Как я понимаю православие, технически у крещёного младенца личный завет с Богом, под ответственность родителей, Бог знает что вот с этим младенцем у него есть завет а с этим нет. Что этот младенец когда вырастет должен узнать что родители за него заключили завет с Богом о том, что он должен посвятить свою жизнь добру и Богу и отвернуться от зла и дьявола. И родители отвечают перед Богом за это, за то чтобы он с возрастом встал на этот путь, так как младенец не мог при крещении сам сознательно сказать: "Отверзаюсь от тебя сатана..." это сделали родители. Ну а раз у Бога с этим младенцем завет, то совершенно очевидно что отношение Бога к нему будет другое нежели к некрещёному. Иначе если нет никакой разницы, то зачем Бог установил эту процедуру? Что касается подверженности греху крещёных и не крещёных детей, то очевидно что крещёная душа для дьявола желаннее и он будет прикладывать больше усилий чтобы получить её. Но так же очевидно что будет и помощь от Бога родителям при их желании воспитать ребёнка так чтобы он осознанно вошёл уже и со своей стороны в завет с Богом. И эта помощь родителям сильнее любых козней. Дело в исполнении родителями своих личных заветов с Богом, в достигнутой близости с Ним, и в их желании привести ребёнка на этот же путь к Богу. У верных родителей и ребёнок будет верный. Даже если его не крестили в младенчестве, а крестили тогда когда он подрос и глядя на родителей сам попросил.
А что касается нарушения свободы воли младенца, так он не выбирает какой язык для него будет родной, ходить ли ему в детский сад, два родителя у него будет в семье или только мама или папа, православные родители будут у него или мусульмане, богатая семья или бедная, крестят его в детстве или нет. Когда он войдёт в сознательный возраст всё это, а также какого он пола и цвета кожи будет для него как уникальная лично для него данная данность. И уж конечно у него никто не отнимает свободу отвернуться от Бога. Свобода она на то и свобода. Спаси нас, Господи!