Прежде всего о "... при первосвященниках Анне и Каиафе ...". Скажите, Джейхун, сколько сейчас пап Римских? Вот сколько? Такая же ситуация случилась и тогда. Это разделяло общество, многие были недовольны этим.
Теперь о "яслях".
Вот сказано:
Гостиница; слово "каталюмати" означает не постоялый двор; не гостиницу, предоставляющее жилье иногородним, не имеющих родственников, а жилое помещение частного дома, своего рода "горницу", лучшую комнату, что по праву и полагалось прибывшим гостям. И отказ - есть непризнание гостей; немыслимое дело по тем временам - и в этом Марк Абрамович прав. Но родственники не пустили - из-за неясного статуса Марии: еще не жена, а беременна на девятом месяце. Где рожать?
По пророчеству пророка Михея (4:8): "А ты, башня стада, холм дщери Сиона! к тебе придет и возвратится прежнее владычество, царство – к дщерям Иерусалима" сказано - и это было известно любому еврею, - что Машиах родится в "башне стада", "Мигдал Эдер"; это не простой хлев; и в нем не простые ясли. Это ясли, и этот хлев особый, в этом хлеву не может быть ничего нечистого, потому что здесь ясли жертвенного агнца, того самого, про который сказано, что это должен быть " ... агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз ..."; человек не столь чист, как должен быть чист этот агнец. Потому и пастухи здесь особые были. Мигдал Эдер, - башня стада, - вот где родился Господь.
Была ли на этом хлеву мезуза? Скорее всего была.
Теперь о "яслях".
Вот сказано:
- Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна.
- Когда же они были там, наступило время родить Ей;
- и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице (καταλύματι) (Лк. 2:4-7)
- Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился
- и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу (πανδοχεῖον) и позаботился о нема на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе (Лк. 10:33-35)
Гостиница; слово "каталюмати" означает не постоялый двор; не гостиницу, предоставляющее жилье иногородним, не имеющих родственников, а жилое помещение частного дома, своего рода "горницу", лучшую комнату, что по праву и полагалось прибывшим гостям. И отказ - есть непризнание гостей; немыслимое дело по тем временам - и в этом Марк Абрамович прав. Но родственники не пустили - из-за неясного статуса Марии: еще не жена, а беременна на девятом месяце. Где рожать?
По пророчеству пророка Михея (4:8): "А ты, башня стада, холм дщери Сиона! к тебе придет и возвратится прежнее владычество, царство – к дщерям Иерусалима" сказано - и это было известно любому еврею, - что Машиах родится в "башне стада", "Мигдал Эдер"; это не простой хлев; и в нем не простые ясли. Это ясли, и этот хлев особый, в этом хлеву не может быть ничего нечистого, потому что здесь ясли жертвенного агнца, того самого, про который сказано, что это должен быть " ... агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз ..."; человек не столь чист, как должен быть чист этот агнец. Потому и пастухи здесь особые были. Мигдал Эдер, - башня стада, - вот где родился Господь.
Была ли на этом хлеву мезуза? Скорее всего была.