Кроме того,притча о таланта-мне кажется это не совсем в буквальном смысле-талант.
Надо понимать - что значил талант, когда писалось это...
В НЗ другое место, с талантом:
23 Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими;
24 когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов;
25 а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и все, что он имел, и заплатить;
Обращаясь к ВЗ:
37 И сделай к нему семь лампад и поставь на него лампады его, чтобы
светили на переднюю сторону его;
38 и щипцы к нему и лотки к нему [сделай] из чистого золота;
39 из таланта золота чистого пусть сделают его со всеми сими
принадлежностями.
24 Всего золота, употребленного в дело на все принадлежности святилища, золота, принесенного в дар, было двадцать девять талантов и семьсот тридцать сиклей, сиклей священных;
27 Сто талантов серебра употреблено на вылитие подножий святилища и подножий у завесы; сто подножий из ста талантов, по таланту на подножие;
10 И подарила она царю сто двадцать талантов золота и великое
множество благовоний и драгоценные камни; никогда еще не приходило такого множества благовоний, какое подарила царица Савская царю Соломону.
24 И купил Амврий гору Семерон у Семира за два таланта серебра, и
застроил гору, и назвал построенный им город Самариею, по имени Семира, владельца горы.
5 И сказал царь Сирийский [Нееману]: пойди, сходи, а я пошлю письмо к царю Израильскому. Он пошел и взял с собою десять талантов серебра и шесть тысяч сиклей золота, и десять перемен одежд;
и т.д. и т.п.
Значит - весь Ветхий Завет - талант был мерой (скорее всего весом), например серебра или золота, и в Новом Завете упоминается в одном месте относительно денег. И вдруг - притча о талантах трактуется как притча о дарах человека... Как такое могло произойти?
Извините за лирическое отступление.