но если бессмертна душа, а не разум, то и свободой выбора в пользу неверия нас склонила она. Значит ей так так нужно. Меня , нам пример, после того как свою 13 зп перевела строительство больницы( я всегда так поступаю в с 13 зп, перевожу куда-то деньги)а моя верующая сослуживица сказала, "зря , тебе не зачтется", до сих пор вопрос мучает, а что делать нужно, ради " зачета"?
так, по мне пусть, лучше мне " незачтется, и муки( если что), чем вот так пальчики загибатьДа, это интересно, и у меня есть такой опыт. Мне когда-то делали наркоз до операции, и то же самое было - я не осознавала, когда именно сознание выключилось. Такого процесса, которое сознание отмечало бы как "процесс выключения" не было. Понимаешь только уже после наркоза, что произошло.
И Вы выбрали не верить, потому что это энергозатратно верить и она как бы сковывает свободу?Знаменитый аргумент Паскаля.
Не у всех так.
Обычные миряне - не святые, и не могут рассуждать 100% правильно. Грустно когда из-за них теряется вера. В Церкви никто не идеален, кроме самого Христа и святых, которые старались подражать Ему, до такой степени, что люди стекались к ним.Меня , нам пример, после того как свою 13 зп перевела строительство больницы( я всегда так поступаю в с 13 зп, перевожу куда-то деньги)а моя верующая сослуживица сказала, "зря , тебе не зачтется", до сих пор вопрос мучает, а что делать нужно, ради " зачета"?
Никак, потому что это больше похоже на упрек, а не на аргумент.
Возможно. Однако "что не убивает нас - то делает нас сильнее". Кто сумел пережить и не сломаться - стал по-настоящему сильным.
Или о том, что люди видели в состояниях измененного сознания. За разъяснениями - к Панчину в "Защите от темных исскуств".
Потому что "на всякий случай" можно поверить во что угодно. Почему бы не поверить "на всякий случай" в аллаха и тысячи африканских богов, а заодно и в макаронного монстра? Но это же абсурд.
Бог един, но в 3 ипостасях. Но главное положение, что един.
Личность чаще всего определяется как человек в совокупности его социальных, приобретенных качеств. Появляясь на свет как индивид, человек приобретает особое социальное качество, он становится личностью. Как говорится, "личностью не рождаются, а становятся".
Как вы верно заметили - так устроена психика. Людям свойственно наделять своими качествами (хорошими и плохими) своих богов.
Свободу сковывают и законы, и нормы морали.
Христианство утверждает, что святые тоже могут ошибаться. Об этом, кажется, даже здесь писали.
Да, это антропоморфизм. Поэтому в христианском богословии используется апофатический, "отрицающий" подход.
Только сейчас поняла, что Вы не спрашиваете, что нужно делать ради "зачёта", а недоумеваете - неужели что-то делать нужно ради "зачёта"? Если я правильно поняла Вас, то делать нужно по любви, а не ради какого-то вымышленного зачёта. Никакого "зачёта" и не может быть, так как то, что мы делаем, мы можем делать благодаря Богу и тем возможностям, которые Он нам даёт.
Какие?
Да, прежде чем поверить, нужно как следует изучить предмет веры. Или почувствовать на себе как оно. Ведь вера - это что-то искреннее, можно сказать - уязвимое в человеке, а вокруг сейчас много всякого, которые тоже призывают верить им.
Верующие лучше переживают, это факт одного исследования, о котором давно где-то прочитала, не помню.
Это да, но по сравнению с обычными мирянами - реже.
после знака вопроса мне следовало поставить восклицательный знак, но я его заменила на смайл(
). А вся цитата сослуживицы звучала так, " зря, все равно не зачтется, православные не католики, у нас индульгенций нет". Это про "зачет". теперь по теме.По ее рассказам вера в Бога помогает ей всегда и во всем , помогает не в пасть в уныние, выстраивать отношения с мужем, пересмотреть отношение к собственной жизни. мне это очень напоминает психологическую защиту.Получается, что психологическая защита - это потребность плоти (потребности тела и души). И часто вера в Бога этим и ограничивается: плотью.
Оригенская ересь,что ли? Не уверен, что имеет смысл распространять эту мысль.
А что не так? Я думаю, ваша сослуживица имела в виду простой факт - что нельзя спастись просто "хорошими делами", не будучи при этом в Церкви Христовой, не делая эти дела Христа ради. Просто механически делая добрые дела, человек не "покупает" себе билет в Царствие Небесное - в этом она права. Хорошие люди есть в разных сообществах, но спасутся не все. Даже члены Церкви не могут гарантированно приблизиться к Царствию Небесному только добрыми делами - пару гордых помыслов могут разрушить все сделанное.
Научные.
Мусульманин вполне хорошо чувствует на себе благодать аллаха.
Охотно верю. Но это не доказывает правильности идеи веры. Это доказывает особенности работы человеческого мозга.
Специалист в любой области всегда ошибается реже новичка.
"Каждый осудится по вере его", так кажется сказано. Неужели праведный мусульманин менее привлекателен Богу, нежели христианини, который верит в Христа, но делает добрые дела для зачета?
Мы тут рассуждаем о том, что истинные помыслы Бога относительно людей никому неизвестны.
то есть все что человек делает не во славу Господа и\или без желания спасения собственной души, зря?! Вы серьезно?! то есть , если Господь скажет( даст знак, посредством кого-то) что спасения не будет, Вы перестанете помогать нуждающимся? а не так то, Царствие Небесное мне (лично) не нужно, я не мыслю критериями, "зачтется-не зачтется", я думаю, "поможет, это кому-то или нет", здесь и сейчас.
Защиту от чего, в общем смысле/совокупно/в сухом остатке Вы имеете в виду, скажите пожалуйста? Закончите фразу.после знака вопроса мне следовало поставить восклицательный знак, но я его заменила на смайл(
Тогда получается, что психологов не существует, да и не нужны они. Так как достаточно просто верить в психолога и это помогает..
Извините, но аналогия между Богом и психологом здесь ну никак не работает.
А я и не пытался проводить аналогию, я применил Вашу логику в конкретном примере.
Зачем?.. Если нет аналогии, то и нет смысла делать одинаковые выводы в этих двух случаях.