- атеист
Именно так. Но каждый скажет так именно о своей религии, считая другие неправильными.По сути, слово православие означает - правильное поклонение Богу
Именно так. Но каждый скажет так именно о своей религии, считая другие неправильными.По сути, слово православие означает - правильное поклонение Богу
Ну и что из этого, что скажет?Именно так. Но каждый скажет так именно о своей религии, считая другие неправильными.
Как вы понимаете: поклоняться в духе и истине? Сможете чётко и конкретно определить?Вы забыли о самой сути православия, о искупительной жертве Христа. Зачем она?
Господь наш, давал заповеди зная о том, что искупление человека вскоре совершится, поэтому Он и дал заповеди направленные внутрь человека. Они не отменяют внешний Закон Моисея, они направляют прежнюю религию от внешнего исполнения, внутрь человека.
А до этого, до искупительной жертвы Христа, подобное внутреннее поведение, (внутренняя духовная гигиена), падшему человеку, было не возможно. Так как человек находился под властью греха, то не мог не грешить и нуждался во внешнем руководстве, отсюда и Закон, строгий и как цепи держащий.
Поэтому никакого двоякого отношения нет, а есть исполнение Закона, который от внешних ограничений, перешел в самое естество человека, но при условии, освобождения человека от власти греха. Только жертвой Господа нашего, человек получил возможность бороться с грехом и поклоняться "в духе и истине", поэтому и только поэтому, оставить Закон, который не отменен, а устарел.
Истина есть Христос, Он так о Себе говорит, а мы верим Христу. Существует только одно духовное место на Земле, это православная Церковь, которая получила Духа в лице апостолов в день Пятидесятницы. В этой Церкви, человек таинственным образом соединяется со Христом, через таинство Причастия.Как вы понимаете: поклоняться в духе и истине? Сможете чётко и конкретно определить?
Вы считаете, любой православный христианин, пришедший в храм и причастившийся, стоит в духе и истине?Истина есть Христос, Он так о Себе говорит, а мы верим Христу. Существует только одно духовное место на Земле, это православная Церковь, которая получила Духа в лице апостолов в день Пятидесятницы. В этой Церкви, человек таинственным образом соединяется со Христом, через таинство Причастия.
Каждый человек, даже не крещеный, приходящий в православную Церковь не просто так, а в поисках Бога, даже ничего не знающий и не понимающий, а просто желающий понять и толком не умеющий осенять себя крестным знамением, уже имеет духовную пользу, и поклоняется духовно в духовной Церкви, так как Церковь освещает человека, а не человек Церковь.Вы считаете, любой православный христианин, пришедший в храм и причастившийся, стоит в духе и истине?
Согласна, истина - Христос. Что же такое: в Духе? Может ли нестяжавший Духа в Духе стоять? Да ещё одновременно в Духе и Истине..
Вспомним слова из Писания о том, что не в храме и не на горе сей будут поклоняться. Таких поклонников ищет Себе Отец..
Что значит стоять? Откуда Вы это взяли? Ни о каком стоянии не говорится в той части Евангелия о которой мы беседуем.Может ли нестяжавший Духа в Духе стоять?
Чем же человек тогда отличается от поклоняющегося не в духе и истине? В чём разница?Каждый человек, даже не крещеный, приходящий в православную Церковь уже имеет духовную пользу, и поклоняется духовно в духовной Церкви, так как Церковь освещает человека, а не человек Церковь.
А вот этого вопроса я не понял.
Что значит стоять? Откуда Вы это взяли? Ни о каком стоянии не говорится в той части Евангелия о которой мы беседуем.
Не понял этого вопроса.Чем же человек тогда отличается от поклоняющегося не в духе и истине? В чём разница?
Буквально понимаю, это главная и единственная цель христианской жизни. Но, насколько эта цель выполнена на Земле, выяснится только на Страшном Суде.Как вы понимаете слова святых: главная цель христианина стяжать Духа Святого..
Откуда же святые при жизни знали, что стяжали Духа Свята?Не понял этого вопроса.
Буквально понимаю, это главная и единственная цель христианской жизни. Но, насколько эта цель выполнена на Земле, выяснится только на Страшном Суде.
Вот коротко и сжато его же авторства ответ на сайте толкования Оптины.Советую не изобретать “велосипед”, а обратиться к св. отцам.
Святитель Кирилл Александрийский
О поклонении и служении в Духе и истине
В этом труде все обстоятельно разъяснено, нужно только изучить и принять к действию.
Простите Мила, но это объяснение слов Евангелия, не означает, что:Вот коротко и сжато его же авторства ответ на сайте толкования Оптины.
Указывает уже на настоящее время (как на время) Своего пришествия и говорит, что образы должны перемениться в истину и сень закона – в служение духовное. Посредством евангельского научения, говорит, истинный поклонник будет руководим к благоугодной Отцу жизни, очевидно, в духовного человека, со всем усердием стремящегося к свойству с Богом, ибо как «дух» мыслится Бог по сравнению с телесной природой.
Толкования Священного Писания. Толкования на Ин. 4:21
bible.optina.ru
Конечно же, Христос исполнил на себе весь закон и пророков, не нарушив ни на йоту.Простите Мила, но это объяснение слов Евангелия, не означает, что:
«...что закон уничтожен, как будто от него нельзя получить никакого плода, и он совершенно бесполезен для открытия всего необходимого, а не изменен только для доказательства истины; между тем как блаженный Павел пишет: «мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем» (Рим. 3, 31). Ибо закон детоводительствует и хорошо приводит к Христовой тайне (Гал.3.24). Заповеданное древним чрез Моисея мы называем первыми начатками провещаний Божиих (Евр.5, 12). Если мы отвергнем детоводителя, кто же приведет нас к тайне Христовой? И если мы откажемся изучать первые начатки провещаний Божиих, то как после этого или откуда мы придем к цели? Ибо по Писанию не есть ли Христос исполнение закона и пророков? (Рим. 10, 4.)...».
Святитель Кирилл Александрийский
О поклонении и служении в Духе и истине
Интересно, что ( или кто?) подсказывает такое?Кажется, тема уходит немного в сторону.
Разумеется, у каждого человека в православной церкви свой путь в Богу.
Но что-то мне подсказывает, что, родись мы в мусульманской стране, все бы мы (ну или 99%) сидели на исламском форуме и писали о том, что ислам - единственная истинная вера.
Нельзя не учитывать тот факт, что русская культура христианская по сути (соответственно оно нам с детства ближе), плюс шаговая доступность именно православных храмов.
Не все. Доказанные тезисы вА где можно встретить о восстановлении веры древних? Где о ней написано? В частности о поклонении в духе и истине?
В Библии говорится о исполнении закона в виде заповедей, и не 10, а 613 .
Апостол Павел говорит о том, что Христос вывел нас из под ига закона, за нарушения которого все души попадали в ад, и сделал свободными.
Странно. Ведь человек создан по образу и подобию Божию, "всякая душа христианка по природе" и т.д. То есть любой человек в теории способен придти к истинной вере.суть в том, что Бог, как Всеведущий и знающий будущее заранее знает кто способен придти к истинной вере
Да. Я знаю, что не все. Просто округлила в сторону подавляющего большинства.Не все. Доказанные тезисы в
https://azbyka.ru/forum/threads/pos...ju-publicistiku-ocherki-i-v-ehtom-rode.24863/
Сергей, я тоже, как и Вы, частенько задавался подобными вопросами. А потом параллельно стал задумываться и о том, как они соотносятся со словами преподобного Серафима Саровского: "Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся". Способствуют ли размышления о судьбах латиноамериканских детишек стяжанию мирного духа? Со временем стало понятно, что в моём случае - решительно не способствуют.Как тогда быть с детишками из латиноамериканских трущоб, которые начинают работать (или воровать) в 14 лет и ни о каком православии не слышали?
Они Богу, видимо, не особо нужны, в отличие от нас?