Раб Божий - это раб или не раб?

Статус
В этой теме нельзя размещать новые ответы.
Санкт-петербург
Православный христианин
Всё правильно, Вячеслав, говорите, с одним несогласен:



Ибо есть сыны и в других ветвях христианства.

Если человек в Церкви Христовой, то не важно - в какой он из церквей человечьих - в восточной ли, западной.
Никаких ветвей христианства не существует.
 
Святая Русь
Православный христианин
Перечили, получается, Христу?
На первый взгляд да. Но, поскольку они были еще в теле, то могли еще пасть. Поэтому лучше смирить себя самому, по слову Господа:
"...Когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место, чтобы не случился кто из званых им почетнее тебя,    
и звавший тебя и его, подойдя, не сказал бы тебе: уступи ему место; и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место.
Но когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: друг! пересядь выше; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою..."
Если один раз посадили на почетное место, то при следующем приглашении все же не стоит сразу занимать почетное место (мол, я достоин), а лучше снова сесть на последнее. Так и тут, лучше чтобы Христос еще раз подтвердил, что вы не рабы, а друзья, чем занять позицию: "Я - друг Христа, а вы, новоначальные христиане - рабы".
 
Православный христианин
Нет и не может быть ветвей христианства. Ветви христанства есть одна из ересей ереси экуменизма.

Церковь Христова - это Православная Церковь.
А они есть.
И люди в них спасаются независимо от вашего на этот счёт мнения :)
 
Православный христианин
Никаких ветвей христианства не существует.
Ветви_христианства.png


Православные церкви далее делятся на несколько десятков автокефальных церквей и наша РПЦ одна из них, есть ещё старообрядцы, старостильцы, реформисты.

Протестанты разделились тоже на десяток ветвей.

И всё это - христиане :)
 
Последнее редактирование:
Святая Русь
Православный христианин
Во всех православных церквах - греческой, критской, константинопольской - христиан называют "дети Божии". Рабами только в нашей называют.
Это менталитет такой, наверное. Наследие тысячелетнего царизма.
А если в Писании так написано? Что вы предлагаете? "Да, давайте перепишем Новый Завет, как это сделал Лев Толстой. Что там понимали Кирил и Мефодий, преподобные Антоний и Феодосий Печерские, Сергий Радонежский и Серафим Саровский, Амвросий Оптинский и другие праведные и преподобные, которые пользовались церковно-славянским и Синодальным переводами. Это же необразованные забитые люди. Вот мы, с высшим образованием сейчас все перепишем, как считаем правильным и все будет правильно." Так что ли? Только понравится ли это Христу...
 
Православный христианин
А если в Писании так написано? Что вы предлагаете? "Да, давайте перепишем Новый Завет, как это сделал Лев Толстой. Что там понимали Кирил и Мефодий, преподобные Антоний и Феодосий Печерские, Сергий Радонежский и Серафим Саровский, Амвросий Оптинский и другие праведные и преподобные, которые пользовались церковно-славянским и Синодальным переводами. Это же необразованные забитые люди. Вот мы, с высшим образованием сейчас все перепишем, как считаем правильным и все будет правильно." Так что ли? Только понравится ли это Христу...
Мы с вами, Валерий, к сожалению не знаем, как написано в Писании - ибо языками не владеем ни древнегреческим, ни арамейским.
Потому знаем лишь, что написано в Синодальном переводе, который из-за ошибок наша церковь собралась переделать.

Да и вообще не буква ведь животворит, а дух. А в Евангелие дух любви и свободы, а не страха и рабства.
 
Православный христианин
Это Ваша еретическая фантазия.
Не только моя. :)
Так считают и русский православный богослов, педагог и публицист, доктор богословия ,профессор Московской духовной академии, крупный апологет, проповедник, видный православный катехизатор современности, действительный член РАЕН Осипов Алексей Ильич и многие-многие другие видные деятели.
 
Крещён в Православии
Не только моя. :)
Так считают и русский православный богослов, педагог и публицист, доктор богословия ,профессор Московской духовной академии, крупный апологет, проповедник, видный православный катехизатор современности, действительный член РАЕН Осипов Алексей Ильич и многие-многие другие видные деятели.
Если он так считает, это его личные проблемы.

Неужели профессор Осипов считает, что католики и другие есть Церковь Христова?
 
Православный христианин
Если он так считает, это его личные проблемы.

Неужели профессор Осипов считает, что католики и другие есть Церковь Христова?
И не только он. Патриарх наш тоже так считает, и даже сотрудничает с Папой.

Это только вы один, похоже, застряли где-то по дороге ;)
 
Крещён в Православии
И не только он. Патриарх наш тоже так считает, и даже сотрудничает с Папой.

Это только вы один, похоже, застряли где-то по дороге
Прошу дать точные слова Патриарха Кирилла и профессора Осипова, что они исповедуют истинность теории ветвей Церкви Христовой.
 

Димитрий. К

Супер Модератор
Администратор
Православный христианин
Во всех православных церквах - греческой, критской, константинопольской - христиан называют "дети Божии". Рабами только в нашей называют.
Это менталитет такой, наверное. Наследие тысячелетнего царизма.
А что это значит, кто кого называет и при каком общении?Уточните пожалуйста.
Дело в том что мы не называем друг друга рабами, а называем братьями и сестрами.
 

Димитрий. К

Супер Модератор
Администратор
Православный христианин
Экий вы, батенька, шовинист.
Вы употребили неуместное слово. Слово шовинист употребляется когда речь идет о национализме, тут не высказывались националистические идеи.
 
Интересующийся
Нет, не миф.
Инославие - это ересь.
То, что в других ветвях христианства имеют место несколько иные догматы, само по себе никак не означает, что этих ветвей - нет.
Они есть, нравится это вам или не нравится, но есть. Даже если мы считаем их ересью.
Хотя, если уж быть до конца точными, РПЦ придерживается позиции, отличной от той, которую Вы и Наталья в этой беседе декларируете.
Цитирую:
"1.15. Православная Церковь устами святых отцов утверждает, что спасение может быть обретено лишь в Церкви Христовой. Но в то же время общины, отпавшие от единства с Православием, никогда не рассматривались как полностью лишенные благодати Божией. Разрыв церковного общения неизбежно приводит к повреждению благодатной жизни, но не всегда к полному ее исчезновению в отделившихся общинах. Именно с этим связана практика приема в Православную Церковь приходящих из инославных сообществ не только через Таинство Крещения. Несмотря на разрыв единения, остается некое неполное общение, служащее залогом возможности возвращения к единству в Церкви, в кафолическую полноту и единство.
1.16. Церковное положение отделившихся не поддается однозначному определению. В разделенном христианском мире есть некоторые признаки, его объединяющие: это Слово Божие, вера во Христа как Бога и Спасителя пришедшего во плоти (1 Ин. 1, 1–2; 4, 2, 9), и искреннее благочестие.
1.17. Существование различных чиноприемов (через Крещение, через Миропомазание, через Покаяние) показывает, что Православная Церковь подходит к инославным конфессиям дифференцированно. Критерием является степень сохранности веры и строя Церкви и норм духовной христианской жизни. Но, устанавливая различные чиноприемы, Православная Церковь не выносит суда о мере сохранности или поврежденности благодатной жизни в инославии, считая это тайной Промысла и суда Божия"
(Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию)

Получается, что либо вы заблуждаетесь, либо Церковь не права.
Прав народ, когда говорит, что слишком хорошо - тоже нехорошо.
 
Статус
В этой теме нельзя размещать новые ответы.
Сверху