Сегодня еще пришла такая мысль. Заметила еще один феномен. Но возможно я заблуждаюсь, если что поправьте.
Мне показалось, что чрезмерное внимание к церковным атрибутам, службам, молебнам, к общению с верующими, может отвлекать от поиска Бога, отвлекать от молитвы. Радость приходит не духовная, но земная. Например, от чувства одобрения батюшкой, от хороших отношений с единоверцами. Слышала, что иногда верующие стыдятся называть свои грехи на исповеди, потому что боятся испортить о себе впечатление перед батюшкой. Или напротив начинают слишком откровенно все говорить, что там за этим иное что то прячется, не покаяние.
А когда вот радость земная отходит, человек начинает думать, вот мол благодать отошла. Только получается ее и не было) т.е она отошла еще раньше, когда радость духовная сменилась на радость земную.
Что думаете об этом?
Можно различать два рода "внимания к церковным атрибутам". А лучше бы сказать - внимания к благочестию. Первый род - это внутреннее благочестие. Когда человек, любя Бога, любя ближнего, старается заповеди исполнить (Ин.14:15). Для этого обращается к тому, что Христос и основал для этого - к церкви. К чтению, молитве, посту, покаянию, причастию, благодеяниям, благодати. Обращаясь к церкви, человек исполняет волю Божию. Получает и отдаёт в соответствии с водительством Духом Святым. Так что стремление к внутреннему благочестию конечно благо. Даже если человек в стремлении этом в чем-то ошибется, это нормально, как-то не так исповедовался, ну ему скажут, он поправит - здоровый и благой путь.
Но есть и второй род - внешнее благочестие. При внешнем благочестии всё идёт напоказ людям. Трубят перед собою ради демонстрации людям и себе благочестия. Такое есть фарисейство. Покраска снаружи гробов, то есть людей ветхих, для того чтобы выглядело в глазах других людей красивее, новее. Наводят косметику, штукатурку. Господь говорит - показушники, не хорошо, вы ведь уже получаете награду здесь за свою показуху. (Мф.6:5). Если устами только приближаетесь, а сердце далеко отстоит (Мф.15:7-9), то будет отрицательный результат. Господь говорит - берегитесь закваски фарисейской (Мф.6:11). Фарисейство приводит и самонадеянности, перед собой тоже нарисовались, раздулись, не только перед другими. Еще вот оно известно как обрядоверие, магическое отношение к вере, маловерие. Короче говоря, внешнее благочестие вместо внутреннего - это плохо, и это то, во что не уберегшись от закваски фарисейской легко впасть. Если соблазниться лестью сынов проклятия, то и тем более легко впасть. А занятие совершенно дурное, Бог взирает не на какой человек сделал внешний вид (только), а в каком состоянии у него сердце, ум. Фарисейство подобно очищению сосуда снаружи, тогда как требуется очистить сосуд изнутри для наливания в него драгоценного масла. Нелепое дело, однако широк путь второго рода.
azbyka.ru
azbyka.ru
