откуда у аятолл в Иране такая точная эсхатология
о том как Иса будет ломать Кресты?
Или может о говорящем камне?
«Затем Али бин Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) сказал: “О предводитель правоверных, этот камень приносит пользу и вред”. Умар спросил: “Как?” Али ответил: “Согласно Книге Всевышнего”. Умар опять поинтересовался: “А где это написано в Книге Всевышнего?” Али (да будет доволен им Аллах) стал читать аят: «Когда Он создал человека из потомков Адама... – до слов, – они ответили «да»…» Аллах сотворил Адама, и все они подтвердили, что Он их Господь, и что они рабы. И взял Аллах у них обещание и договор и написал это на листке. И этот
камень имеет губы и глаза, Аллах ему сказал: «Открой рот». Когда он открыл его, Аллах положил в него это письмо и сказал: «Засвидетельствуй в Судный день исполнением обещанного тому, кто исполнит должное по отношению к тебе». И я свидетельствую, что слышал, как Пророк (мир ему и благословение) говорил: «Чёрный камень будет в Судный день свидетельствовать единобожникам, которые целовали его». И этот камень, оправитель правоверных, может принести пользу и вред». Тогда Умар ибн Хаттаб сказал: «Я прибегаю к защите Аллаха от того, чтобы я жил среди людей, где нет тебя, о Абул Хасан (Али)»
[Хаким в «Мустадрак», 1/457, Ибн Джавзи в «СиратуУмар»,стр. 106, Азруки в «Тариху Мака», Касталани в «Иршаду ас-Сари», ас-Суюти в «аль-Джамиуль-Кабир», 3/35, Хаким, ибн Хаббан, Ахмад Зайни Дахлян «Футухатуаль-Ислямиййа», 2/486]
И суннитский хадис:
«Передается от Ибн Аббаса, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Аллахом, Аллах
оживит Черный камень в День Воскресения, и
у него будут два глаза, которыми он станет взирать, и язык, которым он станет говорить. И он будет свидетельствовать в пользу тех, кто прикоснулся к нему с верой и надеждой на награду Аллаха». Хадис приводят ат-Тирмизи (961) и Ибн Маджа (2944). Ат-Тирмизи назвал его хорошим, а Ибн Хаджар назвал его сильным в «Фатх ал-Бари» (3/462).
Если это
точная эсхатология, то у меня для имамов плохие новости.
В Откровении Иоанну сказано:
«15 И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя».
Свт. Андрей Кесарийский:
«Есть повествования, что волшебством бесы нередко говорили посредством изображений, статуй, деревьев, вод и проч., даже, быть может, и чрез мертвые тела, как Римлянам показал Симон волхв в присутствии великого Петра, который обличил обман, показав, как восстают мертвые, чрез тех, коих воскресил он сам. Посему нет ничего несообразного, что и оруженосец или предтеча антихриста, действующий при помощи демонов, сделав изображение зверя, ложно покажет его говорящим, повелит избивать ему непоклоняющихся и постарается наложить у всех начертание пагубного имени отступника и обольстителя на правых руках для пресечения делания правых и добрых дел, а также и на челе, чтобы научить прельщенных быть дерзновенными в обольщении и тьме. Но его не примут запечатленные на лицах Божественным светом».