Значит, ссылок-цитат нет.
Молитва с еретиками?
- Автор темы Алексейка
- Дата начала
- Православный христианин
Ален, на форуме запрещено проповедовать. Предыдущее сообщение является с позиции православного христианства хулой, что недопустимо.
Здесь вы можете получить ответы на вопросы о православии. Ответы на вопросы, которые вы не смогли найти здесь на основном сайте www.azbyka.ru
- протестант
La Mère de Dieu n’a pas été critiquée, mais une image déviante. Cet horrible pastiche ne doit pas être confondu avec « la Vierge de Vladimir ».
***
Nous n’avons pas critiqué la Mère de Dieu, mais une image déviante. Cette horrible parodie ne doit pas être confondue avec « Notre-Dame de Vladimir ».
Вложения
- Православный христианин
Рекомендую к прочтению:
Агни Парфене. Книга о Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии - протоиерей Михаил Браверман - читать, скачать
Труд «Агни Парфене. Книга о Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии» протоиерей Михаил Браверман. Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.
azbyka.ru
Кто Она для нас? - прот. Геннадий Фаст
Вступление В этой книге представлен цикл бесед, посвященных некоторым темам учения о Богородице: пророчества и прообразования о Божией Матери, содержащиеся…
azbyka.ru
И также:
Приснодевство - православная энциклопедия «Азбука веры»
Присноде́вство — богословский термин, прилагаемый Православною Церковью к Божьей Матери и указывающий на то, что Она была Девой до Рождества, сохранила его в Рождестве и после Рождества Господа Иисуса Христа.
azbyka.ru
- протестант
We adhere to the dogma of the perpetual virginity of the Virgin Mary, because we recognize the 5th Ecumenical Council (553), in accordance with Jn.19/25-27.И также:
Приснодевство - православная энциклопедия «Азбука веры»
Присноде́вство — богословский термин, прилагаемый Православною Церковью к Божьей Матери и указывающий на то, что Она была Девой до Рождества, сохранила его в Рождестве и после Рождества Господа Иисуса Христа.
***
Мы придерживаемся догмата о вечной девственности Дева Мария, потому что мы признаем 5-й Вселенский собор (553 г.) в соответствии с Ин.19/25-27.
Вложения
Милейший протестант, вы не могли бы поделиться ссылкой из какого источника вы это взяли.
И почему он для вас является авторитетом?
- протестант
Google the link. Otherwise, we receive the fifth ecumenical council because it does not contradict the Bible, does not contradict previous ecumenical councils and specifies the christological article of the Creed, according to which there is only one Lord Jesus Christ. For he affirms that there is no human nature of Jesus Christ outside the divine Hypostasis of the divine Word, because "ONE of the Trinity suffered".
***
Погуглите ссылку. В противном случае мы получаем пятый Вселенский собор, потому что он не противоречит Библии, не противоречит предыдущим вселенским соборам и уточняет христологическую статью Символа веры, согласно которой есть только один Господь Иисус Христос. Ибо он утверждает, что нет человеческой природы Иисуса Христа вне божественной Ипостаси божественного Слова, потому что "пострадал ОДИН из Троицы".
Если вы хотите, чтобы вас понимали, нужно указывать откуда вы черпаете свои слова.
И почему вы принимаете только?
А остальные для вас уже не являются таковыми?
Почему вы их не принимаете???
- протестант
http://www.catho.org/9.php?d=bwa#csw
We recognize the first six ecumenical councils but reject the synod of Nicaea II. For it contradicts the second council of Constantinople's ninth anathematism. We are getting tired of having to constantly repeat the same arguments without being read...
Мы признаем первые шесть вселенских соборов, но отвергаем II Никейский собор. Поскольку он противоречит девятому постановлению второго Константинопольского собора об анафематствовании. Мы устали от необходимости постоянно повторять одни и те же аргументы, не вчитываясь в них...
The source or the council?
***
Источник или совет?
Простите, но именно на 2м ВС был принят Символ Веры, который вы яко бы исповедуете?
Так вы просто попугайничаете, т.е. повторяете чужую ложь, ничего сами не понимая.
Да и 7-й ВС, если вы сами изучите?
Копия соборного послания Феодора, святейшего патриарха иерусалимского
ТО увидите, уважаемый протестант, что и отцы 7-го ВС веруют!!!
во Единого Бога Отца, Вседержителя, безначального и вечного, Творца всего видимого и невидимого; и во Единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия единородного, вечно и бесстрастно рожденного от Бога и Отца, незнающего другого начала, кроме Отца, и имеющего от Него ипостась, света от света, Бога истинна от Бога истинна; и во единого Духа Святого, вечно от Отца исходящего, света и Бога познаваемого чрез Себя Самого, воистину Отцу я Сыну совечного, единосущного и единоначального, и имеющего одно и тоже существо, естество и божество, – в Троицу единосущную, и единочестную, и единопрестольную, во едино Божество и во едино общее господство соединяемую, без слияния личного и ипостасного. Исповедуем Троицу во Единице и прославляем Единицу в Троице. – Троицу по трем ипостасям, а Единицу по единству Божества...
Так почему вы не признаете его.
ВЫ просто получается как попугай повторяете кем-то составленную ложь.
Да и если вы бы были немного благоразумнее, то везде говорится на ВС о Епископах, клириках и мирянах, но вы то протестанты отвергли Апостольские правила и преемство Епископов рукоположенных самими Апостолами Христовыми.
Так не Церковь вы Христова и служите сатане.
Прекрасное дело – знать Бога и епископа. Почитающий епископа, почтен Богом; делающий что-нибудь без ведома епископа, служит дьяволу.
Послания св. Игнатия Богоносца (р. 35 г. – ум. 20 декабря 107 г.).
- протестант
First, it was at Chalcedon (451) that the Symbol of Faith was adopted, not at the second of Nicaea (787). Then, why do you keep silent about the ninth anathema?
***
Во-первых, Символ веры был принят в Халкидоне (451), а не на втором Никейском соборе (787). Тогда почему вы молчите о девятой анафеме?
Вам же говорят указывайте ссылки откуда вы берете свои писания.
А теперь укажите:
Где в вашей ссылке говорится?
И о какой?
Девятой анафеме идет речь?
Последнее редактирование:
Если вы имеете в виду это?
...9. Если кто говорит, что должно поклоняться Христу в двух естествах, от чего вводятся два поклонения, особое Богу Слову и особое человеку, или если кто посредством уничтожения плоти, или посредством слияния божества и человечества, или (иным) странным образом вводя одно естество или существо того, что соединилось, так поклоняется Христу; а не покланяется одним поклонением Богу Слову воплотившемуся вместе с Его собственною плотию, как приняла от начала Церковь Божия: тот да будет анафема.
Деяния Вселенских Соборов, Том 5, Собрание восьмое, Глава 8 - читать, скачать
Собор 1, собрание 8. Труд «Деяния Вселенских Соборов, Том 5». Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.
azbyka.ru
- протестант
The opinion of a Father does not oblige.
***
Мнение Перышка ни к чему не обязывает.
Нет вы просто не понимаете, что этому его научил сам Апостол Петр.
Ученик Господа Иисуса Христа.
- протестант
Si vous le pensez vraiment ?
... 9. Si quelqu’un dit que le Christ doit être adoré dans deux natures, d’où proviennent deux cultes, l’un spécial à Dieu le Verbe et l’autre spécial à l’homme, ou si quelqu’un par la destruction de la chair, ou par l’union de la divinité et de l’humanité, ou par une manière étrange introduisant une nature ou une essence de ce qui est uni, adore ainsi le Christ ; et n’adore pas Dieu le Verbe, qui s’est incarné avec sa propre chair seule, comme l’Église de Dieu l’a reçu dès le commencement : qu’il soit anathème.
Justifiez alors que, selon votre compréhension, ce qui est dit dans cet anathème ne correspond pas à l’enseignement de l’Église du Christ ?Деяния Вселенских Соборов, Том 5, Собрание восьмое, Глава 8 - читать, скачать
Собор 1, собрание 8. Труд «Деяния Вселенских Соборов, Том 5». Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.
Деяния Вселенских Соборов, Том 7, Деяния седьмое, Глава 15 - читать, скачать
ДЕЯНИЯ СЕДЬМОЕ. Собор 1, Раздел 15. Труд «Деяния Вселенских Соборов, Том 7». Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.
azbyka.ru
This section states that worship (latreia) is to the divine nature alone. It is not. It is to the divine person of Christ incarnate. Otherwise, there would be two Christ, one worshipped (God) and one venerated (man). This is Nestorianism
***
В этом разделе говорится, что поклонение (латрея) относится только к божественной природе. Это не. Именно к божественной личности воплощенного Христа. Иначе было бы два Христа, одному поклонялись бы (Бог), а другому - человек. Это несторианство
Последнее редактирование:
- протестант
Вы зачем как попугай, повторяете чужую ложь?Деяния Вселенских Соборов, Том 7, Деяния седьмое, Глава 15 - читать, скачать
ДЕЯНИЯ СЕДЬМОЕ. Собор 1, Раздел 15. Труд «Деяния Вселенских Соборов, Том 7». Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.
This section states that worship (latreia) is to the divine nature alone. It is not. It is to the divine person of Christ incarnate. Otherwise, there would be two Christ, one worshipped (God) and one venerated (man). This is Nestorianism
***
В этом разделе говорится, что поклонение (латрея) относится только к божественной природе. Это не. Именно к божественной личности воплощенного Христа. Иначе было бы два Христа, одному поклонялись бы (Бог), а другому - человек. Это несторианство
....Итак мы веруем во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого; – и во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единородного, от Отца рожденного прежде всех веков, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, несотворенного, единосущного Отцу, чрез которого все произошло, ради нас человеков и ради нашего спасения сшедшего с небес, и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы и вочеловечившегося, распятого за нас при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребенного, и воскресшего в третий день согласно писанию, и возшедшего на небеса и седящего одесную Отца, и имеющего снова придти со славою судить живых и мертвых, Которого царству не будет конца; – и в Духа Святого, Господа животворящего, исходящего от Отца, со Отцем и Сыном споклоняемого и сславимого, говорившего чрез пророков; – во едину святую кафолическую и апостольскую церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов: ожидаю воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь. Мы гнушаемся и анафематствуем Ария и единомышленников его, разделявших с ним его безумные и нечестивые мысли, а также Македония и его последователей, прекрасно названных духоборцами. Исповедуем также и Владычицу нашу Святую Марию, которая действительно и поистине есть Богородица, так как она родила по плоти Единого от Святой Троицы, Христа Бога нашего, – согласно тому, как изложил это учение собор, бывший в Ефесе и отлучивший от церкви нечестивого Нестория и его последователей, так как они вводили двойственность лиц (во Христе). Но вместе с ними мы исповедуем два естества в воплотившимся ради нас от непорочной Богородицы и Присноведы Марии, признавая Его и совершенным Богом и совершенным человеком, как провозгласил это собор, бывший в Халкидоне, изгнавший из божественного притвора богохульников Евтихия и Диоскора. К ним же сопричисляем Севера, Петра и все их скопище, соединившееся между собою и изрыгавшее много богохульств; а с тем вместе анафематствуем бредни Оригена, Евагрия и Дидима, как сделал это пятый (вселенский) собор, бывший в Константинополе...
Деяния Вселенских Соборов, Том 7, Деяния седьмое, Глава 15 - читать, скачать
ДЕЯНИЯ СЕДЬМОЕ. Собор 1, Раздел 15. Труд «Деяния Вселенских Соборов, Том 7». Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.
azbyka.ru
Вот, что он завещает:
“Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду; и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы. Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать” (1Пет.5:1-5).
"...Он называет себя пастырем (пресвитером) или по возрасту, или по достоинству епископа; ибо и книга Деяний (Деян.20:17) называет пресвитерами и епископов. Потом, желая показать, что он преимуществует пред ними и что называет себя сопастырем по смиренномудрию, выставляет свое достоинство, именно то, что он свидетель страданий Христовых. Он говорит как бы так: если я, изъяснивший вам такие видения, не нахожу низким называть себя сопастырем, то и вам несправедливо возноситься над подчиненными своими...".
Толкования стиха 1Пет. 5:1 - Новый Завет - Синодальный перевод Библии
Перевод Библии на русском языке: 1-е послание Петра, глава 5 (1Пет. 5) - Толкование, параллельный перевод на 20 языков, удобный поиск, параллельные места.
А значится служите не Богу, а сатане.