По­сле­до­ва­ние та­ин­ства Еле­освя­ще­ния (Со­бо­ро­ва­ния)

ПО­СЛЕ­ДО­ВА­НИЕ ТА­ИН­СТВА ЕЛЕОСВЯЩЕНИЯ

По­став­ля­ет­ся сто­лец, на нем­же блю­до со пше­ни­цею, и вер­ху пше­ни­цы кан­ди­ло празд­ное. Окрест же пше­ни­цы во­дру­жа­ют во пше­ни­цу сед­мь стру­чец об­ви­тых бу­ма­гою к по­ма­за­нию, и свя­тое Еван­ге­лие, и да­ют­ся свя­щен­ни­ком всем све­щи. Став­ше же окрест тет­ра­по­да, об­ле­че­ни вси в фе­ло­ни, взем­лет пер­вый свя­щен­ни­ков ка­диль­ни­цу с фи­миа­мом, и ка­дит окрест сто­ла елей на нем су­щий, и всю цер­ковь, или дом, и лю­ди: и став пред сто­лом, зря к во­сто­ком, начинает: Со­вер­ша­е­мо­го се­мью свя­щен­ни­ка­ми в церк­ви или в до­ме. Ста­вит­ся стол, а на нем [ико­на Спа­си­те­ля или Бо­жи­ей Ма­те­ри, св. Крест и Еван­ге­лие, со­су­ды с ви­ном и еле­ем] и блю­до с пше­ни­цей. На пше­ни­цу по­ме­ща­ет­ся пу­стая лам­па­да, во­круг же нее – семь струч­цов, об­ви­тых ва­тою для по­ма­за­ния [и семь све­чей]. Свя­щен­ни­ки, об­ла­чив­шись в фе­ло­ни, ста­но­вят­ся с за­жжен­ны­ми све­ча­ми во­круг сто­ла. Пер­вый из них ка­дит стол с че­ты­рех сто­рон, весь храм (или дом) и со­брав­ший­ся на­род. За­тем, став пе­ред сто­лом ли­цом на во­сток, возглашает:
Свя­щен­ник: Бла­го­сло­вен Бог наш все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Свя­щен­ник: Бла­го­сло­вен Бог наш все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.
Чтец: Аминь. Три­свя­тое. Пре­свя­тая Тро­и­це: От­че наш: Свя­щен­ник: Яко Твое есть Цар­ство: Чтец: Аминь. Гос­по­ди, по­ми­луй, 12. При­и­ди­те, по­кло­ним­ся: трижды. Чтец: Аминь. Три­свя­тое. Сла­ва, и ныне: Пре­свя­тая Тро­и­ца: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3) Сла­ва, и ныне: От­че наш: Свя­щен­ник: Ибо Твоё есть Цар­ство: Чтец: Аминь. Гос­по­ди, по­ми­луй. (12) Сла­ва, и ныне: При­ди­те, по­кло­ним­ся: (3)

Пса­лом 142

Гос­по­ди, услы­ши мо­лит­ву мою, вну­ши мо­ле­ние мое во ис­тине Тво­ей, услы­ши мя в прав­де Тво­ей и не вни­ди в суд с ра­бом Тво­им, яко не оправ­дит­ся пред То­бою всяк жи­вый. Яко по­гна враг ду­шу мою, сми­рил есть в зем­лю жи­вот мой, по­са­дил мя есть в тем­ных, яко мерт­выя ве­ка. И уны во мне дух мой, во мне смя­те­ся серд­це мое. По­мя­нух дни древ­ния, по­учих­ся во всех де­лех Тво­их, в тво­ре­ни­их ру­ку Тво­ею по­учах­ся. Воз­дех к Те­бе ру­це мои, ду­ша моя, яко зем­ля без­вод­ная Те­бе. Ско­ро услы­ши мя, Гос­по­ди, ис­че­зе дух мой, не от­вра­ти ли­ца Тво­е­го от мене, и упо­доб­лю­ся низ­хо­дя­щым в ров. Слы­ша­ну со­тво­ри мне за­ут­ра ми­лость Твою, яко на Тя упо­вах. Ска­жи мне, Гос­по­ди, путь вонь­же пой­ду, яко к Те­бе взях ду­шу мою. Из­ми мя от враг мо­их, Гос­по­ди, к Те­бе при­бе­гох. На­учи мя тво­ри­ти во­лю Твою, яко Ты еси Бог мой. Дух Твой бла­гий на­ста­вит мя на зем­лю пра­ву. Имене Тво­е­го ра­ди, Гос­по­ди, жи­ви­ши мя, прав­дою Тво­ею из­ве­де­ши от пе­ча­ли ду­шу мою. И ми­ло­стию Тво­ею по­тре­би­ши вра­ги моя и по­гу­би­ши вся сту­жа­ю­щыя ду­ши мо­ей, яко аз раб Твой есмь. Гос­по­ди, услышь мо­лит­ву мою, внем­ли мо­ле­нию мо­е­му в ис­тине Тво­ей, услышь ме­ня в прав­де Тво­ей и не вой­ди в суд с ра­бом Тво­им, ибо не оправ­да­ет­ся пред То­бою ни­кто из жи­ву­щих. Ибо враг стал пре­сле­до­вать ду­шу мою, уни­зил до зем­ли жизнь мою, по­са­дил ме­ня во тьме, как умер­ших от ве­ка. И уныл во мне дух мой, во мне сму­ти­лось серд­це моё. Вспом­нил я дни древ­ние, раз­мыс­лил о всех де­лах Тво­их, о тво­ре­ни­ях рук Тво­их раз­мыш­лял. Про­стёр к Те­бе ру­ки мои; ду­ша моя пред То­бою – как без­вод­ная зем­ля. Ско­ро услышь ме­ня, Гос­по­ди, из­не­мог дух мой: не от­вра­ти ли­ца Тво­е­го от ме­ня, и да не упо­доб­люсь я схо­дя­щим в ров. Дай мне услы­шать ра­но утром ми­лость Твою, ибо я на Те­бя упо­ваю; от­крой мне, Гос­по­ди, путь, по ко­то­ро­му мне ид­ти, ибо к Те­бе воз­нёс я ду­шу мою. Из­бавь ме­ня от вра­гов мо­их, Гос­по­ди, ибо к Те­бе я при­бег. На­учи ме­ня тво­рить во­лю Твою, ибо Ты – Бог мой; Дух Твой бла­гой по­ве­дёт ме­ня в зем­лю прав­ды. Ра­ди име­ни Тво­е­го, Гос­по­ди, Ты ожи­вишь ме­ня, по прав­де Тво­ей вы­ве­дешь из пе­ча­ли ду­шу мою, и по ми­ло­сти Тво­ей ис­тре­бишь вра­гов мо­их, и по­гу­бишь всех тес­ня­щих ду­шу мою, ибо я – раб Твой.
Сла­ва, и ныне: Ал­ли­лу­иа, трижды. Сла­ва, и ныне: Ал­ли­лу­ия, ал­ли­лу­ия, ал­ли­лу­ия, сла­ва Те­бе, Бо­же. (3)

Ек­те­ния малая*

Диа­кон: Па­ки и па­ки ми­ром Гос­по­ду помолимся. Диа­кон: Сно­ва и сно­ва в ми­ре Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатью.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув­ше, са­ми се­бе и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.

Лик: Те­бе, Господи.

Воз­гла­ша­ет свя­щен­ник: Яко по­до­ба­ет Те­бе вся­кая сла­ва, честь, и по­кло­не­ние, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.

Хор: Те­бе, Господи.

Свя­щен­ник: Ибо по­до­ба­ет Те­бе вся сла­ва, честь и по­кло­не­ние, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху ныне, и все­гда, и во ве­ки веков.

Лик: Аминь. Хор: Аминь.
*Греч.: По­ми­луй нас, Бо­же: (Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)) – Еще мо­лим­ся о ра­бе Бо­жи­ем [или: о ра­бе Бо­жи­ей] (имя), и о при­ше­ствии на него [или: на нее] бла­го­да­ти Свя­то­го Тво­е­го Ду­ха. Воз­глас: Ибо Ты – ми­ло­сти­вый и че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог:

Ал­ли­лу­ия, глас 6

Стих 1: Гос­по­ди, да не яро­стию Тво­ею об­ли­чи­ши мене, ни­же гне­вом Тво­им на­ка­же­ши мене. Стих: Гос­по­ди, не об­ли­чи ме­ня в яро­сти Тво­ей и не на­ка­жи ме­ня гне­вом Твоим.
Стих 2: По­ми­луй мя, Гос­по­ди, яко немо­щен есмь. Стих: По­ми­луй ме­ня, Гос­по­ди, ибо немо­щен я. Пс 6:2, 3А

Тро­па­ри по­ка­ян­ные, глас 6

По­ми­луй нас, Гос­по­ди, по­ми­луй нас; / вся­ка­го бо от­ве­та недо­уме­ю­ще, / сию Ти мо­лит­ву / яко Вла­ды­це, греш­нии при­но­сим: / по­ми­луй нас. По­ми­луй нас, Гос­по­ди, по­ми­луй нас, / ибо не на­хо­дя се­бе ни­ка­ко­го оправ­да­ния, / мо­лит­ву эту мы, греш­ные, Те­бе при­но­сим, как Вла­ды­ке: / по­ми­луй нас.
Сла­ва: Гос­по­ди, по­ми­луй нас, / на Тя бо упо­ва­х­ом; / не про­гне­вай­ся на ны зе­ло, / ни­же по­мя­ни без­за­ко­ний на­ших, / но при­з­ри и ныне яко бла­го­у­тро­бен, / и из­ба­ви ны от враг на­ших; / Ты бо еси Бог наш, / и мы лю­дие Твои, / вси де­ла ру­ку Тво­ею, / и имя Твое призываем. Сла­ва: Гос­по­ди, по­ми­луй нас, ибо на Те­бя мы упо­ва­ем, / не про­гне­вай­ся на нас силь­но / и не вспом­ни без­за­ко­ний на­ших: / но воз­зри и ныне, как Ми­ло­серд­ный / и из­бавь нас от вра­гов на­ших. / Ибо Ты – Бог наш и мы – Твой на­род, / все мы – де­ло рук Тво­их / и имя Твоё призываем.
И ныне: Ми­ло­сер­дия две­ри от­вер­зи нам, / бла­го­сло­вен­ная Бо­го­ро­ди­це, / на­де­ю­щи­и­ся на Тя да не по­гиб­нем, / но да из­ба­вим­ся То­бою от бед: / Ты бо еси спа­се­ние ро­да христианскаго. И ныне: Ми­ло­сер­дия две­ри от­вер­зи нам, / бла­го­сло­вен­ная Бо­го­ро­ди­ца, / дабы мы, на­де­ясь на Те­бя, не по­сты­ди­лись, / но из­ба­ви­лись мо­лит­ва­ми Тво­и­ми от бед, / ибо Ты – спа­се­ние ро­да христианского.

Пса­лом 50

По­ми­луй мя, Бо­же, по ве­ли­цей ми­ло­сти Тво­ей, и по мно­же­ству щед­рот Тво­их очи­сти без­за­ко­ние мое. Наи­па­че омый мя от без­за­ко­ния мо­е­го, и от гре­ха мо­е­го очи­сти мя; яко без­за­ко­ние мое аз знаю, и грех мой пре­до мною есть вы­ну. Те­бе еди­но­му со­гре­ших и лу­ка­вое пред То­бою со­тво­рих; яко да оправ­ди­ши­ся во сло­ве­сех Тво­их, и по­бе­ди­ши вне­гда су­ди­ти Ти. Се бо, в без­за­ко­ни­их за­чат есмь, и во гре­сех ро­ди мя ма­ти моя. Се бо, ис­ти­ну воз­лю­бил еси; без­вест­ная и тай­ная пре­муд­ро­сти Тво­ея явил ми еси. Окро­пи­ши мя ис­со­пом, и очи­щу­ся; омы­еши мя, и па­че сне­га убе­лю­ся. Слу­ху мо­е­му да­си ра­дость и ве­се­лие; воз­ра­ду­ют­ся ко­сти сми­рен­ныя. От­вра­ти ли­це Твое от грех мо­их и вся без­за­ко­ния моя очи­сти. Серд­це чи­сто со­зи­жди во мне, Бо­же, и дух прав об­но­ви во утро­бе мо­ей. Не от­вер­жи мене от ли­ца Тво­е­го и Ду­ха Тво­е­го Свя­та­го не оты­ми от мене. Воз­даждь ми ра­дость спа­се­ния Тво­е­го и Ду­хом Вла­дыч­ним утвер­ди мя. На­учу без­за­кон­ныя пу­тем Тво­им, и нече­сти­вии к Те­бе об­ра­тят­ся. Из­ба­ви мя от кро­вей, Бо­же, Бо­же спа­се­ния мо­е­го; воз­ра­ду­ет­ся язык мой прав­де Тво­ей. Гос­по­ди, устне мои от­вер­зе­ши, и уста моя воз­ве­стят хва­лу Твою. Яко аще бы вос­хо­тел еси жерт­вы, дал бых убо: все­со­жже­ния не бла­го­во­ли­ши. Жерт­ва Бо­гу дух со­кру­шен; серд­це со­кру­шен­но и сми­рен­но Бог не уни­чи­жит. Убла­жи, Гос­по­ди, бла­го­во­ле­ни­ем Тво­им Си­о­на, и да со­зи­ждут­ся сте­ны Иеру­са­лим­ския. То­гда бла­го­во­ли­ши жерт­ву прав­ды, воз­но­ше­ние и все­со­же­га­е­мая; то­гда воз­ло­жат на ол­тарь Твой тельцы. По­ми­луй ме­ня, Бо­же, по ве­ли­кой ми­ло­сти Тво­ей и по мно­же­ству щед­рот Тво­их из­гладь без­за­ко­ние моё; со­вер­шен­но омой ме­ня от без­за­ко­ния мо­е­го, и от гре­ха мо­е­го очи­сти ме­ня. Ибо без­за­ко­ние моё я знаю, и грех мой все­гда пре­до мною. Те­бе, Еди­но­му, я со­гре­шил и злое пред То­бою со­тво­рил, – да бу­дешь оправ­дан в сло­вах Тво­их и по­бе­дишь, ес­ли всту­пят с То­бою в суд. Ибо вот, я в без­за­ко­ни­ях за­чат, и во гре­хах ро­ди­ла ме­ня мать моя. Ибо вот, Ты ис­ти­ну воз­лю­бил, со­кры­тое и тай­ное пре­муд­ро­сти Тво­ей мне от­крыл. Ты окро­пишь ме­ня ис­со­пом – и бу­ду очи­щен; омо­ешь ме­ня – и сде­ла­юсь бе­лее сне­га, дашь мне услы­шать ра­дость и ве­се­лие – воз­ра­ду­ют­ся ко­сти уни­жен­ные. От­вра­ти ли­цо Твоё от гре­хов мо­их и все без­за­ко­ния мои из­гладь. Серд­це чи­стое со­тво­ри во мне, Бо­же, и Дух Пра­вый об­но­ви внут­ри ме­ня. Не от­ринь ме­ня от ли­ца Тво­е­го и Ду­ха Тво­е­го Свя­то­го не от­ни­ми от ме­ня. Воз­вра­ти мне ра­дость спа­се­ния Тво­е­го и Ду­хом Вла­ды­че­ствен­ным утвер­ди ме­ня. На­учу без­за­кон­ных пу­тям Тво­им, и нече­сти­вые к Те­бе об­ра­тят­ся. Из­бавь ме­ня от кро­вей, Бо­же, Бо­же спа­се­ния мо­е­го, воз­ра­ду­ет­ся язык мой прав­де Тво­ей. Гос­по­ди, Ты от­кро­ешь уста мои, и уста мои воз­ве­стят хва­лу Твою. Ибо ес­ли бы жерт­вы Ты вос­хо­тел, я дал бы её, – к все­со­жже­ни­ям не бу­дешь бла­го­во­лить. Жерт­ва Бо­гу – дух со­кру­шён­ный, серд­ца со­кру­шён­но­го и сми­рен­но­го Бог не пре­зрит. Обла­го­де­тель­ствуй, Гос­по­ди, во бла­го­во­ле­нии Тво­ём Си­он, и да бу­дут воз­двиг­ну­ты сте­ны Иеру­са­ли­ма, – то­гда при­мешь бла­го­склон­но жерт­ву прав­ды, воз­но­ше­ние и все­со­жже­ния, то­гда воз­ло­жат на ал­тарь Твой тельцов.

Ка­нон, глас 4

Его­же кра­естро­чие: Мо­лит­ва елеа, пе­ние Арсениево. Име­ю­щий ак­ро­стих: “Мо­лит­вы елея, песнь Арсения”.

При­пев к тро­па­рям: Вла­ды­ка Хри­сте, по­ми­луй ра­ба Твоего.

Песнь 1

Ир­мос: Мо­ря черм­ную пу­чи­ну / невлаж­ны­ми сто­па­ми / древ­ний пе­ше­ше­ство­вав Из­ра­иль, / кре­сто­об­раз­ны­ма Мо­и­сео­вы­ма ру­ка­ма / Ама­ли­ко­ву си­лу в пу­сты­ни по­бе­дил есть. Ир­мос: Мо­ря Крас­но­го пу­чи­ну / не омо­чен­ны­ми сто­па­ми / пе­рей­дя, древ­ний Из­ра­иль, / кре­сто­об­раз­но рас­про­стер­ты­ми Мо­и­се­е­вы­ми ру­ка­ми / Ама­ли­ко­во вой­ско в пу­стыне в бег­ство обратил.
Еле­ем бла­го­у­тро­бия, Вла­ды­ко, уте­ша­яй прис­но ду­ши, / куп­но и те­ле­са че­ло­ве­че­ская, / и хра­ня­яй еле­ем вер­ныя, / Сам и ныне ущед­ри еле­ем при­сту­па­ю­щия к Тебе. Вла­ды­ка, еле­ем ми­ло­сер­дия / смерт­ных ис­пол­ня­ю­щий все­гда / ра­до­стью вме­сте ду­шев­ной и те­лес­ной / и та­ин­ством елея хра­ня­щий вер­ных! / Сам и ныне сжаль­ся / над при­сту­па­ю­щи­ми че­рез тот елей к Тебе.
Тво­ея ми­ло­сти, Вла­ды­ко, пол­на есть вся зем­ля: / тем­же еле­ем бо­же­ствен­ным Тво­им чест­ным по­ма­зу­е­ми днесь, / еже па­че ума Тво­ей ми­ло­сти, вер­но про­сим Тя, по­да­ти­ся нам. Тво­ею ми­ло­стью, Вла­ды­ка, / на­пол­не­на вся зем­ля; / по­то­му еле­ем бо­же­ствен­ным / по­ма­зы­ва­ясь та­ин­ствен­но в сей день, / с ве­рою про­сим Те­бя о да­ро­ва­нии нам / пре­вы­ша­ю­щей ум Тво­ей милости.
Сла­ва: По­ма­за­ние свя­щен­ное Твое, Че­ло­ве­ко­люб­че, / Апо­сто­лом Тво­им на немо­щству­ю­щия ра­бы Твоя / со­вер­ша­ти ми­ло­стив­но за­по­ве­да­вый. / Тех моль­ба­ми вся пе­ча­тию Тво­ею помилуй. Сла­ва: По­ма­за­ние свя­щен­ное Твое, Че­ло­ве­ко­лю­бец, / над немощ­ны­ми ра­ба­ми Тво­и­ми со­вер­шать / Апо­сто­лам Тво­им из со­стра­да­ния за­по­ве­дав­ший! / По их про­ше­ни­ям всех / пе­ча­тию Тво­ею помилуй.
И ныне: Еди­на ми­ра пу­чи­ну Чи­стая рожд­шая, / яже к Бо­гу мо­лит­ва­ми Тво­и­ми прис­но, / неду­гов и скор­бей Тво­е­го ра­ба из­ба­ви, / яко да непре­стан­но воз­ве­ли­чит тя. И ныне: Од­на, Пу­чи­ну Ми­ра ро­див­шая!* / Тво­и­ми, Чи­стая, хо­да­тай­ства­ми к Бо­гу / из­бав­ляй все­гда ра­ба Тво­е­го [или: ра­бу Твою] от неду­гов и скор­бей, / что­бы он непре­стан­но ве­ли­чал Тебя.

* греч.: Пу­чи­ной Ми­ра богатая.

Песнь 3

Ир­мос: Ве­се­лит­ся о Те­бе Цер­ковь Твоя, Хри­сте, зо­ву­щи: / Ты моя кре­пость, Гос­по­ди, / и при­бе­жи­ще, и утверждение. Ир­мос: Ве­се­лит­ся о Те­бе Цер­ковь Твоя, Хри­сте, взы­вая: / “Ты моя кре­пость, Гос­по­ди, / и при­бе­жи­ще, и утверждение!”
Ты един Сый див­ный в че­ло­ве­цех вер­ных, Ми­ло­сти­вый, / бо­ля­ще­му [или бо­ля­щей] лю­те, даждь Хри­сте бла­го­дать Твою свыше. Ты – один див­ный / и к лю­дям вер­ным ми­ло­сти­вый! / Бо­ля­ще­му [или: бо­ля­щей] тяж­ко по­дай, Хри­сте, / бла­го­дать Твою свыше.
Елей­ный су­чец ино­гда, ко ума­ле­нию по­то­па, / Бо­же­ствен­ным Тво­им по­ка­за­вый ма­но­ве­ни­ем Гос­по­ди, / спа­си ми­ло­стию страж­ду­ща­го [или страждущую]. Неко­гда мас­лич­ную ветвь / в знак пре­кра­ще­ния по­то­па / бо­же­ствен­ным ма­но­ве­ни­ем Тво­им явив­ший, Гос­по­ди! / Спа­си ми­ло­стию страж­ду­ще­го [или: страждущую].
Сла­ва: Све­щею Бо­же­ствен­на­го све­та, / в ми­ло­сти Тво­ей, Хри­сте, про­све­ти по­ма­за­ни­ем, / и ныне ве­рою к ми­ло­сти Тво­ей тща­ща­го­ся [или тщащуюся]. Сла­ва: Све­тиль­ни­ком бо­же­ствен­но­го све­та / воз­ве­се­ли по ми­ло­сти Тво­ей, Хри­сте, / и ныне к по­ма­за­нию Тво­ею ми­ло­стью / с ве­рою спе­ша­ще­го [или: спешащую].
И ныне: При­з­ри бла­го­при­ят­но Ма­ти всех Твор­ца свы­ше, / и горь­кое озлоб­ле­ние раз­ре­ши неду­гу­ю­ща­го [или неду­гу­ю­щия], мо­лит­ва­ми твоими. И ныне: Воз­зри свы­ше бла­го­склон­но, / Ма­терь всех Твор­ца, / и горь­кое бед­ствие неду­гу­ю­ще­го [или: неду­гу­ю­щую] пре­кра­ти / хо­да­тай­ства­ми Твоими.

Се­да­лен, глас 8.
По­до­бен: Пас­тыр­ская свирель:

Яко Бо­же­ствен­ная ре­ка ми­ло­сти Сый, / яко без­дна мно­га­го ми­ло­сер­дия, Щед­ре, / по­ка­жи Тво­ея ми­ло­сти Бо­же­ствен­ныя струи, и всех ис­це­ли, / ис­то­чи чу­дес ис­точ­ни­ки неза­вист­но, и омый всех: / к Те­бе бо прис­но при­те­ка­ю­ще теп­ле бла­го­дать испрошаем. Как бо­же­ствен­ная ми­ло­сти ре­ка, / как ве­ли­кая без­дна со­стра­да­ния, Ми­ло­серд­ный, / яви Тво­ей ми­ло­сти бо­же­ствен­ные струи и всех ис­це­ли. / Ис­то­чи чу­дес ис­точ­ни­ки обиль­но и омой всех: / ибо к Те­бе при­бе­гая все­гда, / мы с го­ря­чим усер­ди­ем про­сим благодати.

Иной, глас 4. По­до­бен: Вознесыйся:

Вра­чу и По­мощ­ни­че су­щих в бо­лез­нех, / Из­ба­ви­те­лю же и Спа­се су­щих в неду­зех; / Сам всех Вла­ды­ко и Гос­по­ди, / да­руй ис­це­ле­ние неду­гу­ю­ще­му ра­бу Тво­е­му [или неду­гу­ю­щей ра­бе Тво­ей], / ущед­ри, по­ми­луй мно­го­пре­гре­шив­ша­го [или мно­го­пре­гре­шив­шую], / и пре­гре­ше­ний из­ба­ви, Хри­сте, / яко да сла­вит бо­же­ствен­ную си­лу Твою. Врач и По­мощ­ник тех, кто в бо­лез­нях, / Из­ба­ви­тель и Спа­си­тель тех, кто в неду­гах! / Сам, всех Вла­ды­ка и Гос­по­ди, / да­руй ис­це­ле­ние бо­ля­ще­му Тво­е­му ра­бу [или: бо­ля­щей Тво­ей ра­бе], / сжаль­ся, по­ми­луй мно­го пре­ты­кав­ше­го­ся [или: пре­ты­кав­шу­ю­ся], / и от па­де­ний, из­бавь, Хри­сте, / что­бы он сла­вил [или: она сла­ви­ла] бо­же­ствен­ную си­лу Твою.

Песнь 4

Ир­мос: Воз­не­се­на Тя ви­дев­ши Цер­ковь на Кре­сте, / Солн­це Пра­вед­ное, / ста в чине сво­ем, / до­стой­но взы­ва­ю­щи: / сла­ва си­ле Тво­ей, Господи. Ир­мос: Воз­не­сен­ным узрев / Те­бя, Солн­це прав­ды, на Кре­сте, / ста­ла Цер­ковь на ме­сте сво­ем, до­стой­но взы­вая: / “Сла­ва си­ле Тво­ей, Господи!”
Яко нетлен­ное мv­ро, Спа­се, сый, / ис­то­щив­ше­е­ся Тво­ею бла­го­да­тию, и мiр очи­ща­ю­щее, / ущед­ри и по­ми­луй бо­же­ственне, / ве­рою стру­пы те­лес­ныя по­ма­зу­ю­ща­го [или помазующия]. Как нетлен­ное мv­ро, / по бла­го­да­ти ис­то­щив­ше­е­ся / и мiр очи­ща­ю­щее, / по­жа­лей, Спа­си­тель, и по­ми­луй / с бо­же­ствен­ною ве­рою в Те­бя / язв те­лес­ных по­ма­за­ние при­ни­ма­ю­ще­го [или: принимающей].
Ти­хо­стию пе­ча­ти Тво­ея ми­ло­сти, / ныне чув­ствия, Вла­ды­ко, зна­ме­нав Тво­их ра­бов, / непре­хо­димь, непри­сту­пен вход со­тво­ри всем со­про­тив­ным силам. От­рад­ною пе­ча­тью Тво­ей ми­ло­сти / ныне, Вла­ды­ка, чув­ства Тво­е­го ра­ба [или: Тво­ей ра­бы] за­пе­чат­лев, / непро­хо­ди­мым, непри­ступ­ным сде­лай вход / для всех враж­деб­ных сил.
Сла­ва: При­зы­ва­ти по­ве­ле­ва­яй немо­щству­ю­щим / свя­щен­но­дей­стви­те­ли Бо­же­ствен­ныя Твоя, / и сих мо­лит­вою и по­ма­за­ни­ем елеа Тво­е­го, Че­ло­ве­ко­люб­че, спа­са­ти­ся, / спа­си Тво­ею ми­ло­стию страж­ду­ща­го [или страждущую]. Сла­ва: При­зы­вать Ты, Че­ло­ве­ко­лю­бец, немощ­ным по­ве­ле­ва­ешь / свя­щен­но­слу­жи­те­лей бо­же­ствен­ных Тво­их / и их мо­лит­вою и по­ма­за­ни­ем Тво­им еле­ем / по­лу­чать спа­се­ние; / спа­си Тво­ею ми­ло­стию страж­ду­ще­го [или: страждущую].
И ныне: Бо­го­ро­ди­це Прис­но­де­во Пре­свя­тая, / по­кро­ве креп­кий и хра­ни­тель­ни­це, / при­ста­ни­ще же и сте­но, ле­стви­це и пред­гра­дие, / по­ми­луй, ущед­ри бо­ля­ща­го [или бо­ля­щую], / к Те­бе бо и Еди­ней прибеже. И ныне: Бо­го­ро­ди­ца, Прис­но­де­ва Все­свя­тая, / По­кров креп­кий и Хра­ни­тель­ни­ца [моя], / При­стань и Сте­на, Лест­ни­ца и Твер­ды­ня! / По­ми­луй, по­жа­лей (бо­ля­ще­го [или: бо­ля­щую]): / ибо он [или: она] к Те­бе и к Те­бе од­ной при­бег [или: прибегла].

Песнь 5

Ир­мос: Ты, Гос­по­ди мой, Свет в мiр при­шел еси, / Свет Свя­тый, об­ра­ща­яй из мрач­на неве­де­ния / ве­рою вос­пе­ва­ю­щия Тя. Ир­мос: Ты, Гос­по­ди мой, све­том в мiр при­шел, / све­том свя­тым, от мра­ка неве­де­ния об­ра­ща­ю­щим / с ве­рою вос­пе­ва­ю­щих Тебя.
Сый бла­же, ми­ло­сти без­дна, по­ми­луй, Ми­ло­сти­ве, / Тво­ею Бо­же­ствен­ною ми­ло­стию страж­ду­ща­го [или страж­ду­щую], яко благоутробен. Сам яв­ля­ясь без­дной ми­ло­сти, Бла­гой, / по­ми­луй, Ми­ло­сти­вый, Тво­им бо­же­ствен­ным еле­ем страж­ду­ще­го [или: страж­ду­щую] ис­це­лив, / как благосердный.
Ду­ши на­ша, Хри­сте, и те­ле­са, / свы­ше пе­ча­ти Тво­ея Бо­же­ствен­ным во­об­ра­же­ни­ем освя­тив неска­зан­но, / ру­кою Тво­ею всех исцели. Ду­ши и те­ла на­ши, Хри­сте, / пе­ча­ти Тво­ей бо­же­ствен­ным изоб­ра­же­ни­ем / свы­ше освя­тив непо­сти­жи­мо, / ру­кою Сво­ею всех исцели.
Сла­ва: Неиз­ре­чен­ною Тво­ею лю­бо­вию, пре­б­ла­гий Гос­по­ди, / при­и­мый блуд­ни­цею су­щее от мv­ра по­ма­за­ние, / ущед­ри ра­ба Тво­е­го [или ра­бу Твою]. Сла­ва: По неиз­ре­чен­ной люб­ви Тво­ей, пре­бла­гой Гос­по­ди, / при­няв­ший от блуд­ни­цы мvром по­ма­за­ние, / по­жа­лей ра­ба Тво­е­го [или: ра­бу Твою].
И ныне: Все­пе­тая, чи­стая, пре­б­ла­гая Вла­ды­чи­це, / по­ми­луй бо­же­ствен­ным по­ма­зу­ю­щих­ся еле­ем, / и спа­си ра­ба Тво­е­го [или ра­бу Твою]. И ныне: Все­ми вос­пе­тая, чи­стая, пре­б­ла­гая Вла­ды­чи­ца, / по­ми­луй по­ма­зы­ва­ю­щих­ся бо­же­ствен­ным еле­ем, / и спа­си ра­ба Тво­е­го [или: ра­бу Твою].

Песнь 6

Ир­мос: По­жру Ти со гла­сом хва­ле­ния, Гос­по­ди, / Цер­ковь во­пи­ет Ти, / от бе­сов­ския кро­ве очи­щ­ши­ся / ра­ди ми­ло­сти от ребр Тво­их / ис­тек­шею Кровию. Ир­мос: “При­не­су Те­бе жерт­ву / со гла­сом хва­леб­ным, Гос­по­ди”, / Цер­ковь взы­ва­ет Те­бе, / от бе­сов­ской кро­ви очи­стив­шись / по ми­ло­сер­дию из ребр Тво­их / ис­тек­шею кровию.
Сло­ве­сы Тво­и­ми, / еле­ем по­ка­за­вый, Че­ло­ве­ко­люб­че, в ца­рех по­ма­за­ние, / и ар­хи­ереи сие со­вер­ши­вый; / пе­ча­тию Тво­ею и страж­ду­ща­го [или страж­ду­щую] спа­си, яко благоутробен. Сло­ва­ми Тво­и­ми, Че­ло­ве­ко­лю­бец, / ука­зав елей упо­треб­лять / над по­ма­зу­е­мы­ми ца­ря­ми / и че­рез ар­хи­ере­ев это со­вер­шив, / пе­ча­тью Тво­ею и страж­ду­ще­го [или: страж­ду­щую] спа­си, / как благосердный.
При­об­ще­ние да не от горь­ких бе­сов при­кос­нет­ся, / по­ма­за­ни­ем бо­же­ствен­ным зна­ме­на­но­му [или зна­ме­на­ной], Спа­се, чув­ст­вы, / но по­кро­вом об­сте­ни се­го [или сию] сла­вы Твоея. Об­ще­ние с бе­са­ми же­сто­ки­ми да не кос­нет­ся / от­ме­чен­но­го [или: от­ме­чен­ную] по­ма­за­ни­ем бо­же­ствен­ным во всех чув­ствах: / но огра­ди его [или: её], Спа­си­тель, / по­кро­вом сла­вы Твоей.
Сла­ва: По­даждь ру­ку Твою с вы­со­ты, Че­ло­ве­ко­люб­че, / и Твой елей, Спа­се, освя­тив, / по­даждь ра­бу Тво­е­му [или ра­бе Тво­ей] на здра­вие, / и неду­гов всех на избавление. Сла­ва: Про­стри ру­ку Твою с вы­со­ты, Че­ло­ве­ко­лю­бец, / и Твой елей, Спа­си­тель, освя­тив, / по­да­вай его Тво­е­му ра­бу [или: Тво­ей ра­бе] во здра­вие / и ко из­бав­ле­нию от всех недугов.
И ныне: Яви­ла­ся еси в Бо­же­ствен­нем Тво­ем хра­ме пло­до­ви­тая, Ма­ти Твор­ца, мас­ли­на, / ею­же ис­пол­нен яви­ся мiр ми­ло­сти; / тем­же спа­сай мо­лит­ва­ми ося­за­ния Тво­е­го страж­ду­ща­го [или страждущую]. И ныне: Яви­лась Ты, Ма­терь Твор­ца, / в Бо­же­ствен­ном Тво­ем хра­ме мас­ли­ной пло­до­ви­той: / бла­го­да­ря Те­бе мiр ока­зал­ся пол­ным ми­ло­сти; / по­то­му страж­ду­ще­го [или: страж­ду­щую] спа­сай / хо­да­тайств Тво­их прикосновением.

Кондак, глас 2.
По­до­бен: Выш­них ищя.

Ми­ло­сти ис­точ­ник сый, Пре­б­ла­гий, / ве­рою теп­лою к ми­ло­сти неиз­ре­чен­ней Тво­ей при­па­да­ю­щия, Бла­го­у­тробне, / от вся­ка­го из­ба­ви озлоб­ле­ния, / и тех неду­ги взем, по­даждь Бо­же­ствен­ную бла­го­дать свыше. Ми­ло­сти ис­точ­ни­ком яв­ля­ясь, Пре­бла­гой, / с го­ря­чей ве­рою к ми­ло­сти неиз­ре­чен­ной Тво­ей при­па­да­ю­щих, Бла­го­серд­ный, / от вся­ко­го бед­ствия из­бавь, / и их неду­ги пре­кра­тив, / по­дай бо­же­ствен­ную бла­го­дать свыше.

Песнь 7

Ир­мос: В пе­щи Ав­ра­а­мстии от­ро­цы пер­сид­стей, / лю­бо­вию бла­го­че­стия па­че, / неже­ли пла­ме­нем, опа­ля­е­ми, взы­ва­ху: / бла­го­сло­вен еси в хра­ме сла­вы Тво­ея, Господи. Ир­мос: Ча­да Ав­ра­амо­вы в пе­чи Пер­сид­ской, / лю­бо­вью к бла­го­че­стию бо­лее, чем пла­ме­нем раз­жи­га­е­мые, вос­кли­ца­ли: / “Бла­го­сло­вен Ты в хра­ме сла­вы Тво­ей, Господи!”
Ты в ми­ло­сти и щед­ро­тах Тво­их, / Спа­се, едине Бо­же, всех ис­це­ля­яй, / стра­сти же ду­шев­ныя и те­лес­ная со­кру­ше­ния, / и се­го [или сию] в неду­зех страж­ду­ща­го [или страж­ду­щую], Сам ис­це­ля­яй уврачуй. Ты по ми­ло­сти и со­стра­да­нию Тво­е­му, / Спа­си­тель, еди­ный Бо­же, / всем ис­це­ля­ю­щий и стра­сти душ, / и те­лес­ные му­че­ния! / Сам увра­чуй в неду­гах страж­ду­ще­го [или: страж­ду­щую], / как Благосердный.
Вне­гда по­ма­за­ти­ся еле­ем по­ма­за­ния всех гла­вам, / по­даждь се­му [или сей] ве­се­лия ра­дость, / ми­лость ищу­ще­му [или ищу­щей] Тво­е­го из­бав­ле­ния, Хри­сте, / бо­га­тою Тво­ею ми­ло­стию да­руй, Господи. Ко­гда по­ма­зан­ные еле­ем / ума­ща­ют­ся го­ло­вы у всех, / по­да­вай ра­до­сти усла­ду / и се­му, ищу­ще­му [или: сей, ищу­щей] ми­ло­сти из­бав­ле­ния Тво­е­го, / обиль­ною Тво­ею ми­ло­стию, Господи.
Сла­ва: Меч есть над де­мо­ны, Спа­се, Твоя пе­чать, / ог­нь же по­па­ля­яй стра­сти ду­шев­ныя, свя­щен­ни­ков моль­бы. / Тем­же вер­но по­ем Тя, при­ем­лю­щии исцеление. Сла­ва: Меч про­тив де­мо­нов, / Спа­си­тель, Твоя пе­чать; / а огонь, ис­треб­ля­ю­щий стра­сти ду­шев­ные – свя­щен­ни­ков моль­бы. / По­то­му мы с ве­рой вос­пе­ва­ем Те­бя, / по­лу­чив исцеление.
И ныне: Ты дер­жа­ща­го гор­стию вся, Ма­ти Бо­жия, / внутрь во чре­ве при­им­ши, / бо­го­леп­но и неиз­ре­чен­но во­пло­тив­ши, / о страж­ду­щем [или страж­ду­щей] уми­ло­сти­ви­ти се­го просим. И ныне: Ты Дер­жа­ще­го все в ру­ке / внутрь во чре­во при­ня­ла бо­го­при­лич­но / и непо­сти­жи­мо плоть да­ла Ему, Ма­терь Бо­жия! / Мы уми­ло­сти­вить Его о страж­ду­щем [или: страж­ду­щей] Те­бя просим.

Песнь 8

Ир­мос: Ру­це рас­про­стер Да­ни­ил, / львов зи­я­ния в ро­ве затче, / ог­нен­ную же си­лу уга­си­ша, / доб­ро­де­те­лию пре­по­я­сав­ше­ся, / бла­го­че­стия ра­чи­те­ли, от­ро­цы, взы­ва­ю­ще: / бла­го­сло­ви­те, вся де­ла Гос­под­ня, Господа. Ир­мос: Ру­ки рас­про­стер Да­ни­ил / и па­сти львов во рве за­гра­дил; / силь­ное же пла­мя уга­си­ли, / доб­ро­де­те­лью пре­по­я­сав­шись, / бла­го­че­стия рев­ни­те­ли – от­ро­ки, взы­вая: / “Бла­го­слов­ляй­те, все тво­ре­ния Гос­под­ни, Господа!”
Вся по­ми­луй, Спа­се, / по ве­ли­цей Тво­ей и Бо­же­ствен­ней ми­ло­сти, / се­го ра­ди со­бра­хом­ся вси, / тай­но во­об­ра­зу­ю­ще щед­рот Тво­их при­к­ло­не­ние, / по­ма­за­ние при­но­ся­ще еле­ем, / ве­рою Тво­е­му ра­бу [или Тво­ей ра­бе], его­же [или юже] и посети. Всех по­ми­луй, Спа­си­тель, / по ве­ли­кой Тво­ей и бо­же­ствен­ной ми­ло­сти, / ибо на об­раз ее ука­зы­вая та­ин­ствен­но, Вла­ды­ка, / мы по­ма­за­ние еле­ем свя­щен­ным со­вер­ша­ем над боль­ным [или: боль­ной]: / ис­це­ли его [или: её] си­лою Тво­ей всецело.
Стру­я­ми ми­ло­сти Тво­ея, Хри­сте, / и по­ма­за­нии свя­щен­ни­ков Тво­их, / омый яко бла­го­у­тро­бен, Гос­по­ди, / бо­лез­ни и озлоб­ле­ние, и бо­лез­ней на­ше­ствия, / в нуж­дах стра­стей му­чи­ма­го [или му­чи­мыя], / яко да сла­вит Тя спас­ся [или спас­ши­ся] благодарственно. Стру­я­ми ми­ло­сти Тво­ей, Хри­сте, / и по­ма­за­ни­я­ми свя­щен­ни­ков Тво­их, / омой, как бла­го­серд­ный, Гос­по­ди, / му­че­ния, и ра­ны, и бо­лез­нен­ные при­сту­пы, / в неиз­беж­ных стра­да­ни­ях тер­за­ю­ще­го­ся [или: тер­за­ю­щей­ся], / что­бы он, очи­щен­ный [или: она, очи­щен­ная] То­бою, / кре­пость по­лу­чил [или: получила].
Сла­ва: Зна­ме­ние еже свы­ше при­к­ло­не­ния и ти­хо­сти, / ми­лость Бо­же­ствен­ную нам при­пи­су­ю­щим, Вла­ды­ко, / не уда­ли Тво­ея ми­ло­сти, / ни­же пре­зри ве­рою прис­но зо­ву­ща­го [или зо­ву­щую]: / бла­го­сло­ви­те вся де­ла Гос­под­ня Господа. Сла­ва: Не уда­ли Тво­ей ми­ло­сти, Вла­ды­ка, / от нас, на­чер­ты­ва­ю­щих знак / Тво­е­го скло­не­ния свы­ше и от­ра­ды – елей бо­же­ствен­ный, / и не пре­зри с ве­рою вос­кли­ца­ю­ще­го [или: вос­кли­ца­ю­щую] все­гда: / “Бла­го­слов­ляй­те, все тво­ре­ния Гос­под­ни, Господа!”
И ныне: Пре­слав­ное яко ве­нец, Чи­стая, есте­ство при­ят / Бо­же­ствен­ное Твое рож­де­ство, / вра­гов со­кру­ша­ю­щее опол­че­ния, / и по­беж­да­ю­щее дер­жав­но тех; / се­го ра­ди бла­го­да­тей Тво­их ра­дост­ны­ми вен­ча­е­ми свет­ло­стьми, / Те­бе вос­пе­ва­ем, пре­пе­тая Владычице. И ныне: Как ве­нец слав­ный по­лу­чи­ло на­ше есте­ство / Ди­тя Твое бо­же­ствен­ное, Чи­стая, / сдер­жи­ва­ю­щее вра­гов опол­че­ния / и с си­лой по­беж­да­ю­щее их: / по­то­му увен­чи­ва­ясь лу­че­зар­ны­ми си­я­ни­я­ми / бла­го­дат­ных Тво­их да­ров, / мы вос­пе­ва­ем Те­бя, все­х­валь­ная Владычица.

Песнь 9

Ир­мос: Ка­мень неру­ко­сеч­ный / от несе­ко­мыя го­ры Те­бе, Де­во, / кра­е­уголь­ный от­се­че­ся, / Хри­стос, со­во­ку­пи­вый раз­сто­я­ща­я­ся есте­ства. / Тем ве­се­ля­ще­ся Тя, Бо­го­ро­ди­це, величаем. Ир­мос: Ка­мень кра­е­уголь­ный / от нерас­се­ка­е­мой го­ры – Те­бя, Де­ва, / от­се­чен был без по­мо­щи рук, / – Хри­стос, со­еди­нив­ший раз­де­лен­ные есте­ства. / По­то­му мы с ве­се­ли­ем / Те­бя, Бо­го­ро­ди­ца, величаем.
При­з­ри с Небе­се, Щед­ре, / по­ка­жи Твою ми­лость всем, / даждь ныне за­ступ­ле­ние Твое и кре­пость Твою при­сту­па­ю­ще­му [или при­сту­па­ю­щей] к Те­бе, / бо­же­ствен­ным по­ма­за­ни­ем свя­щен­ни­ков Тво­их, Человеколюбче. При­з­ри с небес, Ми­ло­серд­ный, / по­ка­жи Твою ми­лость всем, / по­дай ныне по­мощь Твою / и си­лу Твою при­сту­па­ю­ще­му [или: при­сту­па­ю­щей] к Те­бе / че­рез бо­же­ствен­ное по­ма­за­ние / ру­кой свя­щен­ни­ков Тво­их, Человеколюбец.
Ви­де­хом, пре­б­ла­гий Спа­се, ра­ду­ю­ще­ся бо­же­ствен­ный елей / при­к­ло­не­ни­ем Тво­им Бо­же­ствен­ным па­че при­част­ни­ков, / его­же при­ял еси, и изоб­ра­зи­тель­но пре­по­дал еси, / ба­ни бо­же­ствен­ныя причащающимся. Мы узре­ли с ра­до­стью елей бо­же­ствен­ный / тот, что Ты, Спа­си­тель пре­бла­гой, / при­к­ло­не­ни­ем Тво­им бо­же­ствен­ным к участ­ни­кам та­ин­ства, / при­нял и об­раз­но пре­по­дал / к ку­пе­ли бо­же­ствен­ной приобщающимся.
Сла­ва: Ущед­ри, по­ми­луй Спа­се, / из­ба­ви от лю­тых и бо­лез­ней, / из­ба­ви от стрел лу­ка­ва­го тво­их ра­бов ду­ши и те­ле­са, / яко ми­ло­сти­вый Гос­подь, / по­ма­за­ни­ем Бо­же­ствен­ным исцелеваяй. Сла­ва: Сжаль­ся, по­ми­луй Спа­си­тель, / из­бавь от страш­ных бед и бо­лез­ней; / осво­бо­ди от стрел лу­ка­во­го / ду­ши и те­ла Тво­их ра­бов, / как ми­ло­сти­вый Гос­подь / по­ма­за­ни­ем бо­же­ствен­ным их исцеляя.
И ныне: Пе­ния и моль­бы, Де­во, при­ем­лю­щи Тво­их ра­бов, / из­ба­ви лю­тых стра­стей и бо­лез­ней, / мо­лит­ва­ми Тво­и­ми на­ми, Пре­чи­стая, / бо­же­ствен­но­му Тво­е­му кро­ву при­те­ка­ю­ща­го [или притекающую]. И ныне: Пес­но­пе­ния и мо­ле­ния, Де­ва, / при­ни­мая от Тво­их ра­бов, / из­бавь моль­ба­ми Тво­и­ми, Все­чи­стая, / от тяж­ких стра­да­ний и скор­бей / то­го [или: ту], кто че­рез на­ше слу­же­ние / к бо­же­ствен­но­му Тво­е­му по­кро­ву прибегает.
До­стой­но есть яко во­ис­тин­ну / бла­жи­ти Тя, Бо­го­ро­ди­цу, / Прис­нобла­жен­ную и Пре­не­по­роч­ную / и Ма­терь Бо­га на­ше­го. / Чест­ней­шую Хе­ру­вим / и слав­ней­шую без срав­не­ния Се­ра­фим, / без ис­тле­ния Бо­га Сло­ва рожд­шую, / су­щую Бо­го­ро­ди­цу Тя величаем. До­стой­но есть во­ис­ти­ну / про­слав­лять Те­бя, Бо­го­ро­ди­цу, / веч­но бла­жен­ную и пре­не­по­роч­ную / и Ма­терь Бо­га на­ше­го. / Че­стью выс­шую Хе­ру­ви­мов / и несрав­нен­но слав­ней­шую Се­ра­фи­мов, / дев­ствен­но Бо­га-Сло­во ро­див­шую, / ис­тин­ную Бо­го­ро­ди­цу – Те­бя величаем.

Ек­са­по­сти­ла­рий.
По­до­бен: По­се­тил ны есть:

В ми­ло­сти, Бла­же, при­з­ри Тво­им оком на мо­ле­ние нас, / сшед­ших­ся в храм Твой свя­тый днесь, / по­ма­за­ти бо­же­ствен­ным еле­ем неду­гу­ю­ща­го ра­ба Тво­е­го [или неду­гу­ю­щую ра­бу Твою]. С ми­ло­стью, Бла­гой, / воз­зри Сво­им оком / на мо­ле­ние нас, со­брав­ших­ся се­го­дня в храм Твой свя­той, / что­бы по­ма­зать бо­же­ствен­ным еле­ем / бо­ля­ще­го ра­ба Тво­е­го [или: бо­ля­щую ра­бу Твою].

На “Хва­ли­те:” сти­хи­ры, глас 4.
По­до­бен: Дал еси знамение:

Дал еси бла­го­дать Твою, / Тво­и­ми, Бла­го­пре­ме­ни­те­лю, Апо­сто­лы, Че­ло­ве­ко­люб­че, / еле­ем свя­тым Тво­им це­ли­ти всех яз­вы же и неду­ги; / тем­же к елею Тво­е­му вер­но при­сту­па­ю­ща­го [или при­сту­па­ю­щую], / и ныне, яко бла­го­у­тро­бен, / освя­ти, по­ми­луй, от вся­ка­го неду­га очи­сти, / и пи­щи нетлен­ныя Тво­ея спо­до­би, Господи. Дал Ты бла­го­дать Твою, / Ско­рый к при­ми­ре­нию, / че­рез Апо­сто­лов Тво­их, Че­ло­ве­ко­лю­бец, / еле­ем свя­тым Тво­им вра­че­вать / всех яз­вы и неду­ги; / по­то­му к елею Тво­е­му с ве­рою при­сту­па­ю­ще­го [или: при­сту­па­ю­щую] / и ныне, как бла­го­серд­ный, освя­ти, / по­ми­луй, от вся­ко­го неду­га очи­сти, / и удо­стой нетлен­но­го Тво­е­го бла­жен­ства, Господи!
При­з­ри, Непо­сти­жи­ме, с небе­се, / яко бла­го­у­тро­бен, / ру­кою неви­ди­мою Тво­ею зна­ме­нав, Че­ло­ве­ко­люб­че, на­ша чув­ства, / еле­ем Тво­им бо­же­ствен­ным, / при­те­ка­ю­ще­му [или при­те­ка­ю­щей] к Те­бе вер­но, / и про­ся­ще­му [или про­ся­щей] пре­гре­ше­ний остав­ле­ние да­руй, / и ис­це­ле­ние ду­ши и те­лу, / да лю­бо­вию про­сла­вит Тя, / ве­ли­чая дер­жа­ву Твою. Воз­зри, Непо­сти­жи­мый, с небес, / ру­кою неви­ди­мою Тво­ею / за­пе­чат­лев, как ми­ло­серд­ный, на­ши чув­ства, / еле­ем Тво­им бо­же­ствен­ным, Че­ло­ве­ко­лю­бец, / и при­бе­га­ю­ще­го [или: при­бе­га­ю­щую] к Те­бе с ве­рою и про­ся­ще­го [или: про­ся­щую] об от­пу­ще­нии со­гре­ше­ний; / и да­руй ему [или: ей] ис­це­ле­ние ду­ши и те­ла, / что­бы он [или: она] с лю­бо­вию сла­вил Те­бя, / ве­ли­чая мо­гу­ще­ство Твоё.
По­ма­за­ни­ем елеа Тво­е­го, / и свя­щен­ни­ков, Че­ло­ве­ко­люб­че, ося­за­ни­ем, / ра­ба Тво­е­го [или ра­бу Твою] освя­ти свы­ше, / неду­гов сво­бо­ди, ду­шев­ныя же сквер­ны очи­сти, / омый, Спа­се, и мно­го­пле­тен­ных со­блаз­нов из­ба­ви, / бо­лез­ни ути­ши, об­сто­я­ние от­же­ни и скор­би по­тре­би, / яко щедр и благоутробен. По­ма­за­ни­ем Тво­им еле­ем, Че­ло­ве­ко­лю­бец, / и свя­щен­ни­ков при­кос­но­ве­ни­ем, / ра­ба Тво­е­го [или: ра­бу Твою] свы­ше освя­ти, / от неду­гов из­бавь, Спа­си­тель, / и сквер­ну ду­шев­ную очи­сти, / омой и осво­бо­ди от за­пу­тан­ных со­блаз­нов: / стра­да­ния ослабь, на­па­сти от­го­ни / и скор­би ис­тре­би, как со­стра­да­тель­ный и милосердный.
Сла­ва, и ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Те­бе чи­стей­шую Ца­ре­ву Па­ла­ту / мо­лю, Мно­го­пе­тая, / ум мой очи­сти осквер­нен­ный вся­ки­ми гре­ха­ми, / и жи­ли­ще крас­ное Пре­бо­же­ствен­ныя Тро­и­цы со­тво­ри, / яко да си­лу Твою и без­мер­ную ми­лость ве­ли­чаю спа­са­е­мый, / непо­треб­ный раб Твой. Сла­ва, и ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Те­бя, чи­стей­ший Дво­рец Ца­ря, / мо­лю, мно­го сла­ви­мая: / ум мой очи­сти, осквер­нен­ный вся­ки­ми гре­ха­ми, / и оби­те­лью при­ят­ной пре­бо­же­ствен­ной Тро­и­цы со­де­лай, / что­бы я, ни к че­му не год­ный раб Твой, / спа­са­ясь, ве­ли­чал мо­гу­ще­ство Твое / и без­мер­ную милость!
Та­же, Три­свя­тое. Пре­свя­тая Тро­и­це: По От­че наш: Яко Твое есть Царство: Три­свя­тое. Сла­ва, и ныне: Пре­свя­тая Тро­и­ца: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3) Сла­ва, и ныне: От­че наш: Свя­щен­ник: Ибо Твое есть Цар­ство: Чтец: Аминь.

Тро­парь, глас 4

Ско­рый в за­ступ­ле­нии един сый, Хри­сте, / ско­рое свы­ше по­ка­жи по­се­ще­ние страж­ду­ще­му ра­бу Тво­е­му [или страж­ду­щей ра­бе Тво­ей], / из­ба­ви неду­гов и горь­ких бо­лез­ней; / воз­двиг­ни во еже пе­ти Тя и сла­ви­ти непре­стан­но, / мо­лит­ва­ми Бо­го­ро­ди­цы, едине Человеколюбче. Ты один ско­ро при­хо­дишь на по­мощь, Хри­сте: / ско­ро яви свы­ше Свое по­се­ще­ние / страж­ду­ще­му ра­бу Тво­е­му [или: страж­ду­щей ра­бе Тво­ей], / из­бавь его [или: её] от неду­гов и горь­ких бо­лез­ней, / воз­двиг­ни, что­бы ему [или: ей] вос­пе­вать Те­бя и сла­вить непре­стан­но, / по хо­да­тай­ствам Бо­го­ро­ди­цы, еди­ный Человеколюбец.

Ек­те­ния великая

[Здесь вли­ва­ет­ся в лам­па­ду елей и ви­но и за­жи­га­ют­ся свечи. ]
Диа­кон: Ми­ром Гос­по­ду помолимся. Диа­кон: В ми­ре Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О свыш­нем ми­ре и спа­се­нии душ на­ших, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О ми­ре свы­ше и о спа­се­нии душ на­ших Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О ми­ре все­го мi­ра, бла­го­сто­я­нии свя­тых Бо­жи­их церк­вей и со­еди­не­нии всех, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О ми­ре все­го мi­ра, бла­го­ден­ствии свя­тых Бо­жи­их Церк­вей и о со­еди­не­нии всех Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О свя­тем хра­ме сем и с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в онь, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О свя­том хра­ме сем и о всех, с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в него, Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй. Хор: Гос­по­ди, помилуй.

[Греч. О Ве­ли­ком Гос­по­дине и от­це на­шем Свя­тей­шем Пат­ри­ар­хе (имя) и о гос­по­дине на­шем (высоко)преосвященнейшем мит­ро­по­ли­те (или: ар­хи­епи­ско­пе или: епи­ско­пе — имя), по­чтен­ном пре­сви­тер­стве, во Хри­сте диа­кон­стве, о всём кли­ре и на­ро­де Бо­жи­ем Гос­по­ду помолимся.

О пред­сто­я­щих лю­дях, ожи­да­ю­щих бла­го­да­ти Свя­то­го Ду­ха, Гос­по­ду помолимся.]

О еже бла­го­сло­ви­ти­ся елею се­му си­лою и дей­ством, и на­и­ти­ем Свя­та­го Ду­ха, Гос­по­ду помолимся. Об освя­ще­нии это­го елея си­лой, и дей­стви­ем, и на­и­ти­ем Свя­то­го Ду­ха Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О ра­бе Бо­жии [или ра­бе Бо­жи­ей], имя­рек, и о еже в Бо­зе по­се­ще­нии его [или ея], и еже при­и­ти на него [или на ню] бла­го­да­ти Свя­та­го Ду­ха, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О ра­бе Бо­жи­ем [или: о ра­бе Бо­жи­ей] (имя), и о Бо­же­ствен­ном по­се­ще­нии его [или: её], и о при­ше­ствии на него [или: неё] бла­го­да­ти Свя­то­го Ду­ха, Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

О еже из­ба­ви­ти­ся ему [или ей] и нам от вся­кия скор­би, гне­ва и нуж­ды, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

О из­бав­ле­нии его [или: её] и нас от вся­кой скор­би, гне­ва, бе­ды и нуж­ды Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни его [или ю] и нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни его [или: её] и нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув­ше, са­ми се­бе и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.

Лик: Те­бе, Господи. Хор: Те­бе, Господи.
Та­же гла­го­лет пер­вый от свя­щен­ни­ков мо­лит­ву елеа над кан­ди­лом. Ве­до­мо бу­ди, яко в ве­ли­цей церк­ви вме­сто во­ды ви­но в кан­ди­ло мо­литво­мас­лия влагают. За­тем пер­вый из свя­щен­ни­ков чи­та­ет мо­лит­ву над лам­па­дой с еле­ем. (Да бу­дет из­вест­но, что по уста­ву Ве­ли­кой Церк­ви при со­вер­ше­нии Еле­освя­ще­ния вме­сто во­ды вли­ва­ют ви­но в лампаду.)
Диа­кон: Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Диа­кон: Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Мо­лит­ва свя­щен­ни­ка над елеем

Гос­по­ди, ми­ло­стию и щед­ро­та­ми Тво­и­ми ис­це­ля­яй со­кру­ше­ния душ и те­лес на­ших, Сам Вла­ды­ко, освя­ти елей сей, яко­же бы­ти по­ма­зу­ю­щим­ся от него во ис­це­ле­ние, и в пре­ме­не­ние вся­кия стра­сти, сквер­ны пло­ти и ду­ха, и вся­ка­го зла, да и в сем про­сла­вит­ся Твое пре­свя­тое имя, От­ца, и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, ныне и прис­но, и во ве­ки ве­ков, аминь. Гос­по­ди, по ми­ло­сти и со­стра­да­нию Сво­е­му ис­це­ля­ю­щий со­кру­ше­ние душ и тел на­ших! Сам, Вла­ды­ка, освя­ти и этот елей, что­бы по­слу­жил он по­ма­зы­ва­ю­щим­ся им во ис­це­ле­ние и к из­бав­ле­нию от вся­кой стра­сти, [бо­лез­ни те­лес­ной,] сквер­ны пло­ти и ду­ха, и от вся­ко­го зла: что­бы и в этом про­сла­ви­лось Твое все­свя­тое имя, От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, ныне и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.
Свя­щен­ни­цы же про­чии ти­хо куп­но с ним чтут мо­лит­ву ту­юж­де. Во ели­ко же гла­го­лет­ся мо­лит­ва от свя­щен­ни­ков, по­ют­ся тро­па­ри сия. Про­чие же свя­щен­ни­ки вме­сте с ним ти­хо чи­та­ют ту же мо­лит­ву, а в это вре­мя по­ют­ся сле­ду­ю­щие тропари.
Глас 4: Ско­рый в за­ступ­ле­нии един сый, Хри­сте, / ско­рое свы­ше по­ка­жи по­се­ще­ние страж­ду­ще­му ра­бу Тво­е­му [или страж­ду­щей ра­бе Тво­ей], / из­ба­ви неду­гов и горь­ких бо­лез­ней, / воз­двиг­ни во еже пе­ти Тя и сла­ви­ти непре­стан­но, / мо­лит­ва­ми Бо­го­ро­ди­цы, едине Человеколюбче. Глас 4: Ты один ско­ро при­хо­дишь на по­мощь, Хри­сте: / ско­ро яви свы­ше Свое по­се­ще­ние / страж­ду­ще­му ра­бу Тво­е­му [или: страж­ду­щей ра­бе Тво­ей], / из­бавь его [или: её] от неду­гов и горь­ких бо­лез­ней, / воз­двиг­ни, что­бы ему [или: ей] вос­пе­вать Те­бя и сла­вить непре­стан­но, / по хо­да­тай­ствам Бо­го­ро­ди­цы, еди­ный Человеколюбец.
Ду­шев­ны­ма очи­ма ослеп­лен, / к Те­бе, Хри­сте, при­хо­жду, / яко­же сле­пый от рож­де­ния, / в по­ка­я­нии зо­ву Те­бе, / ми­ло­стив нам бу­ди, едине Благопременителю. С по­вре­жден­ны­ми оча­ми ду­ши / я к Те­бе, Хри­сте, при­хо­жу / как сле­пой от рож­де­ния / в по­ка­я­нии взы­вая Те­бе: / “Ты – пре­бы­ва­ю­щим во тьме свет пресветлый!”
Глас 3: Ду­шу мою, Гос­по­ди, во гре­сех вся­че­ских, / и без­мест­ны­ми де­янь­ми лю­те раз­слаб­лен­ную, / воз­двиг­ни Бо­же­ствен­ным Тво­им пред­ста­тель­ством, / яко­же и раз­слаб­лен­на­го воз­двигл еси древ­ле, / да зо­ву Ти спа­са­емь: / щед­рый, даждь ми, Хри­сте, исцеление. Глас 3: Ду­шу мою, Гос­по­ди, от гре­хов вся­че­ских / и от дел недолж­ных тяж­ко рас­слаб­лен­ную, / воз­двиг­ни по­пе­че­ни­ем Тво­им бо­же­ствен­ным, / как и рас­слаб­лен­но­го воз­двиг Ты неко­гда, / дабы я, спа­сен­ный, взы­вал Те­бе: / “Сла­ва, Хри­сте Ми­ло­сти­вый, / мо­гу­ще­ству Твоему!”
Глас 2: Яко Гос­по­день уче­ник вос­при­ял еси, пра­ведне, Еван­ге­лие; / яко му­че­ник има­ши еже неопи­сан­ное, дерз­но­ве­ние, / яко брат Бо­жий; / еже мо­ли­ти­ся, яко иерарх. / Мо­ли Хри­ста Бо­га, / спа­сти­ся ду­шам нашим. Глас 2: Как Гос­по­день уче­ник, при­нял ты, пра­вед­ный, Еван­ге­лие, / как му­че­ник име­ешь во­лю непре­клон­ную, / дерз­но­ве­ние – как брат Бо­жий, / дар хо­да­тай­ство­вать – как иерарх. / Мо­ли Хри­ста Бо­га о спа­се­нии душ наших.
Глас 4: От­чее еди­но­род­ное Бог Сло­во, / при­шед­шее к нам в по­след­ния дни, / Иа­ко­ве Бо­же­ственне, / пер­ва­го Тя по­ка­за Иеру­са­лим­ля­ном пас­ты­ря и учи­те­ля, / и вер­на­го стро­и­те­ля / та­инств ду­хов­ных, / тем­же тя вси чтим, апостоле. Глас 4: Бог – Сло­во, Еди­но­род­ный от От­ца, / при­шед­ший к нам в по­след­ние дни, / по­ста­вил Те­бя, Иа­ков бо­го­вдох­но­вен­ный, / Иеру­са­лим­ля­нам пер­вым пас­ты­рем и учи­те­лем / и вер­ным упра­ви­те­лем та­инств ду­хов­ных. / По­то­му все мы чтим те­бя, Апостол.
Глас 3: В Ми­рех, свя­те, свя­щен­но­дей­стви­тель по­ка­зал­ся еси, / Хри­сто­во бо, пре­по­добне, Еван­ге­лие ис­пол­нив, / по­ло­жил еси ду­шу Твою о лю­дех тво­их, / и спасл еси непо­вин­ныя от смер­ти; / се­го ра­ди освя­тил­ся еси, / яко ве­ли­кий та­ин­ник Бо­жия благодати. Глас 3: В Мvрах ты, свя­той, явил­ся со­вер­ши­те­лем свя­щен­но­дей­ствий, / ибо Хри­сто­во Еван­ге­лие ис­пол­нив, пре­по­доб­ный, / по­ло­жил ты ду­шу свою за лю­дей тво­их / и непо­вин­ных спас от смер­ти; / по­то­му был ты освя­щен, / как ве­ли­кий слу­жи­тель та­инств Бо­жи­ей благодати.
Глас той­же: Ве­ли­ка об­ре­те в бе­дах / Тя по­бор­ни­ка все­лен­ная, стра­сто­терп­че, / язы­ки по­беж­да­ю­ща; / яко­же убо Ли­е­ву низ­ло­жил еси гор­ды­ню, / и на по­двиг дерз­но­вен­на со­тво­рив Несто­ра, / та­ко, свя­те Ди­мит­рие, / Хри­сту Бо­гу мо­ли­ся, / да­ро­ва­ти нам ве­лию милость. Глас тот же: Ве­ли­ко­го в бе­дах за­щит­ни­ка, / языч­ни­ков по­беж­да­ю­ще­го, / в те­бе, стра­сто­тер­пец, об­ре­ла все­лен­ная. / И как ты низ­верг гор­ды­ню Лия, / на борь­бу вдох­но­вив Несто­ра, / так, свя­той Ди­мит­рий, Хри­ста Бо­га мо­ли, / да да­ру­ет Он нам ве­ли­кую милость.
Глас той­же: Стра­сто­терп­че свя­тый и це­леб­ни­че Пан­те­ле­и­моне, / мо­ли ми­ло­сти­ва­го Бо­га, / да пре­гре­ше­ний остав­ле­ние / по­даст ду­шам нашим. Глас тот же: Стра­сто­тер­пец свя­той и це­ли­тель Пан­те­ле­и­мон, / умо­ли ми­ло­сти­во­го Бо­га, / да со­гре­ше­ний от­пу­ще­ние / по­даст Он ду­шам нашим.
Глас 8: Свя­тии без­среб­рен­ни­цы и чу­до­твор­цы, / по­се­ти­те немо­щи на­ша: / туне при­я­сте, туне да­ди­те нам. Глас 8: Свя­тые бес­среб­ре­ни­ки и чу­до­твор­цы, / по­се­ти­те немо­щи на­ши; / да­ром вы по­лу­чи­ли бла­го­дать, / да­ром по­дай­те и нам.
Глас 2: Ве­ли­чия твоя, дев­ствен­ни­че, кто по­весть; / то­чи­ши бо чу­де­са и из­ли­ва­е­ши ис­це­ле­ния, / и мо­ли­ши­ся о ду­шах на­ших, / яко Бо­го­слов и друг Христов. Глас 2: О ве­ли­чии тво­ем, дев­ствен­ник, кто мо­жет рас­ска­зать? / Ибо ты ис­то­ча­ешь чу­де­са и из­ли­ва­ешь ис­це­ле­ния, / и хо­да­тай­ству­ешь о ду­шах на­ших, / как бо­го­слов и друг Христов.
Бо­го­ро­ди­чен: Мо­ле­ние теп­лое и сте­на необо­ри­мая, / ми­ло­сти ис­точ­ни­че, мiро­ви при­бе­жи­ще, / при­леж­но во­пи­ем Ти: / Бо­го­ро­ди­це Вла­ды­чи­це, / пред­ва­ри, и от бед из­ба­ви ны, / Еди­на вско­ре предстательствующая. Бо­го­ро­ди­чен, глас тот же: Го­ря­чее Хо­да­тай­ство и Сте­на непри­ступ­ная, / ми­ло­сти Ис­точ­ник, мi­ру При­бе­жи­ще! / Мы усерд­но взы­ва­ем к Те­бе: / “Бо­го­ро­ди­ца Вла­ды­чи­ца, по­спе­ши / и от бед из­бавь нас, / един­ствен­ная ско­рая Заступница!”
Диа­кон: Вонмем.

Свя­щен­ник пер­вый: Мир всем.

Лик: И ду­хо­ви твоему.

Диа­кон: Пре­муд­рость, вонмем.

Диа­кон: Бу­дем внимать.

Пер­вый из свя­щен­ни­ков: Мир всем.

Хор: И ду­ху твоему.

Диа­кон: Премудрость.

Про­ки­мен, глас 1

Бу­ди, Гос­по­ди, ми­лость Твоя на нас, / яко­же упо­ва­х­ом на Тя. Стих: Ра­дуй­те­ся, пра­вед­нии, о Гос­по­де, пра­вым по­до­ба­ет похвала. Да бу­дет, Гос­по­ди, ми­лость Твоя на нас, / как мы упо­ва­ем на Те­бя. Стих: Ра­дуй­тесь, пра­вед­ные, о Гос­по­де – пра­вым при­лич­на хва­ла. Пс 32:22, 1
Диа­кон: Премудрость.

Чтец: Со­бор­на­го по­сла­ния свя­та­го апо­сто­ла Иа­ков­ля чтение.

Диа­кон: Вонмем.

Ве­до­мо же бу­ди, яко апо­стол от диа­ко­на чтется.

Диа­кон: Премудрость.

Чтец: Со­бор­но­го по­сла­ния свя­то­го апо­сто­ла Иа­ко­ва чтение.

Диа­кон: Бу­дем внимать.

По­сла­ние Иа­ко­ва, за­ча­ло 57Б

Бра­тие, об­раз при­и­ми­те зло­стра­да­ния и дол­го­тер­пе­ния, про­ро­ки, иже гла­го­ла­ша име­нем Гос­под­ним. Се бла­жим тер­пя­щия: тер­пе­ние Иов­ле слы­ша­сте и кон­чи­ну Гос­под­ню ви­де­сте, яко мно­го­мило­стив есть Гос­подь и щедр. Преж­де же всех, бра­тие моя, не кле­ни­те­ся ни небом, ни зем­лею, ни иною ко­ею клят­вою: бу­ди же вам, еже ей, ей, и еже ни, ни, да не в ли­це­ме­рие впа­де­те. Зло­ст­раж­дет ли кто в вас, да мо­лит­ву де­ет; бла­го­душ­ству­ет ли кто да по­ет. Бо­лит ли кто в вас, да при­зо­вет пре­сви­те­ры цер­ков­ныя, и да мо­лит­ву со­тво­рят над ним, по­ма­зав­ше его еле­ем во имя Гос­подне. И мо­лит­ва ве­ры спа­сет бо­ля­ща­го и воз­двиг­нет его Гос­подь, и аще гре­хи бу­дет со­тво­рил, от­пу­стят­ся ему. Ис­по­ве­дай­те убо друг дру­гу со­гре­ше­ния и мо­ли­те­ся друг за дру­га, яко да ис­це­ле­е­те: мно­го бо мо­жет мо­лит­ва пра­вед­на­го поспешествуема. Бра­тья, в при­мер стра­да­ния и дол­го­тер­пе­ния возь­ми­те про­ро­ков, ко­то­рые го­во­ри­ли во имя Гос­подне. Вот мы на­зы­ва­ем бла­жен­ны­ми тех, ко­то­рые тер­пе­ли: о тер­пе­нии Иова вы слы­ша­ли и на­ме­ре­ние Гос­по­да уви­де­ли, по­то­му что мно­го­мило­стив Гос­подь и ми­ло­серд. Но преж­де все­го, бра­тья мои, не кля­ни­тесь ни небом, ни зем­лей, ни ка­кой дру­гой клят­вой; да бу­дет же у вас “да” – да и “нет” – нет, что­бы вам не под­пасть под осуж­де­ние. Стра­да­ет ли кто меж­ду ва­ми – пусть мо­лит­ся. Бодр ли кто ду­хом – пусть по­ёт. Бо­лен ли кто меж­ду ва­ми – пусть при­зо­вет пре­сви­те­ров церк­ви, и пусть по­мо­лят­ся над ним, по­ма­зав его еле­ем во имя Гос­подне. И мо­лит­ва ве­ры спа­сет бо­ля­ще­го, и воз­двиг­нет его Гос­подь; и, ес­ли он со­де­лал гре­хи, бу­дет от­пу­ще­но ему. Итак ис­по­ве­дай­те друг дру­гу гре­хи и мо­ли­тесь друг за дру­га, что­бы быть ис­це­лен­ны­ми. Боль­шую си­лу име­ет уси­лен­ная мо­лит­ва пра­вед­но­го. Иак 5:10–16
Свя­щен­ник пер­вый: Мир ти.

Чтец: И ду­хо­ви твоему.

Диа­кон: Пре­муд­рость, вонмем.

Свя­щен­ник: Мир тебе.

Чтец: И ду­ху твоему.

Диа­кон: Премудрость.

Ал­ли­лу­ия, глас 8

Стих: Ми­лость и суд вос­пою Те­бе, Господи. Стих: Ми­лость и суд вос­пою Те­бе, Гос­по­ди. Пс 100:1
Диа­кон: Пре­муд­рость, про­сти, услы­шим свя­та­го Евангелия. Диа­кон: Пре­муд­рость! Ста­нем бла­го­го­вей­но. Услы­шим свя­тое Евангелие.
Свя­щен­ник: Мир всем.

Лик: И ду­хо­ви твоему.

Свя­щен­ник: От Лу­ки свя­та­го Еван­ге­лия чтение.

Лик: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе.

Диа­кон: Вонмем.

Свя­щен­ник: Мир всем.

Хор: И ду­ху твоему.

Свя­щен­ник: От Лу­ки свя­то­го Еван­ге­лия чтение.

Хор: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе.

Диа­кон: Бу­дем внимать.

Еван­ге­лие пер­вое, от Лу­ки, за­ча­ло 53

Во вре­мя оно, за­кон­ник некий при­сту­пи ко Иису­су, ис­ку­шая Его и гла­го­ля: Учи­те­лю, что со­тво­рив жи­вот веч­ный на­сле­дую? Он же ре­че к нему: в за­коне что пи­са­но есть, ка­ко чте­ши? Он же от­ве­щав ре­че: воз­лю­би­ши Гос­по­да Бо­га Тво­е­го от все­го серд­ца тво­е­го, и от всея ду­ши тво­ея, и всею кре­по­стию тво­ею, и всем по­мыш­ле­ни­ем тво­им, и ближ­ня­го сво­е­го яко сам се­бе. Ре­че же ему: пра­во от­ве­ща, сие со­тво­ри и жив бу­де­ши. Он же хо­тя оправ­ди­ти­ся сам, ре­че ко Иису­су: и кто есть ближ­ний мой? От­ве­щав же Иисус ре­че: че­ло­век некий схож­да­ше от Иеру­са­ли­ма во Иери­хон, и в раз­бой­ни­ки впа­де, иже со­влек­ше его, и яз­вы воз­ло­ж­ше оты­до­ша, остав­ль­ше еле жи­ва су­ща. По слу­чаю же свя­щен­ник некий схож­да­ше пу­тем тем: и ви­дев его, ми­мо иде. Та­кож­де же и ле­вит, быв на том ме­сте, при­шед и ви­дев ми­мо иде. Са­ма­ря­нин же некто гря­дый, при­и­де над него, и ви­дев его ми­ло­сер­до­ва. И при­ступль об­вя­за стру­пы его, воз­ли­вая мас­ло и ви­но; вса­див же его на свой скот, при­ве­де его в го­стин­ни­цу и при­ле­жа ему. И на­ут­рия из­шед, изъ­ем два среб­ре­ни­ка, да­де го­стин­ни­ку и ре­че ему: при­ле­жи ему, и еже аще при­и­жди­ве­ши, аз, егда воз­вра­щу­ся, воз­дам ти. Кто убо от тех три­ех ближ­ний мнит ти ся бы­ти впад­ше­му в раз­бой­ни­ки? Он же ре­че: со­тво­ри­вый ми­лость с ним. Ре­че же ему Иисус: иди и ты тво­ри такожде. В то вре­мя за­кон­ник некий по­до­шел к Иису­су, ис­ку­шая Его, и ска­зал: Учи­тель, что я дол­жен сде­лать, что­бы на­сле­до­вать жизнь веч­ную? Он же ска­зал ему: в За­коне что на­пи­са­но? Как чи­та­ешь? Он же ска­зал в от­вет: “Воз­лю­би Гос­по­да Бо­га тво­е­го всем серд­цем тво­им и всею ду­шою тво­ею и всею кре­по­стью тво­ею и всем ра­зу­мом тво­им”, и: “ближ­не­го тво­е­го, как са­мо­го се­бя”. И Он ска­зал ему: ты пра­виль­но от­ве­тил: так по­сту­пай и бу­дешь жить. Но он, же­лая оправ­дать се­бя, ска­зал Иису­су: а кто мой ближ­ний? Иисус тот­час же от­ве­тил: че­ло­век некий спус­кал­ся из Иеру­са­ли­ма в Иери­хон и по­пал­ся раз­бой­ни­кам; они его раз­де­ли и из­ра­ни­ли, и ушли, оста­вив по­лу­мерт­вым. Слу­чай­но свя­щен­ник некий спус­кал­ся до­ро­гою той и, уви­дев его, про­шел ми­мо. Так­же и ле­вит, при­дя на это ме­сто и уви­дев его, про­шел ми­мо. Са­ма­ря­нин же некий, на­хо­див­ший­ся в пу­ти, на­ткнул­ся на него и, уви­дев, сжа­лил­ся; и, по­дой­дя, пе­ре­вя­зал ра­ны его, воз­ли­вая мас­ло и ви­но; и по­са­див его на сво­е­го ос­ла, при­вез его в го­сти­ни­цу и по­за­бо­тил­ся о нем; и на дру­гой день, вы­нув два ди­на­рия, дал хо­зя­и­ну го­сти­ни­цы и ска­зал: “по­за­боть­ся о нем, и что пе­ре­рас­хо­ду­ешь, я на об­рат­ном пу­ти за­пла­чу те­бе”. Кто из этих тро­их, ду­ма­ет­ся те­бе, ока­зал­ся ближ­ним по­пав­ше­му в ру­ки раз­бой­ни­ков? Он ска­зал: со­тво­рив­ший ему ми­лость. Ска­зал же ему Иисус: иди, и ты по­сту­пай так же. Лк 10:25–37
Лик: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе. Хор: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе!

Ек­те­ния

Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­цей ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим Ти ся, услы­ши и помилуй. Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­кой ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим­ся Те­бе, услышь и помилуй.
Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, трижды.

Еще мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии, по­се­ще­нии и остав­ле­нии гре­хов ра­ба Бо­жия [или ра­бы Бо­жия], имярек.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Еще мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии, по­се­ще­нии и от­пу­ще­нии гре­хов ра­ба Бо­жия [или: ра­бы Бо­жи­ей] (имя).

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, трижды.

О еже про­сти­ти­ся ему [или ей] вся­ко­му со­гре­ше­нию, воль­но­му и неволь­но­му, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

О про­ще­нии ему [или: ей] вся­ко­го со­гре­ше­ния воль­но­го и неволь­но­го, Гос­по­ду помолимся.*

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, трижды.

Воз­глас от свя­щен­ни­ка: Яко ми­ло­стив и че­ло­ве­ко­лю­бец Бог еси, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Воз­глас свя­щен­ни­ка: Ибо Ты – ми­ло­сти­вый и че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.

Лик: Аминь. Хор: Аминь.
*Греч. (здесь и да­лее): Еще мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии, по­се­ще­нии и от­пу­ще­нии гре­хов ра­ба Бо­жия [или: ра­бы Бо­жи­ей] (имя) и о про­ще­нии ему [или: ей] вся­ко­го со­гре­ше­ния воль­но­го и невольного.
Диа­кон: Гос­по­ду помолимся:

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Диа­кон: Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

И пер­вый из свя­щен­ни­ков про­из­но­сит молитву

Без­на­чальне, Вечне, Свя­те свя­тых, Еди­но­род­на­го Тво­е­го Сы­на низ­по­сла­вый, ис­це­ля­ю­ща­го вся­кий недуг, и вся­ку язю душ и те­лес на­ших, низ­посли Свя­та­го Тво­е­го Ду­ха, и освя­ти елей сей, и со­тво­ри и по­ма­зу­ю­ще­му­ся Тво­е­му ра­бу [или по­ма­зу­ю­щей­ся Тво­ей ра­бе], имя­рек, в со­вер­шен­ное из­бав­ле­ние гре­хов его [или ея] в на­сле­дие Цар­ствия Небеснаго. Без­на­чаль­ный, веч­ный, Свя­той из свя­тых, еди­но­род­но­го Сы­на Сво­е­го по­слав­ший, ис­це­ля­ю­щий вся­кую бо­лезнь и вся­кую немощь душ и тел на­ших, нис­по­шли Свя­то­го Тво­е­го Ду­ха и освя­ти этот елей, и сде­лай, что­бы он по­слу­жил по­ма­зы­ва­ю­ще­му­ся Тво­е­му ра­бу [или: по­ма­зы­ва­ю­щей­ся Тво­ей ра­бе] (имя) в со­вер­шен­ное из­бав­ле­ние его [или: её] от гре­хов, в на­сле­дие Цар­ства Небесного.
Ве­до­мо бу­ди, яко нецыи мо­лит­ву убо сию да­же до зде ток­мо гла­го­лют, с воз­гла­ше­ни­ем: Твое бо есть еже ми­ло­ва­ти: Нецыи же да­же до кон­ца глаголют: Да бу­дет из­вест­но, что неко­то­рые эту мо­лит­ву про­из­но­сят толь­ко до на­сто­я­ще­го ме­ста с воз­гла­сом: “Ибо Ты ми­лу­ешь и спа­са­ешь:”, дру­гие же чи­та­ют до конца.
Ты бо еси Бог ве­лий и ди­вен, хра­няй за­вет Твой и ми­лость Твою лю­бя­щим Тя, да­яй из­бав­ле­ние гре­хов, Свя­тым Тво­им От­ро­ком Иису­сом Хри­стом; па­ки рож­дей нас от гре­ха, про­све­ща­яй сле­пыя, и ис­прав­ля­яй низ­вер­жен­ныя, лю­бяй пра­вед­ныя и греш­ныя ми­лу­яй; па­ки из­ве­дый нас от тьмы и се­ни смерт­ныя; гла­го­ляй су­щим во узах: изы­ди­те, и су­щим во тьме: от­крый­те­ся. Воз­сия бо в серд­цах на­ших свет ве­де­ния ли­ца Его, от­не­ле­же нас ра­ди на зем­ли явил­ся есть и с че­ло­ве­ки по­жи­ве; при­ем­шим Тя дал есть власть ча­дом Бо­жи­им бы­ти; ба­нею па­ки­бы­тия сы­но­по­ло­же­ние нам да­ро­вал есть, и непри­част­ны нас со­тво­рил есть от на­силь­ства диа­во­ля. По­не­же не бла­го­во­лил еси кро­вию очи­сти­ти­ся, но еле­ем свя­тым дал еси об­раз Кре­ста Его, во еже бы­ти нам Хри­сто­ву ста­ду, цар­ско­му свя­ще­нию, язы­ку свя­то­му, и очи­сти­вый ны во­дою, и освя­ти­вый Ду­хом Тво­им Свя­тым. Сам, Вла­ды­ко Гос­по­ди, даждь бла­го­дать нам в слу­же­ние Твое сие; яко­же дал еси Мо­и­сео­ви угод­ни­ку Тво­е­му, и Са­му­и­лу воз­люб­лен­но­му Тво­е­му, и Иоан­ну из­бран­но­му Тво­е­му, и всем, во вся­ком ро­де и ро­де бла­го­уго­див­шим Те­бе; си­це со­тво­ри и нас бы­ти слу­жи­те­лей Но­ва­го Тво­е­го За­ве­та над еле­ем сим, его­же усво­ил еси Чест­ною Кро­вию Хри­ста Тво­е­го; да со­влек­ше­ся мiр­ских по­хо­тей, умрем гре­ху, и по­жи­вем прав­де, об­лек­ше­ся в Него по­ма­за­ни­ем освя­ще­ния хо­тя­ща­го елеа на­ве­сти­ся. Бу­ди, Гос­по­ди, елей сей, елей ра­до­ва­ния, елей освя­ще­ния, одеж­да цар­ская, бро­ня си­лы, вся­ка­го диа­воль­ска­го дей­ства от­гна­ние, пе­чать нена­вет­ная, ра­до­ва­ние серд­ца, ве­се­лие веч­ное, да и сим по­ма­зу­е­мии па­ки рож­де­ния, страш­ни бу­дут со­про­тив­ным, и воз­си­я­ют во свет­ло­стех свя­тых Тво­их, не иму­ще сквер­ны или врас­ки; и да при­и­мут­ся в веч­ныя Твоя упо­ко­е­ния, и вос­при­и­мут по­честь гор­ня­го звания.

Твое бо есть, еже ми­ло­ва­ти и спа­са­ти ны, Бо­же наш, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, со Еди­но­род­ным Тво­им Сы­ном, и Пре­свя­тым, и Бла­гим, и Жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и прис­но, и во ве­ки ве­ков, аминь.

Ибо Ты Бог ве­ли­кий и див­ный, хра­ня­щий за­вет Твой и ми­лость Твою к лю­бя­щим Те­бя, да­ру­ю­щий из­бав­ле­ние от гре­хов че­рез свя­то­го От­ро­ка Тво­е­го, Иису­са Хри­ста; воз­ро­див­ший нас, ис­ку­пив от гре­ха; да­ю­щий свет сле­пым, воз­дви­га­ю­щий низ­вер­жен­ных, лю­бя­щий пра­вед­ных и греш­ных ми­лу­ю­щий; об­но­вив­ший нас, вы­ве­дя из тьмы и те­ни смерт­ной; го­во­ря­щий тем, кто во узах: “Вы­хо­ди­те”, и тем, кто во тьме: “От­крой­тесь!” Ибо вос­си­ял в серд­цах на­ших свет по­зна­ния Еди­но­род­но­го Тво­е­го Сы­на, с тех пор как Он ра­ди нас на зем­ле явил­ся и об­щал­ся с людь­ми, при­няв­шим же Его дал власть быть ча­да­ми Бо­жи­и­ми, че­рез ку­пель воз­рож­де­ния усы­нов­ле­ние нам да­ро­вав, и сде­лал нас сво­бод­ны­ми от вла­ды­че­ства диа­во­ла. По­то­му что не бла­го­во­лил Ты очи­щать­ся кро­вью, но еле­ем свя­тым дал об­раз Кре­ста Его, что­бы сде­лать­ся нам Хри­сто­вым ста­дом, цар­ствен­ным свя­щен­ством, на­ро­дом свя­тым, очи­стив нас во­дою и освя­тив Ду­хом [Тво­им] Свя­тым. Сам, Вла­ды­ка Гос­по­ди, дай нам бла­го­дать для это­го слу­же­ния Тво­е­го, как дал Ты Мо­и­сею, слу­жи­те­лю Тво­е­му, и Са­му­и­лу, воз­люб­лен­но­му Тво­е­му, и Иоан­ну, из­бран­но­му Тво­е­му, и всем, во вся­ком ро­де уго­див­шим Те­бе: так дай и нам стать над этим еле­ем слу­жи­те­ля­ми но­во­го За­ве­та [Сы­на] Тво­е­го, ко­то­рый Ты скре­пил Его дра­го­цен­ной кро­вию. Что­бы, со­влек­шись мiр­ских во­жде­ле­ний, мы умер­ли для гре­ха и ста­ли жить для пра­вед­но­сти, об­лек­шись в [Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста], че­рез пред­сто­я­щее по­ма­за­ние освя­ща­ю­щим еле­ем. Да сде­ла­ет­ся, Гос­по­ди, этот елей еле­ем ра­до­сти, еле­ем освя­ще­ния, одеж­дой цар­скою, бро­нею си­лы, от вся­ко­го диа­воль­ско­го дей­ствия за­щи­той, пе­ча­тью, для злых коз­ней недо­ступ­ной, ра­до­стью серд­ца, ве­се­ли­ем веч­ным. Что­бы и по­ма­зы­ва­е­мые им, [еле­ем] воз­рож­де­ния, бы­ли страш­ны про­тив­ни­кам и вос­си­я­ли во сла­ве свя­тых Тво­их, не имея пят­на или по­ро­ка, и да бу­дут они при­ня­ты в веч­ное Твое упо­ко­е­ние и по­лу­чат на­гра­ду выш­не­го призвания.

Ибо Ты ми­лу­ешь и спа­са­ешь нас, Бо­же наш, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, со еди­но­род­ным Тво­им Сы­ном, и все­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.

И по мо­лит­ве взем­лет иерей стру­чец и, омо­чив и во свя­тый елей, и по­ма­зу­ет бо­ля­ща­го кре­сто­об­раз­но, на че­ле, на ноздрях, на ла­ни­тех, на устех, на пер­сех, на ру­ках на обе стране, гла­го­ля мо­лит­ву сию: [И ду­ет три­жды в лам­па­ду с еле­ем, и за­пе­чат­ле­ва­ет его три­жды зна­ме­ни­ем Креста.]

За­тем бе­рет пер­вый из свя­щен­ни­ков стру­чец и, омо­чив его в свя­том елее, по­ма­зы­ва­ет бо­ля­ще­го кре­сто­об­раз­но на лбу, на ноздрях, на ще­ках, на устах, на гру­ди и на ру­ках с обе­их сто­рон, про­из­но­ся сле­ду­ю­щую молитву:

От­че Свя­тый, Вра­чу душ и те­лес, по­сла­вый Еди­но­род­на­го Тво­е­го Сы­на, Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста, вся­кий недуг ис­це­ля­ю­ща­го и от смер­ти из­бав­ля­ю­ща­го, ис­це­ли и ра­ба Тво­е­го [или ра­бу Твою] имя­рек, от об­дер­жа­щия его [или ея] те­лес­ныя и ду­шев­ныя немо­щи, и ожи­во­тво­ри его [или ю] бла­го­да­тию Хри­ста Тво­е­го; мо­лит­ва­ми Пре­свя­тыя Вла­ды­чи­цы на­шея Бо­го­ро­ди­цы, и Прис­но­де­вы Ма­рии; пред­ста­тель­ст­вы чест­ных Небес­ных Сил Без­п­лот­ных; си­лою Чест­на­го и Жи­во­тво­ря­ща­го Кре­ста; чест­на­го слав­на­го про­ро­ка, Пред­те­чи и Кре­сти­те­ля Иоан­на; свя­тых слав­ных и все­х­валь­ных апо­сто­лов; свя­тых слав­ных и доб­ро­по­бед­ных му­че­ни­ков; пре­по­доб­ных и бо­го­нос­ных отец на­ших; свя­тых и ис­це­ли­те­лей без­среб­рен­ни­ков Кос­мы и Да­ми­а­на, Ки­ра и Иоан­на, Пан­те­ле­и­мо­на и Ер­мо­лая, Самп­со­на и Ди­о­ми­да, Фо­тиа и Ани­ки­ты; свя­тых и пра­вед­ных бо­го­отец Иоаки­ма и Ан­ны, и всех святых.

Яко Ты еси ис­точ­ник ис­це­ле­ний, Бо­же наш, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, со Еди­но­род­ным Тво­им Сы­ном, и Еди­но­сущ­ным Тво­им Ду­хом, ныне и прис­но, и во ве­ки ве­ков, аминь.

От­че свя­той, врач душ и те­лес, по­слав­ший еди­но­род­но­го Тво­е­го Сы­на, Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста, вся­кий недуг ис­це­ля­ю­ще­го и от смер­ти из­бав­ля­ю­ще­го! Ис­це­ли и ра­ба Тво­е­го [или ра­бу Твою] (имя), от объ­ем­лю­щей его [или: её] те­лес­ной и ду­шев­ной немо­щи, и ожи­во­тво­ри его [или: её] бла­го­да­тию Хри­ста Тво­е­го: по хо­да­тай­ствам пре­свя­той Вла­ды­чи­цы на­шей Бо­го­ро­ди­цы и Прис­но­де­вы Ма­рии; си­лою свя­щен­но­го и жи­во­тво­ря­ще­го Кре­ста; за­ступ­ле­ни­ем свя­тых Небес­ных Сил бес­плот­ных; свя­то­го и слав­но­го про­ро­ка, Пред­те­чи и Кре­сти­те­ля Иоан­на; свя­тых, слав­ных и все­х­валь­ных Апо­сто­лов; свя­тых слав­ных и по­бе­до­нос­ных му­че­ни­ков; пре­по­доб­ных и бо­го­нос­ных от­цов на­ших; свя­тых це­ли­те­лей и бес­среб­ре­ни­ков Кос­мы и Да­ми­а­на, Ки­ра и Иоан­на, Пан­те­ле­и­мо­на и Ер­мо­лая, Самп­со­на и Ди­о­ми­да, Фо­тия* и Ани­ки­ты, [Фа­ла­лея и Три­фо­на]; свя­тых и пра­вед­ных бо­го­от­цов Иоаки­ма и Ан­ны, и всех святых.

Ибо Ты ис­точ­ник ис­це­ле­ний, Бо­же наш, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, со еди­но­род­ным Тво­им Сы­ном, и еди­но­сущ­ным Тво­им Ду­хом, ныне и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.

* греч.: Мокия

Сия мо­лит­ва гла­го­лет­ся от еди­на­го ко­е­го­ждо свя­щен­ни­ка по еже ре­щи Еван­ге­лие и мо­лит­ву, по­ма­зу­ю­ща­го вку­пе еле­ем недугующаго. Эта мо­лит­ва про­из­но­сит­ся каж­дым из свя­щен­ни­ков при по­ма­за­нии им еле­ем болящего.

(Во вре­мя по­ма­за­ния на об­щем со­бо­ро­ва­нии хор обыч­но поет:

Услы­ши ны, Бо­же; / услы­ши ны, Вла­ды­ко; / услы­ши ны, Святый. Услышь нас, Бо­же; / услышь нас, Вла­ды­ка; / услышь нас, Святой.
По­ми­луй ны, Бо­же; / по­ми­луй ны, Вла­ды­ко; / по­ми­луй ны, Святый. По­ми­луй нас, Бо­же; / по­ми­луй нас, Вла­ды­ка; / по­ми­луй нас, Святой.
Ис­це­ли ны, Бо­же; / ис­це­ли ны, Вла­ды­ко; / ис­це­ли ны, Святый.) Ис­це­ли нас, Бо­же; / ис­це­ли нас, Вла­ды­ка; / ис­це­ли нас, Святой.)
Диа­кон: Вонмем.

Свя­щен­ник вто­рый: Мир всем.

И чтец: И ду­хо­ви твоему.

Диа­кон: Пре­муд­рость, вонмем.

Диа­кон: Бу­дем внимать.

Вто­рой свя­щен­ник: Мир всем.

Хор: И ду­ху твоему.

Диа­кон: Премудрость.

Про­ки­мен, глас 2

Кре­пость моя и пе­ние мое Гос­подь, / и бысть мне во спа­се­ние. Стих: На­ка­зуя на­ка­за мя Гос­подь, смер­ти же не пре­да­де мя. Кре­пость моя и пе­ние моё Гос­подь, / и сде­лал­ся Он мне спа­се­ни­ем. Стих: На­став­ляя, на­ка­зал ме­ня Гос­подь, смер­ти же не пре­дал ме­ня. Пс 117:14, 18
Диа­кон: Премудрость.

Чтец: К Рим­ля­ном по­сла­ния свя­та­го апо­сто­ла Пав­ла чтение.

Диа­кон: Вонмем.

Диа­кон: Премудрость.

Чтец: К Рим­ля­нам по­сла­ния свя­то­го Апо­сто­ла Пав­ла чтение.

Диа­кон: Бу­дем внимать.

По­сла­ние к Рим­ля­нам, за­ча­ло 116

Бра­тие, долж­ни есмы мы силь­нии немо­щи немощ­ных но­си­ти и не се­бе уго­жда­ти. Кийж­до же вас ближ­не­му да уго­жда­ет во бла­гое к со­зи­да­нию. Ибо и Хри­стос не Се­бе уго­ди, но яко­же есть пи­са­но: по­но­ше­ния по­но­ся­щих Те­бе на­па­до­ша на мя. Ели­ка бо пред­на­пи­са­на бы­ша, в на­ше на­ка­за­ние пред­на­пи­са­ша­ся, да тер­пе­ни­ем и уте­ше­ни­ем пи­са­ний упо­ва­ние има­мы. Бог же тер­пе­ния и уте­ше­ния, да даст вам тож­де мудр­ство­ва­ти друг ко дру­гу о Хри­сте Иису­се; да еди­но­душ­но еди­ны­ми усты сла­ви­те Бо­га и От­ца Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста. Тем­же при­ем­ли­те друг дру­га, яко­же и Хри­стос при­ят вас во сла­ву Божию. Бра­тья, мы, силь­ные, долж­ны но­сить немо­щи бес­силь­ных и не се­бе уго­ждать. Каж­дый из нас да уго­жда­ет ближ­не­му во бла­го к на­зи­да­нию. Ибо и Хри­стос не Се­бе уго­дил, но, как на­пи­са­но: “По­но­ше­ния по­но­ся­щих Те­бя па­ли на Ме­ня”. Ибо все, что бы­ло на­пи­са­но преж­де, бы­ло на­пи­са­но для на­ше­го по­уче­ния, что­бы мы в тер­пе­нии и уте­ше­нии из Пи­са­ний, дер­жа­лись на­деж­ды. А Бог тер­пе­ния и уте­ше­ния да по­даст вам быть в еди­но­мыс­лии меж­ду со­бою по уче­нию Хри­ста Иису­са, дабы вы еди­но­душ­но еди­ны­ми уста­ми сла­ви­ли Бо­га и От­ца Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста. По­это­му при­ни­май­те друг дру­га, как и Хри­стос при­нял вас, во сла­ву Бо­жию. Рим 15:1–7
Свя­щен­ник вто­рый: Мир ти.

Чтец: И ду­хо­ви твоему.

Диа­кон: Пре­муд­рость, вонмем.

Вто­рой свя­щен­ник: Мир тебе.

Чтец: И ду­ху твоему.

Диа­кон: Премудрость!

Ал­ли­лу­ия, глас 5

Стих: Ми­ло­сти Твоя, Гос­по­ди, во век воспою. Стих: Ми­ло­сти Твои, Гос­по­ди, во­век бу­ду петь. Пс 88:2
Диа­кон: Пре­муд­рость, про­сти, услы­шим свя­та­го Евангелия. Диа­кон: Пре­муд­рость! Ста­нем бла­го­го­вей­но. Услы­шим свя­тое Евангелие.
Свя­щен­ник: Мир всем.

Лик: И ду­хо­ви твоему.

Свя­щен­ник: От Лу­ки свя­та­го Еван­ге­лия чтение.

Лик: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе.

Диа­кон: Вонмем.

Свя­щен­ник: Мир всем.

Хор: И ду­ху твоему.

Свя­щен­ник: От Лу­ки свя­то­го Еван­ге­лия чтение.

Хор: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе.

Диа­кон: Бу­дем внимать.

Еван­ге­лие вто­рое, от Лу­ки, за­ча­ло 94

Свя­щен­ник вто­рый: Во вре­мя оно, при­и­де Иисус во Иери­хон. И се, муж на­ри­ца­е­мый Зак­хей, и сей бе ста­рей мы­та­рем, и той бе бо­гат; и ис­ка­ше ви­де­ти Иису­са, Кто есть, и не мо­жа­ше от на­ро­да, яко воз­рас­том мал бе. И преды­тек воз­ле­зе на яго­ди­чи­ну, да ви­дит, яко ту­де хо­тя­ше ми­ну­ти. И яко при­и­де на ме­сто, воз­зрев Иисус, ви­де его, и ре­че к нему: Зак­хее, пот­щав­ся сле­зи, днесь бо в до­му тво­ем по­до­ба­ет Ми бы­ти. И пот­щав­ся сле­зе, и при­ят Его ра­ду­я­ся. И ви­дев­ше вси роп­та­ху, гла­го­лю­ще, яко ко греш­ну му­жу вни­де ви­та­ти. Став же Зак­хей, ре­че ко Гос­по­ду: се, пол име­ния мо­е­го, Гос­по­ди, дам ни­щим, и аще ко­го чим оби­дех, воз­вра­щу чет­ве­ри­цею. Ре­че же к нему Иисус: яко днесь спа­се­ние до­му се­му бысть, зане и сей сын Ав­ра­амль есть. При­и­де бо Сын Че­ло­вечь взыс­ка­ти и спа­сти погибшаго. В то вре­мя во­шел Иисус в Иери­хон. И вот, был че­ло­век, по име­ни Зак­хей, и он был стар­ший мы­тарь, и был он бо­гат. И ста­рал­ся он уви­деть Иису­са, кто Он, и не мог из-за тол­пы, по­то­му что был ро­стом мал. И за­бе­жав впе­ред, влез на смо­ков­ни­цу, что­бы уви­деть Его, так как Он дол­жен был про­хо­дить той до­ро­гой. И при­дя на это ме­сто, Иисус по­смот­рел на­верх и ска­зал ему: Зак­хей, по­спе­ши слезть; ибо се­го­дня на­до Мне быть у те­бя в до­ме. И он слез по­спеш­но, и при­нял Его с ра­до­стью. И уви­дев, все на­ча­ли роп­тать и го­во­ри­ли: Он оста­но­вил­ся у че­ло­ве­ка-греш­ни­ка. А Зак­хей встал и ска­зал Гос­по­ду: вот, по­ло­ви­ну то­го, что имею, Гос­по­ди, я даю ни­щим, и ес­ли у ко­го что непра­вед­но вы­ну­дил, воз­ме­щу вчет­ве­ро. И ска­зал ему Иисус: ныне при­шло спа­се­ние до­му се­му, по­то­му что и он сын Ав­ра­амов. Ибо Сын Че­ло­ве­че­ский при­шел взыс­кать и спа­сти по­гиб­шее. Лк 19:1–10
Лик: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе. Хор: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе!

Ек­те­ния

Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­цей ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим Ти ся, услы­ши и помилуй. Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­кой ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим­ся Те­бе, услышь и помилуй.
Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, трижды.

Еще мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии, по­се­ще­нии и остав­ле­нии гре­хов ра­ба Бо­жия [или ра­бы Бо­жия], имярек.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Еще мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии, по­се­ще­нии и от­пу­ще­нии гре­хов ра­ба Бо­жия [или: ра­бы Бо­жи­ей] (имя).

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, трижды.

О еже про­сти­ти­ся ему [или ей] вся­ко­му со­гре­ше­нию, воль­но­му и неволь­но­му, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

О про­ще­нии ему [или: ей] вся­ко­го со­гре­ше­ния воль­но­го и неволь­но­го, Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, трижды.

Воз­глас от свя­щен­ни­ка: Яко ми­ло­стив и че­ло­ве­ко­лю­бец Бог еси, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Воз­глас свя­щен­ни­ка: Ибо Ты – ми­ло­сти­вый и че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.

Лик: Аминь. Хор: Аминь.
Диа­кон: Гос­по­ду помолимся:

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Диа­кон: Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

И вто­рой свя­щен­ник про­из­но­сит молитву

Бо­же ве­ли­кий и выш­ний, от всея тва­ри по­кла­ня­е­мый, пре­муд­ро­сти ис­точ­ни­че, бла­го­сти во­ис­тин­ну неиз­сле­ди­мая без­дно и бла­го­у­тро­бия неопре­де­ля­е­мая пу­чи­но; Сам, Че­ло­ве­ко­люб­че Вла­ды­ко, пре­веч­ных и див­ных Бо­же, Его­же ник­то­же от че­ло­век по­мыш­ля­яй мо­жет по­стиг­ну­ти, при­з­ри, услы­ши нас, недо­стой­ных ра­бов Тво­их, и иде­же о ве­ли­цем име­ни Тво­ем елей сей при­но­сим, низ­посли Тво­е­го да­ра ис­це­ле­ния, и остав­ле­ние гре­хов; и ис­це­ли его [или ю] во мно­же­стве ми­ло­сти Тво­ея. Ей, Гос­по­ди бла­го­пре­ме­ни­те­лю, едине ми­ло­сти­ве и че­ло­ве­ко­люб­че, ка­яй­ся о зло­бах на­ших; ве­дый, яко на­ле­жит по­мысл че­ло­ве­ка на лу­ка­вая от юно­сти его; не хо­тяй смер­ти греш­ни­ка, но яко об­ра­ти­ти­ся и жи­ву бы­ти ему; греш­ных ра­ди спа­се­ния во­че­ло­ве­чи­вый­ся Бог сый, и со­зда­вый­ся за со­зда­ние Твое. Ты еси ре­кий: не при­и­дох при­зва­ти пра­вед­ныя, но греш­ныя в по­ка­я­ние; Ты еси, ов­ча взыс­ка­вый за­блужд­шее; Ты еси, по­гиб­шую драх­му при­леж­но взыс­ка­вый и об­ре­тый. Ты еси ре­кий, яко гря­ду­ща­го ко Мне не из­же­ну вон; Ты еси, иже блуд­ни­цы чест­неи Твои но­зе сле­за­ми омо­чив­шия не возг­ну­ша­вый­ся; Ты еси ре­кий: ели­жды аще па­де­ши, во­ста­ни, и спа­се­ши­ся; Ты еси ре­кий, яко ра­дость бы­ва­ет на небе­си о еди­ном греш­ни­це ка­ю­щем­ся. Сам при­з­ри, бла­го­у­троб­ный Вла­ды­ко, с вы­со­ты свя­тыя Тво­ея, со­осе­нив нас, греш­ных и недо­стой­ных ра­бов Тво­их, бла­го­да­тию Свя­та­го Ду­ха в час сей, и все­ли в ра­ба Тво­е­го [или в ра­бу Твою] имя­рек, по­знав­ша­го [или по­знав­шую] своя со­гре­ше­ния, и при­ступль­ша­го [или при­ступль­шую] к Те­бе ве­рою; и при­им Сво­им Ти че­ло­ве­ко­лю­би­ем, аще что со­гре­шил есть [или со­гре­ши­ла есть] сло­вом, или де­лом, или по­мыш­ле­ни­ем, про­стив очи­сти его [или ю] и чи­ста [или чи­сту] со­тво­ри от вся­ка­го гре­ха, и прис­но спре­бы­вая ему [или ей], со­хра­ни про­чее ле­то жи­во­та его [или ея], хо­дя­ща [или хо­дя­щу] во оправ­да­ни­их Тво­их во еже не кто­му бы­ти ему [или ей] по­сме­я­ние диа­во­лу: яко да и в нем [или в ней] про­сла­вит­ся Пре­свя­тое имя Твое.

Воз­глас: Твое бо есть еже ми­ло­ва­ти и спа­са­ти ны, Хри­сте Бо­же, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем со Без­на­чаль­ным Тво­им От­цем, и Пре­свя­тым, и Бла­гим, и Жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и прис­но, и во ве­ки ве­ков, аминь.

Бо­же ве­ли­кий и выш­ний, от все­го тво­ре­ния при­ни­ма­ю­щий по­кло­не­ние, пре­муд­ро­сти ис­точ­ник, бла­го­сти по­ис­ти­не непо­сти­жи­мая без­дна и ми­ло­сер­дия бес­пре­дель­ная пу­чи­на! Сам че­ло­ве­ко­лю­би­вый Вла­ды­ка, дел пред­веч­ных и див­ных Бо­же, Ко­го ни­кто из лю­дей мыс­лью не мо­жет по­стиг­нуть, воз­зри, услышь нас, недо­стой­ных ра­бов Тво­их, и ко­гда мы во имя Твое ве­ли­кое этот елей при­но­сим: нис­по­шли ис­це­ле­ния и от­пу­ще­ние гре­хов по да­ру Тво­е­му и ис­це­ли его [или: её] по мно­же­ству ми­ло­сти Тво­ей. Так, Гос­по­ди, ско­рый к при­ми­ре­нию, один ми­ло­сти­вый и че­ло­ве­ко­лю­би­вый, со­жа­ле­ю­щий о злых де­лах на­ших; зна­ю­щий, что мысль че­ло­ве­ка при­вер­же­на к по­ро­ку от юно­сти его; не же­ла­ю­щий смер­ти греш­ни­ка, но что­бы он об­ра­тил­ся и жил; ра­ди спа­се­ния греш­ных во­че­ло­ве­чив­ший­ся, бу­дучи Бо­гом, и со­здав­ший­ся во чре­ве ра­ди со­зда­ния Тво­е­го. Ты ска­зал: “Я при­шел при­звать не пра­вед­ных, но греш­ных к по­ка­я­нию”; Ты взыс­кал ов­цу про­пав­шую; Ты по­те­рян­ную драх­му усерд­но взыс­кал и об­рел; Ты ска­зал: “При­хо­дя­ще­го ко Мне не из­го­ню вон”; Ты блуд­ни­цей, свя­щен­ные Твои но­ги сле­за­ми оро­сив­шей, не возг­ну­шал­ся; Ты ска­зал: “Сколь­ко бы ты раз ни пал, вос­стань, и бу­дешь спа­сен”; Ты ска­зал, что ра­дость бы­ва­ет на небе­сах об од­ном греш­ни­ке ка­ю­щем­ся. Сам взгля­ни, ми­ло­серд­ный Вла­ды­ка, с вы­со­ты свя­той Сво­ей, осе­нив всех нас, греш­ных и недо­стой­ных ра­бов Тво­их, бла­го­да­тию Свя­то­го Ду­ха в час сей, и все­лись в ра­ба Тво­е­го [или: ра­бу Твою] (имя), по­знав­ше­го [или: по­знав­шую] свои со­гре­ше­ния и при­сту­пив­ше­го [или: при­сту­пив­шую] к Те­бе с ве­рою. И, при­няв его [или: её] со свой­ствен­ным Те­бе че­ло­ве­ко­лю­би­ем, ес­ли он [или: она] в чем со­гре­шил сло­вом, или де­лом, или по­мыш­ле­ни­ем, со­гла­сись из­гла­дить всё и очи­сти его [или: её] от вся­ко­го гре­ха. И, все­гда пре­бы­вая с ним [или: ней], со­хра­ни его [или: её], что­бы он [или: она] в остав­ше­е­ся вре­мя жиз­ни сво­ей по­сту­пал [или: по­сту­па­ла] по за­по­ве­дям Тво­им и боль­ше не де­лал­ся [или: де­ла­лась] ра­до­стью диа­во­лу, но да бу­дет и в нем [или: ней] про­слав­ле­но все­свя­тое имя Твое.

Воз­глас: Ибо Ты ми­лу­ешь и спа­са­ешь нас, Хри­сте Бо­же, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем с без­на­чаль­ным Тво­им От­цом и все­свя­тым, и бла­гим, и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом ныне, и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.*

* Греч.: Ми­ло­стью, и щед­ро­та­ми, и человеколюбием:

По мо­лит­ве же абие вто­рый иерей взем­лет стру­чец вто­рый, и омо­чив и во свя­тый елей по­ма­зу­ет бо­ля­ща­го, гла­го­ля мо­лит­ву: От­че Свя­тый, Вра­чу душ и телес: По­сле же мо­лит­вы вто­рой свя­щен­ник бе­рет вто­рой стру­чец и, омо­чив его в свя­том елее, по­ма­зы­ва­ет бо­ля­ще­го, про­из­но­ся мо­лит­ву: “От­че свя­той, врач душ и те­лес:” (см. вы­ше).
Диа­кон же гла­го­лет: Вонмем:

Свя­щен­ник тре­тий: Мир всем.

И чтец: И ду­хо­ви твоему.

Диа­кон: Пре­муд­рость, вонмем.

Диа­кон: Бу­дем внимать.

Свя­щен­ник тре­тий: Мир всем.

Хор: И ду­ху твоему.

Диа­кон: Премудрость!

Про­ки­мен, глас 3

Гос­подь Про­све­ще­ние мое / и Спа­си­тель мой, ко­го убо­ю­ся? Стих: Гос­подь За­щи­ти­тель жи­во­та мо­е­го, от ко­го устрашуся? Гос­подь – про­све­ще­ние моё и Спа­си­тель мой: / ко­го убо­юсь? Стих: Гос­подь – за­щит­ник жиз­ни мо­ей: от ко­го устра­шусь? Пс 26:1А, 1Б
Диа­кон: Премудрость.

Чтец: К Ко­рин­фя­ном по­сла­ния свя­та­го апо­сто­ла Пав­ла чтение.

Диа­кон: Вонмем.

Диа­кон: Премудрость.

Чтец: К Ко­рин­фя­нам по­сла­ния свя­то­го Апо­сто­ла Пав­ла чтение.

Диа­кон: Бу­дем внимать.

Пер­вое по­сла­ние к Ко­рин­фя­нам, за­ча­ло 153

Бра­тие, вы есте те­ло Хри­сто­во и уди от ча­сти. И овы убо по­ло­жи Бог в Церк­ви, пер­вее апо­сто­лы, вто­рое про­ро­ки, тре­тие учи­те­ли; по­том же си­лы, та­же да­ро­ва­ния ис­це­ле­ний, за­ступ­ле­ния, прав­ле­ния, ро­ди язы­ков. Еда вси апо­сто­ли? Еда вси про­ро­цы? Еда вси учи­те­ли? Еда вси си­лы? Еда вси да­ро­ва­ния имут ис­це­ле­ний? Еда вси язы­ки гла­го­лют? Еда вси ска­зу­ют? Рев­нуй­те же да­ро­ва­ний боль­ших; и еще по пре­вос­хож­де­нию путь вам по­ка­зую. Аще язы­ки че­ло­ве­че­ски­ми гла­го­лю и ан­гель­ски­ми, люб­ве же не имам, бых (яко) медь зве­ня­щи, или ким­вал звя­ца­яй. И аще имам про­ро­че­ство и вем тай­ны вся, и весь ра­зум, и аще имам всю ве­ру, яко и го­ры пре­став­ля­ти, люб­ве же не имам, ни­что­же есмь. И аще раз­дам вся име­ния моя, и аще пре­дам те­ло мое, во еже со­же­щи е, люб­ве же не имам, ни кая поль­за ми есть. Лю­бы дол­го­тер­пит, ми­ло­серд­ству­ет, лю­бы не за­ви­дит, лю­бы не пре­воз­но­сит­ся, не гор­дит­ся, ни без­чин­ству­ет, не ищет своя си, не раз­дра­жа­ет­ся, не мыс­лит зла, не ра­ду­ет­ся о неправ­де, ра­ду­ет­ся же о ис­тине; вся лю­бит, все­му ве­ру ем­лет, вся упо­ва­ет, вся тер­пит. Лю­бы ни­ко­ли­же отпадает. Бра­тья, вы – те­ло Хри­сто­во, и в от­дель­но­сти – чле­ны. И Бог по­ста­вил их в церк­ви: во-пер­вых, апо­сто­ла­ми, во-вто­рых, про­ро­ка­ми, в‑третьих, учи­те­ля­ми; за­тем чу­де­са, за­тем да­ро­ва­ния ис­це­ле­ний, ока­за­ние по­мо­щи, управ­ле­ние, раз­ные язы­ки. Все ли апо­сто­лы? Все ли про­ро­ки? Все ли учи­те­ли? Все ли со­вер­ша­ют чу­де­са? Все ли име­ют да­ро­ва­ния ис­це­ле­ний? Все ли го­во­рят язы­ка­ми? Все ли тол­ку­ют? Рев­нуй­те о да­рах боль­ших. И еще пре­вос­ход­ней­ший путь по­ка­жу вам. Ес­ли я язы­ка­ми че­ло­ве­че­ски­ми го­во­рю и ан­гель­ски­ми, но люб­ви не имею, – сде­лал­ся я ме­дью зву­ча­щею и ким­ва­лом зве­ня­щим. И ес­ли я имею про­ро­че­ство и по­сти­гаю все тай­ны и все зна­ние, и ес­ли имею всю ве­ру так, что­бы и го­ры пе­ре­став­лять, но люб­ви не имею, – я ни­что. И ес­ли я раз­дам все име­ние мое, и ес­ли пре­дам те­ло мое на со­жже­ние, но люб­ви не имею, – нет мне ни­ка­кой поль­зы. Лю­бовь дол­го­тер­пит, ми­ло­серд­ству­ет лю­бовь, не рев­ну­ет лю­бовь, не ки­чит­ся, не над­ме­ва­ет­ся, не по­сту­па­ет бес­чин­но, не ищет сво­е­го, не раз­дра­жа­ет­ся, не ве­дет счет злу, не ра­ду­ет­ся неправ­де, но со­ра­ду­ет­ся ис­тине; все по­кры­ва­ет, все­му ве­рит, на все на­де­ет­ся, все пе­ре­но­сит. Лю­бовь ни­ко­гда не кон­ча­ет­ся. 1 Кор 12:27–13:8
Свя­щен­ник тре­тий: Мир ти.

Чтец: И ду­хо­ви твоему.

Диа­кон: Пре­муд­рость, вонмем.

Свя­щен­ник тре­тий: Мир тебе.

Чтец: И ду­ху твоему.

Диа­кон: Премудрость!

Ал­ли­лу­ия, глас 2

Стих: На Тя, Гос­по­ди, упо­вах, да не по­сты­жу­ся во век. Стих: На Те­бя, Гос­по­ди, я упо­ваю, да не по­сты­жусь во­век. Пс 30:2А
Диа­кон: Пре­муд­рость, про­сти, услы­шим свя­та­го Евангелия. Диа­кон: Пре­муд­рость! Ста­нем бла­го­го­вей­но. Услы­шим свя­тое Евангелие.
Свя­щен­ник: Мир всем.

Лик: И ду­хо­ви твоему.

Свя­щен­ник тре­тий: От Мат­феа свя­та­го Еван­ге­лия чтение.

Лик: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе.

Диа­кон: Вонмем.

Свя­щен­ник: Мир всем.

Хор: И ду­ху твоему.

Свя­щен­ник тре­тий: От Мат­фея свя­то­го Еван­ге­лия чтение.

Хор: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе.

Диа­кон: Бу­дем внимать.

Еван­ге­лие тре­тье, от Мат­фея, за­ча­ло 34Б

Во вре­мя оно, при­звав Иисус оба­на­де­сять уче­ни­ки Своя, да­де им власть на ду­сех нечи­стых, яко да из­го­нят их, и це­ли­ти всяк недуг и вся­ку бо­лезнь. Сия оба­на­де­сять посла Иисус, за­по­ве­да им, гла­го­ля: на путь язык не иди­те, и во град са­ма­рян­ский не вни­ди­те. Иди­те же па­че ко ов­цам по­гиб­шим до­му Из­ра­и­ле­ва. Хо­дя­ще же про­по­ве­дуй­те, гла­го­лю­ще: яко при­бли­жи­ся Цар­ствие Небес­ное. Бо­ля­щия ис­це­ляй­те, про­ка­жен­ныя очи­щай­те, мерт­выя вос­кре­шай­те, бе­сы из­го­няй­те; туне при­я­сте, туне дадите. В то вре­мя, при­звав две­на­дцать уче­ни­ков Сво­их, Иисус дал им власть над нечи­сты­ми ду­ха­ми, что­бы из­го­нять их и ис­це­лять вся­кую бо­лезнь и вся­кую немощь. Этих две­на­дцать по­слал Иисус и дал им та­кие по­ве­ле­ния: на путь к языч­ни­кам не иди­те и в го­род са­ма­рян­ский не вхо­ди­те; иди­те луч­ше к ов­цам по­гиб­шим до­ма Из­ра­и­ле­ва. И ко­гда пой­де­те, про­по­ве­дуй­те и го­во­ри­те: “близ­ко Цар­ство Небес­ное”. Бо­ля­щих ис­це­ляй­те, мерт­вых вос­кре­шай­те, про­ка­жен­ных очи­щай­те, бе­сов из­го­няй­те; да­ром по­лу­чи­ли, да­ром да­вай­те. Мф 10:1, 5–8
Лик: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе. Хор: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе!

Ек­те­ния

Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­цей ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим Ти ся, услы­ши и помилуй. Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­кой ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим­ся Те­бе, услышь и помилуй.
Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, трижды.

Еще мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии, по­се­ще­нии и остав­ле­нии гре­хов ра­ба Бо­жия [или ра­бы Бо­жия], имярек.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Еще мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии, по­се­ще­нии и от­пу­ще­нии гре­хов ра­ба Бо­жия [или: ра­бы Бо­жи­ей] (имя).

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, трижды.

О еже про­сти­ти­ся ему [или ей] вся­ко­му со­гре­ше­нию, воль­но­му и неволь­но­му, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

О про­ще­нии ему [или: ей] вся­ко­го со­гре­ше­ния воль­но­го и неволь­но­го, Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, трижды.

Воз­глас от свя­щен­ни­ка: Яко ми­ло­стив и че­ло­ве­ко­лю­бец Бог еси, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Воз­глас свя­щен­ни­ка: Ибо Ты – ми­ло­сти­вый и че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.

Лик: Аминь. Хор: Аминь.
Диа­кон: Гос­по­ду помолимся:

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Диа­кон: Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

И тре­тий свя­щен­ник про­из­но­сит молитву

Вла­ды­ко Все­дер­жи­те­лю, Свя­тый Ца­рю, на­ка­зу­яй и не умерщ­вля­яй, утвер­жда­яй низ­па­да­ю­щия, и воз­во­дяй низ­вер­жен­ныя, те­лес­ныя скор­би ис­прав­ля­яй че­ло­ве­ков; мо­лим­ся Те­бе, Бо­же наш, яко да на­ве­де­ши ми­лость Твою на елей сей, и на по­ма­зу­ю­щи­я­ся от него во имя Твое; да бу­дет им во ис­це­ле­ние ду­ши же и те­ла, и во очи­ще­ние и из­ме­не­ние вся­кия стра­сти, и вся­ка­го неду­га, и язи, и вся­кия сквер­ны пло­ти и ду­ха. Ей, Гос­по­ди, вра­чеб­ную Твою си­лу с небе­се низ­посли, при­кос­ни­ся те­ле­си, уга­си ог­не­ви­цу, укро­ти страсть, и вся­кую немощь та­я­щу­ю­ся. Бу­ди врач ра­ба Тво­е­го [или ра­бы Тво­ея] имя­рек, воз­двиг­ни его [или ю] от од­ра бо­лез­нен­на­го и от ло­жа озлоб­ле­ния це­ла и все­со­вер­шен­на [или це­лу и все­со­вер­шен­ну], да­руй его [или ю] Церк­ви Тво­ей бла­го­уго­жда­ю­ща и тво­ря­ща [или бла­го­уго­жда­ю­щу и тво­ря­щу] во­лю Твою.

Воз­глас: Твое бо есть, еже ми­ло­ва­ти и спа­са­ти ны, Бо­же наш, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки ве­ков, аминь.

Вла­ды­ка Все­дер­жи­тель, свя­той Царь, на­ка­зы­ва­ю­щий и не умерщ­вля­ю­щий, под­дер­жи­ва­ю­щий па­да­ю­щих и под­ни­ма­ю­щий по­вер­жен­ных, те­лес­ные скор­би че­ло­ве­че­ские уто­ля­ю­щий! Про­сим Те­бя, Бо­же наш, что­бы Ты по­слал ми­лость Твою на этот елей и на по­ма­зы­ва­е­мых им во имя Твое: да по­слу­жит он им ко ис­це­ле­нию ду­ши и те­ла, и для очи­ще­ния и из­бав­ле­ния от вся­кой стра­сти, и вся­кой бо­лез­ни, и немо­щи, и вся­кой сквер­ны пло­ти и ду­ха. Да, Гос­по­ди, вра­чеб­ную Твою си­лу с небес нис­по­шли, кос­нись те­ла, уга­си го­ряч­ку, об­лег­чи стра­да­ние, и вся­кий скры­тый недуг [про­го­ни]. Стань вра­чом ра­бу Тво­е­му [или ра­бе Тво­ей] (имя), воз­двиг­ни его [или: её] с од­ра му­чи­тель­но­го и с ло­жа стра­да­ния здра­вым и невре­ди­мым [или: здра­вой и невре­ди­мой], да­руй его [или: её] Церк­ви Тво­ей уго­жда­ю­щим и ис­пол­ня­ю­щим [или: уго­жда­ю­щей и ис­пол­ня­ю­щей] во­лю Твою.

Воз­глас: Ибо Ты ми­лу­ешь и спа­са­ешь нас, Бо­же наш, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.

По мо­лит­ве же тре­тий иерей взем­лет стру­чец тре­тий, и омо­чив и во свя­тый елей, и по­ма­зу­ет бо­ля­ща­го, гла­го­ля мо­лит­ву: От­че Свя­тый, Вра­чу душ и телес: По­сле же мо­лит­вы тре­тий свя­щен­ник бе­рет тре­тий стру­чец и, омо­чив его в свя­том елее, по­ма­зы­ва­ет бо­ля­ще­го, про­из­но­ся мо­лит­ву: “От­че свя­той, врач душ и те­лес:” (см. вы­ше).
Диа­кон же гла­го­лет: Вонмем:

Свя­щен­ник чет­вер­тый: Мир всем.

И чтец: И ду­хо­ви твоему.

Диа­кон: Пре­муд­рость, вонмем.

Диа­кон: Бу­дем внимать.

Свя­щен­ник чет­вер­тый: Мир всем.

Хор: И ду­ху твоему.

Диа­кон: Премудрость!

Про­ки­мен, глас 4

Вонь­же аще день при­зо­ву Тя; / ско­ро услы­ши мя. Стих: Гос­по­ди, услы­ши мо­лит­ву мою и вопль мой. В день, ко­гда при­зо­ву Те­бя, / ско­ро услышь ме­ня. Стих: Гос­по­ди, услышь мо­лит­ву мою, и вопль мой к Те­бе да при­дёт. Пс 101:3В,
Диа­кон: Премудрость.

Чтец: К Ко­рин­фя­ном по­сла­ния свя­та­го апо­сто­ла Пав­ла чтение.

Диа­кон: Вонмем.

Диа­кон: Премудрость.

Чтец: К Ко­рин­фя­нам по­сла­ния свя­то­го Апо­сто­ла Пав­ла чтение.

Диа­кон: Бу­дем внимать.

Вто­рое по­сла­ние к Ко­рин­фя­нам, за­ча­ло 182Б

Бра­тие, вы есте Церк­ви Бо­га Жи­ва, яко­же ре­че Бог, яко все­лю­ся в них и по­хо­жду, и бу­ду им Бог, и тии бу­дут Мне лю­дие. Тем­же изы­ди­те от сре­ды их, и от­лу­чи­те­ся, гла­го­лет Гос­подь, и нечи­сто­те не при­ка­сай­те­ся, и Аз при­и­му вы. И бу­ду вам во От­ца, и вы бу­де­те Мне в сы­ны и дще­ри, гла­го­лет Гос­подь Все­дер­жи­тель. Си­це­ва убо иму­ще обе­то­ва­ния, о воз­люб­лен­нии, очи­стим се­бе от вся­кия сквер­ны пло­ти и ду­ха, тво­ря­ще свя­ты­ню в стра­се Божии. Бра­тья, мы храм Бо­га Жи­во­го, как ска­зал Бог: “Все­люсь в них и бу­ду хо­дить сре­ди них, и бу­ду их Бо­гом, и они бу­дут Мо­им на­ро­дом. По­это­му вый­ди­те из сре­ды их и от­де­ли­тесь, – го­во­рит Гос­подь, – и к нечи­сто­му не при­ка­сай­тесь, и Я при­му вас, и бу­ду вам От­цом, и вы бу­де­те Мне сы­на­ми и до­черь­ми”, – го­во­рит Гос­подь Все­дер­жи­тель. Итак, воз­люб­лен­ные, имея та­кие обе­ща­ния, очи­стим се­бя от вся­кой сквер­ны пло­ти и ду­ха, за­вер­шая на­ше освя­ще­ние в стра­хе Бо­жи­ем. 2 Кор 6:16Б–7:1
Свя­щен­ник чет­вер­тый: Мир ти.

Чтец: И ду­хо­ви твоему.

Диа­кон: Пре­муд­рость, вонмем.

Свя­щен­ник чет­вер­тый: Мир тебе.

Чтец: И ду­ху твоему.

Диа­кон: Премудрость!

Ал­ли­лу­ия, глас 2

Стих: Тер­пя по­тер­пех Гос­по­да, и внят ми. Стих: С тер­пе­ни­ем упо­вал я на Гос­по­да, и Он внял мне, и услы­шал мо­лит­ву мою. Пс 39:2
Диа­кон: Пре­муд­рость, про­сти, услы­шим свя­та­го Евангелия. Диа­кон: Пре­муд­рость! Ста­нем бла­го­го­вей­но. Услы­шим свя­тое Евангелие.
Свя­щен­ник: Мир всем.

Лик: И ду­хо­ви твоему.

Свя­щен­ник чет­вер­тый: От Мат­феа свя­та­го Еван­ге­лия чтение.

Лик: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе.

Диа­кон: Вонмем.

Свя­щен­ник: Мир всем.

Хор: И ду­ху твоему.

Свя­щен­ник чет­вер­тый: От Мат­фея свя­то­го Еван­ге­лия чтение.

Хор: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе.

Диа­кон: Бу­дем внимать.

Еван­ге­лие чет­вер­тое, от Мат­фея, за­ча­ло 26

Во вре­мя оно, при­шед Иисус в дом Пет­ров, ви­де те­щу его ле­жа­щу, и ог­нем же­го­му. И при­кос­ну­ся ру­це ея и оста­ви ю ог­нь; и во­ста, и слу­жа­ше Ему. Поз­де же быв­шу, при­ве­до­ша к Нему бес­ны мно­ги и из­гна ду­хи сло­вом, и вся бо­ля­щия ис­це­ли. Да сбу­дет­ся ре­чен­ное Ис­а­и­ем про­ро­ком гла­го­лю­щим: Той неду­ги на­ша при­ят, и бо­лез­ни по­не­се. Ви­дев же Иисус мно­ги на­ро­ды окрест Се­бе, по­ве­ле (уче­ни­ком) ити на он пол. И при­ступль един книж­ник, ре­че Ему: Учи­те­лю, иду по Те­бе, амо­же аще иде­ши. Гла­го­ла ему Иисус: ли­си яз­ви­ны имут, и пти­цы небес­ныя гнез­да; Сын же Че­ло­ве­че­ский не имать где гла­вы под­к­ло­ни­ти. Дру­гий же от уче­ник Его ре­че Ему: Гос­по­ди, по­ве­ли ми преж­де ити и по­греб­сти от­ца мо­е­го. Иисус же ре­че ему: гря­ди по Мне, и оста­ви мерт­вых по­греб­сти своя мерт­ве­цы. И влез­шу Ему в ко­рабль, по Нем идо­ша уче­ни­цы Его. В то вре­мя, при­дя в дом Пет­ра, Иисус уви­дел, что те­ща его ле­жит в го­ряч­ке. И Он кос­нул­ся ру­ки ее, и оста­ви­ла ее го­ряч­ка; и она вста­ла и слу­жи­ла Ему. С на­ступ­ле­ни­ем же ве­че­ра при­ве­ли к Нему мно­гих бес­но­ва­тых, и Он из­гнал ду­хов сло­вом и всех недуж­ных ис­це­лил. Дабы ис­пол­ни­лось ска­зан­ное чрез Ис­а­ию про­ро­ка: Он взял на­ши немо­щи и по­нес бо­лез­ни. Уви­дев же во­круг се­бя на­род, Иисус по­ве­лел пе­ре­пра­вить­ся на дру­гую сто­ро­ну. И по­до­шел один книж­ник и ска­зал Ему: Учи­тель, я бу­ду сле­до­вать за То­бой, ку­да бы Ты ни шел. И го­во­рит ему Иисус: у ли­сиц есть но­ры, и у птиц небес­ных – гнез­да, Сы­ну же Че­ло­ве­че­ско­му неку­да го­ло­ву при­к­ло­нить. Дру­гой же из уче­ни­ков ска­зал Ему: Гос­по­ди, поз­воль мне преж­де пой­ти и по­хо­ро­нить от­ца мо­е­го. Но Иисус го­во­рит ему, сле­дуй за Мною и предо­ставь мерт­вым хо­ро­нить сво­их мерт­вых. И ко­гда во­шел Он в лод­ку, по­сле­до­ва­ли за Ним уче­ни­ки Его. Мф 8:14–23
Лик: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе. Хор: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе!

Ек­те­ния

Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­цей ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим Ти ся, услы­ши и помилуй. Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­кой ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим­ся Те­бе, услышь и помилуй.
Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, трижды.

Еще мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии, по­се­ще­нии и остав­ле­нии гре­хов ра­ба Бо­жия [или ра­бы Бо­жия], имярек.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Еще мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии, по­се­ще­нии и от­пу­ще­нии гре­хов ра­ба Бо­жия [или: ра­бы Бо­жи­ей] (имя).

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, трижды.

О еже про­сти­ти­ся ему [или ей] вся­ко­му со­гре­ше­нию, воль­но­му и неволь­но­му, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

О про­ще­нии ему [или: ей] вся­ко­го со­гре­ше­ния воль­но­го и неволь­но­го, Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, трижды.

Воз­глас от свя­щен­ни­ка: Яко ми­ло­стив и че­ло­ве­ко­лю­бец Бог еси, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Воз­глас свя­щен­ни­ка: Ибо Ты – ми­ло­сти­вый и че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.

Лик: Аминь. Хор: Аминь.
Диа­кон: Гос­по­ду помолимся:

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Диа­кон: Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

И чет­вер­тый свя­щен­ник про­из­но­сит молитву

Бла­же и че­ло­ве­ко­люб­че, бла­го­у­тробне и мно­го­мило­сти­ве Гос­по­ди, мно­гий в ми­ло­сти и бо­га­тый в бла­го­сты­ни, От­че щед­рот, и Бо­же вся­ка­го уте­ше­ния, укре­пи­вый ны свя­ты­ми Тво­и­ми апо­сто­ла­ми, еле­ем с мо­лит­вою немо­щи лю­дей це­ли­ти; Сам и елей сей вчи­ни в цель­бу от него по­ма­зу­ю­щим­ся, в пре­ме­не­ние вся­ка­го неду­га и вся­кия язи, во из­бав­ле­ние зол, ча­ю­щим еже от Те­бе спа­се­ния. Ей, Вла­ды­ко, Гос­по­ди Бо­же наш, мо­лим­ся Ти, Все­сильне, еже спа­сти вся ны, Едине душ же и те­лес Вра­чу, освя­ти вся ны; всяк недуг ис­це­ля­яй, ис­це­ли и ра­ба Тво­е­го [или и ра­бу Твою] имя­рек, воз­двиг­ни его [или ю] от од­ра бо­лез­нен­на­го ми­ло­стию Тво­ея бла­го­сти, по­се­ти его [или ю] ми­ло­стию и щед­ро­та­ми Тво­и­ми; от­же­ни от него [или от нея] вся­кую бо­лезнь и немощь, яко да во­став [или во­став­ши] ру­кою Тво­ею креп­кою, по­ра­бо­та­ет Те­бе со вся­ким бла­го­да­ре­ни­ем; яко да и ныне при­ча­ща­ю­ще­ся Тво­е­го неиз­гла­го­лан­на­го че­ло­ве­ко­лю­бия, по­ем и сла­вим Тя, тво­ря­ща­го ве­ли­кая и чуд­ная, слав­ная же и изрядная.

Твое бо есть, еже ми­ло­ва­ти и спа­са­ти ны, Бо­же наш, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки ве­ков, аминь.

Бла­гой и че­ло­ве­ко­лю­би­вый, бла­го­серд­ный и мно­го­мило­сти­вый Гос­по­ди, обиль­ный ми­ло­стью и бо­га­тый бла­го­стью, Отец со­стра­да­ния и Бо­же вся­ко­го уте­ше­ния, че­рез свя­тых Тво­их Апо­сто­лов дав­ший нам кре­пость еле­ем с мо­лит­вою вра­че­вать немо­щи лю­дей! Сам и че­рез этот елей воз­дей­ствуй к ис­це­ле­нию им по­ма­зы­ва­ю­щих­ся, к из­бав­ле­нию от вся­кой бо­лез­ни и вся­кой немо­щи, к осво­бож­де­нию от бед ожи­да­ю­щим от Те­бя спа­се­ния. Да, Вла­ды­ка Гос­по­ди, Бо­же наш, мо­лим Те­бя, все­силь­ный, о спа­се­нии всех нас; еди­ный Врач душ и те­лес, освя­ти всех нас, вся­кую бо­лезнь ис­це­ляя! Ис­це­ли и ра­ба Тво­е­го [или ра­бу Твою] (имя), под­ни­ми его [или: её] с од­ра му­чи­тель­но­го по ми­ло­сти Тво­ей бла­гост­ной; по­се­ти его [или: её] с ми­ло­стию и со­стра­да­ни­ем Тво­им; от­го­ни от него [или: неё] вся­кий недуг и немощь, что­бы, воз­двиг­ну­тый [или: воз­двиг­ну­тая] ру­кою Тво­ею креп­кою, по­слу­жил он [или: по­слу­жи­ла она] Те­бе со вся­ким бла­го­да­ре­ни­ем, что­бы и мы, ныне при­об­ща­ясь к Тво­е­му неиз­ре­чен­но­му че­ло­ве­ко­лю­бию, вос­пе­ва­ли и сла­ви­ли Те­бя, тво­ря­ще­го де­ла ве­ли­кие и див­ные, слав­ные и необычайные.

Ибо Ты ми­лу­ешь и спа­са­ешь нас, Бо­же наш, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.

По мо­лит­ве же абие чет­вер­тый иерей взем­лет стру­чец чет­вер­тый, и омо­чив и во свя­тый елей, и по­ма­зу­ет бо­ля­ща­го, гла­го­ля мо­лит­ву: От­че Свя­тый, Вра­чу душ и телес: По­сле же мо­лит­вы чет­вер­тый свя­щен­ник бе­рет чет­вер­тый стру­чец и, омо­чив его в свя­том елее, по­ма­зы­ва­ет бо­ля­ще­го, про­из­но­ся мо­лит­ву: “От­че свя­той, врач душ и те­лес:” (см. вы­ше).
Диа­кон: Вонмем:

Иерей пя­тый: Мир всем.

Чтец: И ду­хо­ви твоему.

Диа­кон: Пре­муд­рость, вонмем.

Диа­кон: Бу­дем внимать.

Свя­щен­ник пя­тый: Мир всем.

Хор: И ду­ху твоему.

Диа­кон: Премудрость!

Про­ки­мен, глас 5

Ты, Гос­по­ди, со­хра­ни­ши ны, / и со­блю­де­ши ны от ро­да се­го, и во век. Стих: Спа­си мя, Гос­по­ди, яко оску­де преподобный. Ты, Гос­по­ди, со­хра­нишь нас и сбе­ре­жёшь нас / от ро­да се­го и во­век. Стих: Спа­си ме­ня, Гос­по­ди, ибо не ста­ло пра­вед­но­го. Пс 11:8, 2А
Диа­кон: Премудрость.

Чтец: К Ко­рин­фя­ном по­сла­ния свя­та­го апо­сто­ла Пав­ла чтение.

Диа­кон: Вонмем.

Диа­кон: Премудрость.

Чтец: К Ко­рин­фя­нам по­сла­ния свя­то­го Апо­сто­ла Пав­ла чтение.

Диа­кон: Бу­дем внимать.

Вто­рое по­сла­ние к Ко­рин­фя­нам, за­ча­ло 168

Бра­тие, не хо­щу вас не ве­де­ти о скор­би на­шей, быв­шей нам во Асии, яко по пре­мно­гу и па­че си­лы отя­го­ти­хом­ся, яко не на­де­я­ти­ся нам и жи­ти. Но са­ми в се­бе осуж­де­ние смер­ти име­хом, да не на­де­ю­ще­ся бу­дем на ся, но на Бо­га воз­став­ля­ю­ща­го мерт­выя, Иже от то­ли­кия смер­ти из­ба­вил ны есть и из­бав­ля­ет; На­нь­же и упо­ва­х­ом, яко и еще из­ба­вит; по­спе­ша­ю­щим и вам по нас мо­лит­вою; да от мног лиц еже в нас да­ро­ва­ние, мно­ги­ми бла­го­да­рит­ся о вас. Бра­тья, мы не хо­тим, что­бы вы пре­бы­ва­ли в неве­де­нии о скор­би на­шей, про­ис­шед­шей в Асии, что мы бы­ли удру­че­ны чрез­мер­но, сверх си­лы, так что мы по­те­ря­ли на­деж­ду и остать­ся в жи­вых; но са­ми в се­бе мы по­лу­чи­ли осуж­де­ние на смерть, что­бы по­ла­гать­ся нам не на се­бя, а на Бо­га, вос­кре­ша­ю­ще­го мёрт­вых, Ко­то­рый из­ба­вил нас от столь вер­ной смер­ти и из­ба­вит, на Ко­то­ро­го мы воз­ло­жи­ли на­деж­ду, что Он и еще из­ба­вит, при со­дей­ствии и ва­шей мо­лит­вы за нас, для то­го что­бы из мно­гих уст воз­не­се­но бы­ло о нас бла­го­да­ре­ние за да­ро­ван­ное нам по мо­лит­ве мно­гих. 2 Кор 1:8–11
Свя­щен­ник пя­тый: Мир ти.

Чтец: И ду­хо­ви твоему.

Диа­кон: Пре­муд­рость, вонмем.

Свя­щен­ник пя­тый: Мир тебе.

Чтец: И ду­ху твоему.

Диа­кон: Премудрость!

Ал­ли­лу­ия, глас 5

Стих: Ми­ло­сти Твоя, Гос­по­ди, во век воспою. Стих: Ми­ло­сти Твои, Гос­по­ди, во­век бу­ду петь. Пс 88:2А
Диа­кон: Пре­муд­рость, про­сти, услы­шим свя­та­го Евангелия. Диа­кон: Пре­муд­рость! Ста­нем бла­го­го­вей­но. Услы­шим свя­тое Евангелие.
Свя­щен­ник: Мир всем.

Лик: И ду­хо­ви твоему.

Свя­щен­ник: От Мат­феа свя­та­го Еван­ге­лия чтение.

Лик: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе.

Диа­кон: Вонмем.

Свя­щен­ник: Мир всем.

Хор: И ду­ху твоему.

Свя­щен­ник тре­тий: От Мат­фея свя­то­го Еван­ге­лия чтение.

Хор: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе.

Диа­кон: Бу­дем внимать.

Еван­ге­лие пя­тое, от Мат­фея, за­ча­ло 104

Ре­че Гос­подь прит­чу сию: упо­до­би­ся Цар­ствие Небес­ное де­ся­тим де­вам, яже при­я­ша све­тиль­ни­ки своя, и изы­до­ша в сре­те­ние же­ни­ху. Пять же бе от них муд­ры и пять юро­ди­вы. Юро­ди­выя же, при­ем­ше све­тиль­ни­ки своя, не взя­ша с со­бою елеа. Муд­рыя же при­я­ша елей в со­су­дех, со све­тиль­ни­ки сво­и­ми. Кос­ня­щу же же­ни­ху, во­з­дре­ма­ша­ся вся и спа­ху. По­лу­но­щи же вопль бысть: се, же­них гря­дет, ис­хо­ди­те в сре­те­ние его. То­гда во­став­ше вся де­вы тыя, и укра­си­ша све­тиль­ни­ки своя. Юро­ди­выя же муд­рым ре­ша: да­ди­те нам от елеа ва­ше­го, яко све­тиль­ни­цы на­ши уга­са­ют. От­ве­ща­ша же муд­рыя, гла­го­лю­ще: еда ка­ко не до­ста­нет нам и вам? Иди­те же па­че к про­да­ю­щим и ку­пи­те се­бе. Иду­щим же им ку­пи­ти, при­и­де же­них и го­то­выя вни­до­ша с ним на бра­ки, и за­тво­ре­ны бы­ша две­ри. По­сле­ди же при­и­до­ша и про­чия де­вы, гла­го­лю­ще: Гос­по­ди, Гос­по­ди, от­вер­зи нам. Он же от­ве­щав, ре­че им: аминь гла­го­лю вам, не вем вас. Бди­те убо, яко не ве­сте дне, ни ча­са, вонь­же Сын Че­ло­ве­че­ский приидет. Ска­зал Гос­подь прит­чу сию: по­доб­но бу­дет Цар­ство Небес­ное де­ся­ти де­вам, ко­то­рые, взяв све­тиль­ни­ки свои, вы­шли на­встре­чу же­ни­ху. Пять из них бы­ло нера­зум­ных, и пять ра­зум­ных. Нера­зум­ные, взяв све­тиль­ни­ки свои, не взя­ли с со­бой елея; ра­зум­ные же взя­ли елей в со­су­дах, вме­сте со све­тиль­ни­ка­ми сво­и­ми. А по­ка же­них мед­лил, все они за­дре­ма­ли и усну­ли. В пол­ночь же крик раз­дал­ся: “вот же­них, вы­хо­ди­те на­встре­чу ему”. То­гда вста­ли все де­вы те и по­пра­ви­ли све­тиль­ни­ки свои. Нера­зум­ные же ска­за­ли ра­зум­ным: “дай­те нам от елея ва­ше­го, ибо све­тиль­ни­ки на­ши гас­нут”. Но ра­зум­ные от­ве­ти­ли, го­во­ря: “как бы не ока­за­лось недо­стат­ка у нас и у вас. Пой­ди­те луч­ше к про­да­ю­щим и ку­пи­те се­бе”. По­ка же они хо­ди­ли по­ку­пать, при­шел же­них, и го­то­вые во­шли вме­сте с ним на брач­ный пир, и дверь бы­ла за­тво­ре­на. По­сле же при­хо­дят и про­чие де­вы и го­во­рят: “Гос­по­ди! Гос­по­ди! От­во­ри нам”. Он же от­ве­тил: “Ис­тин­но го­во­рю вам: не знаю вас”. Итак, бодр­ствуй­те, по­то­му что не зна­е­те ни дня, ни ча­са, ко­гда Сын Че­ло­ве­че­ский при­дет. Мф 25:1–13
Лик: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе. Хор: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе!

Ек­те­ния

Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­цей ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим Ти ся, услы­ши и помилуй. Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­кой ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим­ся Те­бе, услышь и помилуй.
Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, трижды.

Еще мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии, по­се­ще­нии и остав­ле­нии гре­хов ра­ба Бо­жия [или ра­бы Бо­жия], имярек.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Еще мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии, по­се­ще­нии и от­пу­ще­нии гре­хов ра­ба Бо­жия [или: ра­бы Бо­жи­ей] (имя).

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, трижды.

О еже про­сти­ти­ся ему [или ей] вся­ко­му со­гре­ше­нию, воль­но­му и неволь­но­му, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

О про­ще­нии ему [или: ей] вся­ко­го со­гре­ше­ния воль­но­го и неволь­но­го, Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, трижды.

Воз­глас от свя­щен­ни­ка: Яко ми­ло­стив и че­ло­ве­ко­лю­бец Бог еси, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Воз­глас свя­щен­ни­ка: Ибо Ты – ми­ло­сти­вый и че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.

Лик: Аминь. Хор: Аминь.
Диа­кон: Гос­по­ду помолимся:

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Диа­кон: Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

И пя­тый свя­щен­ник про­из­но­сит молитву

Гос­по­ди Бо­же наш, на­ка­зу­яй и па­ки ис­це­ля­яй, воздви­за­яй от зем­ли ни­ща, и от гно­и­ща воз­вы­ша­яй убо­га­го; си­рот От­че, и обу­ре­ва­е­мых При­ста­ни­ще, и неду­гу­ю­щих Вра­чу, немо­щи на­ша небо­лез­нен­но но­сяй, и неду­ги на­ша при­ем­ляй; в ти­хо­сти ми­лу­яй, пре­вос­хо­дяй без­за­ко­ния, и изы­ма­яй неправ­ды: ско­рый в по­мощь, и кос­ный во гнев, ду­ну­вый на Своя уче­ни­ки, и ре­кий: при­и­ми­те Ду­ха Свя­та­го; им­же аще оста­ви­те гре­хи, оста­вят­ся им; при­ем­ляй греш­ных по­ка­я­ние, и власть име­яй про­ща­ти гре­хи мно­гия и лю­тыя; и ис­це­ле­ние по­да­вая всем, в немо­щи и дол­го­не­ду­жии пре­бы­ва­ю­щим; иже мене сми­рен­на­го и греш­на­го, и недо­стой­на­го ра­ба Тво­е­го во мно­зех гре­сех спле­тен­на­го и страстьми сла­стей ва­ля­ю­ща­го­ся, при­зва­вый во свя­тый и пре­ве­ли­чай­ший сте­пень свя­щен­ства, и вни­ти во внут­рен­нее за­ве­сы, во Свя­тая Свя­тых, иде­же при­ник­ну­ти свя­тии Ан­ге­ли же­ла­ют, и слы­ша­ти Еван­гель­ский глас Гос­по­да Бо­га, и зре­ти са­мо­зрачне ли­це Свя­та­го воз­но­ше­ния, и на­сла­жда­ти­ся Бо­же­ствен­ныя и свя­щен­ныя ли­тур­гии, спо­до­би­вый мя свя­щен­но­дей­ство­ва­ти Пре­не­бес­ныя Твоя Тай­ны, и при­но­си­ти Те­бе да­ры же и жерт­вы о на­ших гре­сех, и люд­ских неве­же­стви­их, и хо­да­тай­ство­ва­ти о сло­вес­ных Тво­их ов­цах, да мно­гим и неиз­ре­чен­ным Тво­им че­ло­ве­ко­лю­би­ем пре­гре­ше­ния их очи­сти­ши. Сам, Пре­б­ла­гий Ца­рю, вну­ши мо­лит­ву мою в сей час же и свя­тый день, и на вся­кое вре­мя и ме­сто; и вон­ми гла­су мо­ле­ния мо­е­го, и ра­бу Тво­е­му [или ра­бе Тво­ей] имя­рек, в немо­щи ду­шев­ной и те­лес­ной су­ще­му [или су­щей], ис­це­ле­ние да­руй, по­дая ему [или ей] остав­ле­ние гре­хов, и про­ще­ние со­гре­ше­ний, воль­ных же и неволь­ных; увра­чуй его [или ея] яз­вы неис­цель­ныя, вся­кий же недуг, и вся­ку язю, да­руй ему [или ей] ду­шев­ное ис­це­ле­ние. При­кос­ну­вый­ся те­щи Пет­ро­ве, и оста­ви ю ог­не­ви­ца, и во­ста и слу­жа­ше Те­бе; Сам, Вла­ды­ко, и ра­бу Тво­е­му [или ра­бе Тво­ей] имя­рек, по­даждь вра­че­ва­ние, и пре­ме­не­ние вся­кия тле­твор­ныя бо­лез­ни, и по­мя­ни бо­га­тыя Твоя щед­ро­ты, и ми­лость Твою. По­мя­ни, яко при­леж­но на­ле­жит по­мыш­ле­ние че­ло­ве­ка на лу­ка­вая от юно­сти его, и ни един об­ре­та­ет­ся без­гре­шен на зем­ли; Ты бо Един кро­ме гре­ха еси, при­ше­дый и спа­сый че­ло­ве­че­ский род, и сво­бо­ди­вый нас от ра­бо­ты вра­жия. Аще бо в суд вни­де­ши с ра­бы Тво­и­ми, ник­то­же об­ря­щет­ся чист от сквер­ны; но вся­кая уста за­гра­дят­ся, не иму­щая что от­ве­ща­ти, зане яко­же руб по­вер­жен­ный, вся­кая прав­да на­ша пред То­бою. Се­го ра­ди гре­хи юно­сти на­шея не по­мя­ни, Господи.

Ты бо еси на­деж­да нена­де­ю­щих­ся, и упо­ко­е­ние труж­да­ю­щих­ся, и обре­ме­нен­ных в без­за­ко­ни­их, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, со Без­на­чаль­ным Тво­им От­цем, и Пре­свя­тым, и Бла­гим, и Жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и прис­но, и во ве­ки ве­ков, аминь.

Гос­по­ди, Бо­же наш, на­ка­зы­ва­ю­щий и сно­ва ис­це­ля­ю­щий; под­ни­ма­ю­щий с зем­ли бед­но­го, и из гря­зи воз­вы­ша­ю­щий ни­ще­го; Отец си­рот, и при­стань но­си­мых бу­рей, и бо­ля­щих врач; немо­щи на­ши без тру­да но­ся­щий, и бо­лез­ни на­ши на Се­бя бе­ру­щий; с ра­до­стью ми­лу­ю­щий, по­кры­ва­ю­щий на­ши без­за­ко­ния и ис­треб­ля­ю­щий неправ­ды; ско­рый на по­мощь и мед­лен­ный на гнев; ду­нув­ший на Сво­их уче­ни­ков и ска­зав­ший: “При­ми­те Ду­ха Свя­то­го: ес­ли ко­му от­пу­сти­те гре­хи, от­пу­стят­ся им”; при­ни­ма­ю­щий по­ка­я­ние греш­ни­ков и име­ю­щий власть про­щать гре­хи мно­гие и тяж­кие, и ис­це­ле­ние по­да­ю­щий всем, в немо­щи и дол­гой бо­лез­ни пре­бы­ва­ю­щим! Ты и ме­ня, ни­чтож­но­го, и греш­но­го, и недо­стой­но­го ра­ба Тво­е­го, гре­ха­ми мно­ги­ми опу­тан­но­го и в страст­ных на­сла­жде­ни­ях по­гряз­ше­го, при­звав­ший ко свя­той и ве­ли­чай­шей сте­пе­ни свя­щен­ства, и удо­сто­ив­ший вхо­дить внутрь, за за­ве­су, во Свя­тое Свя­тых, ку­да про­ник­нуть взо­ра­ми свя­тые Ан­ге­лы же­ла­ют, и дал слы­шать еван­гель­ский глас Гос­по­да Бо­га, и сво­и­ми гла­за­ми ви­деть об­раз свя­то­го воз­но­ше­ния, и на­сла­ждать­ся бо­же­ствен­ною и свя­щен­ной Ли­тур­ги­ей; удо­сто­ив­ший ме­ня свя­щен­но­дей­ство­вать пре­выс­шие небес Твои Та­ин­ства, и при­но­сить Те­бе да­ры и жерт­вы за на­ши со­гре­ше­ния и за гре­хи неве­де­ния на­ро­да, и быть по­сред­ни­ком за Тво­их ра­зум­ных овец, что­бы Те­бе по мно­го­му и неиз­ре­чен­но­му Тво­е­му че­ло­ве­ко­лю­бию со­гре­ше­ния их из­гла­дить! Сам, пре­бла­гой Царь, услышь мо­лит­ву мою и в этот час и свя­той день, и во вся­кое вре­мя и на вся­ком ме­сте; и внем­ли гла­су мо­ле­ния мо­е­го, и ра­бу Тво­е­му [или ра­бе Тво­ей] (имя), в немо­щи ду­шев­ной и те­лес­ной пре­бы­ва­ю­ще­му [или: пре­бы­ва­ю­щей], ис­це­ле­ние да­руй, по­да­вая ему [или: ей] от­пу­ще­ние гре­хов и про­ще­ние со­гре­ше­ний, как воль­ных, так и неволь­ных; увра­чуй его [или: её] ра­ны неиз­ле­чи­мые, вся­кую бо­лезнь и вся­кую немощь. Да­руй ему [или: ей] ис­це­ле­ние ду­шев­ное: ведь Ты кос­нул­ся те­щи Пет­ра, и оста­ви­ла ее го­ряч­ка, и она вста­ла и слу­жи­ла Те­бе. Сам, Вла­ды­ка, и ра­бу Тво­е­му [или ра­бе Тво­ей] (имя) по­дай вра­че­ва­ние и из­бав­ле­ние от вся­ко­го ги­бель­но­го неду­га, и вспом­ни о бо­гат­стве Тво­е­го со­стра­да­ния и ми­ло­сти Тво­ей. Вспом­ни, что мысль че­ло­ве­ка усерд­но при­вер­же­на к по­ро­ку от юно­сти его, и ни од­но­го без­греш­но­го не най­дет­ся на зем­ле: ибо пре­бы­ва­ешь непри­част­ным гре­ху один Ты, при­шед­ший и спас­ший че­ло­ве­че­ский род, и осво­бо­див­ший нас от раб­ства вра­гу. Ведь ес­ли Ты вой­дешь в суд с ра­ба­ми Тво­и­ми, не най­дет­ся ни­ко­го, чи­сто­го от сквер­ны, но все уста за­мкнут­ся, не имея что ска­зать в свою за­щи­ту, ибо как ру­би­ще же­ны нечи­стой вся­кая пра­вед­ность на­ша пред То­бою. По­то­му гре­хов юно­сти на­шей не по­мя­ни, Господи.

Ибо Ты – на­деж­да от­ча­яв­ших­ся, и упо­ко­е­ние труж­да­ю­щих­ся и обре­ме­нен­ных без­за­ко­ни­я­ми, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем со без­на­чаль­ным Тво­им От­цом, и все­свя­тым, и бла­гим, и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.

По мо­лит­ве же абие пя­тый свя­щен­ник взем­лет стру­чец пя­тый, и омо­чив и во свя­тый елей, по­ма­зу­ет бо­ля­ща­го, гла­го­ля мо­лит­ву: От­че Свя­тый, Вра­чу душ и телес: По­сле же мо­лит­вы пя­тый свя­щен­ник бе­рет пя­тый стру­чец и, омо­чив его в свя­том елее, по­ма­зы­ва­ет бо­ля­ще­го, про­из­но­ся мо­лит­ву: “От­че свя­той, врач душ и те­лес:” (см. вы­ше).
Диа­кон: Вонмем.

Свя­щен­ник же ше­стый: Мир всем.

Чтец: И ду­хо­ви твоему.

Диа­кон: Пре­муд­рость, вонмем.

Диа­кон: Бу­дем внимать.

Свя­щен­ник ше­стой: Мир всем.

Хор: И ду­ху твоему.

Диа­кон: Премудрость!

Про­ки­мен, глас 6

По­ми­луй мя, Бо­же, / по ве­ли­цей ми­ло­сти Тво­ей. Стих: Серд­це чи­сто со­зи­жди во мне, Бо­же, и дух прав об­но­ви во утро­бе моей. По­ми­луй ме­ня, Бо­же, / по ве­ли­кой ми­ло­сти Тво­ей. Стих: Серд­це чи­стое со­тво­ри во мне, Бо­же, и Дух Пра­вый об­но­ви внут­ри ме­ня. Пс 50:3А, 12
Диа­кон: Премудрость.

Чтец: К Га­ла­том по­сла­ния свя­та­го апо­сто­ла Пав­ла чтение.

Диа­кон: Вонмем.

Диа­кон: Премудрость.

Чтец: К Га­ла­там по­сла­ния свя­то­го Апо­сто­ла Пав­ла чтение.

Диа­кон: Бу­дем внимать.

По­сла­ние к Га­ла­там, за­ча­ло 213

Бра­тие, плод ду­хов­ный есть лю­бы, ра­дость, мир, дол­го­тер­пе­ние, бла­гость, ми­ло­сер­дие, ве­ра, кро­тость, воз­дер­жа­ние; на та­ко­вых несть за­ко­на. А иже Хри­сто­вы суть, плоть рас­пя­ша со страстьми и по­хотьми. Аще жи­вем ду­хом, ду­хом и да хо­дим. Не бы­ва­им тще­слав­ни, друг дру­га раз­дра­жа­ю­ще, друг дру­гу за­ви­дя­ще. Бра­тие, аще и впа­дет че­ло­век в некое пре­гре­ше­ние, вы ду­хов­нии ис­прав­ляй­те та­ко­ва­го ду­хом кро­то­сти; блю­дый се­бе, да не и ты ис­ку­шен бу­де­ши. Друг дру­га тя­го­ты но­си­те, и та­ко ис­пол­ни­те за­кон Христов. Бра­тья, плод Ду­ха есть: лю­бовь, ра­дость, мир, дол­го­тер­пе­ние, бла­гость, доб­ро­та, вер­ность, кро­тость, воз­дер­жа­ние: про­тив это­го нет За­ко­на. Но те, ко­то­рые при­над­ле­жат Хри­сту Иису­су, рас­пя­ли плоть со стра­стя­ми и по­хо­тя­ми. Ес­ли мы жи­вем Ду­хом, то по Ду­ху бу­дем и по­сту­пать. Не бу­дем тще­слав­ны, по­сту­пая друг с дру­гом вы­зы­ва­ю­ще, друг дру­гу за­ви­дуя. Бра­тья, ес­ли и за­ме­чен бу­дет че­ло­век в ка­ком-ли­бо со­гре­ше­нии, – вы, ду­хов­ные, ис­прав­ляй­те его в ду­хе кро­то­сти, на­блю­дая за со­бой, что­бы и те­бе не быть ис­ку­шен­ным. Друг дру­га тя­го­ты но­си­те, и так ис­пол­ни­те за­кон Хри­стов. Гал 5:22–26; 6:1–2
Свя­щен­ник ше­стый: Мир ти.

Чтец: И ду­хо­ви твоему.

Диа­кон: Пре­муд­рость, вонмем.

Свя­щен­ник ше­стой: Мир тебе.

Чтец: И ду­ху твоему.

Диа­кон: Премудрость!

Ал­ли­лу­ия, глас 6

Стих: Бла­жен муж бо­яй­ся Гос­по­да, в за­по­ве­дех Его вос­хо­щет зело. Стих: Бла­жен муж, бо­я­щий­ся Гос­по­да, за­по­ве­ди Его он воз­лю­бит креп­ко. Пс 111:1
Диа­кон: Пре­муд­рость, про­сти, услы­шим свя­та­го Евангелия. Диа­кон: Пре­муд­рость! Ста­нем бла­го­го­вей­но. Услы­шим свя­тое Евангелие.
Свя­щен­ник: Мир всем.

Лик: И ду­хо­ви твоему.

Свя­щен­ник ше­стый: От Мат­феа свя­та­го Еван­ге­лия чтение.

Лик: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе.

Диа­кон: Вонмем.

Свя­щен­ник: Мир всем.

Хор: И ду­ху твоему.

Свя­щен­ник ше­стой: От Мат­фея свя­то­го Еван­ге­лия чтение.

Хор: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе.

Диа­кон: Бу­дем внимать.

Еван­ге­лие ше­стое, от Мат­фея, за­ча­ло 62

Во вре­мя оно, вни­де Иисус во стра­ны Тир­ския и Си­дон­ския. И се, же­на Ха­на­ней­ска от пре­дел тех из­шед­ши, возо­пи к Нему, гла­го­лю­щи: по­ми­луй мя, Гос­по­ди, Сыне Да­ви­дов: дщи моя зле бес­ну­ет­ся. Он же не от­ве­ща ей сло­ве­се. И при­ступль­ше уче­ни­цы Его, мо­ля­ху Его, гла­го­лю­ще: от­пу­сти ю, яко во­пи­ет в след нас. Он же от­ве­щав ре­че: несмь по­слан, ток­мо ко ов­цам по­гиб­шим до­му Из­ра­и­ле­ва. Она же при­шед­ши по­кло­ни­ся Ему, гла­го­лю­щи: Гос­по­ди, по­мо­зи ми. Он же от­ве­щав ре­че: несть доб­ро отъ­я­ти хле­ба ча­дом, и по­вре­щи псом. Она же ре­че: ей, Гос­по­ди, ибо и пси ядят от кру­пиц, па­да­ю­щих от тра­пезы гос­по­дей сво­их. То­гда от­ве­щав Иисус, ре­че ей: о же­но, ве­лия ве­ра твоя; бу­ди те­бе, яко­же хо­ще­ши. И ис­це­ле дщи ея от то­го часа. В то вре­мя уда­лил­ся Иисус в пре­де­лы Тир­ские и Си­дон­ские. И вот, жен­щи­на-Ха­на­не­ян­ка, из той об­ла­сти, вы­шла и на­ча­ла кри­чать: по­ми­луй ме­ня, Гос­по­ди, Сын Да­ви­дов! Дочь мою же­сто­ко му­чит бес. Он же не от­ве­тил ей ни сло­ва. И по­дой­дя, уче­ни­ки Его про­си­ли Его: от­пу­сти ее, по­то­му что она кри­чит нам вслед. Но Он от­ве­тил: Я по­слан толь­ко к по­гиб­шим ов­цам до­ма Из­ра­и­ле­ва. Она же, по­дой­дя, кла­ня­лась Ему и го­во­ри­ла: Гос­по­ди, по­мо­ги мне. А Он от­ве­тил: нехо­ро­шо взять хлеб у де­тей и бро­сить псам. Она же ска­за­ла: да, Гос­по­ди, но ведь и псы едят от кро­шек, па­да­ю­щих со сто­ла гос­под их. То­гда Иисус от­ве­тил ей: о жен­щи­на, ве­ли­ка ве­ра твоя. Да бу­дет те­бе, как ты хо­чешь. И бы­ла ис­це­ле­на дочь ее в час тот. Мф 15:21–28
Лик: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе. Хор: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе!

Ек­те­ния

Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­цей ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим Ти ся, услы­ши и помилуй. Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­кой ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим­ся Те­бе, услышь и помилуй.
Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, трижды.

Еще мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии, по­се­ще­нии и остав­ле­нии гре­хов ра­ба Бо­жия [или ра­бы Бо­жия], имярек.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Еще мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии, по­се­ще­нии и от­пу­ще­нии гре­хов ра­ба Бо­жия [или: ра­бы Бо­жи­ей] (имя).

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, трижды.

О еже про­сти­ти­ся ему [или ей] вся­ко­му со­гре­ше­нию, воль­но­му и неволь­но­му, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

О про­ще­нии ему [или: ей] вся­ко­го со­гре­ше­ния воль­но­го и неволь­но­го, Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, трижды.

Воз­глас от свя­щен­ни­ка: Яко ми­ло­стив и че­ло­ве­ко­лю­бец Бог еси, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Воз­глас свя­щен­ни­ка: Ибо Ты – ми­ло­сти­вый и че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.

Лик: Аминь. Хор: Аминь.
Диа­кон: Гос­по­ду помолимся:

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Диа­кон: Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

И ше­стой свя­щен­ник про­из­но­сит молитву

Бла­го­да­рим Тя, Гос­по­ди Бо­же наш, бла­гий Че­ло­ве­ко­люб­че, и Вра­чу душ и те­лес на­ших, неду­ги на­ша небо­лез­нен­но но­сяй, Его­же яз­вою вси ис­це­ле­хом; Пас­ты­рю доб­рый, на взыс­ка­ние при­ше­дый за­блужд­ша­го ов­ча­те; ма­ло­душ­ным да­яй уте­ше­ние, и жи­вот со­кру­шен­ным; ис­точ­ник кро­во­то­чи­выя два­на­де­ся­то­ле­тен быв­ший ис­це­ли­вый; дщерь Ха­на­не­ину от лю­та­го де­мо­на сво­бо­ди­вый; долг да­ро­ва­вый две­ма долж­ни­ко­ма, и греш­ной жене остав­ле­ние да­вый; ис­це­ле­ние раз­слаб­лен­но­му да­ро­ва­вый, со остав­ле­ни­ем гре­хов его; мы­та­ря сло­вом оправ­да­вый, и раз­бой­ни­ка в по­след­нем его ис­по­ве­да­нии при­е­мый; гре­хи мi­ра взе­мый, и на Кре­сте при­гвоз­ди­вый; Те­бе мо­лим­ся и Те­бе про­сим, в бла­го­сти Тво­ей, Сам осла­би, оста­ви, про­сти, Бо­же, без­за­ко­ния и гре­хи ра­ба Тво­е­го [или ра­бы Тво­ея] имя­рек, со­гре­ше­ния его [или ея] воль­ная и неволь­ная, яже в ве­де­нии и не в ве­де­нии, яже в пре­ступ­ле­нии, и в пре­слу­ша­нии, яже в но­щи и во дни; или в клят­ве свя­щен­ни­че­стей, или от­чи, или ма­тер­ни бысть; или очи­ма воз­зре­ни­ем, или веж­до­ма по­ма­ва­ни­ем; или при­ле­жа­ни­ем лю­бо­дей­ства, или вку­ше­ни­ем блу­да; или в ко­ем лю­бо дви­же­нии пло­ти и ду­ха, от­чужди­ся хо­те­ния Тво­е­го, и Тво­ея Свя­ты­ни. Аще же со­гре­ши той­же [или та­яж­де] и мы, яко благ и непа­мя­то­зло­би­вый Бог и Че­ло­ве­ко­лю­бец про­сти, не остав­ляя его [или ю] и нас в сквер­ное жи­тие впа­сти, ни­же в па­губ­ныя пу­ти те­щи. Ей, Вла­ды­ко Гос­по­ди, услы­ши мя, греш­на­го, в час сей за ра­ба Тво­е­го [или ра­бу Твою] имя­рек, и пре­зри яко непа­мя­то­зло­би­вый Бог со­гре­ше­ния его [или ея] вся; сво­бо­ди его [или ю] от веч­ныя му­ки; уста его [или ея] Тво­е­го хва­ле­ния ис­пол­ни; устне его [или ея] от­вер­зи к сла­во­сло­вию имене Тво­е­го; ру­це его [или ея] про­стри к де­ла­нию за­по­ве­дей Тво­их; но­зе его [или ея] к те­че­нию бла­го­вест­во­ва­ния Тво­е­го ис­пра­ви; вся его [или ея] уды и мысль Тво­ею укреп­ляя бла­го­да­тию. Ты бо еси Бог наш, свя­ты­ми Тво­и­ми апо­сто­лы за­по­ве­да­вый нам, гла­го­ля: ели­ка аще свя­же­те на зем­ли, бу­дут свя­за­на на небе­сех; и ели­ка аще раз­ре­ши­те на зем­ли, бу­дут раз­ре­ше­на на небе­сех. И па­ки: их­же аще оста­ви­те гре­хи, оста­вят­ся им, иже аще дер­жи­те, удер­жат­ся. И яко­же услы­шал еси Езе­кию в скор­би ду­ши его, в час смер­ти его, и не пре­зрел еси мо­ле­ния его; та­кож­де и мене, сми­рен­на­го и греш­на­го, и недо­стой­на­го ра­ба Тво­е­го, услы­ши в час сей. Ты бо еси, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, сед­мь­де­сят крат сед­ме­ри­цею остав­ля­ти па­да­ю­щим в гре­хи по­ве­ле­вый, Тво­ею бла­го­стию и че­ло­ве­ко­лю­би­ем; и ка­яй­ся о зло­бах на­ших, и ра­ду­яй­ся о об­ра­ще­нии за­блуж­ден­ных; зане яко ве­ли­че­ство Твое, та­ко и ми­лость Твоя; и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, со Без­на­чаль­ным Тво­им От­цем, и Пре­свя­тым, и Бла­гим, и Жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и прис­но, и во ве­ки ве­ков, аминь. Бла­го­да­рим Те­бя, Гос­по­ди, Бо­же наш, бла­гой и че­ло­ве­ко­лю­би­вый, и врач душ и тел на­ших, бо­лез­ни на­ши без тру­да но­ся­щий: Тво­и­ми ра­на­ми мы все ис­це­ли­лись! Пас­тырь доб­рый, при­шед­ший разыс­кать за­блу­див­шу­ю­ся ов­цу, Ты ма­ло­душ­ным да­ешь уте­ше­ние и жизнь – со­кру­шен­ным; кро­во­то­чи­вую от ис­те­че­ния, две­на­дцать лет длив­ше­го­ся, ис­це­лил; дочь ха­на­не­ян­ки от де­мо­на же­сто­ко­го осво­бо­дил; долг про­стил двум долж­ни­кам и греш­ни­це от­пу­ще­ние дал; ис­це­ле­ние рас­слаб­лен­но­му да­ро­вал вме­сте с про­ще­ни­ем гре­хов его; мы­та­ря сло­вом оправ­дал и раз­бой­ни­ка в по­след­нем его ис­по­ве­да­нии при­нял; гре­хи мi­ра взял и ко Кре­сту при­гвоз­дил! Те­бя про­сим и Те­бя умо­ля­ем: Сам по бла­го­сти Тво­ей ослабь, от­пу­сти, про­сти, Бо­же, без­за­ко­ния и гре­хи ра­ба Тво­е­го [или ра­бы Тво­ей] (имя), со­гре­ше­ния его [или: её] воль­ные и неволь­ные, со­вер­шен­ные со­зна­тель­но и по неве­де­нию, че­рез пре­ступ­ле­ние и ослу­ша­ние, но­чью и днем; или ес­ли он [или: она] под за­пре­ще­ние свя­щен­ни­ка, или про­кля­тие от­ца или ма­те­ри под­пал [или: под­па­ла]; или усла­дил­ся [или: усла­ди­лась] зре­ни­ем, или тон­ким обо­ня­ни­ем, или ося­за­ни­ем нечи­стым, или вку­ше­ни­ем блу­да, или ка­ким-ли­бо дви­же­ни­ем пло­ти и ду­ха от­да­лил­ся [или: от­да­ли­лась] от во­ли Тво­ей и Тво­ей свя­ты­ни. Ес­ли же чем и он [или: она] со­гре­шил, и мы – Ты, как бла­гой и незло­па­мят­ный Бог и че­ло­ве­ко­лю­бец, про­сти, не поз­во­ляя ни ему [или: ей], ни нам впасть в жизнь нечи­стую или укло­нять­ся на па­губ­ные пу­ти. Да, Вла­ды­ка Гос­по­ди, услышь ме­ня, греш­но­го, в час сей про­ся­ще­го за ра­ба Тво­е­го [или ра­бу Твою] (имя), и пре­зри, как незло­па­мят­ный Бог, все его [или: её] со­гре­ше­ния, из­бавь его [или: её] от веч­ной му­ки. Уста его [или: её] Тво­ею хва­лою ис­пол­ни; гу­бы его [или: её] от­крой для сла­во­сло­вия име­ни Тво­е­го; ру­ки его [или: её] про­стри к ис­пол­не­нию за­по­ве­дей Тво­их; но­ги его [или: её] на путь бла­го­вест­во­ва­ния Тво­е­го на­правь, все чле­ны те­ла его [или: её] и мысль укреп­ляя Тво­ею бла­го­да­тию. Ибо Ты, Бог наш, че­рез свя­тых Тво­их Апо­сто­лов за­по­ве­дал нам, го­во­ря: “Что бы вы ни свя­за­ли на зем­ле, бу­дет свя­за­но на небе­сах, и что бы вы ни раз­ре­ши­ли на зем­ле, бу­дет раз­ре­ше­но на небе­сах” И еще: “Ес­ли ко­му от­пу­сти­те гре­хи, от­пу­стят­ся им, ес­ли на ком удер­жи­те, бу­дут удер­жа­ны”. И как Ты услы­шал Езе­кию в скор­би ду­ши его в час смер­ти его и не пре­зрел про­ше­ния его, так и ме­ня, сми­рен­но­го, и греш­но­го, и недо­стой­но­го ра­ба Тво­е­го, услышь в час сей, [ко­гда я про­шу Те­бя]. Ибо Ты, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, по­ве­лел по Сво­ей бла­го­сти и че­ло­ве­ко­лю­бию семь­де­сят раз по семь про­щать впа­да­ю­щих в гре­хи, и со­жа­ле­ешь о злых де­лах на­ших, и ра­ду­ешь­ся об об­ра­ще­нии за­блуд­ших: по­то­му что ка­ко­во ве­ли­чие Твое, та­ко­ва и ми­лость Твоя, и мы Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем со без­на­чаль­ным Тво­им От­цом, и все­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.
По мо­лит­ве же абие ше­стый свя­щен­ник взем­лет стру­чец ше­стый, и омо­чив и во свя­тый елей, по­ма­зу­ет бо­ля­ща­го, гла­го­ля мо­лит­ву: От­че Свя­тый, Вра­чу душ и телес: По­сле же мо­лит­вы ше­стой свя­щен­ник бе­рет ше­стой стру­чец и, омо­чив его в свя­том елее, по­ма­зы­ва­ет бо­ля­ще­го, про­из­но­ся мо­лит­ву: “От­че свя­той, врач душ и те­лес:” (см. вы­ше).
Диа­кон: Вонмем.

Свя­щен­ник же сед­мый: Мир всем.

Чтец: И ду­хо­ви твоему.

Диа­кон: Пре­муд­рость, вонмем.

Диа­кон: Бу­дем внимать.

Свя­щен­ник седь­мой: Мир всем.

Хор: И ду­ху твоему.

Диа­кон: Премудрость!

Про­ки­мен, глас 7

Гос­по­ди, да не яро­стию Тво­ею об­ли­чи­ши мене, / ни­же гне­вом Тво­им на­ка­же­ши мене. Стих: По­ми­луй мя, Гос­по­ди, яко немо­щен есмь. Гос­по­ди, не об­ли­чи ме­ня в яро­сти Тво­ей / и не на­ка­жи ме­ня гне­вом Тво­им. Стих: По­ми­луй ме­ня, Гос­по­ди, ибо немо­щен я. Пс 6:2, 3А
Диа­кон: Премудрость.

Чтец: К Со­лу­ня­ном по­сла­ния свя­та­го апо­сто­ла Пав­ла чтение.

Диа­кон: Вонмем.

Диа­кон: Премудрость.

Чтец: К Фес­са­ло­ни­кий­цам по­сла­ния свя­то­го Апо­сто­ла Пав­ла чтение.

Диа­кон: Бу­дем внимать.

Пер­вое по­сла­ние к Фес­са­ло­ни­кий­цам, за­ча­ло 273

Бра­тие, мо­лим вы: вра­зум­ляй­те без­чин­ныя, уте­шай­те ма­ло­душ­ныя, за­сту­пай­те немощ­ныя, дол­го­тер­пи­те ко всем. Блю­ди­те, да ник­то­же зла за зло ко­му воз­даст; но все­гда доб­рое го­ни­те, и друг ко дру­гу, и ко всем. Все­гда ра­дуй­те­ся; непре­стан­но мо­ли­те­ся; о всем бла­го­да­ри­те; сия бо есть во­ля Бо­жия о Хри­сте Иису­се в вас. Ду­ха не уга­шай­те, про­ро­че­ствия не уни­чи­жай­те. Вся же ис­ку­ша­ю­ще, доб­рая дер­жи­те. От вся­кия ве­щи злыя от­гре­бай­те­ся. Сам же Бог ми­ра да освя­тит вы все­со­вер­шен­ны о всем, и все­со­вер­шен ваш дух, и ду­ша, и те­ло непо­роч­но, в при­ше­ствие Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста да сохранится. Бра­тья, при­зы­ва­ем вас: вра­зум­ляй­те бес­чин­ных, обод­ряй­те ма­ло­душ­ных, под­дер­жи­вай­те сла­бых, будь­те дол­го­тер­пе­ли­вы ко всем. Смот­ри­те, что­бы кто ко­му не воз­дал злом за зло, но все­гда стре­ми­тесь к доб­ру друг для дру­га и для всех. Все­гда ра­дуй­тесь. Непре­стан­но мо­ли­тесь. Все­гда бла­го­да­ри­те: ибо это есть во­ля Бо­жия во Хри­сте Иису­се о вас. Ду­ха не уга­шай­те. Про­ро­че­ства не уни­чи­жай­те. Но все ис­пы­ты­вай­те; доб­ро­го дер­жи­тесь. От вся­ко­го ро­да зла воз­дер­жи­вай­тесь. Сам же Бог ми­ра да освя­тит вас все­це­ло; и все ва­ше есте­ство – дух, и ду­ша, и те­ло да бу­дет без­упреч­но со­блю­де­но в при­ше­ствие Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста. 1 Фес 5:14–23
Свя­щен­ник же сед­мый: Мир ти.

Чтец: И ду­хо­ви твоему.

Диа­кон: Пре­муд­рость, вонмем.

Свя­щен­ник седь­мой: Мир тебе.

Чтец: И ду­ху твоему.

Диа­кон: Премудрость!

Ал­ли­лу­ия, глас 7

Стих: Услы­шит тя Гос­подь в день пе­ча­ли, за­щи­тит тя имя Бо­га Иаковля. Стих: Да услы­шит те­бя Гос­подь в день пе­ча­ли, да за­щи­тит те­бя имя Бо­га Иа­ко­ва. Пс 19:2
Диа­кон: Пре­муд­рость, про­сти, услы­шим свя­та­го Евангелия. Диа­кон: Пре­муд­рость! Ста­нем бла­го­го­вей­но. Услы­шим свя­тое Евангелие.
Свя­щен­ник: Мир всем.

Лик: И ду­хо­ви твоему.

Свя­щен­ник: От Мат­феа свя­та­го Еван­ге­лия чтение.

Лик: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе.

Диа­кон: Вонмем.

Свя­щен­ник: Мир всем.

Хор: И ду­ху твоему.

Свя­щен­ник тре­тий: От Мат­фея свя­то­го Еван­ге­лия чтение.

Хор: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе.

Диа­кон: Бу­дем внимать.

Еван­ге­лие седь­мое, от Мат­фея, за­ча­ло 30

Во вре­мя оно, пре­хо­дя Иисус, ви­де че­ло­ве­ка се­дя­ща на мыт­ни­це, Мат­феа гла­го­ле­ма, и гла­го­ла ему: по Мне гря­ди. И во­став по Нем иде. И бысть Ему воз­ле­жа­щу в до­му, и се, мно­зи мы­та­ри и греш­ни­цы при­шед­ше воз­ле­жа­ху со Иису­сом, и со уче­ни­ки Его. И ви­дев­ше фа­ри­сее, гла­го­ла­ху уче­ни­ком Его: поч­то с мы­та­ри и греш­ни­ки Учи­тель ваш яст и пи­ет? Иисус же слы­шав, ре­че им: не тре­бу­ют здра­вии вра­ча, но бо­ля­щии; шед­ше же на­учи­те­ся, что есть: ми­ло­сти хо­щу, а не жерт­вы; не при­и­дох бо при­зва­ти пра­вед­ни­ки, но греш­ни­ки на покаяние. В то вре­мя, про­хо­дя, Иисус уви­дел че­ло­ве­ка, си­дя­ще­го у сбо­ра по­шлин, по име­ни Мат­фея, и го­во­рит ему: сле­дуй за Мною. И он встал и по­сле­до­вал за Ним. И бы­ло: ко­гда Он воз­ле­жал в до­ме, мно­гие мы­та­ри и греш­ни­ки при­шли и воз­лег­ли с Ним и с уче­ни­ка­ми Его. И уви­дев, фа­ри­сеи го­во­ри­ли уче­ни­кам Его: по­че­му Учи­тель ваш ест с мы­та­ря­ми и греш­ни­ка­ми? Услы­шав же это, Он ска­зал им: не здо­ро­вым ну­жен врач, а бо­ля­щим. Пой­ди­те, на­учи­тесь, что зна­чит: “Ми­ло­сти хо­чу, а не жерт­вы”. Я при­шел при­звать не пра­вед­ных, но греш­ных к по­ка­я­нию. Мф 9:9–13
Лик: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе. Хор: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе!

Ек­те­ния

Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­цей ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим Ти ся, услы­ши и помилуй. Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­кой ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим­ся Те­бе, услышь и помилуй.
Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, трижды.

Еще мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии, по­се­ще­нии и остав­ле­нии гре­хов ра­ба Бо­жия [или ра­бы Бо­жия], имярек.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Еще мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии, по­се­ще­нии и от­пу­ще­нии гре­хов ра­ба Бо­жия [или: ра­бы Бо­жи­ей] (имя).

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, трижды.

О еже про­сти­ти­ся ему [или ей] вся­ко­му со­гре­ше­нию, воль­но­му и неволь­но­му, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

О про­ще­нии ему [или: ей] вся­ко­го со­гре­ше­ния воль­но­го и неволь­но­го, Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, трижды.

Воз­глас от свя­щен­ни­ка: Яко ми­ло­стив и че­ло­ве­ко­лю­бец Бог еси, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Воз­глас свя­щен­ни­ка: Ибо Ты – ми­ло­сти­вый и че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.

Лик: Аминь. Хор: Аминь.
Диа­кон: Гос­по­ду помолимся:

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Диа­кон: Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

И седь­мой свя­щен­ник про­из­но­сит молитву

Вла­ды­ко Гос­по­ди Бо­же наш, Вра­чу душ и те­лес, вре­мен­ныя стра­сти увра­че­ва­вый, ис­це­ля­яй всяк недуг и вся­кую язю в лю­дех, хо­тяй всем че­ло­ве­ком спа­сти­ся, и в по­зна­ние ис­ти­ны при­и­ти, не хо­тяй смер­ти греш­ни­ка, но яко об­ра­ти­ти­ся, и жи­ву бы­ти ему. Ты бо, Гос­по­ди, в Вет­хом За­ве­те по­ло­жил еси по­ка­я­ние греш­ным, Да­ви­ду, и Ни­не­ви­тя­ном, и преж­де тех быв­шим; но и во при­ше­ствии плот­ска­го Тво­е­го смот­ре­ния, не при­звал еси пра­вед­ныя, но греш­ныя в по­ка­я­ние; яко­же мы­та­ря, яко­же блуд­ни­цу, раз­бой­ни­ка, и хуль­на­го го­ни­те­ля, ве­ли­ка­го Пав­ла по­ка­я­ни­ем при­е­мый. Пет­ра вер­хов­на­го и апо­сто­ла Тво­е­го, от­верг­ша­го­ся Те­бе три­жды, по­ка­я­ни­ем при­ял еси, и обе­щал еси ему, гла­го­ля: ты еси Петр, и на сем ка­ме­ни со­зи­жду Цер­ковь Мою, и вра­та адо­ва не одо­ле­ют ей, и дам те­бе клю­чи Цар­ствия Небес­на­го. Се­го ра­ди и мы, Бла­же и Че­ло­ве­ко­люб­че, по нелож­ным Тво­им обе­ща­ни­ем дер­за­ю­ще, мо­лим­ся Те­бе, и про­сим в час сей: услы­ши мо­ле­ние на­ше, и при­и­ми е, яко­же ка­ди­ло при­но­си­мое Те­бе, и по­се­ти ра­ба Тво­е­го [или ра­бу Твою] имя­рек, и аще что со­гре­ши сло­вом, или де­лом, или по­мыш­ле­ни­ем, или в но­щи, или во дни; или под клят­ву свя­щен­ни­че­скую, или сво­е­му про­кля­тию под­па­де: или клят­вою огор­чи­ся, и про­клят се­бе; Те­бе про­сим, и Те­бе мо­лим­ся, осла­би, оста­ви, про­сти ему [или ей], Бо­же, пре­зи­рая без­за­ко­ния его [или ея] и гре­хи, и яже в ве­де­нии и не в ве­де­нии быв­шая от него [или нея]. И аще что от за­по­ве­дей Тво­их пре­сту­пи, или со­гре­ши, яко плоть но­сяй, и в мi­ре жи­вый, или от дей­ства диа­воль­ска­го; Сам, яко благ и че­ло­ве­ко­лю­бец Бог про­сти; яко несть че­ло­ве­ка, иже по­жи­вет, и не со­гре­шит. Ты бо един еси без­гре­шен; прав­да Твоя прав­да в век и сло­во Твое ис­ти­на. Не бо со­здал еси че­ло­ве­ка в по­ги­бель, но в снаб­де­ние за­по­ве­дей Тво­их, и жи­во­та нетлен­на­го на­сле­дие; и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, со От­цем, и Свя­тым Ду­хом, ныне и прис­но, и во ве­ки ве­ков, аминь. Вла­ды­ка Гос­по­ди, Бо­же наш, врач душ и тел, вре­мен­ные стра­сти вра­чу­ю­щий, ис­це­ля­ю­щий вся­кую бо­лезнь и вся­кую немощь в на­ро­де, же­ла­ю­щий, что­бы все лю­ди спас­лись и при­шли к по­зна­нию ис­ти­ны: Ты не хо­чешь смер­ти греш­ни­ка, но что­бы он об­ра­тил­ся и жил! Ибо Ты, Гос­по­ди, в Вет­хом За­ве­те по­ло­жил по­ка­я­ние греш­ни­кам: Да­ви­ду, и ни­не­ви­тя­нам, и жив­шим преж­де [и по­сле] них: но и по ис­пол­не­нии за­мыс­ла о Тво­ем во­пло­ще­нии Ты при­звал не пра­вед­ных, но греш­ных к по­ка­я­нию: как мы­та­ря, как блуд­ни­цу, [как раз­бой­ни­ка,] как ху­ли­те­ля и го­ни­те­ля – ве­ли­ко­го Пав­ла – че­рез по­ка­я­ние Ты при­нял. Пет­ра, гла­вен­ству­ю­ще­го и Апо­сто­ла Тво­е­го, от­рек­ше­го­ся от Те­бя три­жды, Ты при­нял че­рез по­ка­я­ние, [и при­звал к слу­же­нию] и обе­щал ему, го­во­ря: “Ты – Петр, и на этой ска­ле Я воз­двиг­ну Цер­ковь Мою, и вра­та ада не одо­ле­ют ее, и дам те­бе клю­чи Цар­ства Небес­но­го”. По­то­му и мы, бла­гой и че­ло­ве­ко­лю­би­вый, по нелож­ным Тво­им обе­то­ва­ни­ям дер­зая, про­сим Те­бя и умо­ля­ем в час сей: услышь про­ше­ние на­ше и при­ми его, как фи­ми­ам, при­но­си­мый Те­бе, и по­се­ти ра­ба Тво­е­го [или ра­бу Твою] имя, и ес­ли он [или: она] в чем со­гре­шил [или: со­гре­ши­ла] сло­вом, или де­лом, или по­мыш­ле­ни­ем, или но­чью, или днем; или под за­пре­ще­ни­ем свя­щен­ни­ка [ока­зал­ся [или: ока­за­лась]], или под соб­ствен­ное от­лу­че­ние под­пал [или: под­па­ла], или клят­вой был раз­гне­ван [или: раз­гне­ва­на] и по­клял­ся сам [или: по­кля­лась са­ма], – Те­бя при­зы­ва­ем и Те­бя про­сим: ослабь, от­пу­сти, про­сти ему [или: ей] Бо­же, не взи­рая на без­за­ко­ния его [или: её] и гре­хи, и на всё, в ве­де­нии и в неве­де­нии со­вер­шен­ное им [или: ею]. И ес­ли он [или: она] что-ли­бо из за­по­ве­дей Тво­их пре­сту­пил [или: пре­сту­пи­ла], или со­гре­шил, как но­ся­щий [или: со­гре­ши­ла, как но­ся­щая] плоть и в мi­ре жи­ву­щий [или: жи­ву­щая], или под дей­стви­ем диа­во­ла, Ты Сам, как бла­гой и че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог, про­сти: ведь нет че­ло­ве­ка, ко­то­рый жил бы и не со­гре­шил, по­то­му что один Ты пре­бы­ва­ешь без­греш­ным: прав­да Твоя – прав­да на­век, и сло­во Твое – ис­ти­на. Ибо Ты со­здал че­ло­ве­ка не на по­ги­бель, но для со­блю­де­ния за­по­ве­дей Тво­их и на­сле­до­ва­ния нетлен­ной жиз­ни, и мы Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, со [без­на­чаль­ным Тво­им] От­цом, и Все­свя­тым [и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им] Ду­хом, ныне и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.
По мо­лит­ве же сед­мый иерей взем­лет стру­чец сед­мый, и омо­чив и во свя­тый елей, по­ма­зу­ет бо­ля­ща­го, гла­го­ля мо­лит­ву: От­че Свя­тый, Вра­чу душ и телес: По­сле же мо­лит­вы седь­мой свя­щен­ник бе­рет седь­мой стру­чец и, омо­чив его в свя­том елее, по­ма­зы­ва­ет бо­ля­ще­го, про­из­но­ся мо­лит­ву: “От­че свя­той, врач душ и те­лес:” (см. вы­ше).
По скон­ча­нии же се­го боль­ный при­ем­ляй еле­освя­ще­ние, аще мо­жет, сам вхо­дит по­сре­де свя­щен­ни­ков, или дер­жимь от сво­их си сто­ит, или се­дит. Аще же не мо­жет сам, свя­щен­ни­цы са­ми об­сто­ят его на од­ре ле­жа­ща­го. На­сто­я­тель же взем свя­тое Еван­ге­лие, и разгнув е, воз­ла­га­ет пис­ме­ны на гла­ве боль­на­го, при­дер­жа­щим всем свя­щен­ни­ком. На­чаль­ству­яй же не воз­ла­га­ет ру­ку, но ве­лег­лас­но гла­го­лет мо­лит­ву сию: По­сле же это­го боль­ной, при­ни­ма­ю­щий Еле­освя­ще­ние, ес­ли мо­жет, сам вхо­дит в сре­ду свя­щен­ни­ков и сто­ит, под­дер­жи­ва­е­мый род­ны­ми, или си­дит. Ес­ли же не мо­жет встать, свя­щен­ни­ки са­ми окру­жа­ют его, ле­жа­ще­го на по­сте­ли. На­сто­я­тель же, взяв свя­тое Еван­ге­лие и рас­крыв его, воз­ла­га­ет пись­ме­на­ми на го­ло­ву боль­но­го, и все свя­щен­ни­ки воз­ла­га­ют на него ру­ки. Пер­вый же из свя­щен­ни­ков (не воз­ла­га­ет ру­ку, но) гром­ким го­ло­сом про­из­но­сит сле­ду­ю­щую мо­лит­ву, [в то вре­мя как осталь­ные по­ют: “Гос­по­ди, помилуй”]:
Ца­рю Свя­тый, бла­го­у­тробне и мно­го­мило­сти­ве Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Сыне и Сло­ве Бо­га Жи­ва­го, не хо­тяй смер­ти греш­на­го, но яко об­ра­ти­ти­ся, и жи­ву бы­ти ему: не по­ла­гаю ру­ку мою греш­ную на гла­ву при­шед­ша­го [или при­шед­шия] к Те­бе во гре­сех, и про­ся­ща­го [или про­ся­щия] у Те­бе на­ми остав­ле­ние гре­хов; но Твою ру­ку креп­кую и силь­ную, яже во свя­том Еван­ге­лии сем, еже со­слу­жи­те­ли мои дер­жат на гла­ве ра­ба Тво­е­го [или ра­бы Тво­ея] имя­рек, и мо­лю­ся с ни­ми, и про­шу ми­ло­стив­ное и непа­мя­то­злоб­ное че­ло­ве­ко­лю­бие Твое, Бо­же, Спа­си­те­лю наш, про­ро­ком Тво­им На­фа­ном, по­ка­яв­ше­му­ся Да­ви­ду о сво­их со­гре­ше­ни­их остав­ле­ние да­ро­ва­вый, и Ма­нас­си­и­ну еже о по­ка­я­нии мо­лит­ву при­е­мый; Сам и ра­ба Тво­е­го [или ра­бу Твою] имя­рек, ка­ю­ща­го­ся [или ка­ю­щу­ю­ся] о сво­их си со­гре­ше­ни­их при­и­ми обыч­ным Тво­им че­ло­ве­ко­лю­би­ем, пре­зи­ра­яй вся его [или ея] пре­гре­ше­ния. Ты бо еси Бог наш, иже и сед­мь­де­сят крат сед­ме­ри­цею остав­ля­ти по­ве­ле­вый, па­да­ю­щим в гре­хи: зане яко ве­ли­че­ство Твое, та­ко и ми­лость Твоя, и Те­бе по­до­ба­ет вся­кая сла­ва, честь и по­кло­не­ние, ныне и прис­но, и во ве­ки ве­ков, аминь. Царь свя­той, бла­го­серд­ный и мно­го­мило­сти­вый Гос­по­ди, Иису­се Хри­сте, Сын и Сло­во Бо­га жи­во­го, не же­ла­ю­щий смер­ти греш­ни­ка, но что­бы он об­ра­тил­ся и жил! Не мою греш­ную ру­ку воз­ла­гаю на гла­ву при­шед­ше­го [или при­шед­шей] к Те­бе во гре­хах и че­рез нас у Те­бя про­ся­ще­го [или про­ся­щей] от­пу­ще­ния гре­хов, но Твою ру­ку мо­гу­ще­ствен­ную и силь­ную, ту что в этом Свя­том Еван­ге­лии, ко­то­рое со­слу­жи­те­ли мои дер­жат на гла­ве ра­ба Тво­е­го [или ра­бы Тво­ей] (имя), и про­шу вме­сте с ни­ми, и мо­лю со­стра­да­тель­ней­шее и незло­па­мят­ное Твое че­ло­ве­ко­лю­бие: Бо­же, Спа­си­тель наш, че­рез про­ро­ка Тво­е­го На­фа­на, по­ка­яв­ше­му­ся в сво­их со­гре­ше­ни­ях Да­ви­ду от­пу­ще­ние да­ро­вав­ший, и по­ка­ян­ную мо­лит­ву Ма­нас­сии при­няв­ший! Сам и ра­ба Тво­е­го [или ра­бу Твою] (имя), ка­ю­ще­го­ся [или ка­ю­щу­ю­ся] в сво­их соб­ствен­ных со­гре­ше­ни­ях, при­ми с обыч­ным Тво­им че­ло­ве­ко­лю­би­ем, не взи­рая на все его [или: её] па­де­ния. Ибо Ты – Бог наш, по­ве­лев­ший да­же до се­ми­жды се­ми­де­ся­ти раз про­щать впа­да­ю­щим в гре­хи: по­то­му что ка­ко­во ве­ли­чие Твое, та­ко­ва и ми­лость Твоя, и Те­бе по­до­ба­ет вся сла­ва, честь и по­кло­не­ние, [со без­на­чаль­ным Тво­им От­цом, и Все­свя­тым Тво­им Ду­хом,] ныне и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.
Снем­ше же Еван­ге­лие с гла­вы боль­на­го, да­ют це­ло­ва­ти е. Сняв же Еван­ге­лие с гла­вы боль­но­го, да­ют ему це­ло­вать его.

Ек­те­ния

Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­цей ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим Ти ся, услы­ши и помилуй. Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­кой ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим­ся Те­бе, услышь и помилуй.
Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, трижды.

Еще мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии, по­се­ще­нии и остав­ле­нии гре­хов ра­ба Бо­жия [или ра­бы Бо­жия], имярек.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Еще мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии, по­се­ще­нии и от­пу­ще­нии гре­хов ра­ба Бо­жия [или: ра­бы Бо­жи­ей] (имя).

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, трижды.

О еже про­сти­ти­ся ему [или ей] вся­ко­му со­гре­ше­нию, воль­но­му и неволь­но­му, Гос­по­ду помолимся.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

О про­ще­нии ему [или: ей] вся­ко­го со­гре­ше­ния воль­но­го и неволь­но­го, Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, трижды.

Воз­глас от свя­щен­ни­ка: Яко ми­ло­стив и че­ло­ве­ко­лю­бец Бог еси, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.

Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)

Воз­глас свя­щен­ни­ка: Ибо Ты – ми­ло­сти­вый и че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.

Лик: Аминь. Хор: Аминь.

За­тем по­ют са­мо­гла­сен, глас 4

Сла­ва: Ис­точ­ник ис­це­ле­ний, иму­ще свя­тии без­среб­ре­ни­цы, / ис­це­ле­ния по­да­ва­е­те всем тре­бу­ю­щим, / яко пре­ве­ли­их да­ро­ва­ний спо­добль­ши­и­ся / от прис­но­те­ку­ща­го Ис­точ­ни­ка, Спа­са на­ше­го. / Гла­го­лет бо к вам Гос­подь, / яко еди­но­рев­ни­те­лем апо­столь­ским: / се дах вам власть на ду­хи нечи­стыя, / яко­же тех из­го­ни­ти, / и це­ли­ти всяк недуг, и вся­ку язю; / тем­же в по­ве­ле­ни­их Его доб­ре жи­тель­ство­вав­ше, / туне при­я­сте, туне по­да­ва­е­те, / ис­це­ля­ю­ще стра­сти душ и те­лес наших. Сла­ва: Имея ис­точ­ник ис­це­ле­ний, / свя­тые бес­среб­ре­ни­ки, / вы ис­це­ле­ния по­да­е­те всем нуж­да­ю­щим­ся, / как ве­ли­чай­ших да­ро­ва­ний удо­сто­ен­ные / от неис­ся­ка­е­мо­го ис­точ­ни­ка – Спа­си­те­ля Хри­ста*. / Ибо воз­гла­ша­ет к вам Гос­подь, / как к рав­ным рев­но­стью Апо­сто­лам: / “Вот, Я дал вам власть над ду­ха­ми нечи­сты­ми, / что­бы их из­го­нять, / и вра­че­вать вся­кую бо­лезнь и вся­кую немощь!” / По­то­му, со­глас­но по­ве­ле­ни­ям Его доб­лест­но по­жив, / вы да­ром по­лу­чи­ли и да­ром по­да­е­те, / ис­це­ляя стра­сти душ и тел наших.

*Слав.: Спа­си­те­ля нашего

И ныне, глас той­же: При­з­ри на мо­ле­ния Тво­их раб, Все­не­по­роч­ная, / уто­ля­ю­щи лю­тая на ны во­ста­ния, / вся­кия скор­би нас из­ме­ня­ю­щи; / Тя бо Еди­ну твер­дое и из­вест­ное утвер­жде­ние има­мы, / и Твое пред­ста­тель­ство стя­жа­хом, / да не по­сты­дим­ся, Вла­ды­чи­це, Тя при­зы­ва­ю­щии. / Пот­щи­ся на умо­ле­ние, Те­бе вер­но во­пи­ю­щих: / ра­дуй­ся, Вла­ды­чи­це, / всех по­мо­ще, ра­до­сте и по­кро­ве, / и спа­се­ние душ наших. И ныне, глас тот же: При­к­ло­нись к моль­бам ра­бов Тво­их, Все­не­по­роч­ная, / пре­кра­щая бе­ды, на нас вос­ста­ю­щие, / от вся­кой скор­би нас из­бав­ляя: / ибо Те­бя од­ну как твер­дую и на­деж­ную опо­ру мы име­ем, / и в Те­бе за­щи­ту об­ре­ли. / Да не по­сты­дим­ся, Вла­ды­чи­ца, Те­бя при­зы­вая! / По­спе­ши ис­пол­нить мо­ле­ние Те­бе с ве­рою взы­ва­ю­щих: / “Ра­дуй­ся, Вла­ды­чи­ца, всем по­мощь, / ра­дость и по­кров и спа­се­ние душ наших!”
Свя­щен­ник: Сла­ва Те­бе, Хри­сте Бо­же, упо­ва­ние на­ше, сла­ва Тебе. Свя­щен­ник: Сла­ва Те­бе, Хри­сте Бо­же, на­деж­да на­ша, сла­ва Тебе.
По­сем лик: Сла­ва, и ныне: Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды. Благослови. Хор: Сла­ва, и ныне: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3) Благослови.

И пер­вый из свя­щен­ни­ков про­из­но­сит отпуст

Хри­стос, ис­тин­ный Бог наш, мо­лит­ва­ми Пре­чи­стыя Сво­ея Ма­те­ре; си­лою чест­на­го и жи­во­тво­ря­ща­го Кре­ста; свя­та­го слав­на­го и все­х­валь­на­го апо­сто­ла Иа­ко­ва, и пер­ва­го ар­хи­ереа Иеру­са­лим­ска­го, бра­та Бо­жия, и всех свя­тых, спа­сет и по­ми­лу­ет нас, яко благ и человеколюбец. Хри­стос, ис­тин­ный Бог наш, по мо­лит­вам Пре­чи­стой Сво­ей Ма­те­ри, си­лою свя­щен­но­го и жи­во­тво­ря­ще­го Кре­ста, свя­то­го, слав­но­го и все­х­валь­но­го (Апо­сто­ла) Иа­ко­ва, бра­та Бо­жия (и пер­во­го ар­хи­ерея Иеру­са­лим­ско­го), [свя­тых и пра­вед­ных бо­го­от­цов Иоаки­ма и Ан­ны] и всех свя­тых, по­ми­лу­ет и спа­сет нас, как Бла­гой и Человеколюбец.
По­сем лик: Гос­по­ди, по­ми­луй. (Три­жды.) Хор: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)
И по­ла­га­ет по­клон при­е­мый мо­литво­мас­лие, глаголя:

Бла­го­сло­ви­те, от­цы свя­тии, про­сти­те мя, греш­на­го [или греш­ную]. Трижды.

И, по­ло­жив по­клон, при­няв­ший Еле­освя­ще­ние, говорит:

Бла­го­сло­ви­те, от­цы свя­тые, про­сти­те ме­ня, греш­но­го. (3)

И при­им от них бла­го­сло­ве­ние и про­ще­ние, от­хо­дит бла­го­да­ря Бога. При­няв же от них бла­го­сло­ве­ние и про­ще­ние, от­хо­дит, бла­го­да­ря Бога.
Print Friendly, PDF & Email
Размер шрифта: A- 16 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: Arial Times Georgia
Текст: По левому краю По ширине
Боковая панель: Свернуть
Сбросить настройки