем ли­ца Тво­е­го, / и свя­тых Тво­их сле­за­ми, / по­дви­ги и по­ты, / кро­вь­ми и уче­нии / оте­че­ство на­ше утвердися.

Ра­дуй­те­ся и ве­се­ли­те­ся, яко мзда ва­ша мно­га на небесех.

Егда от­сту­пи­хом от Те­бе / и за­по­ве­ди Твоя пре­сту­пи­хом, / то­гда от­ри­нул еси ны и низ­ло­жил еси ны, / и па­че всех язык ума­ли­хом­ся, / но по­ща­ди нас, Бо­же, Спа­си­те­лю наш, / свя­тых Тво­их мольбами.

Сла­ва, Тро­и­чен: О Тро­и­це Пре­бо­же­ствен­ная, / увра­чуй бо­лез­ни и скор­би на­ша, / воз­двиг­ни дух наш от ле­но­сти и сна гре­хов­на­го, / да до­стой­ни бу­дем отец и бра­тий на­ших, / по­дви­ги сво­и­ми / в зем­ли на­шей Имя Твое прославльших.

И ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Рас­то­чен­ныя со­бе­ри, / от­лу­чен­ныя воз­вра­ти, / от­пад­шия от ве­ры Пра­во­слав­ныя об­ра­ти, / пла­чу­щия и скор­бя­щия уте­ши, / зем­ли на­шея по­двиг­ши­я­ся со­кру­ше­ние ис­це­ли, Бла­го­дат­ная, / со свя­ты­ми со­от­чи­чи на­ши­ми / Бо­га о нас умоляющи.

Тро­парь вос­кре­сен, глас 1:

Каме­ни за­пе­ча­та­ну от иудей / и во­и­ном стре­гу­щим Пре­чи­стое Те­ло Твое, / вос­кресл еси три­днев­ный, Спа­се, / да­ру­яй ми­ро­ви жизнь. / Се­го ра­ди Си­лы Небес­ныя во­пи­я­ху Ти, Жиз­но­да­вче: / сла­ва Вос­кре­се­нию Тво­е­му, Хри­сте, / сла­ва Цар­ствию Тво­е­му, / сла­ва смот­ре­нию Тво­е­му, едине Человеколюбче.

И свя­тых тро­парь, глас 8:

Яко­же плод крас­ный Тво­е­го спа­си­тель­на­го се­я­ния, / зем­ля Рос­сий­ская при­но­сит Ти, Гос­по­ди, вся свя­тыя, в той про­си­яв­шия. / Тех мо­лит­ва­ми в ми­ре глу­бо­це / Цер­ковь и стра­ну на­шу Бо­го­ро­ди­цею со­блю­ди, Многомилостиве.

Ин тро­парь свя­тых, глас 4:

Иеру­са­ли­ма Выш­ня­го граж­да­ны, / от зем­ли на­шея воз­си­яв­шия / и Бо­гу во вся­цем чи­ну и вся­ким по­дви­гом уго­див­шия, / при­и­ди­те, вос­по­им, вер­нии: / о все­б­ла­жен­нии зем­ли Рос­сий­ския за­ступ­ни­цы, / мо­ли­те­ся ко Гос­по­ду, / да по­ми­лу­ет сию от гне­ва Сво­е­го, / ис­це­ляя со­кру­ше­ние ея, / и вер­ныя лю­ди Своя утешит.

Кондак вос­кре­сен, глас 1. По­до­бен: Егда приидеши:

Воскресл еси, яко Бог, из гро­ба во сла­ве, / и мир со­вос­кре­сил еси; / и есте­ство че­ло­ве­че­ское яко Бо­га вос­пе­ва­ет Тя, и смерть ис­че­зе; / Адам же ли­ку­ет, Вла­ды­ко; / Ева ныне от уз из­бав­ля­е­ма ра­ду­ет­ся, зо­ву­щи: / Ты еси, Иже всем по­дая, Хри­сте, воскресение.

Кондак свя­тых, глас 3. По­до­бен: Де­ва днесь:

Днесь лик свя­тых, в зем­ли на­шей Бо­гу уго­див­ших, пред­сто­ит в Церк­ви / и неви­ди­мо за ны мо­лит­ся Бо­гу. / Ан­ге­ли с ним сла­во­сло­вят, / и вси свя­тии Церкве Хри­сто­вы ему спразд­ну­ют, / о нас бо мо­лят вси куп­но / Пре­веч­на­го Бога.

Про­ки­мен, глас 1:

Бу­ди, Гос­по­ди, ми­лость Твоя на нас, / яко­же упо­ва­х­ом на Тя. Стих: Ра­дуй­те­ся, пра­вед­нии, о Гос­по­де, пра­вым по­до­ба­ет похвала.

Про­ки­мен свя­тых, глас 4:

Свя­тым, иже суть на зем­ли Его, / уди­ви Гос­подь вся хо­те­ния Своя в них.

Апо­стол к Рим­ля­ном, за­ча­ло 81 (от по­лу). [Рим. 2, 10 – 16]:

Бра­тие, сла­ва и честь и мир вся­ко­му де­ла­ю­ще­му бла­гое, иуде­е­ви же преж­де и ел­ли­ну. Несть бо на ли­ца зре­ния у Бо­га. Ели­цы бо без­за­кон­но со­гре­ши­ша, без­за­кон­но и по­гиб­нут: и ели­цы в за­коне со­гре­ши­ша, за­ко­ном суд при­и­мут. Не слы­ша­те­лие бо за­ко­на пра­вед­ни пред Бо­гом, но твор­цы за­ко­на, сии оправ­дят­ся. Егда бо язы­цы, не иму­ще за­ко­на, есте­ством за­кон­ная тво­рят: сии, за­ко­на не иму­ще, са­ми се­бе суть за­кон. Иже яв­ля­ют де­ло за­кон­ное на­пи­са­но в серд­цах сво­их, спо­слу­ше­ству­ю­щи им со­ве­сти, и меж­ду со­бою по­мыс­лом осуж­да­ю­щым или от­ве­ща­ю­щым, в день, егда су­дит Бог тай­ная че­ло­ве­ком, по бла­го­ве­стию мо­е­му, Иису­сом Христом.

И свя­тым,
Апо­стол ко Евреом, за­ча­ло 330. [Евр. 11, 33 – 12, 2]:

Бра­тие, свя­тии вси ве­рою по­бе­ди­ша цар­ствия, со­де­я­ша прав­ду, по­лу­чи­ша обе­то­ва­ния, за­гра­ди­ша уста львов, уга­си­ша си­лу ог­нен­ную, из­бе­го­ша острея ме­ча, воз­мо­го­ша от немо­щи, бы­ша креп­цы во бра­нех, об­ра­ти­ша в бег­ство пол­ки чу­жих. При­я­ша же­ны от вос­кре­се­ния мерт­выя своя: инии же из­би­е­ни бы­ша, не при­ем­ше из­бав­ле­ния, да луч­шее вос­кре­се­ние улу­чат: дру­зии же ру­га­ни­ем и ра­на­ми ис­ку­ше­ние при­я­ша, еще же и уз и тем­ниц. Ка­ме­ни­ем по­би­е­ни бы­ша, пре­тре­ни бы­ша, ис­ку­ше­ни бы­ша, убий­ством ме­ча ум­ро­ша, про­и­до­ша в ми­ло­тех, и в ко­зи­ях ко­жах, ли­ше­ни, скор­бя­ще, озлоб­ле­ни. Их­же не бе до­сто­ин [весь] мир, в пу­сты­нях ски­та­ю­ще­ся, и в го­рах, и в вер­те­пах, и в про­па­стех зем­ных. И сии вси по­слу­ше­ство­ва­ни быв­ше ве­рою, не при­я­ша обе­то­ва­ния, Бо­гу луч­шее что о нас пред­зрев­шу, да не без нас со­вер­шен­ство при­и­мут. Тем­же убо и мы, то­лик иму­ще об­ле­жащь нас об­лак сви­де­те­лей, гор­дость вся­ку от­ло­ж­ше, и удобь об­сто­я­тель­ный грех, тер­пе­ни­ем да те­чем на пред­ле­жа­щий нам по­двиг, взи­ра­ю­ще на на­чаль­ни­ка ве­ры и со­вер­ши­те­ля Иисуса.

Или ин Апо­стол святым,
к Ко­лос­са­ем, за­ча­ло 256 от по­лу. [Кол. 2, 20 – 3, 3]:

Бра­тие, аще ум­ро­сте со Хри­стом от сти­хий мi­ра, поч­то аки жи­ву­ще в мi­ре стя­за­е­те­ся? Не кос­ни­ся, ни­же вку­си, ни ося­жи; яже суть вся во ис­тле­ние упо­треб­ле­ни­ем, по за­по­ве­дем и уче­ни­ем че­ло­ве­че­ским; яже суть сло­во убо иму­ще пре­муд­ро­сти в са­мо­воль­ней служ­бе, и сми­ре­но­муд­рии и непо­ща­де­нии те­ла, не в че­сти ко­ей к сы­то­сти плоти.

Аще убо вос­крес­ну­сте со Хри­стом, выш­них ищи­те, иде­же есть Хри­стос одес­ную Бо­га се­дя; гор­няя мудр­ствуй­те, а не зем­ная. Ум­ро­сте бо, и жи­вот ваш со­кро­вен есть со Хри­стом в Бозе.

Ал­ли­лу­иа, глас 1:

Бог да­яй от­мще­ние мне, и по­ко­ри­вый лю­ди под мя. Стих: Ве­ли­ча­яй спа­се­ния ца­ре­ва, и тво­ряй ми­лость хри­сту сво­е­му Да­ви­ду, и се­ме­ни Его до века.

И свя­тых, глас 4:

Стих: Бо­же, уши­ма на­ши­ма услы­ша­хом, и от­цы на­ши воз­ве­сти­ша нам. Стих: Спасл еси нас от сту­жа­ю­щих нам и нена­ви­дя­щих нас по­сра­мил еси.

Еван­ге­лие от Мат­фея, за­ча­ло 9. [Мф. 4, 18 – 23]:

Во вре­мя оно, хо­дя Иисус при мо­ри Га­ли­лей­стем, ви­де два бра­та, Си­мо­на гла­го­ле­ма­го Пет­ра, и Ан­дрея бра­та его, вме­та­ю­ща мре­жи в мо­ре, бес­та бо ры­ба­ря. И гла­го­ла има: гря­ди­та по Мне, и со­тво­рю вы лов­ца че­ло­ве­ком. Она же абие остав­ль­ша мре­жи, по Нем идо­ста. И пре­шед от­ту­ду, ви­де ина два бра­та, Иа­ко­ва Зе­ве­де­е­ва, и Иоан­на бра­та его, в ко­раб­ли с Зе­ве­деом от­цем ею, за­вя­зу­ю­ща мре­жи своя, и воз­з­ва я. Она же абие остав­ль­ша ко­рабль и от­ца сво­е­го, по нем идо­ста. И про­хож­да­ше всю Га­ли­лею Иисус, учя на сон­ми­щах их и про­по­ве­дая Еван­ге­лие Цар­ствия, ис­це­ляя всяк недуг и вся­ку язю в людех.

И свя­тым,
Еван­ге­лие от Мат­фея, за­ча­ло 10. [Мф. 4, 25 – 5, 12]:

Во вре­мя оно, по Иису­се идо­ша на­ро­ди мно­зи от Га­ли­леи и де­ся­ти град, и от Иеру­са­ли­ма и Иудеи, и со oна­го по­лу Иoрдана.

Узрев же на­ро­ды, взы­де на го­ру: и сед­шу Eму, при­сту­пи­ша к Нему уче­ни­цы Eго. И от­верз уста Своя, уча­ше их, гла­го­ля: бла­же­ни ни­щии ду­хом, яко тех eсть Цар­ствие Небес­ное. Бла­же­ни пла­чу­щии, яко тии уте­шат­ся. Бла­же­ни крот­цыи, яко тии на­сле­дят зем­лю. Бла­же­ни ал­чу­щии и жаж­ду­щии прав­ды, яко тии на­сы­тят­ся. Бла­же­ни ми­ло­сти­вии, яко тии по­ми­ло­ва­ни бу­дут. Бла­же­ни чи­стии серд­цем, яко тии Бо­га узрят. Бла­же­ни ми­ро­твор­цы, яко тии сы­но­ве Бо­жии на­ре­кут­ся. Бла­же­ни из­гна­ни прав­ды ра­ди, яко тех eсть Цар­ствие Небес­ное. Бла­же­ни eсте, eг­да по­но­сят вам, и ижде­нут, и ре­кут всяк зол гла­гол на вы лжу­ще, Менe ра­ди. Ра­дуй­те­ся и ве­се­ли­те­ся, яко мзда ва­ша мно­га на небесех.

Или ин Еван­ге­лие святым,
от Лу­ки, за­ча­ло 67. [Лк. 12, 32 – 40]:

Ре­че Гос­подь: не бой­ся, ма­лое ста­до, яко бла­го­из­во­ли Отец ваш да­ти вам Цар­ство. Про­да­ди­те име­ния ва­ша и да­ди­те ми­ло­сты­ня; со­тво­ри­те се­бе вла­га­ли­ща невет­ша­ю­ща, со­кро­ви­ще неоску­де­е­мо на Небе­сех, иде­же тать не при­бли­жа­ет­ся, ни моль рас­тле­ва­ет. Иде­же бо есть со­кро­ви­ще ва­ше, ту и серд­це ва­ше бу­дет. Да бу­дут чрес­ла ва­ша пре­по­я­са­на, и све­тиль­ни­цы го­ря­щии. И вы по­доб­ни че­ло­ве­ком ча­ю­щим гос­по­да сво­е­го, ко­гда воз­вра­тит­ся от брак, да при­шед­шу и толк­нув­шу, абие от­вер­зут ему. Бла­же­ни ра­би тии, их­же при­шед гос­подь об­ря­щет бдя­ща. Аминь, гла­го­лю вам, яко пре­по­я­шет­ся и по­са­дит их, и ми­нув по­слу­жит им. И аще при­и­дет во вто­рую стра­жу, лю­бо в тре­тию стра­жу при­и­дет, и об­ря­щет их та­ко, бла­же­ни суть ра­би тии. Се же ве­ди­те, яко аще бы ве­дал гос­по­дин хра­ми­ны, в кий час тать при­и­дет, бдел убо бы, и не бы дал под­ко­па­ти до­му сво­е­го. И вы убо бу­ди­те го­то­ви, яко вонь­же час не мни­те, сын че­ло­ве­че­ский приидет.

При­ча­стен воскресен:

Хва­ли­те Гос­по­да с Небес, хва­ли­те Его в выш­них. И свя­тых: Бла­го­во­лит Гос­подь в лю­дех Сво­их и воз­не­сет крот­кия во спасение.

Размер шрифта: A- 15 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: A T G
Текст:
Боковая панель:
Сбросить настройки