Конечная цель жизни человека

[Коля П]

Господь хочет всем спастись и в разум истины приити.
И всем уверовавшим и старающимся (ибо человеку это невозможно) и понуждающим себя обещано Царство Небесное.
Поэтому желание достичь блаженной жизни - это желание угодить Богу. Учитывая что искушения на этом пути у всех неизбежны, на эгоизм это мао похоже.

Желание достич блаженнои жизни , желание угодить Богу , согласен да ..... Но блаженная жизнь как таковая , в чем лично заключается ....интересно

 

[ВладимирМирМир]

О как здорово ...... Крещением, мы освобождается от первородного греха . Давайте взглянем на Иисуса Христа - он тоже крестился и .....у него не было первородного греха , значит дело крещения человека заключается в другом а именно посвящении своем жизни исполнению воли Бога .....

А теперь сравните своё суждения с толкованием Святых.
Не поленитесь.

 

[Коля П]

А теперь сравните своё суждения с толкованием Святых.
Не поленитесь.

А как думаете ......я могу лично ....... Вас отнести к лику ..... Святых - да без проблем. Даже не поленюсь , потому как ещё Моисеи в свое время стал Богом фараону .

 

[ВладимирМирМир]

А как думаете ......я могу лично ....... Вас отнести к лику ..... Святых - да без проблем. Даже не поленюсь , потому как ещё Моисеи в свое время стал Богом фараону .

Я то причём?
О Святых суждение было.

Правильно Вас понял, что Святым не доверяете?

 

[Коля П]

ТоЯ то причём?
О Святых суждение было.

Правильно Вас понял, что Святым не доверяете?

Логикои вас не обделить .... Хорошо . Раньше первосвященник носил головном убор ,к вот конечно не постоянно а когда входил в скинию , дак вот этот головном убор назывался кидар и на лицевом стороне кидар была золотая пластинка она к нему крепилась.... Дак вот на этом пластинке золотом были выгравированы слова СВЯТОСТЬ принадлежит Богу . Это его принадлежность . Более того помните ангелы восхваляют Бога "Свят ,Свят ,Свят наш Бог . В ветхом завете иногда пророки которые служили Богу тоже были святы но они служили ему в храме , значит были его Собственностью . Иисус Христос однажды обращаясь к человеку сказал ..... Почему ты меня называеш добрым ? И ответил что Добр только Отец наш всемогущии. Продолжать можно и дальше ..... Но хотел сказать что назвать святым это одно но значит тот кто называет кого то святым сам должен быть Свят именно Свят и это показала твоя реакция на мое заявление .... Я то причем ?

 

[ВладимирМирМир]

Но хотел сказать что назвать святым это одно но значит тот кто называет кого то святым сам должен быть Свят именно Свят и это показала твоя реакция на мое заявление .... Я то причем ?

Не мне судить о том кто Свят, а кто нет.
Исходя из сказанного Ты считаешь, что я считаю себя Святым?
Разочарую Тебя - грешник.

 

[Коля П]

Не мне судить о том кто Свят, а кто нет.
Исходя из сказанного Ты считаешь, что я считаю себя Святым?
Разочарую Тебя - грешник.

 

[Коля П]

Согласен : Все согрешили и лишены славы Божьей. Это не мои слова - цитата из Библии . Следовательно (святой) грешные лишенные всего и ещё назначают таких же святых.....

 

[ВладимирМирМир]

Согласен : Все согрешили и лишены славы Божьей. Это не мои слова - цитата из Библии . Следовательно (святой) грешные лишенные всего и ещё назначают таких же святых.....

Нет Николай, не так.

https://azbyka.ru/svyatye Святые

• Почитание святых заключается:
• Христианское понимание святости
• Зачем молиться святым, если есть Христос?
• Цитаты о святых

 

[Сергей Шишкин]

Следовательно (святой) грешные лишенные всего и ещё назначают таких же святых.....

Святой не означает безгрешный. Сто раз это уже писали - бесполезно, не понимают внешние этого.

 

[Сергей Шишкин]

Догматическое богословие Давыденкова:

Согласно Священному Писанию, цель жизни человека и есть богопознание, которое достигается через богообщение. Ап. Павел говорит, что Бог от одной крови... произвел весь род человеческий... дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем... (Деян.17:26-28).

 

[СветланаВикторовна]

Быстротечное время неумолимо несёт нас - не к смерти, нет, к вечности.
Именно к ней и надо готовиться.
Надо успеть научиться тому, что будет там доступно.
Иначе что мы будем делать целую вечность?

 

[Дмитрий Осиянный]

Желание достич блаженнои жизни , желание угодить Богу , согласен да ..... Но блаженная жизнь как таковая , в чем лично заключается ....интересно

Блаженная жизнь это жизнь в Боге. Цель христианской жизни это стяжание Духа Святого, то есть очищение, освящение и обожение человека Богом. Собственно, мы святы и блаженны, когда Дух Святой в нас пребывает и действует, поскольку святость наша возможна только от Бога, Святого по природе. Мы же, будучи тварной природы, освящаемся по Благодати, по причастности Его Божественным энергиям. Поэтому христиане, хотя и не могут не грешить, становятся святыми, будучи оправданы за их Веру во Христе Иисусе. «Разве не знаете, что вы — храм Божий, и Дух Божий живёт в вас?» (1Кор 3:16).

Святой это значит Божий, отделяемый Богом от зла, позволивший Богу действовать в себе и преображать себя. Канонизированные святые, это люди, стяжавшие великую Благодать, люди освящённые или даже обоженные, которые не сошли с христианской стези, не оставили всецелого служения Богу, многим послужили примером благочестия, праведности и святости, и за это прославлены Богом на Небесах и среди людей. «Я прославлю прославляющих Меня» (1 Цар. 2, 30).

 

[Коля П]

Быстротечное время неумолимо несёт нас - не к смерти, нет, к вечности.
Именно к ней и надо готовиться.
Надо успеть научиться тому, что будет там доступно.
Иначе что мы будем делать целую вечность?

Очень , очень если так сказать удобно Согласен а именно с течением времени это таком животрепещущим вопрос , да собственно и поставленные вами вопросы , тоже требуют ответа ......

 

[ЭдуардВ98]

Вопрос: в чем конкретно состоит самая последняя и главная цель жизни человека?

Св. Феофан: "Цель - блаженная жизнь за гробом; средства - дела по заповедям, исполнения которых требуют все случаи жизни"
Преп. Серафим: "Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего"
Иеромонах Петр (Серегин):"Для христианина единственная цель жизни – быть наследником Царствия Божия."
Св. Игнатий (Брянчанинов): "Изгнанники рая! Не для увеселений, не для торжества, не для играний мы находимся на земле, но для того, чтобы верою, покаянием и крестом убить убившую нас смерть и возвратить себе утраченный рай."
Св. Тихон Задонский: "Поэтому пусть твое первейшее старание и попечение о том будет, чтобы вечную жизнь получить."

Объясните мне неразумному как правильно понять эти фразы. У меня такая проблема, мне почему-то кажется, что цель, состоящая в достижении вечной блаженной жизни (по православному понимая) - это эгоизм.
PS У меня технический склад ума, поэтому прошу писать кратко, но очень точно, пожалуйста, если можно.

Артем, здравствуйте !
Отчасти Вы правы . Эгоизм часть нашей природы. Существует такое понятие - онтология- учение о сущности. Человек- существо желающее. Жажда жизни и не просто жизни а полноты бытия заключена в его природу. Высота православия и его экзистенциального значения в том что оно обращено к человеку. Но, нас вводит в заблуждение наш язык, который является слабым символом для отображения подлинного духовного бытия . Язык человека уже отягощен психологическими и социальными ассоциациями которые сбивают с толку. Такие понятия как например " страх" обрастают негативными оценочными категориями ,хотя страх является необходимой функцией человеческого средства самовыживания в этом мире, показателем серьезного отношения. Не путать с трусостью. Нечто подобное происходит с понятиями " раб Божий" и эгоизм. Но любое понятие имеет смысл только в его концептуальном понимании. В данном случае спасение , рай , полнота бытия, будет носить не столько характер награды, сколько отделение "чад" Божиих от не чад. Просто по внутреннему духовному соотношению- "да даст тебе Бог по сердцу твоему" Чада Божии вступят в наследие Бога- Отца. Что не противоречит естественному укладу отношении в земной сфере отношений между Родителями и детьми . Не дети Божии вступят или поимеют права владения другим наследием, поскольку не имели желания вступить в наследие Божие. В этом смысле Православию прямо противоречит буддизм , религия небытия и отсутствия желании. Противоречащая онтологии человека, это характеризует её как религию не для человека, в которой человек отрицается и нигилируется.

 

[Лазарь (Смиренный)]

Вопрос: в чем конкретно состоит самая последняя и главная цель жизни человека?

Св. Феофан: "Цель - блаженная жизнь за гробом; средства - дела по заповедям, исполнения которых требуют все случаи жизни"
Преп. Серафим: "Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего"
Иеромонах Петр (Серегин):"Для христианина единственная цель жизни – быть наследником Царствия Божия."
Св. Игнатий (Брянчанинов): "Изгнанники рая! Не для увеселений, не для торжества, не для играний мы находимся на земле, но для того, чтобы верою, покаянием и крестом убить убившую нас смерть и возвратить себе утраченный рай."
Св. Тихон Задонский: "Поэтому пусть твое первейшее старание и попечение о том будет, чтобы вечную жизнь получить."

Объясните мне неразумному как правильно понять эти фразы. У меня такая проблема, мне почему-то кажется, что цель, состоящая в достижении вечной блаженной жизни (по православному понимая) - это эгоизм.
PS У меня технический склад ума, поэтому прошу писать кратко, но очень точно, пожалуйста, если можно.

Дорогой Артемъ, Бог задумал человека ради Теозиса. Ради его обОжения. Человек сотворен для того, чтобы стать по благодати тем, Кем Бог является по Своей природе.
Человек задуман и создан Богом для вхождения в Тайну Пресвятой Троицы.
Бог задумал человека по Своему Образу и Подобию (Быт. 1:26).
Но создал - только по Образу (Быт. 1:27), (Быт. 9:6).
А вот Подобие - это то, к чему человек призван Богом прийти в результате своей жизни.
Т.е. цель человеческой жизни - в трудном, нелегком, но небезблагодатном пути от Образа Божия - к Подобию Божию, как к квинтэссенции Образа.
В Евангелии это описано так: «итак, будьте совершенны, как и Отец ваш Небесный совершен есть» (Мф. 5:48).
Храни Господь

 

[Анатолий Ильин]

...Человек задуман и создан Богом для вхождения в Тайну Пресвятой Троицы.

А я думал , садовник нужен был ... ?

...Т.е. цель человеческой жизни - в трудном, нелегком, но небезблагодатном пути от Образа Божия - к Подобию Божию, как к квинтэссенции Образа.

А можно ведь выразить цель так- "научиться получать удовольствие от соблюдения заповедей" .?

 

[СветланаВикторовна]

А можно ведь выразить цель так- "научиться получать удовольствие от соблюдения заповедей" .?

Скорее уж выполнять их с радостью, чувствуя в их исполнении внутреннюю необходимость и невозможность поступить иначе.

 

[Анатолий Ильин]

Скорее уж выполнять их с радостью, чувствуя в их исполнении внутреннюю необходимость и невозможность поступить иначе.

Ну примерно про это я и говорил. Можно ещё сказать - получить зависимость (как, например, от алкоголя) от выполнения заповедей. Нарушил и сразу депрессия...
По моему нормальная такая зависимость.

 

[Сергей Первый]

Догматическое богословие Давыденкова:

Согласно Священному Писанию, цель жизни человека и есть богопознание, которое достигается через богообщение. Ап. Павел говорит, что Бог от одной крови... произвел весь род человеческий... дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем... (Деян.17:26-28).

Отсюда следует, что единственный путь к богу - это познание мира, или бога, т.е. наука.