Очень хорошо понимаю. НО! Неужели я вмиг стану неунылой?
до самой смерти может не удастся (
Я не знаю, вроде бы обычный вопрос. Если хотите, можно открыть.
Вопрос обычный - ответ не обычный.
Дело в том, что мы поменяли свою веру! Мы все хотим предстать идеальными перед Богом и по этому (или за это) Бог нас введет в Рай. Это наша вера.
То-есть Христа мы видим не
Искупителем и Спасителем нашим. А статистом, который должен нас ввести в Рай в за наши дела!
Мы все думаем, что спасутся исполины духа, поэтому уповаем на себя, свои дела, свои силы, свою духовность, но вовсе не на Благого Бога - спасителя и искупителя - спасающего нас по великой милости Своей.
Такой Бог, нам не нужен.
Нам не нужен Бог, который послал Сына Своего на спасение наше и оправдывает нас не нашими заслугами, а жертвенными Крестными Страданиями и смертью Господа нашего
Иисуса Христа.
Нам нужен ценитель наших заслуг.
А святоотеческая вера другая. Читаем.
Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои. Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня (Пс.50:3-4).
.............Не спасется царь множеством воинства; исполина не защитит великая сила. Ненадежен конь для спасения, не избавит великою силою своею. Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его, что Он душу их спасет от смерти и во время голода пропитает их. Душа наша уповает на Господа: Он – помощь наша и защита наша; о Нем веселится сердце наше, ибо на святое имя Его мы уповали. Да будет милость Твоя, Господи, над нами, как мы уповаем на Тебя (Пс.32:16-22).
.......Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное (Мф.5:3).
Что же касается уныния, то грехом является не уныние, как отсутствие веселья, а именно отсутствие веры в благость Божию и веры в
попечение Божие о нашем спасении и отсутствие надежды на Бога.
В свою очередь, излишняя надежда на милость Божию, так-же является грехом, так как приводит к
бездействию и самонадеянности.
Чувство внутренней неудовлетворённости и опустошения, заключающаяся в расслаблении сил человечной души и нежелании подвизаться ради своего спасения в вечности.
azbyka.ru
П.С. Читая
Великий Покаянный Канон Андрея Критского мы признаем за собой все грехи какие есть вообще, признаем свою хроническую неисправимость и уповаем на милость Божию как на единственную возможность спасения.
Но это только на каноне, так как по жизни, мы считаем по другому.