Знаете, Анна, для начала хочу сказать что вы -- настоящая(!): не рисуетесь, не играете роль, не стараетесь выглядеть лучше, чем есть и т.п. И с вами интересно!)))
тем не менее вполне логично с нами общаетесь. Как это возможно?
Павел, заинтриговали!
Совсем убили ...
Что ж, если видите, тогда почитайте вот это:
azbyka.ru
Если и писать о "попущении" в соответствии с тем что пишут отцы, то надо писать о снисхождении Бога к людям, самоограничении, самоумаление Бога. Кеносис. И после этого умаления, совершившегося в воплощении, нет того чтобы Бог то попускал, как вы пишете, человеческой природе в себе полноценно существовать то нет. Попустить можно проявляться или нет немощи в плоти Христа, но никак не разуму и свободной воле. Человеческая воля Христа всегда волила разумно и свободно. И душа Христа никогда не была марионеткой, не действующей разумно и свободно. Но все её мысли были благими и весь её ум был соединён с умом божества. И нет ни одной в нём мысли, которая была бы злая и могла бы побудить человеческую волю ко злу - к противному божественной воле. И то что всё живое стремится к жизни - это согласно воле Бога. Но когда это стремление в разумной твари приводит к противлению воле Бога (разумное и свободное решение разумной твари что не пойду на страдания так как хочу жить), то это уже не согласно ни воле Бога ни логосу разумной природы, вложенной Богом в разумную тварь. И вот этого злого в Иисусе не было по самому факту того, что человечество имело своей Ипостасью Сына, в которой все человеческие силы были обОжены по ипостасному соединению, и пребывали по факту обОжения в непадательном состоянии, которого и все обОженные по благодати, уподобившись в этом Богу, сподобляются не только в будущем веке, но и в этом (пример - Богородица).
А Сын участвовал в этом воскрешении Иисуса?
Животная душа (нефеш) появляется в момент зачатия (это от родителей), и тогда же нефеш наделяется руах (руах от Бога). А нешама, если выразиться совсем просто, "замещает" нефеш через руах. Руах своего рода триггер "замещения". Людей без руах и нешамы не бывает. Руах в каждом человеке величина постоянная, а нешама - нет. Нешама - тоже от Бога. В русской редакции Писания руах и нешама переведены одним словом "дух", а надо бы переводить "Дух", поскольку имеется в виду не "субстанция", а дар от Бога: Бог человеку дарит Самого Себя, Свои возможности.
Нет. Никому ничего я "вписывать" не собираюсь и не "вписываю".
Так вот исходящие предпосылки разные:
А когда оппонент пишет что вы так формулируете вопрос и даёте варианты ответов что даже подробно всё расписав и ДАВ ответы, вы на это пишете - вы уходите от ответа, то что делать оппоненту?? Если я спрошу у какой коровы крылья больше и дам вам два варианта ответов - у дикой или у одомашненной, то как вы ответите? Вот так и с вашими вариантами.
вот тут я могу лайк поставить. Но проблема то в том что я исповедую человека как единство двух сущностей - духовной разумной и животной неразумной. И буду отвечать исходя из этого исповедания. А другой будет возраэать исходя из исповедания что нет никаких двух сущностей. И получается разговор того кто в темноте смотрит на воду и говорит - вода чёртная. А другой при солнце смотрит на воду и говорит - она прозрачная и голубая. И тот кто в темноте смотрит будет обвинять другого что тот ушёл от ответа, когда задал вопрос исходя из того что вода чёрная.
А я "супервопросы" с ответами задаю в крайнем случае, когда сам перестаю оппонента понимать.
тупиковая ситуация значит.
Нет.
Скажите Сын участвовал в воскресении Иисуса Христа?
Может. Но это будет другой человек, заново сотворённый. И к нашей природе этот заново сотворённый человек не будет иметь никакого отношения.
Явление Троицы Аврааму, Вас устроит?
Да.
Это понятно. Не суть вопроса.
А раз может, то Он может воплотиться и в самого беспомощного человека на земле, во все времена.
Может ли всемогущий в вечности потерять всемогущество - это под копирку может ли Бог создать камень, который Сам не может поднять. Ответ... не может.
Я веду речь про Воплотившегося в человечестве.
Вы ответили: Иисус Христос не участвовал в воскресении Иисус Христа, а Сын участвовал в воскресении Иисуса Христа.
Не суть вопроса?? А в чём суть? Может ли Бог ПРЕВРАТИТЬСЯ в беспомощного человека и перестать быть Богом?? Нет, не может по сути определения кто есть Бог.
Вы ведёте речь не про воплотившегося, а про ставшего человеком и переставшего быть Богом. Именно поэтому мой первый ответ прокомментировали как "не суть"
Иисус Христос это Человек.
Нет, не так.