Об участи младенцев, умерших некрещёными

Об участи младенцев, умерших некрещёными

(64 голоса3.9 из 5)

Что нам известно из Свя­щен­ного Писа­ния и Свя­щен­ного Пре­да­ния об уча­сти умер­ших некре­ще­ных мла­ден­цев? Сам Гос­подь в беседе с Нико­ди­мом ска­зал об этом так: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Цар­ствие Божие» (Ин.3:5).

Рож­де­ние от воды и Духа согласно уче­нию Церкви — это вто­рое, духов­ное рож­де­ние чело­века, т. е. кре­ще­ние в вод­ной купели, вслед­ствие кото­рого на кре­ща­е­мого нис­хо­дит Дух Свя­той. Некре­ще­ные мла­денцы, как не спо­до­бив­ши­еся такого духов­ного рож­де­ния, по сло­вам Спа­си­теля не могут войти в Цар­ствие Небес­ное, т. е. в рай.

Кос­венно это под­твер­жда­ется дру­гим местом Св. Писа­ния, кстати, опро­вер­га­ю­щим мне­ние, что души некре­ще­ных мла­ден­цев, как не совер­шив­ших лич­ных гре­хов, нрав­ственно чистые и воз­вы­шен­ные, якобы поэтому должны идти в рай. Гос­подь ска­зал: «Истинно говорю вам: из рож­ден­ных женами не вос­ста­вал боль­ший Иоанна Кре­сти­теля; но мень­ший в Цар­стве Небес­ном больше его» (Мф.11:11). Итак, в нрав­ствен­ном отно­ше­нии Пред­теча Гос­по­день выше всех рож­ден­ных женами, в том числе и мла­ден­цев, но куда по муче­ни­че­ской смерти за истину идет его душа? Во ад, как мы и вос­пе­ваем в тро­паре Кре­сти­телю: «Темже за истину постра­дав раду­яся, бла­го­ве­стил еси и сущим во аде Бога», — идет во ад, ибо искуп­ле­ние еще не соде­яно Хри­стом, и хри­сти­ан­ского кре­ще­ния еще нет. Тем более такова участь и всех рож­ден­ных женами некре­ще­ных мла­ден­цев, кото­рые в нрав­ствен­ном отно­ше­нии, согласно сло­вам Спа­си­теля, ниже Пред­течи Господня.

Обра­тимся теперь ко вто­рому источ­нику Боже­ствен­ного Откро­ве­ния — Св. Преданию. 

Выше­при­ве­ден­ная дог­ма­ти­че­ская истина о невоз­мож­но­сти попасть в рай без кре­ще­ния во остав­ле­ние гре­хов под­твер­жда­ется в 10-ом члене Сим­вола веры: «Испо­ве­дую едино кре­ще­ние во остав­ле­ние гре­хов». То есть, согласно Сим­волу веры, кото­рый здесь исхо­дит из выше­при­ве­ден­ных слов Спа­си­теля (Ин.3:5), без кре­ще­ния нет остав­ле­ния гре­хов, в том числе и пер­во­род­ного, кото­рый имеют и мла­денцы. Поэтому, если они не кре­щены, их души по смерти идут в ад.

Эта дог­ма­ти­че­ская истина еще раз под­твер­жда­ется и изъ­яс­ня­ется 124‑м пра­ви­лом Кар­фа­ген­ского собора, кото­рое гла­сит: «Кто отвер­гает нужду кре­ще­ния малых и ново­рож­ден­ных от мате­рин­ской утробы детей, или гово­рит, что хотя они и кре­ща­ются во отпу­ще­ние гре­хов, но от пра­ро­ди­тель­скаго ада­мова греха не заим­ствуют ничего, что над­ле­жало бы омыть Кре­ще­нием (из чего сле­до­вало бы, что образ кре­ще­ния во отпу­ще­ние гре­хов упо­треб­ля­ется над ними не в истин­ном, но в лож­ном зна­че­нии), тот да будет ана­фема».

Обра­тимся теперь к дру­гому источ­нику Св. Пре­да­ния — свя­тым отцам и учи­те­лям Церкви. 

Так, пре­по­доб­ный Мака­рий Вели­кий гово­рит об уча­сти некре­ще­ных мла­ден­цев сле­ду­ю­щее: «Зачав­шая во чреве жена внутри себя носит мла­денца сво­его во тьме, так ска­зать, и в нечи­стом месте. И если слу­чится нако­нец мла­денцу выйти из чрева в над­ле­жа­щее время, видит она для неба, земли и солнца новую тварь — какой нико­гда не видала; и тот­час дру­зья и род­ные с весё­лым лицом берут мла­денца в объ­я­тия. А если от какого-либо бес­по­рядка слу­чится мла­денцу уме­реть во чреве, то необ­хо­димо уже опре­де­лён­ным на то вра­чам при­бег­нуть к ост­рым ору­диям, и тогда мла­де­нец пере­хо­дит от смерти к смерти, ИЗ ТЬМЫ ВО ТЬМУ» (Свя­той Мака­рий Вели­кий. Доб­ро­то­лю­бие. Избран­ные поуче­ния. М. 2002, с.45).

Здесь послед­ние, под­черк­ну­тые нами слова («из тьмы во тьму») совер­шено опре­де­лено ука­зы­вают, что душа некре­ще­ного мла­денца идет во ад. Ибо рай — это место осо­бого при­сут­ствия Бога. Но согласно слову Бого­слова «Бог есть свет, и нет в Нем ника­кой тьмы» (1 Ин.1:5), нет ее, соот­вет­ственно, и в раю, она в аду. Туда и идут, согласно выше­при­ве­ден­ным сло­вам преп. Мака­рия души изверг­ну­тых из чрева мла­ден­цев, идут, понятно, по той при­чине, что они не крещены.

Cвт. Гри­го­рий Бого­слов также гово­рит (цити­рую здесь со слов о. Андрея Спи­ри­до­нова), что некре­ще­ные мла­денцы, по при­чине факта своей непро­све­щен­но­сти Свя­тым Кре­ще­нием, хотя и не будут пре­тер­пе­вать веч­ных муче­ний и полу­чат некую «ослабу», в Цар­стве Небес­ном про­слав­лены все же не будут и лица Божьего не узрят. Подоб­ное же гово­рится в синак­саре мясо­пуст­ной суб­боты (Три­одь Пост­ная): «Ведати же и сие подо­бает, яко кре­ще­нии мла­денцы пищи насла­дятся, непро­све­щен­нии же и язы­че­стии, ниже в пищу, ниже в геенну пой­дут».

Поскольку обе эти цитаты опре­де­лено гово­рят, что души некре­ще­ных мла­ден­цев по смерти не идут в рай, то они идут в ад, т.к. пра­во­сла­вие, как уже гово­ри­лось, не знает какого-то «тре­тьего места»; итак, если не в рай, то в ад.

Еще одним источ­ни­ком Св. Пре­да­ние явля­ется повсе­мест­ная обще­при­ня­тая цер­ков­ная прак­тика. А что она гово­рит о кре­ще­нии? Напри­мер, в «Изве­стии учи­тель­ном», настав­ля­ю­щем свя­щен­ника в том, как совер­шать Боже­ствен­ную литур­гию и как пра­вильно посту­пать при неожи­дан­ных слу­чаях во время ее? А вот что: «Аще иерей нач­нет литур­ги­сати и в про­ско­ми­дии будет дей­стве, или уже в литур­гии до входа вели­каго, позо­вется смерт­ныя ради како­выя при­клю­ча­е­мыя нужды, аще кре­стити, или испо­ве­дати да оста­вит на том месте слу­же­ние и идет борзо тамо, и сотво­рив болез­нен­ному в самой смерти надежно спа­се­ние, и воз­вра­ти­вся, докон­чает боже­ствен­ную службу».

Итак, кре­ще­ние достав­ляет кре­ща­е­мому «в самой смерти надежно спа­се­ние», и, учи­ты­вая, что ради него свя­щен­ник дол­жен оста­вить даже слу­же­ние Боже­ствен­ной литур­гии, оче­видно: дело здесь идет о жизни и смерти (духов­ной) чело­века. Если бы была твер­дая надежда на то, что душа некре­ще­ного пой­дет в рай, то зачем было бы так спе­шить? Об этом, впро­чем, гово­рит вообще вся прак­тика кре­ще­ния Пра­во­слав­ной Церкви именно и по пре­иму­ще­ству мла­ден­цев, за что нас ругают бап­ти­сты, на что мы им обычно отве­чаем: а вдруг мла­де­нец умрет, под­ра­зу­ме­вая, что страшно ему уме­реть без кре­ще­ния! Правда, кон­кретно в «Изве­стии» не ска­зано, что уми­ра­ю­щий — это обя­за­тельно мла­де­нец. Но, во-пер­вых, это древ­няя книга, а тогда в Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви некре­ще­ными были, как пра­вило, только мла­денцы. Во-вто­рых, оно же и не гово­рит, что к мла­денцу можно не спе­шить, что само по себе доста­точно крас­но­ре­чиво. А в Треб­нике даже есть спе­ци­аль­ный очень сокра­щен­ный чин «свя­тых кре­ще­ний вкратце, како мла­денца кре­стити, страха ради смерт­наго».

Вот и спе­шат на прак­тике батюшки к уми­ра­ю­щим некре­ще­ным мла­ден­цам в боль­ницы (что и мне, греш­ному, при­хо­ди­лось по своим свя­щен­ни­че­ским обя­зан­но­стям испол­нять), под­твер­ждая этим выше­при­ве­ден­ную дог­ма­ти­че­скую истину о печаль­ной уча­сти их в слу­чае отсут­ствия крещения.

В какое место ада попа­дают некре­щё­ные младенцы?

Теперь на основе Св. Писа­ния и Св. Пре­да­ния пока­зав дог­ма­ти­че­ское уче­ние Пра­во­слав­ной Церкви о том, что души некре­ще­ных мла­ден­цев идут в ад, попы­та­емся выяс­нить: в какое же кон­крет­ное место или места ада они идут? Ибо, как гово­рит по этому поводу преп. Мака­рий Вели­кий: «неко­то­рые утвер­ждают, что и Цар­ство одно, и геенна одна; мы же гово­рим, что много сте­пе­ней, раз­ли­чий, и мер в одном и том же Цар­стве и в одной и той же геенне и Боже­ство объ­ем­лет все твари, и небес­ные, и те, кото­рые ниже без­дны, и повсюду все­цело пре­бы­вает в твари, хотя по своей неиз­ме­ри­мо­сти и необъ­ят­но­сти оно и вне тва­рей. Посему само Боже­ство внем­лет людям и во всём домо­стро­и­тель­ствует пре­мудро. И поскольку неко­то­рые молятся, не зная, чего про­сят, дру­гие постятся, иные пре­бы­вают в слу­же­нии, то Бог, пра­вед­ный Судия, каж­дого награж­дает по мере веры. Ибо что делают они, делают по страху Божию, но не все они — сыны, цари, наслед­ники. Есть меры избы­то­че­ству­ю­щие, и есть меры малые. В самом свете и в самой славе есть раз­ность. В самой геенне и в нака­за­нии есть отра­ви­тели, и раз­бой­ники, и дру­гие, пре­гре­шив­шие в малом. А КОТОРЫЕ УТВЕРЖДАЮТ, ЧТО ОДНО ЦАРСТВО, ОДНА ГЕЕННА, И СТЕПЕНЕЙ НЕТ, ТЕ ГОВОРЯТ ХУДО» (Доб­ро­то­лю­бие. Избран­ные поуче­ния. М., 2002, с. 51−52).

Итак, для того, чтобы понять, что это за место в аду (куда идут души некре­ще­ных мла­ден­цев), обра­тим вни­ма­ние на выше­при­ве­ден­ные слова свт. Гри­го­рия Бого­слова и поуче­ние Три­оди Пост­ной, кото­рые ука­зуют, что, хотя эти мла­денцы и идут в ад, но не в места мучений:

«Ведати же и сие подо­бает, яко кре­ще­нии мла­денцы пищи насла­дятся, непро­све­щен­нии же и язы­че­стии, ниже в пищу, ниже в геенну пой­дут». Об этом же гово­рит и св. Гри­го­рий Бого­слов, заме­чая, что эти мла­денцы не будут пре­тер­пе­вать веч­ных муче­ний. Однако может ли быть в аду такое место, где нет оных веч­ных муче­ний? Может. Для того, чтобы понять это, вни­ма­тельно иссле­дуем еван­гель­скую притчу о богаче и Лазаре (Лк.16,19–31). Она имеет глу­бо­чай­шее таин­ствен­ное зна­че­ние и повест­вует о послед­них судь­бах миро­бы­тия, кото­рое, впро­чем, мы изъ­яс­нять в дан­ной работе не будем. Обра­тимся к пря­мому, бук­валь­ному смыслу этой притчи.

Опи­сан­ное в ней собы­тие про­ис­хо­дит еще до искуп­ле­ния, соде­ян­ного крест­ной смер­тью Спа­си­теля. Поэтому душа пра­вед­ного Лазаря по смерти была отне­сена Анге­лами не в рай, а на лоно Авра­амово (Лк.16:22). Что это за лоно Авра­амово? По уче­нию Пра­во­слав­ной Церкви — это место в аду, куда до Вос­кре­се­ния Хри­стова шли души вет­хо­за­вет­ных пра­вед­ни­ков. В этом месте не было адских муче­ний, но там не было и рай­ской радо­сти. На состо­я­ние чело­века в этом месте ука­зует сам Авраам, когда гово­рит о Лазаре: «Ныне же он здесь УТЕШАЕТСЯ» (Лк.16:25). Видишь, не ска­зал «насла­жда­ется» или «раду­ется», как в раю, потому что этого, как и было ска­зано, на том лоне не было, но лишь «уте­ша­ется». Чем же уте­ша­ется? Во-пер­вых, тем, что в отли­чие от неми­ло­серд­ного богача, муча­ю­ще­гося в аду (Лк.16,23) избе­жал адских мук. Во-вто­рых, тем, что обрел в этом месте обще­ние со всеми сво­ими пра­ро­ди­те­лями и пра­от­цами еврей­ского народа, пер­вый из кото­рых — сам Авраам. Нако­нец, в‑третьих, тем, что из уст оных еще раз полу­чил вер­ней­шее под­твер­жде­ние древ­него обе­то­ва­ния о буду­щем при­ше­ствии в мир Мес­сии. Кото­рый спа­сет род чело­ве­че­ский, и, в част­но­сти, изве­дет из ада в рай души вет­хо­за­вет­ных пра­вед­ни­ков (среди кото­рых, как уже гово­ри­лось, нахо­ди­лась душа и самого Лазаря), что в дей­стви­тель­но­сти и про­изо­шло по Вос­кре­се­нии Христовом.

Итак, из всего выше­ска­зан­ного, для нас важно то, что, согласно сло­вам Спа­си­теля (Лк.16:19–31), в аду есть места или, по край­ней мере, одно место, где нет муче­ний, хотя там нет и рай­ской радо­сти. Если мы теперь при­пом­ним выше­при­ве­ден­ные сви­де­тель­ства свт. Гри­го­рия Бого­слова и Пост­ной Три­оди о том, что некре­ще­ные мла­денцы по смерти не будут испы­ты­вать адских муче­ний, хотя и не вку­сят рай­ской радо­сти, то уви­дим, что они в точ­но­сти соот­вет­ствуют опи­са­нию именно этого места ада, т. е. лону Авра­амову или, ско­рее, места, подоб­ного этому лону.

Но какое же уте­ше­ние (ср. Лк.16:25) могут иметь души некре­ще­ных мла­ден­цев в таком месте? 

Этим уте­ше­нием явля­ются в первую оче­редь молитва их роди­те­лей, мило­стыня, доб­рые дела оных, соде­ян­ные за этих деток. Молитва роди­те­лей, осо­бенно матери, за этих деток не может быть не услы­шана Богом.

Про­то­и­е­рей Геор­гий Городенцев,
кан­ди­дат бого­сло­вия, пре­по­да­ва­тель Одес­ской Духов­ной семинарии

***

При­ло­же­ние от редак­ции “Азбуки воспитания”

Поста­нов­ле­ние № 2716: о погре­бе­нии некре­щен­ных мла­ден­цев (3/7/2001).

К Прео­свя­щен­ней­шим Мит­ро­по­ли­там Эллад­ской Церкви.

 

Сино­даль­ным реше­нием, при­ня­том на засе­да­нии Посто­ян­ного Свя­щен­ного Синода 8‑го Июня, ста­вим Вас в извест­ность, что Свя­щен­ный Синод рас­смот­рел тему цер­ков­ного погре­бе­ния некре­щен­ных младенцев.

При­ня­тые во вни­ма­ние как дог­ма­ти­че­ские и номо­ка­но­ни­че­ские сто­роны Сино­даль­ной Комис­сией, так и вопросы бого­слу­же­ния и пас­тыр­ского попе­че­ния, было при­нято реше­ние, что согласно цер­ков­ной ико­но­мии и из чело­ве­ко­лю­бия к скор­бя­щим роди­те­лям о преж­де­вре­мен­ной и вне­зап­ной смерти их мла­ден­цев, цер­ков­ное погре­бе­ние некре­щен­ных мла­ден­цев поз­во­ли­тельно, при нали­чии сле­ду­ю­щих обя­за­тель­ных условий:

а) По мень­шей мере один из роди­те­лей дол­жен быть пра­во­слав­ным хри­сти­а­ни­ном, кото­рый бы про­сил о совер­ше­нии дан­ного чина у цер­ков­ного начальства.

б) Была исчер­пана вся­кая воз­мож­ность, предо­став­лен­ная Цер­ко­вью для свое­вре­мен­ного кре­ще­ния мла­денца «страха ради смерт­ного» (в том числе кре­ще­ние миря­ни­ном). Нам кли­ри­кам подо­бает быть про­ин­фор­ми­ро­ван­ными в дан­ном вопросе и отправ­лять заупо­кой­ные бого­слу­же­ния согласно Сино­даль­ному указу.

В выше при­ня­том поста­нов­ле­нии Свя­щен­ный Синод осно­вы­вался на бого­сло­вии Пра­во­слав­ной Церкви и осо­бенно на Цер­ков­ном Пре­да­нии. При­чины при­ня­того реше­ния изло­жены ниже вкратце:

Чин цер­ков­ного отпе­ва­ния совер­ша­ется пре­иму­ще­ственно над пра­во­слав­ными хри­сти­а­нами, почив­шими в обще­нии с Цер­ко­вью и при­няв­шие свя­тое Кре­ще­ние. Не допус­ка­ется совер­ше­ние чина отпе­ва­ния над ино­вер­ными, над огла­шен­ными и в целом над некре­щен­ными. Также, цер­ков­ное нака­за­ние, в каче­стве лише­ние воз­мож­но­сти цер­ков­ного погре­бе­ния и молит­вен­ного поми­но­ве­ния усоп­шего, нала­га­ется на ере­ти­ков и совер­ши­те­лей серьез­ных пре­ступ­ле­ний про­тив Церкви.

Что же каса­ется умер­ших некре­щён­ных мла­ден­цев у свя­тых отцов суще­ствует мно­же­ство мне­ний. Основ­ной точ­кой зре­ния Пра­во­слав­ного Бого­сло­вия явля­ется то, что они, как носи­тели пра­ро­ди­тель­ского греха, не могут войти в Цар­ствие Божие. Однако, как сво­бод­ные от вся­кого лич­ного греха избав­ля­ются и от веч­ного осуж­де­ния, и потому вопрос о их спа­се­нии пол­но­стью предо­став­ля­ется на спра­вед­ли­вый суд и милость Божию. Спа­си­тель­ное зна­че­ние Таин­ства свя­того Кре­ще­ния по при­чине угрозы смерти для мла­ден­цев, явля­ется одной из важ­ней­ших при­чин, кото­рая спо­соб­ство­вала уста­нов­ле­нию тра­ди­ции кре­ще­ния мла­ден­цев. Дан­ное уста­нов­ле­ние осно­вы­ва­ется и на жела­нии и стрем­ле­нии роди­те­лей уве­риться, и вос­пи­ты­вать своих детей «в уче­нии и настав­ле­нии Гос­под­нем». Согласно сло­жив­шейся тра­ди­ции кре­ще­ния мла­ден­цев, некре­щен­ные мла­денцы роди­те­лей-хри­стиан отно­сятся к огла­шен­ным. Дан­ная мысль совер­шенно ясна у свя­того Симеона Солун­ского. Она имеет место в Церкви начи­ная с 14 века и уста­нов­лен­ный, так назы­ва­е­мый, пред­кре­щаль­ный чин, среди про­чего, ста­но­вится образ­цом пред­ва­ри­тель­ного «воцер­ко­в­ле­ния» младенцев.

При­ни­мая во вни­ма­ние выше ска­зан­ное, некре­щен­ные мла­денцы роди­те­лей-хри­стиан могут бес­пре­пят­ственно участ­во­вать во вся­ком бого­слу­же­нии, как и огла­шен­ные в древ­но­сти, в основ­ном с педа­го­ги­че­ской целью и с целью мораль­ной под­го­товки. Исклю­че­ния состав­ляют только те бого­слу­же­ния, в кото­рых совер­ша­ется Таин­ство. Известно также и про­ше­ние об огла­шен­ных за Боже­ствен­ной Литур­гией, пер­вая часть кото­рой сего­дня име­ну­ется «Литур­гией огла­шен­ных». Сле­до­ва­тельно, из чело­ве­ко­лю­бия, воз­можно, чтобы над огла­шен­ными совер­шался чин отпе­ва­ния, кото­рый как известно не явля­ется Таин­ством, но лишь молеб­ном о умер­шем, и тем более это доз­во­ли­тельно по при­чине скорби роди­тель­ской о вне­зап­ной и преж­де­вре­мен­ной смерти младенцев.

В защиту выше­ска­зан­ного высту­пают сле­ду­ю­щие утверждения:

а)  Отсут­ствие лич­ных гре­хов у мла­ден­цев, ни в самом жела­нии ни на деле, согласно Гри­го­рию Нис­скому.

б) Сего­дня прак­ти­ку­ется погре­бе­ние некре­щен­ных мла­ден­цев на тер­ри­то­рии хри­сти­ан­ского клад­бища, что выра­жает то, что и они не лишены покрова Божия.

г) Лише­ние воз­мож­но­сти цер­ков­ного погре­бе­ния при­во­дит к раз­ви­тию мно­же­ства суе­ве­рий и пред­рас­суд­ков отно­си­тельно посмерт­ной уча­сти некре­щен­ных мла­ден­цев, погре­бен­ных без чина отпевания.

д)  Неуве­рен­ность в целом, как утвер­жде­ние о спа­се­нии некре­щен­ных мла­ден­цев и, тем самым, «опе­ре­же­ние» чело­ве­ко­лю­бия Церкви, и напро­тив, отказ в цер­ков­ном погре­бе­нии некре­щен­ных мла­ден­цев порож­дают сму­ще­ния среди веру­ю­щих, а подоб­ные слу­чаи полу­чают широ­кую глас­ность в послед­нее время.

 

+ Архи­епи­скоп Афин­ский Хри­сто­дул, пред­се­да­тель Свя­щен­ного Синода.

+ Спи­ри­дон Лангадский

+ Апо­сто­лос Поли­а­ний­ский и Килкисийский

+ Анто­ний Сиса­ний­ский и Сьятистский

+ Про­ко­пий Фили­пий­ский, Неа­поль­ский и Тасский

+ Дио­ни­сий Неа­поль­ский и Ставропольский

+ Амвро­сий Калав­рит­ский и Эгиалийский

+ Алек­сей Трикк­ский и Стагийский

+ Пан­те­ле­и­мон Аттикийский

+ Нико­лай Карпенисийский

+ Евста­фий Монем­ва­сий­ский и Спартский

+ Гер­ман Илийский

***

См. также: Аборты — вид чело­ве­че­ских жерт­во­при­но­ше­ний сатане архи­манд­рит Рафаил (Каре­лин)

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*

136 комментариев

  • Андрей, 13.08.2021

    Но Иисус ска­зал: пустите детей и не пре­пят­ствуйте им при­хо­дить ко Мне, ибо тако­вых есть Цар­ство Небес­ное. Кре­ститься нужно доб­ро­вольно в зре­лом воз­расте, меня в дет­стве кре­стили, и взве­сив все за и про­тив, сей­час я бы не стал креститься.

    Ответить »
  • Свет­лана, 10.01.2021

    Доб­рый день. Я про­чи­тала почти все комен­та­рии, но так и не нашла, то что меня вот уже дол­гое время инте­ре­сует, но и так же уви­дела в ком­мен­та­риях мирян и себя, когда я ещё не изу­чала нашу пра­во­слав­ную веру, а изу­чать её нужно на про­тя­же­нии всей нашей жизни, только тогда при­дет пони­ма­ние и свя­того писа­ния и уче­ния свя­тых отцов. Но это уже совсем дру­гая тема. Тема обо­рота для нашего рода, это в первую оче­редь боль для меня. Я дочь матери, кото­рая совер­шила не один и не два-три… оборта. Я заму­жем вот уже 12 лет, детей у нас нет. Врачи нам гово­рят, что мы с мужем пол­но­стью здо­ровы, а почему не полу­ча­ется они на это дать ответа не могут. Тогда я поняла, что нужно искать ответ в дру­гом и тогда я начала искать путь, кото­рый бы мне помог в моем горе (как на тот момент мне каза­лось). И тогда я нашла молитвы о уби­ен­ных во чреве и решила, что сама за маму буду их читать, так же там было напи­сано и о 40 кре­сти­ках, и о 40 све­чах и ещё о чем-то я уже и не помню, это потом я уже узнала, что все запре­щено нашей цер­ко­вью. Сколько так моли­лась не помню, давно это было, но помню, как после оче­ред­ной такой молитвы я начала рыдать перед ико­нами и прямо тре­бо­вать ответа на при­чину моего бес­пло­дия. Ответ мне при­шёл сразу же, т.к. после я уснула и мне греш­ной и дерз­кой был сон, где мне чётко и ясно было пока­зано, почему нет детей. Мне было пока­зано клад­бище со скле­пами, где нет мерт­ве­цов, но там горели как лам­падки, была пока­зана сидя­щая и скло­нив­ша­яся над мла­ден­цем камен­ная жен­щина на входе в клад­бище, но хоть она была и по виду камен­ной, но я знала, что она жива. Мне был пока­зан мой отец

    Ответить »
    • Алек­сандр, 24.02.2021

      Жесть… Мне вот только одно инте­ресно, а веря­щие в то, что не кре­ще­ные мла­денцы идут в ад, спо­собны иметь совер­шен­ную радость в Цар­стве Небес­ном при осо­зна­нии такого пред­став­ле­ния о Боге и тех младенцах?

      Ответить »
      • Кирилл, 24.02.2021

        Пре­по­доб­ный Силуан Афон­ский: «Один послуш­ник у нас на Афоне при­вык непре­станно молиться Богу, дабы про­стил ему грехи. И стал он рас­суж­дать о Цар­ствии Небес­ном, и думал: «Я, быть может, спа­сусь, если буду усердно про­сить Бога, чтобы про­стил Он мне грехи, но если в раю я не увижу своих роди­те­лей, то буду о них скор­беть, ибо я их люблю. Какой же это будет для меня рай, если я буду там скор­беть за своих род­ных, кото­рые, быть может, нахо­дятся во аде?». Сей греш­ный послуш­ник думал о Цар­стве Небес­ном: «как на земле не весел бывает празд­ник, если нет роди­те­лей или род­ных, так и в раю, если не буду видеть род­ных, кото­рых я люблю, то буду скор­беть». Так думал он с пол­года. И в один день, во время вечерни, послуш­ник воз­вел глаза свои на икону Спа­си­теля, и немного молился, в пять слов: «Гос­поди, Иисусе Хри­сте, поми­луй мя греш­ного», и видит – икона стала живым Спа­си­те­лем, и напол­ни­лась душа и тело послуш­ника неиз­ре­чен­ной сла­до­сти, и душа Духом Свя­тым познала Гос­пода нашего Иисуса Хри­ста, и Гос­подь мило­стив, и кра­соты и кро­то­сти неиз­ре­чен­ной, и вра­зу­ми­лась душа, что от любви Божией не может чело­век пом­нить ни про кого, и с тех пор горит душа его любо­вью ко Господу».

        Ответить »
  • Геор­гий, 05.01.2021

    Здрав­ствуйте, а что известно о том, как именно Хри­стос вывел из шеола пра­вед­ни­ков? В смысле, они же тоже не были кре­щены. Он их кре­стил или как это тех­ни­че­ски происходило?

    Ответить »
    • Кирилл, 13.01.2021

      Кре­ще­ние было уста­нов­лено Спа­си­те­лем в Новом Завете.

      Ответить »
  • Алек­сей, 27.04.2020

    Даже если допу­стить момент зато­че­ния душ мла­ден­цев в шеоле ДО Вто­рого При­ше­ствия, нет ника­ких осно­ва­ний счи­тать, что они оста­нутся там ПОСЛЕ Вто­рого При­ше­ствия, когда власть диа­вола пол­но­стью упразд­нится и он уже НЕ БУДЕТ ИМЕТЬ ВЛАСТИ над невин­ными людьми. Раз так, то и невин­ные мла­денцы, можно наде­яться, будут не только лишены муче­ний, но и спо­до­бятся узреть Цар­ство Божие…

    Ответить »
    • Кирилл, 07.05.2020

      Осно­ва­ния есть и они пере­чис­лены в ста­тье, про­чтите, пожа­луй­ста, внимательнее.
      Рай и ад — это состо­я­ние, пере­хо­дя­щее в место. Это не про­сто курорт и тюрьма. Я не утвер­ждаю, что дети будут вечно мучимы в аду; речь о том, что они не обре­тут пол­ноты бытия, как праведники.

      Ответить »
  • Надежда Ген­на­дьевна Ярылкина, 15.02.2020

    Доб­рый день. У меня в 1986 году умерла дочь в воз­расте 2 лет и 10 меся­цев. Мы её не окре­стили. Наш батюшка нам посо­ве­то­вал купить 40 кре­сти­ков, пове­сить их в церкви на 40 дней, и после на 40 ‑й день раз­дать кре­стики, кто при­дет поми­нать. Счи­та­ется ли она крещенной? 

    Ответить »
    • Кирилл, 02.03.2020

      Здрав­ствуйте, Надежда!
      Стран­ный совет Вам дали, что-то между суе­ве­рием и ере­сью. Таин­ство Свя­того Кре­ще­ния невоз­можно ничем заме­нить и совер­шить его воз­можно исклю­чи­тельно при жизни. Простите.

      Ответить »
  • Вла­ди­мир, 13.02.2020

    Этот свя­щен­ник не имеет права сто­ять у престола! 

    Не кре­щен­ному раз­бой­нику Гос­подь чотко ска­зал, что он с Ним будет в раю…, не на лоне Авраама!

    В вет­хо­за­вет­ное время вообще таин­ства небыло кре­ще­ния! Вифли­ем­ские мла­денцы небыли кре­щены! Можно много здесь соп­лей пус­кать, но факт оста­ется фак­том, что у Адама было 2 греха 

    1 это лич­ный грех, кото­рый он омыл сво­ими слезами

    2.это нрав­ствен­ная порча, наслед­ни­ками кото­рой и стали все потомки адама( отсюда и физио­ло­ги­чес­ская тео­рия Искупления-ицеление) 

    Зна­чит раз­бой­ник имея в своей при­роде эту нрав­ствен­ную порчу (а ведь ктооо не рооодится водой и духоом, тот не может войти в Цар­ство Небес­ное), будучи морально-духов­ным уро­дом смог войти в Цар­ство Небес­ное, а не в чом не повин­ные души детей не могут? Из тьмы во тьму пере­хо­дят только те, кто на себя берет подоб­ные нагрузки по утвер­жде­нию потоб­ных лже истин! 

    Ответить »
    • Кирилл, 02.03.2020

      1. Вла­ди­мир, здесь обсуж­дают совре­мен­ность, а не вре­мена до осно­ва­ния Церкви.
      2. Виф­ле­ем­ские мла­денцы не были Кре­щены, т.к. это были вре­мена до Осно­ва­ния Церкви.
      3. Бла­го­ра­зум­ный раз­бой­ник был рас­пят до осно­ва­ния Церкви, но совер­шил подвиг веры и был кре­щён Спа­си­те­лем уни­каль­ным обра­зом. «Хри­стос кре­стил раз­бой­ника на кре­сте из своей раны, и он тот­час удо­сто­ился отверзть двери рая» (свт. Иоанн Зла­то­уст). Подроб­нее: https://azbyka.ru/blagorazumnyj-razbojnik

      Ответить »
      • Алек­сей Елин, 30.04.2020

        \\1. Вла­ди­мир, здесь обсуж­дают совре­мен­ность, а не вре­мена до осно­ва­ния Церкви\\. — А что, Гос­подь Бог изме­нился? Полу­ча­ется, что до Хри­ста Бог мог при­со­еди­нить к Себе, минуя Цер­ковь Зем­ную, а после Хри­ста уже не может? Т.е. ока­зы­ва­ется, что до Хри­ста было ПРОЩЕ спастись?

        Ответить »
        • Кирилл, 06.05.2020

          Бог не изме­няем, но изме­ня­ются усло­вия для чело­ве­че­ства, изме­ня­ются, несо­мненно, в луч­шую сто­рону. Что изме­ни­лось? Бог вопло­тился и совер­шил Искуп­ле­ние. Бог осно­вал Свою Цер­ковь — Корабль спа­се­ния. До этого все без исклю­че­ния люди шли в ад.

          Ответить »
    • Алек­сандр Иванов, 24.05.2020

      Вифли­ем­ские мла­денцы, как и все пра­вед­ники до при­ше­ствия Хри­ста, в рай попасть не могли, до Хри­ста рай для людей был не досту­пен. Пер­вым в рай вошёл раз­бой­ник, рас­пя­тый рядом со Христом.

      а после рас­пя­тья Хри­стос, спу­стив­шись во ад, видимо осво­бо­дил и Вифли­ем­ских мла­ден­цев, и дру­гих мла­ден­цев, и праведников.

      Ответить »
  • Ната­лья, 18.11.2019

    Про­стите, не знаю, как сфор­му­ли­ро­вать вопрос… У меня была замер­шая бере­мен­ность и мне сде­лали аборт. Как быть в таком слу­чае? Мне испо­ве­до­ваться в грехе детоубийства? 

    Ответить »
    • Кирилл, 19.11.2019

      Ната­лья, нет, греха Вы не совер­шали. На англий­ском замер­шая бере­мен­ность назы­ва­ется missed miscarriage — «несо­сто­яв­шийся выки­дыш»: эмбрион по какой-то при­чине пере­стаёт раз­ви­ваться — однако орга­низм не успе­вает исторг­нуть его самостоятельно.

      Ответить »
  • Сер­гий, 30.10.2019

    …Не стоит наверно забы­вать и о Вифли­ем­ских мла­ден­цах, кото­рых Цер­ковь почи­тает муче­ни­ками. Хотя от клас­си­че­ских муче­ни­ков, кре­щен­ных соб­ствен­ной кро­вью, они сильно отли­ча­ются, так как веры во Хри­ста не имели.

    Ответить »
    • Кирилл, 01.11.2019

      Сер­гий, это было ещё до уста­нов­ле­ния Иису­сом Хри­стом Таин­ства Кре­ще­ния и схож­де­ния Хри­ста во ад, откуда Он вывел всех праведников.

      Ответить »
  • Иван, 09.10.2019

    Один Бог знает что нас там ждет, все осталь­ное лишь догадки. Поэтому уче­ние о умер­ших мла­ден­цах не дог­ма­ти­зи­ро­вано, как и напри­мер уче­ние о воз­ник­но­ве­нии души в чело­веке. Это тайна Божия, наше дело изу­чать бла­гую весть и жить по евангельски.

    Ответить »
    • Кирилл, 10.10.2019

      Слова Хри­ста догадки? Реше­ние Собора догадки?

      Ответить »
  • сер­гей, 02.10.2019

    Доб­рый день. А как быть с дитем нече­сти­вей­шего царя Иеро­воама, у кото­рого смер­тельно забо­лело малое дите? Когда его жена при­шла к сле­пому Ахии Силом­ля­нину, тот ска­зал ей, что дитя умрет, так как из всего дома Иеро­воама в нем нашлось нечто доб­рое пред Гос­по­дом? Чтобы сохра­нить это что-то, Гос­подь забрал дите, так как при таких роди­те­лях, воз­рас­тая, это доб­рое это дитя утеряло.

    Ответить »
    • Кирилл, 07.10.2019

      Сер­гей, бла­го­дарю за вопрос! Вот ссылка на этот эпи­зод: https://azbyka.ru/biblia/?1King.14 -

      “…кто умрет у Иеро­воама в городе, того съе­дят псы, а кто умрет на поле, того склюют птицы небес­ные; так Гос­подь ска­зал. Встань и иди в дом твой; и как скоро нога твоя сту­пит в город, умрет дитя; и опла­чут его все Изра­иль­тяне и похо­ро­нят его, ибо он один у Иеро­воама вой­дет в гроб­ницу, так как в нем, из дома Иеро­воамова, нашлось нечто доб­рое пред Гос­по­дом Богом Израилевым”.

      Здесь речь лишь о том, что лишь забо­лев­ший сын Иеро­воама будет погре­бён, а не о его посмерт­ной уча­сти. Кроме того вспом­ним, откуда вывел Хри­стос вет­хо­за­вет­ных праведников…

      Ответить »
  • Алек­сандр, 25.06.2019

    Хоро­шая, систе­ма­ти­зи­ро­ван­ная ста­тья. Хорошо понятны пере­жи­ва­ния жен­щин, ими все это при­ни­ма­ется тяжело или не при­ни­ма­ется совсем. Однако если брать именно духов­ную жизнь, при­дется пройти водораздел

    Ответить »
  • Алнк­сандр, 26.05.2019

    Пер­вым в Рай вошел рас­ка­ив­шийся раз­бой­ник, кото­рого рас­пяли рядом со Хри­стом. Он не был кре­ще­ный. Ста­тья спорная.

    Ответить »
    • Кирилл, 27.05.2019

      Алек­сандр, боюсь, что спорно Ваше само­чин­ное тол­ко­ва­ние Свя­щен­ного Писа­ния. Реко­мен­дую озна­ко­миться с уче­нием Церкви о Бла­го­ра­зум­ном раз­бой­нике: https://azbyka.ru/blagorazumnyj-razbojnik

      Ответить »
  • Евге­ния, 21.02.2019

    Тупой бред тупых неучей. Дан­ное лож­ное уче­ние про­ти­во­ре­чит тому что эти люди неверно тол­куют фразу
    ” Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Цар­ствие Божие» (Ин.3,5).
    Потому что:
    1)“ибо когда языч­ники, не име­ю­щие закона, по при­роде закон­ное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
    они пока­зы­вают, что дело закона у них напи­сано в серд­цах, о чем сви­де­тель­ствует совесть их и мысли их”
    2) “Но Иисус ска­зал: пустите детей и не пре­пят­ствуйте им при­хо­дить ко Мне, ибо тако­вых есть Цар­ство Небесное”.
    Из этих двух цитат четко ясно, что Хри­стос имел ввиду осо­знано некре­щен­ных людей, взрос­лых, кото­рые познали истину и не кре­сти­лись. Даже по уче­нию Церкви дети это ангелы до 7 лет, и для детей до 7 лет испо­ведь не явля­ется обязательной.

    Ответить »
    • Кирилл, 26.02.2019

      Евге­ния, ста­рай­тесь не исполь­зо­вать мани­пу­ля­тив­ные методы в дис­кус­сии, да и про­сто непри­лично начи­нать ком­мен­та­рий с оскорб­ле­ния оппо­нен­тов. И раз­дра­жаться не хорошо.
      А теперь по сути вопроса.

      1. Обра­тим вни­ма­ние, что в при­ве­дён­ной цитате из Рим.2:14 ска­зано не о пре­ступ­ле­ниях и гре­хах языч­ни­ков, а о том слу­чае, когда они “закон­ное делают”. Оче­видно, что убий­ство мате­рью сво­его без­за­щит­ного ребёнка про­тивно “сове­сти и мыс­лям” любого чело­века. Так же сле­дует учесть, что под Зако­ном пони­ма­ется Дека­лог, шестая запо­ведь кото­рого гла­сит “НЕ убий” https://azbyka.ru/zapovedi-bozhii
      Также посмот­рите пра­во­слав­ные тол­ко­ва­ния этого отрывка: http://bible.optina.ru/new:rim:02:14

      2. Обра­тите вни­ма­ние во вто­рой цитате напи­сано “тако­вых”, а не “их”. Бла­жен­ные Иеро­ним Стри­дон­ский объ­яс­няет это: “Мно­го­зна­чи­тельно гово­рит Он: тако­вых, чтобы пока­зать, что вели­кое зна­че­ние имеет не воз­раст, а их нрав…”.

      3. Воз­раст в 7‑мь лет явля­ется услов­ным, это не гра­ница “без­греш­но­сти”. Дело в том, что боль­шин­ство мла­ден­цев до этого воз­раста не могут созна­тельно участ­во­вать в Таин­стве Покаяния.

      4. Дети — это не Ангелы, дети не явля­ются бес­плот­ными духами, вест­ни­ками; это пусть юные, но люди. См. об Анге­лах: https://azbyka.ru/angel

      Доро­гая Евге­ния, ста­рай­тесь в буду­щем не при­да­вать свя­щен­ному тек­сту воль­ных трак­то­вок. Бла­го­дарю Вас за ком­мен­та­рий, он помог нам ещё глубже понять обсуж­да­е­мую тему.

      Ответить »
  • татьяна, 14.02.2019

    Все рас­суж­де­ния от лука­вого. Бог видит все абсо­лютно пра­вильно и рас­су­дит все абсо­лютно правильно.

    Ответить »
    • Кирилл, 18.02.2019

      Не лука­вый, а Бог дал нам разум. Не помню чьи это слова: “Странно было бы думать, что Гос­подь дал нам разум и запре­тил им пользоваться”.
      Согла­шусь с тем, что разум дол­жен быть про­све­щён Богом, и что послед­нее Слово за Твор­цом. Но мы можем делать выводы из того, что Бог нам открыл. Вспом­ним хотя бы псал­мо­певца Давида, кото­рый раз­мыш­лял о запо­ве­дях Божьих.

      Ответить »
  • Сер­гий, 20.01.2019

    Инте­ре­сен вопрос, как повли­яют уна­сле­до­ван­ные стра­сти на посмерт­ную участь кре­щё­ных и некре­щё­ных детей? Так, в агрес­сив­ном состо­я­нии на Небо не попа­дёшь? А мно­гие  дети с рож­де­ния агрес­сивны. Наверно, молитвы свя­тых и род­ствен­ни­ков должны их исцелять?

    Ответить »
  • Лена, 12.01.2019

    В 18 недель у меня пошла отслойка пла­центы и ото­шли воды и нача­лись схватки и двое суток мой ребе­нок в мучи­тель­ных муках уми­рал во мне. И после таких муче­ний он папа­дает в ад? Это малень­кий анге­ло­чок кото­рый даже ещо ничем перед Богом несо­гре­шыл. Я посто­янно молю и прошу бога и сво­его умер­шого отца что бы они поза­бо­ти­лись о нём.

    Ответить »
    • Кирилл, 25.01.2019

      Лена, очень хорошо, что Вы моли­тесь о вашем усоп­шем ребёнке. Хорошо, что Ваш отец вёл свя­тую жизнь и теперь Вы име­ете воз­мож­ность молиться ему.
      Наде­юсь, что Вы участ­ву­ете в Таин­стве Евха­ри­стии и чисто­той своей жизни помо­га­ете усоп­шему младенцу.
      Вы не уби­вали мла­денца, не делали аборт, это совсем дру­гой случай.

      Ответить »
      • Веро­ника, 13.01.2020

        Здрав­ствуйте. У меня вопрос. Будут ли расти после смерти мла­денцы, или так и оста­нутся детьми?

        Ответить »
        • Кирилл, 15.01.2020

          Здрав­ствуйте, Вероника!

          Этот вопрос не дог­ма­ти­зи­ро­ван. По сло­вам прп. Паи­сия Свя­то­горца: “все будут оди­на­ко­вого воз­раста: и юноши, и ста­рики, и младенцы”.

          Ответить »
      • Ека Терина, 16.01.2020

        Кирилл, Вы пишете, что у Лены совсем дру­гой слу­чай… А у умер­шего мла­денца? Неужели от воли матери зави­сит участь малыша: убила — в ад его, умер сам по попу­ще­нию Божию — дру­гой случай?

        Ответить »
        • Кирилл, 17.01.2020

          Ека, здесь два фак­тора: воля матери и воля Бога (кото­рый никого в ад насильно не отправляет).

          Что каса­ется воли матери, то оче­видно, что роди­тели, вли­яют на веч­ную участь своих детей вос­пи­та­нием и молит­вой за них.

          Ответить »
  • Ирина, 19.05.2017

    Почи­тала я все это и убе­ди­лась в том, что каж­дый вер­тит сло­вами как хочет.Я христьянка,муж католик.Наш сын умер в 2месяца,все это время нахо­дился в боль­нице ‚я узна­вала по поводу священника,но так как рожала в Ита­лии ‚мне ска­зали что у них такого не праутикуют.Сын умер и мы его отпели,а тут мне пишут что в е умер­шие дети в аду …ГДе в этой пре­крас­ной рели­гии найти уте­ше­ние роди­те­лям, если даже в писа­нии одно звер­ство про­шед­ших веков , я пони­маю обо­роты это одно но люди кото­рые стра­дают ‚кото­рые сра­жа­лись за жизнь ребенка за что должны читать в эту тьму, тьма в людях кто это писал.Бог не в церкве, не в пуза­тых свя­щен­ник он в во всем в воз­духе кото­рый мы вды­хаем, в кра­соте, во всем живом,чтобы пого­во­рить с Богом не обя­за­тельно ходить в церковь …

    Ответить »
    • Кирилл, 23.05.2017

      Ирина, жаль, что Вы сами не окре­стили сына в боль­нице, для этого не нужен был свя­щен­ник (в кри­ти­че­ской ситу­а­ции совер­шить Таин­ство кре­ще­ния может миря­нин, это обще­из­вест­ный факт). При­чина оче­видна — Вы прак­ти­че­ски ничего не зна­ете о хри­сти­ан­стве, о Церкви, спа­се­нии и вере. Поэтому Вы и осуж­да­ете свя­щен­ни­ков. В Ита­лии их доста­точно. Но Вы вспом­нили о них лишь в кри­ти­че­ской ситу­а­ции, а где же Вы были раньше? Как Вы испо­ве­до­ва­лись, где При­ча­ща­лись? Вот и печаль­ный итог. Поэтому не осуж­дайте свя­щен­ни­ков, а ста­но­ви­тесь христианкой.
      Сам Бог создал Цер­ковь, как ору­дие спа­се­ния, абстракт­ная вера в некое Выс­шее суще­ство не спа­си­тельна. Подроб­нее: https://azbyka.ru/otechnik/Georgij_Maksimov/vne-tserkvi-net-spasenija/

      Ответить »
      • Кирилл, 21.06.2017

        Поучи­тель­ный при­мер из книги свя­щен­ника Кон­стан­тина Пар­хо­менко “Ангелы и бесы”:

        “Надо ска­зать, что известны слу­чаи одер­жи­мо­сти и детей, при­чем в том воз­расте, когда они еще не несут ответ­ствен­но­сти за свои поступки, а зна­чит, не могут быть виновны во все­ле­нии в них диа­вола. Без­условно, все это оста­ется тай­ной: почему Гос­подь ино­гда попус­кает оби­тать бесам в неви­нов­ном созда­нии, но логика тут все же есть: веро­ят­нее всего, это про­ис­хо­дит с детьми особо греш­ных людей. Как ребе­нок нар­ко­ма­нов или алко­го­ли­ков стра­дает в резуль­тате гре­хов своих роди­те­лей, так и душа мла­денца может ока­заться предо­став­лена диа­волу по при­чине непо­до­ба­ю­щего пове­де­ния его роди­те­лей. Так же, как в слу­чае с роди­те­лями-нар­ко­ма­нами, тут нет ника­кой мисти­че­ской кары Божией, а дей­ствуют законы духов­ной жизни. Ребе­нок раз­ви­ва­ется в той атмо­сфере, кото­рую видит вокруг себя, дру­гого он не знает. Если в семье атмо­сфера свя­то­сти, то ребе­нок с рож­де­ния учится общаться с Богом, учится молитве и доб­рой, свет­лой, жизни. Неда­ром у свя­тых роди­те­лей и дети нередко ста­но­вятся извест­ными свя­тыми (вспом­ним хотя бы Пре­по­доб­ного Сер­гия Радо­неж­ского). Но если в душах роди­те­лей оби­тает диа­вол, то и ребе­нок при­вы­кает ко греху и его душа ока­зы­ва­ется откры­той бесам.

        При­веду слу­чай, про­изо­шед­ший с нами несколько лет назад, когда мы всей семьей отды­хали на юге. Мы воз­вра­ща­лись с пляжа домой на трол­лей­бусе. На оче­ред­ной оста­новке в трол­лей­бус вошли доста­точно моло­дые муж­чина и жен­щина с детьми – девоч­кой лет шести и маль­чи­ком при­мерно того же воз­раста. Роди­тели явно были алко­го­ли­ками, они грубо раз­го­ва­ри­вали между собой, хохо­тали над какими-то пош­лыми шут­ками. Девочка, рас­пи­хав всех, усе­лась вме­сте с бра­том (или при­я­те­лем) рядом с нами и стала так хам­ски и вуль­гарно себя вести, что мне при­шлось попро­сить ее хотя бы быть потише. Тут про­изо­шло нечто неожи­дан­ное. Девочка обер­ну­лась к нам, лицо ее иска­зи­лось от злобы, и она стала хрип­лым, визг­ли­вым голо­сом кри­чать, что видела меня, в церкви. Девочка начала крив­ляться и пере­драз­ни­вать дей­ствия свя­щен­ни­ков, совер­ша­ю­щих службу. Мы были одеты совер­шенно по-пляж­ному, ничто не выда­вало в нас осо­бую при­част­ность к церкви, более того, в этот курорт­ный город мы при­е­хали на днях и в храме я еще не появ­лялся. Да и из кри­ков девочки явство­вало, что она ничего реально не знает. Мать попы­та­лась заста­вить девочку замол­чать, так как весь авто­бус в удив­ле­нии смот­рел на в пря­мом смысле бес­ну­ю­ще­гося ребенка, но не смогла, и вся семья вышла из троллейбуса.

        И в осо­бой опас­но­сти нахо­дятся дети, чьи роди­тели либо сами зани­ма­ются оккульт­ными нау­ками, либо обра­ща­ются к зани­ма­ю­щимся этим людям (носят, напри­мер, боль­ного ребенка к баб­кам, чтобы помочь маги­че­ским способом).

        Итак, соиз­во­ляя на грех, мы предо­став­ляем себя (а воз­можно, и своих детей) в рас­по­ря­же­ние диа­вола, кото­рый про­ни­кает в душу и закреп­ля­ется там по мере нашего уко­ре­не­ния в грехе. А свя­тые отцы отме­чали, что грех вхо­дит в душу не одно­мо­ментно, а поэтапно, про­ходя ста­дии раз­ви­тия от посто­рон­него, внеш­него побуж­де­ния, сту­ча­ще­гося в душу, до хозяй­ского рас­по­ря­же­ния ею”.

        Ответить »
        • Нико­лай, 14.10.2018

          Речь идет о дей­ствиях дья­вола, а не о суде Бога.

          Ответить »
          • Кирилл, 17.10.2018

            Разве одер­жи­мость злым духом не явля­ется пре­пят­ствием для Цар­ствия Божьего?

  • Татьяна, 27.04.2017

    В этой суро­вой бого­слов­ской ста­тье нет слов любви и уте­ше­ния. Хоть будучи сто раз док­то­ром бого­сло­вия, “а любви не име­юще”… Раз­ре­шите при­ве­сти при­мер ста­тьи, напи­сан­ной в Псково-Печер­ском мона­стыре, обыч­ным мона­хом.  И срав­ните сами какими сло­вами можно писать об одном и том же.

    Ответить »
    • Кирилл, 19.01.2018

      Татьяна, Вы правы, при­ве­дён­ная ста­тья напи­сана мягче, но обра­тите вни­ма­ние почему!
      Посмот­рим вывод ста­тьи: Итак, по раз­суж­де­нию св. отцов и учи­те­лей Церкви, хри­сти­ан­ские некре­ще­ные и мерт­во­рож­ден­ные мла­денцы не будут тер­петь нака­за­ния в буду­щей жизни, потому что роди­тели уже освя­тили их при­ня­тием Св. Таин, молит­вами, верою и доб­рыми делами.

      Речь идёт об освя­щён­ных детях хри­стиан, матери кото­рых При­ча­ща­лись!

      Ответить »
  • неваж­н­о­кто, 11.04.2017

    Пол­но­стью согла­шусь с Юрием. Где ТОЧНЕЙШИЕ факты дока­за­тель­ства суще­ство­ва­ния бога? Их нет! А то.что говорят,будто бы учё­ные уже дока­зали суще­ство­ва­ние бога- всё равно не факт,и вообще,если бог был,разве он допус­кал зло,убийство,насилие.войны и тер­ракты на Земле? Разве он отни­мал бы детей у роди­те­лей? А раз такое происходит,и так будет все­гда- помя­ните моё слово- зна­чит- ника­кого бога нет!!!

    Ответить »
  • Queritur, 12.03.2017

    Когда у чело­века появ­ля­ется душа? С момента зача­тия. А умер­шие мла­денцы в утробе (по не зави­ся­щим от роди­те­лей при­чи­нам) не имели воз­мож­но­сти кре­ститься, спа­сти свою душу и войти в Цар­ство Небес­ное. Зна­чит полу­ча­ется, что Бог пред­опре­де­лил эту душу изна­чально к веч­ному стра­да­нию, а если нет, то в чем была сво­бода выбора этой лич­но­сти, при­су­щее вся­кому чело­веку как образу и подо­бию Бога?

    Ответить »
    • Кирилл, 15.03.2017

      Не будем забы­вать о един­стве чело­ве­че­ского рода, о тес­ной зави­си­мо­сти одних людей от дру­гих. Про­то­и­е­рей Олег Сте­няев рас­ска­зы­вал: «Недавно мне дове­лось посе­тить интер­нат для сла­бо­раз­ви­тых детей, детей с атро­фи­ро­ван­ными конеч­но­стями, кото­рые ползли нам навстречу за рож­де­ствен­скими подар­ками. И когда я спра­ши­вал, чьи эти дети, мне отве­чали: сын алко­го­лика, сын нар­ко­мана и так далее. Грех – это не твое лич­ное дело. Когда цер­ковь гово­рит: “Не греши, ста­райся испра­виться!”, то име­ется в виду сле­ду­ю­щее: если испра­вишься ты, испра­вится и ситу­а­ция вокруг тебя. Не можешь ула­дить какие-то кон­фликты в семье – иди в храм, на испо­ведь, рас­скажи свя­щен­нику о своих про­бле­мах. Это будет самая луч­шая помощь, кото­рую ты можешь ока­зать сво­ему дому, своей семье».

      Я слы­шал и такое объ­яс­не­ние от одного свя­щен­ника: “Гос­подь знал, что эти люди не испол­нят Его воли, и поэтому ради мень­шего их осуж­де­ния попу­стил им постра­дать невинно, дабы не под­пасть боль­шему осуж­де­нию после рож­де­ния и тем более Кре­ще­ния”. К сожа­ле­нию, дей­стви­тельно мы видим, что дети жен­щин, живу­щих вне Бога, ста­вя­щих выше жизни своих детей удо­вле­тво­ре­ние похоти, как пра­вило насле­дуют жиз­нен­ные прин­ципы своих мате­рей. Также сколько слу­чаев, когда мать, уби­вав­шая в моло­до­сти своих детей, тол­кает на это же дочь…

      Ответить »
  • Сер­гий, 01.03.2017

    Как уте­шиться тем мате­рям, кото­рые абор­ти­ро­вали своих мла­ден­цев не по своей воле?

    Ответить »
    • Кирилл, 06.03.2017

      Сер­гий, я слы­шал только про один такой слу­чай. Девушка из одной кри­ми­наль­ной южной рес­пуб­лики забе­ре­ме­нела в блуде от рус­ского муж­чины. Род­ствен­ники насильно нака­чали её нар­ко­ти­ками и сде­лали ей аборт. 

      А самое силь­ное пока­я­ние — про­све­щать окру­жа­ю­щих о пагуб­но­сти убий­ства соб­ствен­ного ребёнка. В Сети есть сайты про­лай­фе­ров, имеет смысл всту­пить в их ряды.

      И не нужно винить Бога в соб­ствен­ных гре­хах, пред­став­ляя, что это Он не желает спа­сти уби­ен­ных роди­те­лями детей. Ради спа­се­ния людей Он при­нял крест­ную смерть.
      Не нужно путать досто­ин­ство и спо­соб­ность для чело­века войти в Цар­ство Небес­ное. Все потен­ци­ально достойны, но не все спо­собны усво­ить бла­го­дать Божию, сия­ние Божества. 

      Ответить »
  • ната­лья, 12.02.2017

    Какая полез­ная ста­тья. Вот и тем кто кри­чит и стро­чит, стро­чит, что не верит в Бога или мате­рям, кото­рые поте­ряли деток, в горе долго пре­бы­ва­ю­щих и поте­ряв­ших веру,тем, кто спра­вился с утра­той и при помощи молитвы соеди­нился сер­дечно со своим сыном/ доч­кой, полу­чив облег­че­ние своим стра­да­ниям, всем в той или иной сте­пени сам Гос­подь помог. Не важно, что во мно­гих людях было в душе  сопро­тив­ле­ние всему ска­зан­ному в ста­тье или поверх­ност­ное про­чте­ние, все было на пользу. Пусть для мно­гих и кап­лей в море было это зна­ние об уча­сти некре­щё­ных мла­ден­цах, но малень­кая частичка этого зна­ния ося­дет в голо­вах людей в любом слу­чае. В ком- то вырас­тет эта капелька до раз­ме­ров озера, моря, оке­ана. В нашем мире все начи­на­ется с малень­кого, кро­шеч­ного, порой даже глазу неви­ди­мого. И вполне воз­можно, одного из ста чело­век спа­сёт от греха аборта, кто-то нач­нёт непрестанно(или изредка, но уже польза) молится за нерож­ден­ных детей, бра­ти­ков, сест­ри­чек, тетей, дядей.  И как, кто-то спро­сил в ком­мен­та­риях : “… те, кто в силу гео­гра­фи­че­ских причин,какие-нибудь дикари в Африке, все авто­ма­ти­че­ски обре­чены на адские муки?” После таких мыс­лей ещё с боль­шей силой бла­го­да­ришь Гос­пода, что дал мне родиться не дика­рём, что роди­лась и живу в пра­во­слав­ной стране, что не лишена воз­мож­но­сти узна­вать ТЕБЯ, могу открыто гово­рить о ТЕБЕ, что помог родиться в этот мир моей един­ствен­ной род­ной сестре, став­шую после смерти роди­те­лей ‚един­ствен­ным мне близ­ким чело­ве­ком (маму гнали на оборт род­ствен­ники опе­ри­руя тем, что нечего рожать вто­рого от мужа неудач­ника и боль­шого эго­и­ста, а неудач­ник встал на дыбы, отпра­вил рожать только потому, что род­ствен­ники были про­тив, сам того не осо­зна­вая сде­лал вели­кое благо), а теперь совсем вне­запно открыл, что можно и даже нужно молиться о своих нерож­ден­ных тетях и дядях, до сих пор даже и не заду­мы­ва­лась об этом. Это ли не чудо! Бла­го­дарю Тя Хри­сте Боже наш! Спа­сибо боль­шое автору статьи.

    Ответить »
  • Елена, 22.11.2016

    Кирилл! Спаси, Гос­поди! Понятны абсо­лютно все ваши слова! Помоги, Гос­поди, вам и дальше давать такие точ­ные, пусть и не до всех дохо­дя­щие, ответы!Теперь буду молиться за уби­ен­ных моими бабуш­ками младенцев!

    Ответить »
  • Кон­стан­тин, 26.10.2016

    Инте­ресно, а если забыть на секунду о мла­ден­цах только, что же тогда полу­ча­ется, те, кто нико­гда о Хри­сте и не слы­шали, ну в силу, напри­мер гео­гра­фи­че­ских при­чин, какие-нибуль дикари в Африке, обре­чены авто­ма­ти­че­ски на адские муки?

    А пред­став­ля­ете, сколько людей успело уме­реть на земле пока дан­ное кате­го­ри­че­ское тре­бо­ва­ние  кре­ще­ния в вод­ной купели не офор­ми­лось в дог­ма­ти­че­скую норму?

    Кстати, обра­тите вни­ма­ние на это:

    “На вопрос о конеч­ной уча­сти некре­ще­ных мла­ден­цев одно­знач­ного ответа в пра­во­слав­ной тра­ди­ции нет. ”

    http://apokrisis.ru/eresi/35-otvet-na-pismo-v-patriarkhiyu

    Ответить »
  • Кирилл, 14.10.2016

    Прп. Паи­сий Святогорец: 

    «Сколько же тысяч чело­ве­че­ских заро­ды­шей еже­дневно уби­вают! Аборт — это страш­ный грех. Аборт — это убий­ство, и не про­сто убий­ство, а убий­ство очень тяж­кое, потому что уби­вают некре­щё­ных детей. Роди­тели должны ура­зу­меть, что жизнь чело­века начи­на­ется с момента его зачатия. 

    Одна­жды ночью по про­из­во­ле­нию Божию мне дове­лось пере­жить страш­ное виде­ние. После этого я понял, что такое аборты! Была ночь на втор­ник Свет­лой Сед­мицы. Как обычно, я зажёг две свечи и поста­вил их в две кон­серв­ные баночки. Обычно эти свечи горят и в то время, когда я сплю. Я ставлю их за тех, кто стра­дает душевно и телесно — я отношу к ним и живых, и усоп­ших. И вот в две­на­дцать часов ночи, творя Иису­сову молитву, я уви­дел боль­шое, ого­ро­жен­ное камен­ной изго­ро­дью поле. Поле было засе­яно пше­ни­цей, всходы едва-едва начали под­рас­тать. Стоя за изго­ро­дью, я зажи­гал свечи за усоп­ших и ста­вил их на камен­ную стену. Слева вид­не­лась без­вод­ная, бес­плод­ная мест­ность — одни скалы и каме­ни­стые обрывы. Эта мест­ность не пере­ста­вая тряс­лась от силь­ного гула, в кото­рый сли­ва­лись тысячи душе­раз­ди­ра­ю­щих, раз­ры­ва­ю­щих сердце кри­ков. Даже самый чёрст­вый чело­век, услы­шав это, не мог бы остаться рав­но­душ­ным. Стра­дая от этих кри­ков и не пони­мая, что про­ис­хо­дит, я услы­шал голос, гово­ря­щий мне: “Поле, засе­ян­ное ещё не начав­шей коло­ситься пше­ни­цей, — это усы­паль­ница душ умер­ших, кото­рые вос­крес­нут. В месте, сотря­са­ю­щемся и дро­жа­щем от душе­раз­ди­ра­ю­щих кри­ков, нахо­дятся души детей, уби­тых абор­тами”. Пере­жив такое, я уже не мог прийти в себя от той вели­кой боли, кото­рую испы­тал за души этих детей. И лечь отды­хать тоже не мог, несмотря на то что очень устал…»

    http://azbyka.ru/tserkov/bogosluzheniya/liturgika/silchenkov_prakticheskoe_rukovodstvo_pri_sovershenii_treb_06-all.shtml

    Ответить »
  • Мила, 15.08.2016

    “… пустите детей при­хо­дить ко Мне и не пре­пят­ствуйте им, ибо тако­вых есть Цар­ствие Божие” — как гово­рит Оси­пов А. И., Хри­стос не ска­зал, что только кре­ще­ных детей есть Цар­ствие Божие, Он ска­зал, что всех детей есть Цар­ствие Божие. Некре­щё­ный раз­бой­ник вошёл пер­вым в рай — у Бога, как Он Сам ска­зал, Свой суд; одно дело что пола­гают люди, иное — что пола­гает Бог, Кото­рый есть Любовь и хочет всем спа­се­ния. Я не верю, что непо­вин­ные ни в чем детки в ад идут потому что на них авто­ма­ти­че­ски пер­во­род­ный грех попа­дает, и раз­бой­ник тому при­мер, пусть и исключительный…

    Ответить »
    • Кирилл, 16.08.2016

      1. Мила, будьте вни­ма­тель­нее, не “их Цар­ствие Божие”, а “тако­вых”, гово­рит Гос­подь, обра­ща­ясь к взрос­лым людям, и под­ра­зу­ме­вая не дет­ские про­ступки и непо­слу­ша­ние, а искрен­ность, кото­рая обычно ещё сохра­ня­ется в детях.
      2. Сино­даль­ная бого­слов­ская комис­сия Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви и вме­сте с ней Свя­тей­ший Пат­ри­арх кон­ста­ти­ро­вали, что по всем пяти пунк­там, вызы­ва­ю­щим сму­ще­ние у веру­ю­щих, уче­ние А.И. Оси­пова и его сто­рон­ни­ков НЕ соот­вет­ствует уче­нию Пра­во­слав­ной Церкви. Подроб­нее: http://apokrisis.ru/eresi/35-otvet-na-pismo-v-patriarkhiyu
      3. Раз­бой­ник был кре­щён Кро­вью Спа­си­теля. Подроб­нее про его подвиг веры: http://azbyka.ru/forum/xfa-blog-entry/iskljuchitelnyj-sluchaj-kak-universalnyj-argument-ili-bogoslovskie-metamorfozy.1010/
      4. Наш грех, как и наша пра­вед­ность, несо­мненно вли­яет на окру­жа­ю­щих. Мно­же­ство детей нар­ко­ма­нов и алко­го­ли­ков идут по пути своих роди­те­лей, разве это новость?

      Ответить »
  • Ксе­ния, 27.07.2016

    У меня также было горе. Пер­вый маль­чик, успели окре­стить в реани­ма­ции, умер на вто­рые сутки после родов. То горе, то отча­я­ние, кото­рое нам с мужем при­шлось пере­жить, не опи­сать никак. Только чело­век, кото­рый про­шёл подоб­ное, смо­жет понять. Я при­хо­дила в себя, навер­ное, года три. На почве нерв­ного потря­се­ния у меня сбился гор­мо­наль­ный фон, долго потом не могла забе­ре­ме­неть. И вот нако­нец, забе­ре­ме­нела. Но, увы, слу­чился выки­дыш. А сей­час, не знаю, только молю Гос­пода, чтобы он поми­ло­вал нашу семью. Читаю ваши ком­мен­та­рии и снова плачу. Пер­вый ребё­нок не снился нико­гда (хотя и кре­щён­ный), а вот после выки­дыша моей маме при­сни­лась очень кра­си­вая девочка в боль­шом доме.А мне при­сни­лась девочка в виде птички. А вообще я слы­шала исто­рию одной жен­щины, у кото­рой девочка умерла некре­щён­ной. Она обра­ща­лась за сове­том к матушке Манефе (Гомель­ская мес­но­чти­мая свя­тая), она посо­ве­то­вала матери поститься по сре­дам и пят­ни­цам и обя­за­тельно кор­мить птиц.И вот эта жен­щина рас­ска­зала, что после того, как стала выпол­нять это пра­вило, её дочка при­сни­лась ей очень кра­си­вой и успо­ко­ила её.

    Ответить »
  • Таня, 16.06.2016

    У меня умер сын, не успели окре­стить, смерть при­шла неожи­данно. Гово­рить о той боли. кото­рая тер­зает — это ничего не гово­рить. Мно­гие мне гово­рили, что его душа вер­нется к нам только в дру­гом теле, кто гово­рил, что он с анге­лами в раю, кто в аду. А вот я чув­ствую, что ему хорошо и он правда спу­стится в этот мир еще раз. Вот ска­жите Кирилл,за время суще­ство­ва­ния чело­ве­че­ства — умерли мил­ли­арды, как же там, на всех душ места хва­тает. Что вы зна­ете про реин­кор­на­цию, с вашей точки зре­ния без википедии.

    Ответить »
    • Кирилл, 17.06.2016

      Татьяна, сочув­ствую Вашему горю… Теперь у Вас есть два пути: молит­венно помо­гать сыночку или напра­вить все силы на себя, соб­ствен­ное успо­ко­е­ние, кото­рое пред­ла­гают оккульт­ные уче­ния. Вы можете верить Богу и Его Церкви, а можете — чело­ве­че­ским измыш­ле­ниям. Вики­пе­дия — не самый надёж­ный помощ­ник в нашей обла­сти, пред­ла­гаю более серьёз­ные труды с “Азбуки веры” http://azbyka.ru/1/reinkarnatsiya Осо­бенно реко­мен­дую оттуда ответ пре­по­доб­ного Паи­сия Афон­ского: http://azbyka.ru/otechnik/Paisij_Svjatogorets/dukhovnaja-borba-slova-tom3/4_4_3
      Если маль­чику там хорошо, то зачем ему снова воз­вра­щаться в наш мир, пол­ный зла и стра­да­ний? И где люди про­жи­вают лишь крат­кий период…
      Во все­лен­ной, кото­рую создал Гос­подь, наша пла­нета с мил­ли­ар­дами людей зани­мает кро­шеч­ное место. Для Творца нет необ­хо­ди­мо­сти воз­вра­щать из духов­ного мира на Землю людей из-за тес­ноты. Там и для трил­ли­о­нов людей места будет предо­ста­точно, ведь Бог Всемогущ.

      Ответить »
  • Ста­ни­слав, 01.06.2016

    Иисус Хри­стос кре­стился в зре­лом воз­расте, это был его осо­знан­ный выбор. Каж­дый чело­век дол­жен осо­знано делать свой выбор отно­си­тельно кре­ще­ния. А не при­нуж­дать или навя­зы­вать его сво­ему ребенку без его на то воли.

    Ответить »
    • Кирилл, 02.06.2016

      Иисус Хри­стос — Бого­че­ло­век, Он не выби­рал кре­ститься или нет. Он уста­но­вил Таин­ство Кре­ще­ния и подал при­мер нам. А почему, Ста­ни­слав, Вы решили, что изгна­ние сатаны из сердца ребёнка, при­ви­тие его к Богу — это при­нуж­де­ние или навя­зы­ва­ние? Помню широко рас­кры­тые и гля­дя­щие вверх глаза моего крест­ника после кре­ще­ния, он явно видел что-то вели­кое, чего не видел я… Как раз ате­и­сти­че­ское вос­пи­та­ние глу­бо­чай­шим обра­зом обед­няет ребёнка, огра­ни­чи­вает его.
      Можно при­ве­сти такой при­мер, в опро­вер­же­нии тезиса о необ­хо­ди­мо­сти вос­пи­та­ния детей. У меня зна­ко­мый заме­тил, как его ребё­нок пытался вста­вить отвёртку в розетку. Как Вы дума­ете, он нару­шил волю сво­его чада или решил не при­нуж­дать его к жизни?
      Мои дети с радо­стью молятся и мы вме­сте ходим в храм, ника­кого принуждения.

      Ответить »
  • Тамара, 25.04.2016

    Если даже мла­ден­цам от несколь­ких дней рож­ден­ным и не кре­щен­ным пред­по­ла­га­ется подоб­ная участь,то как же нам,обросшим гре­хами с ног до головы нужно каяться чтоб не попасть в ад,и как нужно изо всех сил ста­раться при­об­ре­тать любовь к друг другу и Богу!!!!!Давай те пре­кра­тим спо­рить и уте­шим друг друга!!!!! *IN LOVE*

    Ответить »
  • Сер­гей, 29.03.2016

    Кирилл, я с вами пол­но­стью согласен.…
    Но спо­рить и дока­зы­вать людям .…
    Это то же самое , что если Бог создал все, зна­чит он создал зло.…

    Ответить »
  • Ирина, 25.03.2016

    А за умер­шую некре­щен­ным мла­ден­цем тетю (сестру матери), навер­ное, тоже можно и нужно молиться? Понятно, не в храме. Дома.

    Ответить »
  • Татьяна, 21.02.2016

    В семье почти каж­дого по насто­я­щему мно­го­дет­ного свя­щен­ника есть не рож­ден­ный мла­де­нец ‚погиб­ший в утробе матери…и как?

    Ответить »
    • Кирилл, 22.02.2016

      1. Далеко не у каж­дого мно­го­дет­ного священника.
      2. Как и у всех. Свя­щен­ники не выклю­чены из чело­ве­че­ского рода, спро­сите, любой подтвердит.
      3. Согла­шусь с выска­зан­ным выше мне­нием о том, что ребё­нок матери-хри­сти­анки, кото­рая При­ча­ща­ется, также при­ча­стен к Богу ещё в утробе.

      Ответить »
  • Татьяна, 21.02.2016

    А Господне“У отца Моего оби­те­лей много?” И вообще кто мы, чтобы выры­вая из Писа­ния Фразы дде­лать такие гло­баль­ные выводы,там где Спа­си­тель ничего не гово­рил и этому не учил,а ска­зал “У отца Моено оби­те­лей много!“Где в Писа­нии ска­зано от имени Гос­пода о судьбе нерож­ден­ных мла­ден­цев? И что ждет бого­сло­вов, дерз­нув­ших рас­суж­дать и утвер­ждать от его имени? Да если я только заик­нусь о чем подоб­ном перед совре­мен­ными детьми запу­ган­ными от рож­де­ния, кото­рые ищут Бога любящего.….

    Ответить »
    • Кирилл, 22.02.2016

      Татьяна, Вы правы, выры­вать цитаты из кон­тек­ста не стоит, напри­мер, фразу “У Отца Моего оби­те­лей много”. Про­чтите и дру­гие слова Спа­си­теля о веч­ной уча­сти чело­века. И изу­чите уче­ние Церкви по вопросу спасения.
      Пугать детей не нужно, осо­бенно запу­ган­ных от рож­де­ния. Да и вряд ли им рас­ска­зы­вают о погуб­лен­ных роди­те­лями бра­тьях и сестрах…

      Ответить »
      • Татьяна, 22.02.2016

        О судьбе своих недо­но­шен­ных бра­ти­ков и сест­ри­чек детки спра­ши­вают ох как часто.Нас шестеро,а еще был Коленька,да не родился . Он тре­тий. Ваш вари­ант ответа? Коленька в аду. Дяденька это точно знает. А то что мама при­ча­ща­лась, так навер­няка где-то нагре­шила. ( Вот они — дру­зья Иова) А может грех папочки. Ну ты не плачь деточка,я теперь научу тебя как пра­вильно свечку ста­вить и сколько раз где кланяться.

        Ответить »
        • Кирилл, 22.02.2016

          Татьяна, про­стите, Вы ста­тью читали, кото­рую обсуж­да­ете? Реко­мен­дую про­честь со вни­ма­нием. Мы здесь обсуж­даем и ком­мен­ти­руем ста­тью, а не про­сто выплёс­ки­ваем эмо­ции. Если автор иска­зил хри­сти­ан­ское уче­ние, пожа­луй­ста, поправьте его. Но не мето­дом: “я это не пони­маю, поэтому этого не может быть”.
          Что отве­тить детям? Я бы отве­тил так: “Коленька не родился, поэтому не успел про­явить себя не с доб­рой, не с пло­хой сто­роны. Поэтому наша задача — молиться о нём и совер­шать доб­рые дела, чтобы наша любовь стала его любо­вью и он смог войти в число тех, кто хочет жить в Цар­стве Бога.” Далее можно отве­тить на вопрос “А разве не все хотят?”…

          Ответить »
          • Татьяна, 02.03.2016

            Здесь пока Бога нет. Я это знаю точно. Лучше зай­ми­тесь собой и пере­станьте учить других.Пока не поздно.

          • Кирилл, 04.03.2016

            Бог везде. Он вез­де­сущ. Либо мы вни­маем Его откро­ве­нию, либо нахо­димся в плену соб­ствен­ных фантазий.
            Почему неко­то­рые уве­рены, что убий­ство во чреве не только не вре­дит ребёнку, но наи­луч­шее, что могут дать ему роди­тели (ведь тогда, по их мне­нию, он 100% будет в Раю), но при этом пре­красно пони­мают, что вос­пи­та­ние рож­дён­ного ребёнка вли­яет на его участь в веч­но­сти. Ска­жете, что у рож­дён­ного есть выбор? Несо­мненно. Но оче­видно и то, что вос­пи­та­ние ока­зы­вает силь­ней­шее вли­я­ние на этот выбор.
            Ваша ошибка, Татьяна, состоит в том, что Вы при­ми­тивно пред­став­ля­ете себе невоз­мож­ность обре­те­ния некре­щё­ным мла­ден­цем пол­ноты Цар­ствия Божия.

  • Вера, 10.02.2016

    У нас слу­чи­лось горе 5 фев­раля неожи­данно от гриппа.который сей­час идет по Рос­сии умерла девочка трёх лет, не кре­щён­ная. Мы все в паники,что делать? Есть ли какой выход из это ситу­а­ции? Ведь это ангел ни в чем не повин­ный и как при­дать её земле? Под­ска­жите нам,чтоб ей там было хорошо.

    Ответить »
    • Кирилл, 15.02.2016

      Вера, теперь можно только стать чле­ном Церкви и упо­вать на милость Божию.
      Увы, некре­щё­ные люди нахо­дятся под вла­стью пер­во­род­ного греха, неза­ви­симо от воз­раста, иначе ради какого спа­се­ния вопло­тился Бог…
      Поста­рай­тесь при­не­сти дея­тель­ное пока­я­ние: позна­ко­миться с Богом и помо­гать ближ­ним встать на путь спасения.

      Ответить »
  • Юрий, 05.02.2016

    Я точно знаю, что я не верю ни во что.
    Так вы же сами назы­ва­ете себя рабами божи­ими. И при чем здесь вообще это? Пус­кай бог объ­явится, а я уже сам решу, покло­няться мне ему или нет, это и будет сво­бода выбора. Зачем я буду покло­няться не понятно чему непо­нятно где?

    Ответить »
    • Вик­то­рия, 12.02.2016

      Юрий, Вы попро­сите Бога “объ­явиться” если вам это необ­хо­димо, чтобы решить — покло­няться или нет. Гос­подь обя­за­тельно даст вам себя познать, только смот­реть нужно вни­ма­тельно. Вокруг себя, очень вни­ма­тельно! Чтобы не пропустить…

      Ответить »
    • Кирилл, 19.01.2018

      О том, что зна­чит раб­ство Богу: Раб­ство Богу

      Ответить »
  • Юрий, 26.12.2015

    Если чело­век, узнав это, про­дол­жает оста­ваться пра­во­слав­ным, то ему нет ника­ких оправ­да­ний и ника­кого про­ще­ния тоже.

    Ответить »
    • Кирилл, 29.12.2015

      Сей­час модно искать не Истину, а уче­ние, кото­рое льстит слуху и не тре­во­жит совесть. И на какое про­ще­ние без Бога Вы наде­е­тесь? Сатана что-ли простит?

      Юрий, разве Вы раньше не знали, что гре­хо­па­де­ние наших пра­ро­ди­те­лей при­вело к тому, что мно­же­ство их потом­ков погибло? И это плоды одного поступка на заре чело­ве­че­ства. Пред­ставьте насколько ката­стро­фи­че­ские послед­ствия для мил­ли­о­нов людей при­нёс их грех! 

      Вспом­ните слова Хри­ста, обра­щён­ные к каж­дому из нас: “Вхо­дите тес­ными вра­тами, потому что широки́ врата и про­стра­нен путь, веду­щие в поги­бель, и мно­гие идут ими; потому что тесны́ врата и узок путь, веду­щие в жизнь, и немно­гие нахо­дят их (Мф.7:13–14). Поэтому сле­дует не бес­плодно уны­вать, а пытаться всеми силами при­об­щить к Богу себя и ближних!

      Ответить »
      • Юрий, 31.12.2015

        Я не верю в бога и счи­таю что любая истина может быть уста­нов­лена только и исклю­чи­тельно путем дока­за­тельств. Счи­тать что-либо исти­ной или тем более пола­гаться на это исклю­чи­тельно на веру — крайне губи­тельно. Пред­ставьте если бы в суде судья уста­нав­ли­вал бы истину таким спо­со­бом — без дока­за­тельств, про­сто на веру. Любая вера опасна и вера настолько цинич­ная — опасна еще более.

        Ответить »
        • Кирилл, 05.01.2016

          Юрий, точ­нее ска­зать, что Вы верите в то, что Бога нет. Это именно вера, а не зна­ние, ведь Вы не можете дока­зать, что Бога нет! И логики в Вашем миро­воз­зре­нии совсем, нет, ведь есть боль­шое коли­че­ство сви­де­тельств людей, для кото­рых Гос­подь — реаль­ность. Для хри­сти­а­нина лич­ный опыт бого­об­ще­ния осно­во­по­ла­га­ю­щий в вере, а в чём Вам опыт, в его отсутствии?
          Ате­изм — крайне шат­кая вера. Дока­зать, что веру­ю­щие — люди необ­ра­зо­ван­ные он не может, веру­ю­щих учё­ных доста­точно много, ска­зать, что вообще веру­ю­щих мало — тоже не может, ведь их боль­шин­ство, несмотря на весь тех­ни­че­ский про­гресс. Даже с точки зре­ния мате­ма­тики ате­изм — 100% про­иг­рыш (см. Пари Пас­каля).
          Поэтому ате­изм — это лишь отсут­ствие опыта духов­ной жизни. Обра­ти­тесь к Богу с про­стой молит­вой “Гос­поди, если Ты суще­ству­ешь, помоги мне убе­диться в этом и я буду верен Тебе”. Бог отве­чает всем, искренне обра­ща­ю­щимся к Нему.

          Ответить »
          • Юрий, 03.02.2016

            Я не верю ни во что. Я не могу дока­зать что деда Мороза нет, не могу дока­зать что бабы Яги нет, гно­мов там, лили­пу­тов, мака­рон­ных мон­стров, то что я не могу дока­зать их отсут­ствие не повод в них верить. Есть боль­шое число сви­де­тельств людей, для кото­рых НЛО — реаль­ность или для кото­рых они Напо­леоны. Если мно­же­ство людей одно­вре­менно схо­дят с ума — это не гово­рит о том что их болезнь ста­но­вится здо­ро­вьем. Тем более, что все эти болезни раз­ные. Рели­гий ведь тысячи и каж­дая только себя счи­тает един­ствен­ной истин­ной и при­во­дит “в дока­за­тель­ство” мно­же­ство “чудес”. Мил­ли­арды людей верят в пере­се­ле­ние душ, покло­ня­ются язы­че­ским богам. Если как вы гово­рите, раз их много — зна­чит они правы — то почему же вы им не верите?

            ” “Гос­поди, если Ты суще­ству­ешь, помоги мне убе­диться в этом и я буду верен Тебе”. Бог отве­чает всем, искренне обра­ща­ю­щимся к Нему.” — сами то поняли, что ска­зали? Для того чтобы искренне обра­титься нужно как мини­мум уже верить. А если уже веришь, то какой тогда смысл обра­щаться с прось­бой дать веру? Если бы бог хотел чтобы я верил, то он бы про­сто не пря­тался от меня. А если бог скры­вает от меня свое суще­ство­ва­ние и не дает ника­ких явных дока­за­тельств — зна­чит ему это не нужно. Зна­чит ему уго­ден ате­изм, зна­чит вера — это грех. Зна­чит веру­ю­щие попа­дут в ад. То-есть если бог есть и вы в него не верите — то вы ничего не теря­ете, а если он есть и вы верите — то вы теря­ете все. Вот вам и пари Паскаля.

          • Кирилл, 03.02.2016

            —Я не верю ни во что—
            Это уже вера. Ведь Вы точно не зна­ете, Вы верите, Юрий.

            —А если бог скры­вает от меня свое суще­ство­ва­ние и не дает ника­ких явных дока­за­тельств – зна­чит ему это не нужно.—
            Богу не нужны рабы, при­пёр­тые необ­хо­ди­мо­стью, он ждёт искренне ищу­щих Его. Реко­мен­дую: Кто видел Бога

  • Алек­сандр, 16.12.2015

    В ад попа­дают за вину и за тём­ное состо­я­ние души. В нерож­дён­ных мла­ден­цах нет ни тьмы, ни вины. Наобо­рот, по спра­вед­ли­во­сти им надо воз­ме­стить при­чи­нён­ные страдания!

    Ответить »
    • Кирилл, 17.12.2015

      Алек­сандр, ад это состо­я­ние души, пере­хо­дя­щее в веч­ность. Вы забы­ва­ете про пер­во­род­ный грех и необ­хо­ди­мость Кре­ще­ния в Новом Завете, в усло­виях кото­рого мы и живём. И попа­да­ете под анафему:

      124‑м пра­вило Кар­фа­ген­ского собора: «Кто отвер­гает нужду кре­ще­ния малых и ново­рож­ден­ных от матер­ней утробы детей, или гово­рит, что хотя они и кре­ща­ются во отпу­ще­ние гре­хов, но от пра­ро­ди­тель­скаго ада­мова греха не заим­ствуют ничего, что над­ле­жало бы омыти банею паки­бы­тия (из чего сле­до­вало бы, что образ кре­ще­ния во отпу­ще­ние гре­хов упо­треб­ля­ется над ними не в истин­ном, но в лож­ном зна­че­нии), тот да будет анафема».

      Реко­мен­дуем вни­ма­тель­нее читать ста­тьи перед тем, как воз­ни­кает жела­ние ска­зать что-то от себя.

      Ответить »
  • Victor, 07.11.2015

    Если так дело обстоит, то тогда мне не нужен такой Бог ибо он жесток. Теперь я пони­маю уче­ние ислама, там гово­рится что если ребё­нок умрёт до 9‑ти лет то он попа­дает в рай! Вот где выс­шее и гуман­ное учение.

    Ответить »
    • Кирилл, 09.11.2015

      Выби­райте лучше криш­на­изм, там ещё не того наобе­щают))). А в неко­то­рых сек­тах вообще всем рай гаран­ти­руют. Кстати, учтите, что в исламе док­трина пред­опре­де­ле­ния, всё уже решено Алла­хом зара­нее — кто в ад, кто в рай.

      Бог сотво­рил нас по Сво­ему образу, одной из черт кото­рого явля­ется сво­бода. А обрат­ной сто­ро­ной сво­боды явля­ется ответ­ствен­ность. Чем больше сво­боды, тем больше ответ­ствен­но­сти. А Вы хотите быть завод­ной игруш­кой, за кото­рую всё хозяин решает.… В создан­ном Богом мире мы отве­чаем и за себя, и за ближних.

      Ответить »
      • Антон, 10.11.2015

        А как вы дума­ете Кирилл, Бог знает о вашей посмерт­ной уча­сти заранее?

        Ответить »
        • Кирилл, 11.11.2015

          Антон, Бог вне вре­мени, Он одно­вре­менно видит меня ново­рож­дён­ным и лежа­щим в гробу… Только это не пред­опре­де­ле­ние, а пред­ви­де­ние, т.к. Бог даро­вал любому из нас сво­бод­ную волю, мы имеем воз­мож­ность выбора между доб­ром и злом.

          Ответить »
    • Тамара, 25.04.2016

      Раем для мусуль­ман может и счи­та­ется то место куда некре­ще­ные мла­денцы попадают…можно смот­реть на вещи гораздо глубже.

      Ответить »
  • Софья, 26.10.2015

    О посмерт­ной судьбе некре­ще­ных младенцев.
    “На этот вопрос одно­знач­ного ответа в пра­во­слав­ной тра­ди­ции нет: так, в Синак­са­рии суб­боты мясо­пуст­ной гово­рится о том, что кре­ще­ные мла­денцы насла­дятся сла­до­сти рая, непро­све­щен­ные же и язы­че­ские ни сла­до­сти не насла­дятся, ни в геенну огнен­ную не пой­дут. Вопрос, таким обра­зом, оста­ется откры­тым, и судьба некре­ще­ных мла­ден­цев вве­ря­ется все­бла­гому Про­мыслу Божию. Во вся­ком слу­чае, пра­во­слав­ной тра­ди­ции чуждо мне­ние латин­ской схо­ла­стики о том, что некре­ще­ные мла­денцы обре­чены на пре­бы­ва­ние в спе­ци­ально отве­ден­ной для них сек­ции ада”.

    Ответить »
    • Кирилл, 31.10.2015

      Т.е. мне­ние латин­ской схо­ла­стики для нас чуждо, мы изоб­рели нечто похлеще — соб­ствен­ную тео­рию о том, что можно одно­вре­менно быть с Богом и вне Его. Оста­лось только бого­слов­ски обос­но­вать этот неле­пый тезис.
      Синак­сарь — это лишь поуче­ние, а не дог­ма­ти­че­ское опре­де­ле­ние, подроб­нее: http://azbyka.ru/sinaksar.shtml
      Не на все вопросы есть ответы в пра­во­слав­ной тра­ди­ции, несо­мненно. Напри­мер, нет дог­мата о том, что раз­вя­зы­ва­ние ядер­ной войны — это грех. Но все пре­красно пони­мают, что 6‑й запо­веди Дека­лога (Не убий) вполне доста­точно для оценки такого поступка. Ана­ло­гично и в рас­смат­ри­ва­е­мом нами слу­чае всё оче­видно: не нужно пытаться оправ­ды­вать убий­ство нерож­дён­ных детей, нужно при­ло­жить все уси­лия для их спа­се­ния в веч­но­сти. Ведь и сам автор цитаты сви­де­тель­ствует: “На этот вопрос одно­знач­ного ответа в пра­во­слав­ной тра­ди­ции нет”, а зна­чит 50 на 50%…

      Ответить »
      • Олег, 31.12.2015

        Кирилл, я читаю вас и мне ста­но­вится грустно, что есть такое упер­тое в своё мне­ние хри­сти­ан­ство. Луч­шее что вы могли бы ска­зать — что не зна­ете посмерт­ную участь детей. И не надо ничего доказывать.

        Ответить »
        • Кирилл, 04.01.2016

          Олег, хри­сти­ан­ство — един­ствен­ная рели­гия, осно­ван­ная на Боже­ствен­ном Откро­ве­нии, а не на чело­ве­че­ских пред­по­ло­же­ниях и фан­та­зиях. Автор ста­тьи при­зы­вает роди­те­лей к молитве за уби­тых детей и пока­я­нию, а Вы что пред­ла­га­ете? Обма­ны­вать людей, что всё хорошо, ника­ких про­блем? Молитва будет во благо уби­тым, а что даёт Ваш ничем не обос­но­ван­ный самообман?

          Ответить »
  • Кирилл, 05.10.2015

    Не будем забы­вать, что чело­ве­че­ство – одна семья и мы несём ответ­ствен­ность друг за друга. Иначе мы не несли бы послед­ствий пер­во­род­ного греха, совер­шен­ного пра­ро­ди­те­лями за тысячи лет до нашего рож­де­ния, ещё на заре исто­рии человечества.

    Удив­ляет тональ­ность неко­то­рых жен­щин: пол­ное неже­ла­ние слы­шать аргу­менты автора ста­тьи, тре­бо­ва­ние изме­нить духов­ные законы с целью оправ­дать свой тяж­кий грех. Да если есть даже одна деся­тая про­цента, что уби­тые мате­рями во чреве дети не вой­дут в Цар­ство Небес­ное, то это уже повод для того, чтобы посвя­тить их спа­се­нию всю остав­шу­юся жизнь!

    Когда-то именно так они уби­вали соб­ствен­ных детей, упрямо заглу­шая голос сове­сти. Они готовы отвер­гать оче­вид­ные факты, вме­сто того, чтобы оста­ток жизни посвя­тить дея­тель­ному пока­я­нию (изме­не­нию жизни в соот­вет­ствии с Божьими запо­ве­дями), молитве об уби­тых мла­ден­цах, спа­се­нию дру­гих жен­щин от греха детоубийства.
    Если жен­щина обрекла ребёнка на суще­ство­ва­ние вне Цар­ства Божьего, то у неё есть один шанс – войти туда самой, своей свя­той жиз­нью спа­сти уби­тое в мла­ден­че­стве чадо для бла­жен­ной вечности.

    Ответить »
  • мама, 28.05.2015

    На самом деле вопрос о том — какая участь уго­то­вана мла­ден­цам умер­шим некре­ще­ными — очень слож­ный и неод­но­знач­ный. Потому как посмерт­ную участь чело­века решает Гос­подь. И все в Его власти. 

    Я не могу согла­ситься с мне­нием, (наста­и­ваю — мне­нием!) автора ста­тьи без­ого­во­рочно. Но и без­ого­во­рочно отри­цать не стану. Хочу лишь поде­литься своим опы­том. Горь­ким опы­том. Мне при­шлось похо­ро­нить двух своих маль­чи­ков. Пер­вый умер в моей утробе на 4 месяце бере­мен­но­сти. А вто­рой на 5 день после родов. Пер­вый — некре­ще­ный. Вто­рого успели покре­стить. Я не хочу писать о той боли, кото­рую при­шлось пере­жить, и кото­рая не отпус­кает. Но, когда гово­рят — какая раз­ница, кре­ще­ным мла­де­нец умер, или нет… они оба ангелы в раю. Я могу воз­ра­зить. Но воз­ра­же­ние не в том, какая раз­ница для них (об этом я не могу знать), а в том, какая раз­ница была для меня. 

    Я видела сво­его ребенка во сне. Видела его груст­ным, ребен­ком, кото­рому при­шлось в один миг повзрос­леть. Он не мог при­бли­зиться ко мне и не мог пого­во­рить со мной. Это раз­ры­вало сердце. И я моли­лась всем серд­цем, чтобы Гос­подь при­нял моего малыша, чтобы Он Сам Кре­стил его и ввел в свое Цар­ство, чтобы Он дал ему ту любовь и радость и ласку, кото­рые я не смогла ему дать. Чтобы он дал ему видеть Свой Свет, потому что я не смогла дать ему уви­деть свет сол­неч­ный. Мне дали молит­вен­ное пра­вило, кото­рое я ста­ра­лась испол­нять. И после испол­не­ния его я ощу­тила, что Гос­подь испол­нил мое про­ше­ние. Услы­шал мою молитву, мою боль и мой вопль. Сынок снова при­снился мне, он выбе­жал ко мне и обнял меня с радост­ным воз­гла­сом — мама! 

    Когда умер мой вто­рой кре­ще­ный сыно­чек, то он про­сто не давал мне уйти в без­утеш­ное горе. Я не могу объ­яс­нить этого сло­вами. Он улы­бался, когда лежал в своем малень­ком гро­бике… Я знаю, что он с Гос­по­дом, и со своим бра­ти­ком. Но я испы­ты­ваю потреб­ность молиться за них. Молитва к Богу, о том, чтобы Гос­подь вос­пол­нил Своей Любо­вью ту любовь, кото­рую я не смогла им дать, вос­пол­нил и пре­ис­пол­нил несрав­ненно боль­шим… Эта молитва дает мне надежду, что мы встре­тимся в Вос­кре­се­нии, встре­тимся в радо­сти. Что я обниму своих деток и они ска­жут мне — мама, и мы тебя очень любим и тоже все­гда моли­лись за тебя и не забывали. 

    Смерть ребенка — это худ­шее, что может пере­жить мать. Вме­сте с ребен­ком уми­рает и она сама. И, думаю, совер­шая аборт, жен­щина тоже уми­рает со своим ребен­ком. Она может даже не созна­вать этого, но это так. Не судите этих жен­щин. Они страшно несчаст­ные. Я сама осуж­дала, него­до­вала, гне­ва­лась… но теперь отчет­ливо пони­маю слова Спа­си­теля — Судит Бог. И нам не сле­дует судить ни жен­щин, кото­рые уби­вают мла­ден­цев, ни мла­ден­цев, кото­рые уми­рают. Пусть судит Бог — кому какая участь. Но что мы дей­стви­тельно можем сде­лать — ВОССТАВАТЬ ПРОТИВ ГРЕХА УБИЙСТВА, и МОЛИТЬСЯ и за таких жен­щин, и за таких детей.

    Ответить »
    • Папа, 17.04.2016

      Глу­бо­кий, муд­рый и про­чув­ство­ван­ный рас­сказ. Спа­сибо за него, Вам. Только вот вы не упо­мя­нули и нас, отцов, и наша вина ничуть не меньше…

      Ответить »
    • Иван, 06.06.2017

      Как это “Не судите жен­щин”???????????? Идя на аборт-она ЗНАЕТ что сей­час убьет ребенка,  уни­что­жит жизнь. Она гордо пере­сту­пает через все это, ложится под нож, а после все спи­сы­вает на “Моло­дость” “Глу­пость” и т.д. ища оправ­да­ния сво­ему поступку. Не имея ни капли рас­ка­я­ния. Аборт-осуж­да­ется Богом.

      Ответить »
      • Нико­лая, 01.02.2018

        Вот именно! Аборт осуж­да­ется Богом, а мы, греш­ные чело­веки, не имеем ни мораль­ного, ни духов­ного права судить этих несчаст­ных жен­щин. Не имеем хотя бы потому, что сами, воз­можно, в тысячу раз греш­нее их. Каж­дый дол­жен будет отве­чать на Страш­ном Суде за свои соб­ствен­ные грехи и не стоит усу­губ­лять свои грехи нару­ше­нием Гос­под­ней запо­веди “Не судите, да не судимы будите” (Мф: 7; 1).

        Ответить »
  • decatria, 17.05.2015

    А что если заду­маться о том, откуда появ­ля­ются дети. Тогда, если ребе­нок зачат вне брака, все легко и про­сто раз­ре­ша­ется, ни о каком рае речи нет. Но если жен­щину изна­си­ло­вали и она родит от греш­ника? А если либо оба умрут, либо выжи­вет только мать, то надо оста­вить их уми­рать в муках? А если умрет мать, при родах ребенка, он авто­ма­ти­че­ски ста­нет грешником?

    В общем отправка людей в ад и рай рав­но­сильна раз­де­ле­нию на чер­ное и белое-ни к чему хоро­шему не ведет. Я вообще счи­таю не спра­вед­ли­вым при­ме­не­ние пра­вил хри­сти­ан­ства к тем, кто его не принял.

    Ответить »
    • Кирилл, 18.05.2015

      1. Гре­хов­ность роди­те­лей авто­ма­ти­че­ски не пре­пят­ствует ребёнку стать святым. 

      2. Когда я спо­ты­ка­юсь и падаю, мне тоже почему-то хочется, чтобы закон все­мир­ного тяго­те­ния хотя бы на секунду пере­стал рабо­тать по отно­ше­нию к моему телу.))) Дей­ствие запо­ве­дей (духов­ных зако­нов) не огра­ни­чи­ва­ется тем, согла­сен с ними чело­век или нет. Они про­сто «рабо­тают», как и законы физи­че­ского мира.
      Как на существ духовно-телес­ных, на нас наряду с физи­че­скими зако­нами (ФЗ), ока­зы­вают вли­я­ние и законы духов­ные. Можно про­ве­сти параллели:
      • Как ФЗ вли­яют на тело, так духов­ные на душу: огонь обжи­гает, грязь пач­кает – грех ранит душу. Духов­ные раны меньше бро­са­ются в глаза, но и они заметны.
      • Как ФЗ дей­ствуют неза­ви­симо от того, согласны мы с ними, или нет, также и законы духов­ные: можно не при­зна­вать закон все­мир­ного тяго­те­ния, но пры­жок из окна будет от этого не менее губительным.
      Типич­ный при­мер игно­ри­ро­ва­ния духов­ных зако­нов — слова, кото­рые часто при­хо­дится слы­шать: у меня бог в душе, я верю, но без фана­тизма… В прак­ти­че­ском плане это можно пере­ве­сти так: я при­ду­мал сво­его бога, я при­ду­мал себе само­дель­ную рели­гию, кото­рая ни к чему не обя­зы­вает и весьма ком­фортна. Бог в душе как раз дол­жен при­зы­вать людей в Свою Цер­ковь, создан­ную Им для еди­не­ния чело­века с Собой.

      Ответить »
  • Марина, 23.12.2014

    Если мой некре­щен­ный ребе­нок, кото­рого я согла­си­лась после уго­во­ров вра­чей из-за отсут­ствия око­ло­плод­ных вод и будучи еще неве­ру­ю­щей, убить, не попа­дет в рай, то как мне теперь про­сить Бога о Цар­стве Небес­ном? Как я могу Бога про­сить об этом, зная, что мой невин­ный ребе­нок, кото­рый был намного лучше меня, туда не попа­дет. Она была заму­чена, посте­пенно зады­ха­лась. Как можно гово­рить, что такой ребе­нок не заслу­жил того, чтобы попасть в рай? Как можно гово­рить о детях, уби­тых во время аборта, что они не стра­дали, если их резали на части?
    Ну что же, отправьте нас всех таких (мате­рей) в ад — это будет спра­вед­ливо, а сами со спо­кой­ной сове­стью пре­бы­вайте в раю.
    Только ведь мы даже и спа­саться не захо­тим тогда. И поэтому нельзя каю­щимся гово­рить, что их дети — в аду. Это — к соблазну, это их отвра­тит от Церкви.
    А я верю в то, что в каж­дой бере­мен­ной есть Свя­той Дух. И каж­дый ребе­нок, будучи зачат, уже рож­да­ется от воды и Духа. И еще: “Был Свет истин­ный, Кото­рый про­све­щает вся­кого чело­века, при­хо­дя­щего в мир”. Всякого!

    Ответить »
    • Кирилл, 20.03.2015

      Марина, на Ваш вопрос очень хорошо отве­тил игу­мен Нек­та­рий (Моро­зов): Рай и скорбь.

      Стра­да­ние само по себе спа­си­тель­ным не явля­ется. Спа­си­тельно муче­ни­че­ство ради Хри­ста, т.е. про­яв­ле­ние любви и вер­но­сти Творцу.
      Если сле­до­вать Вашей логике, что любое стра­да­ние спа­си­тельно, то дорож­ные про­ис­ше­ствия, алко­го­лизм и нар­ко­ма­ния ока­жутся наи­бо­лее спа­си­тель­ными путями…

      И не будем забы­вать про­дол­же­ние еван­гель­ский цитаты, кото­рую Вы привели:
      1:9. Был Свет истин­ный, Кото­рый про­све­щает вся­кого чело­века, при­хо­дя­щего в мир. 1:10. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал

      В уны­ние впа­дать не сле­дует. Аборт исце­ля­ется дея­тель­ным пока­я­нием, убеж­де­нием окру­жа­ю­щих не совер­шать убий­ства не рож­дён­ных мла­ден­цев. Напри­мер, можно при­со­еди­ниться к этому дви­же­нию: http://abortamnet.ru/

      Ответить »
    • Пчела, 14.12.2015

      Марина, выма­ли­вай сво­его ребе­ночка, хуже не будет. Бог мило­сти­вый! Верьте, что Бог про­сти. Много моли­тесь, кай­тесь так, чтоб в сердце отра­жа­лось. Но и правду людям нужно знать какой бы она не была.

      Ответить »
  • Настя, 14.08.2014

    Можно ли молиться за абор­ти­ро­ван­ных бра­тьев и сестер, дядь, теть? Согреют ли их мои молитвы?

    Ответить »
    • Лилия, 15.08.2014

      Домаш­ней молит­вой можно. Молитва нико­гда не бывает бесплодной.

      Ответить »
  • Анна, 08.04.2014

    Да как же можно гово­рить-то такое, что “душа некре­щё­ного мла­денца идёт во ад”??? Мой сыно­чек, невин­ная душа, спу­стя ровно трое суток после родов умер. Всё это время врачи боро­лись за его жизнь, а мы моли­лись, всё это время он про­вел на искус­ствен­ной вен­ти­ля­ции лег­ких, в искус­ствен­ной коме. Но помочь ему не смогли. И я совер­шенно точно знаю, что он теперь на небе и ни в каком дру­гом месте. Он такой совсем кро­хот­ный и так боролся с двумя таким слож­ными поро­ками. Он не смог выжить, но я знаю, что он стал нашим Анге­лом-Хра­ни­те­лем и я обя­за­тельно рожу ему бра­ти­ков и сест­ре­нок. Но ни какой свя­щен­ник не имеет права гово­рить, что он ушел совсем не на небеса только из-за того, что его не успели покрестить.

    Ответить »
    • Лилия, 08.04.2014

      Анна, дети не ста­но­вятся Анге­лами в бук­валь­ном смысле, это образ­ное выра­же­ние. Ангелы — это бес­плот­ные духи, а не люди. Дело в том, что любой чело­век рож­да­ется с послед­стви­ями пер­во­род­ного греха, они исце­ля­ются только в Таин­стве Свя­того Крещения.
      Моли­тесь за сыночка и Гос­подь не лишит его Своей милости.

      Ответить »
    • Евге­ния, 23.08.2014

      Цер­ковь обя­зана доне­сти до нас правду об уча­сти некре­ще­ных мла­ден­цев, наше лич­ное мне­ние и жела­ния на истину не влияют.Крестить надо, не медля, потому кре­стят даже в реани­ма­циях, это очень важно. Когда мла­де­нец, моя пле­мян­ница была именно там, я сове­то­ва­лась с Батюш­кой, как за нее молиться, на что он отве­тил, что надо кре­стить. Мы сомне­ва­лись, что не пустят свя­щен­ника в отде­ле­ние. Тогда Батюшка Андрей ска­зал: “Если не пустят и ситу­а­ция кри­ти­че­ская, ребе­нок может скон­чаться, то даже роди­тели могут его окре­стить свя­той водой: Во Имя Отца. Аминь. И Сына. Аминь. И Свя­того Духа. Аминь”. А если выжи­вет Свя­щен­ник дополнит.(Как хорошо, что у нас есть такой Батюшка и номер теле­фона в запис­ной книге — чего и вам желаю)Ребенок София выжила во славу Божию!!!
      Об Анге­лах: дей­стви­тельно — люди Анге­лами не ста­но­вятся, нет такой воз­мож­но­сти, Бог сотво­рил Анге­лов, Бог сотво­рил людей — тако­выми Они и мы останемся.
      Некре­ще­ный чело­век безы­мян­ный, имя он полу­чает при кре­ще­нии, потому и поми­нают его как мла­денца в келийных,то есть в домаш­них молит­вах. И как уже было ска­зано, если мать с сокру­ше­нием, слезно про­сит у Гос­пода луч­шей уча­сти для сво­его чада, то мило­сти­вый Гос­подь отклик­нется на эти молитвы. То же самое каса­ется всех наших близ­ких усоп­ших пра­во­слав­ных хри­стиан, мы не знаем где их души, что бы мы не утверждали,но мы все равно не знаем, потому молимся о про­ще­нии всех их пре­гре­ше­ний и даро­ва­нии им Цар­ствия Небес­ного. В домаш­ней молитве можно молится даже за само­убийц — зна­чит и для них не все поте­ряно в Веч­но­сти, может сокро­вище молитв близ­ких людей и их спасет.
      Молитвы о некре­ще­ных не родив­шихся и усоп­ших мла­ден­цах поме­щены в Семей­ном Молит­во­слове, кото­рый за несколько гри­вен про­да­ется навер­няка в каж­дом храме в отделе литературы.
      Спаси вас всех Господи!

      Ответить »
    • Мария, 10.06.2018

      Анна, только через Хри­ста можно прийти к Отцу.

      Свя­тым Бог открыл, что некре­ще­ные дети вой­дут в Цар­ствие Небес­ное сле­пыми, они не смо­гут видеть Гос­пода — Свет.

      Дети уми­рают по нашим гре­хам. И у Вас было трое суток на кре­ще­ние. А у меня было целых 7 часов. Ведь кре­стить в слу­чае смер­тель­ной опас­но­сти могут и про­стые мiряне, без вся­кого священника.

      Без­условно, нужно нам свои грехи испо­ве­дать, не про­сто их выска­зать свя­щен­нику, а именно осо­знать, что то что сде­лано про­тивно и гадко.

      Матушка Анто­ния сде­лала аборт, но потом очень, очень сильно сожа­лела о своем грехе. И на ее слезы ото­зва­лась Вла­ды­чица наша.
      БЕСЕДА СО СХИМОНАХИНЕЙ АНТОНИЕЙ
      https://www.youtube.com/watch?v=FldhKfLBazg

      Ответить »
  • Мария, 15.02.2014

    Здрав­ствуйте, можно узнать, если мла­де­нец умер прям в утробе матери на 34 неделе( Отслойка пла­центы) то как понять куда она попала в рай или в ад?? Под­ска­жите пожалуста.

    Ответить »
    • Лилия, 17.02.2014

      Мария, посмот­рите, пожа­луй­ста, ответ выше от Кирилла. Важно и то, явля­е­тесь ли Вы хри­сти­ан­кой. Если Вы регу­лярно участ­во­вали в Таин­стве Свя­того При­ча­ще­ния, то при­ча­щался Хри­ста и Ваш малыш, зна­чит он стал при­ча­стен Богу! Моли­тесь за него и не отчаивайтесь.

      Ответить »
      • Симеон, 27.01.2019

        Тогда и кре­стить не надо ребёнка, ведь мать была кре­щена. Ребята, что за “мате­ма­тику” вы тут раз­вели о судь­бах Божиих?

        Ответить »
        • Кирилл, 28.01.2019

          Симеон, речь не о том, что “не надо”, а о “не отчаивайтесь”.

          Ответить »
  • Татьяна, 28.01.2014

    Иоанн Кре­сти­тель попал в ад, потому что до Вос­кре­се­ния Хри­стова все попа­дали в ад, даже пра­вед­ники. А пер­вым в рай вошел раз­бой­ник, кото­рый, конечно же, не был крещен.

    Ответить »
    • Кирилл, 28.01.2014

      Подроб­нее про исклю­чи­тель­ные слу­чаи спа­се­ния: http://azbyka.ru/forum/blog.php?b=1010 О том как был кре­щён Бла­го­ра­зум­ный разбойник,там тоже напи­сано. И я бы уточ­нил, что пока­ялся и обра­тился к Богу один из раз­бой­ни­ков, вто­рой ока­зался неспо­со­бен на это.

      Если пред­ста­вить, что уби­тые во чреве мла­денцы “авто­ма­ти­че­ски спа­са­ются”, то полу­ча­ется, что луч­шее, что может сде­лать мать для сво­его ребёнка — это сде­лать аборт, а не вос­пи­ты­вать чадо, рискуя, что его сво­бод­ная воля выбе­рет зло.

      Ответить »
      • Юрий, 18.12.2014

        Кирил пишет: — “Если пред­ста­вить, что они «авто­ма­ти­че­ски спа­са­ются», то полу­ча­ется, что луч­шее, что может сде­лать мать для сво­его ребёнка — это сде­лать аборт, а не вос­пи­ты­вать чадо, рискуя, что его сво­бод­ная воля выбе­рет зло”.
        Но точно также, если пред­ста­вить, что кре­щен­ные мла­денцы «авто­ма­ти­че­ски спа­са­ются», то полу­ча­ется, что луч­шее, что может сде­лать мать для сво­его ребёнка — это убить его после кре­ще­ния, а не вос­пи­ты­вать чадо, рискуя, что его сво­бод­ная воля выбе­рет зло.

        Ответить »
        • Кирилл, 07.03.2015

          Пред­став­ле­ние об убий­стве ново­кре­щён­ного мла­денца ради его спа­се­ния — из обла­сти нена­уч­ной фата­стики (точ­нее фан­та­зии), а вот мас­со­вое убий­ство нерож­дён­ных мла­ден­цев — тра­ги­че­ский факт нашего вре­мени. При этом матери-убийцы не допус­кают и мысли, что могут кого-то погу­бить, а, напри­мер, “не хотят пло­дить нищету”. Если допу­стить попа­да­ние абор­ти­ро­ван­ных мла­ден­цев в Рай, то есте­ственны должны быть и молитвы к ним, как к свя­тым. Но у них даже имён нет, не говоря уже о самой неле­по­сти таких молитв.
          Резю­ми­руем: луч­шее, что может сде­лать мать для сво­его ребёнка — родить его, кре­стить и вос­пи­тать христианином.
          А если без Хри­ста можно спа­стись, то зачем Бог Сын вопло­щался? Именно этот факт не поз­во­лял Отцам гово­рить о спа­се­нии умер­ших некрещёными.
          124‑е Пра­вило Кар­фа­ген­ского собора: «Кто отвер­гает нужду кре­ще­ния малых и ново­рож­ден­ных от матер­ней утробы детей, или гово­рит, что хотя они и кре­ща­ются во отпу­ще­ние гре­хов, но от пра­ро­ди­тель­скаго ада­мова греха не заим­ствуют ничего, что над­ле­жало бы омыти банею паки­бы­тия, тот да будет анафема».

          Ответить »
          • Юлия, 17.05.2016

            Я знаю одно,никто не познал Бога до самой глу­бины. По вере вашей да будет вам!!! Все­гда есть надежда вымо­лить ребенка. Знаю силу своей мате­рин­ской молитвы в моменты отча­я­нья — нет ей по силе силы физи­че­ской рав­ной. Жен­щины, милые жен­щины, если согре­шили, если про­изо­шел несчаст­ный слу­чай моли­тесь, кай­тесь и Гос­подь спа­сет и вас и вашего малыша. Моли­тесь, про­сите, сту­чите, Гос­подь сострадателен…

          • Вик­то­рия, 12.05.2021

            Лев Нико­ла­е­вич Тол­стой: “Исто­рия аре­стантки Мас­ло­вой была очень обык­но­вен­ная исто­рия. Мас­лова была дочь неза­муж­ней дво­ро­вой жен­щины, жив­шей при своей матери-скот­нице в деревне у двух сестер-бары­шень поме­щиц. Неза­муж­няя жен­щина эта рожала каж­дый год, и, как это обык­но­венно дела­ется по дерев­ням, ребенка кре­стили, и потом мать не кор­мила неже­ланно появив­ше­гося, ненуж­ного и мешав­шего работе ребенка, и он скоро уми­рал от голода.
            Так умерло пять детей. Всех их кре­стили, потом не кор­мили, и они уми­рали. Шестой ребе­нок, при­жи­тый от про­ез­жего цыгана, была девочка, и участь ее была бы та же, но слу­чи­лось так, что одна из двух ста­рых бары­шень зашла в скот­ную, чтобы сде­лать выго­вор скот­ни­цам за сливки, пах­нув­шие коро­вой. В скот­ной лежала родиль­ница с пре­крас­ным здо­ро­вым мла­ден­цем. Ста­рая барышня сде­лала выго­вор и за сливки, и за то, что пустили родив­шую жен­щину в скот­ную, и хотела уже ухо­дить, как, уви­дав ребе­ночка, уми­ли­лась над ним и вызва­лась быть его крест­ной мате­рью. Она и окре­стила девочку, а потом, жалея свою крест­ницу, давала молока и денег матери, и девочка оста­лась жива. Ста­рые барышни так и назы­вали ее “спа­сен­ной”.
            Ребенку было три года, когда мать ее забо­лела и умерла. Бабка-скот­ница тяго­ти­лась внуч­кой, и тогда ста­рые барышни взяли девочку к себе. Чер­но­гла­зая девочка вышла необык­но­венно живая и милень­кая, и ста­рые барышни уте­ша­лись ею.”
            Хоте­лось бы узнать, где именно досто­по­чтен­ный автор ком­мен­та­рия видит, что “Пред­став­ле­ние об убий­стве ново­кре­щён­ного мла­денца ради его спа­се­ния — из обла­сти нена­уч­ной фан­та­стики (точ­нее фан­та­зии)”? Не слиш­ком ли рано досто­по­чтен­ные авторы пра­во­слав­ных ком­мен­та­риев забыли о том, каким обра­зом до 1917 года жил, а точ­нее, выжи­вал про­стой рус­ских народ в дерев­нях и горо­дах? Не слиш­ком ли рано досто­по­чтен­ные авторы пра­во­слав­ных ком­мен­та­риев воз­меч­тали стать свя­тее папы Рим­ского, обви­няя и так донельзя изму­чен­ных сво­ими судь­бами рус­ских женщин?

          • Кирилл, 13.05.2021

            Вик­то­рия, Вы серьёзно счи­та­ете, что блуд (бес­по­ря­доч­ные поло­вые связи) ценой убий­ства соб­ствен­ных детей — это доб­ро­де­тель, а не смерт­ный грех?
            И герои этого худо­же­ствен­ного про­из­ве­де­ния плохо кон­чив­шего автора сно­ша­лись с заез­жими цыга­нами, чтобы напол­нить Рай? Или ради удо­вле­тво­ре­ния похоти?

            А теперь самое глав­ное. Если мы гово­рим о загроб­ном мире, то инфор­ма­цию сле­дует чер­пать у Бога в Его Еван­ге­лии и в Его Церкви, а не у фантазёров-писателей.

      • Павел, 28.01.2018

        Совер­шая зло, нельзя совер­шить добра. Т.е. мать уби­вая свою душу, не может сде­лать “лучше”. Такими “бла­гими” делами, дорога в ад выло­жена. Более того, где гаран­тия, что ее чадо не ста­нет новым свя­тым или про­ро­ком, бла­го­даря дея­тель­но­сти кото­рого, могли бы спа­стись придя к Богу и дру­гие люди?! То есть даже гипо­те­ти­че­ски, убий­ство мла­денца не может быть оправдана.

        Ответить »
        • Кирилл, 29.01.2018

          Согла­сен с Вами, Павел. Но я лишь иллю­стри­ро­вал лже­уче­ние об авто­ма­ти­че­ском спа­се­нии абор­ти­ро­ван­ных мла­ден­цев нехри­стиан, любой при­мер несовершенен.

          Ответить »
    • Лилия, 26.03.2014

      Хри­сти­анка, у нас есть дог­маты и каноны, по кото­рым живет Пра­во­слав­ная цер­ковь, легенды и част­ные мне­ния свя­тых отцов к ним не относятся.

      Ответить »
      • Хри­сти­анка, 27.03.2014

        Сестра, думаю, лучше из страха перед Богом не стоит сомне­ваться в истин­но­сти и духо­нос­но­сти таких отцов Церкви, таких как Иоанн Зла­то­уст, Иоанн Дамас­кин, Гри­го­рий Бого­слов, Кирилл Иеру­са­лим­ский и другие.

        Ответить »
    • Кар­тошка, 18.02.2018

      Бла­го­ра­зум­ный Раз­бой­ник БЫЛ кре­щен — во время того, как Спа­си­телю про­бо­дили копьем бок, оттуда брыз­нула кровь и вода, и эти брызги попали и на Его соседа, раз­бой­ника. И конечно же, самое глав­ное, он был не где-то там сам по себе, а РЯДОМ с ХРИСТОМ, кото­рого он открыто испо­ве­дал Мес­сией и перед кото­рым пока­ялся, и Хри­стос его при­нял. А если при­нял, то разу­ме­ется Он знал спо­соб как его кре­стить — и кре­стил, и сразу же при­ча­стил своей соб­ствен­ной кро­вью и водой.

      Ответить »
    • Тати­ана, 15.07.2018

      Иоанн Кре­сти­тель был кре­щен в утробе своей мамочки Ели­за­веты, когда Дух Cвя­тый сошел на нее и мла­де­нец взыграл

      Ответить »
  • Лилия, 23.01.2014

    Ува­жа­е­мая Юлия,
    Вы можете молиться сво­ими сло­вами или исполь­зо­вать эти молитвы: https://azbyka.ru/molitvoslov/molitvy-za-mertvorozhdennyx-i-nekreshhenyx-mladencev.html

    Ответить »
  • Юлия, 23.01.2014

    P
    Доб­рый день!
    Под­ска­жите, пожа­луй­ста, какую молитву читать, если мой ребе­нок умер на вто­рые сутки после рож­де­ния, и у него есть имя, но он не кре­щен? Спасибо.

    Ответить »
    • Марина, 29.01.2018

      Слу­шала сечас лек­цию Оси­пова А.И. он пол­но­стью опро­вер­гает выше­на­пи­сан­ную ста­тью, https://www.youtube.com/watch?v=X4vriETJkf0  О некре­щен­ных мла­ден­цах. Поми­нать их можно в суб­боту перед неде­лей мясо­пуст­ной (Афа­на­сий Афонский)

      Ответить »
      • Кирилл, 29.01.2018

        Марина, наряду со здра­выми вещами, почёт­ный про­фес­сор изла­гает и непра­во­слав­ное уче­ние, кото­рое было осуж­дено Сино­даль­ной биб­лей­ско-бого­слов­ской комис­сией (её выводы утвер­дил пат­ри­арх Кирилл). Подроб­но­сти: https://azbyka.ru/otechnik/Patrologija/zaochnaja-polemika-po-povodu-zaklyuchenija-sbbk-o-vozzrenijah-prof-osipova/

        Ответить »
        • Дмир­т­рий, 05.07.2019

          А можно за этих мла­ден­цов молиться?

          Ответить »
          • Кирилл, 05.07.2019

            Дмит­рий, ответ выше.

          • Дмир­т­рий, 05.07.2019

            Домаш­ней молитвой? 

Размер шрифта: A- 15 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: A T G
Текст:
Боковая панель:
Сбросить настройки