Наброски этого очерка лежали у меня в черновике с марта. Я хотела подготовить его к Рождеству Предтечи Господня Иоанна, но не успела и так и решила, что сделаю это к Дню Усекновения Главы. Немного смущало, что заметки мои к этому дню вроде бы не по теме, но потом я подумала, что в любом случае это День памяти, своего рода поминок, а на поминках, по старой доброй традиции, вспоминают жизненный путь дорогого усопшего... А получилось так, что я побывала (в 2009-м, в «автономном плавании», и в 2010-м, с паломнической группой о. Константина Пархоменко) практически во всех местах Святой Земли, с которыми связано имя Иоанна Крестителя. Кроме одного – древней Севастии, где и произошло Усекновение. Сейчас это место недоступно: оно находится в спорной зоне, и слава Богу, что эти мрачные развалины недоступны...
Ни на какую «житийную» полноту я не претендую, но думаю, что какие-то живые черточки к во многом таинственному образу Предтечи мои фотографии и пояснения прибавят. (И под конец еще раз напоминаю о возможности увеличения фотографий двойным щелчком мыши: здесь эта возможность особенно интересна.)
На Святом пятачке...
Это не средневековая улочка. Это место, где совсем тесно сходятся два монастыря: православный и францисканский... Стена, которую мы видим справа...
...это стена церковного двора. А на переднем плане – сама церковь: пещерный храм в честь Иоанна Крестителя Горненского православного женского монастыря (освящен в 1987 году). Пещерный – потому, что находится на уровне «культурного слоя» времен Иоанна Крестителя и... Пресвятой Богородицы. И... Иисуса Христа.
А на том же пещерном уровне (в глубине по левую руку выглядывает храм св. Иоанна Крестителя) – стена церковного двора францисканского Монастыря Посещения...
Но вернемся к храму св. Иоанна Крестителя. На этих мозаичных иконах запечатлены Евангельские события, связанные с появлением на свет Предтечи Господня.
Благовестие праведному Захарии о Рождестве Иоанна Предтечи...
Зачатие Иоанна Предтечи...
Сретение Марии и Елисавет...
Через три месяца после этой Встречи-Сретения здесь же, в Эйн-Кареме, в доме праведного Захарии, Иоанн родился. А будущая Матерь Божия с трехмесячным Спасителем во чреве "возвратилась в дом свой"...
Сегодня на месте дома Захариина стоит францисканский Монастырь св. Иоанна Крестителя.
Если, войдя в монастырский храм, повернуть влево и спуститься вниз, попадаешь в маленькую пещерку, где устроен небольшой храм...
...а под престолом его – мраморная плита, на которой по серебру пущены кругом латинские буквы: «HIC PRECURSOR DOMINI NATUS EST», что в переводе на русский значит: «ЗДЕСЬ ПРЕДТЕЧА ГОСПОДЕНЬ РОДИЛСЯ»...
(Обе эти фотографии я позаимствовала из книги Сергея Баландина «Пятое Евангелие»: в 2005 году, когда я впервые была в тех краях, я мало что снимала, да и фотоаппарат у меня был еще пленочный.)
Дом, в котором родился св. Иоанн, был, как бы мы сказали сейчас, зимний. Но был у Захарии, как говорит Предание, еще и так называемый летний дом. На его месте сейчас и стоит Монастырь Посещения. Святые праведные Захария и Елисавет, чьи силуэты мы видим над входом в него, встречают и провожают каждого, сюда входящего...
На западной стене церковного двора мы видим изразцовый фриз со знаменитой молитвой «Magnificat» – «Величит дуща Моя Господа» – на разных языках мира.
Обратим внимание, что на заднем плане видна уже знакомая нам по второму снимку верхушка пещерного храма во имя Иоанна Крестителя. (Крест здесь – «в профиль» и потому едва различим, в отличие от второго снимка, где он, по моей неумелости – я в том паломничестве впервые держала фотоаппарат в руках, – виден хорошо, но, увы, срезан...)
Зато на этой фотографии крест на фоне закатного неба виден очень хорошо, и особенно хорошо видно, в каком теснейшем соседстве находятся два монастыря. Что и понятно: оба они поставлены на предполагаемом месте Целования Мариина, или Посещения Девой Марией «южики» Своей Елисавет, матери будущего Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Сказать с точностью до метра квадратного, где именно произошла эта Встреча два с лишним тысячелетия назад, не может никто. Но в любом случае – где-то здесь. И потому оба эти места святы...
Когда входишь в Нижний храм Монастыря Посещения, в глаза сразу бросается этот необычный алтарь...
Справа от него – реконструкция домашнего очага Захарии и Елисавет...
А еще правее – тот самый камень, за которым, как гласит Предание, Елизавета с маленьким Иоанном спряталась от солдат Ирода...
На этой иконе изображено последующее событие Священной истории:
Бегство в пустыню...
«А оттуда – полверсты через ущелье...
Снимая это ущелье из окна машины на пятиминутном пути в Монастырь Иоанна в пустыне, я не предполагала, что эти два снимка окажутся столь выразительной иллюстрацией к рассказу игумена Даниила об этом стремительном бегстве...
...до той горы, к которой прибежала Елизавета и сказала: “Гора, прими мать с ребенком!” И тотчас расступилась гора и приняла ее. Слуги же Иродовы, гнавшиеся по следу ее, придя до места того, не нашли ничего и возвратились усталые. И известно место то на том камне и до нынешнего дня».
А это, конечно же, игумен Даниил (совершивший паломничество в Святую Землю в 1104–1106 годах и описавший его в книге «Житие и хождение игумена Даниила из Русской земли»). Только он умеет рассказывать так, словно всему описываемому был несомненным свидетелем!
«И есть над местом тем, – продолжает игумен Даниил, – ныне церковка небольшая; внизу под церковкой той пещерка маленькая; и церковка другая перед пещеркой той пристроена».
Когда-то на этом месте была византийская церковь. В 1911 году этот участок купили францисканцы и на месте древней церкви построили монастырь. Больше всего он похож на неприступную крепость... Но впечатление суровости рассеивается, как только увидишь, в какой любви и тепле охраняет эта крепость христианские святыни...
Монастырь св. Иоанна в пустыне.
...
Пещерка, о которой говорит игумен Даниил, – не музейный экспонат, в ней устроен храм, о чем говорит алтарь... Под престолом же, хочу обратить внимание читателя, изображен Агнец...
«Из той пещеры, – читаем у игумена Даниила, – вытекает очень хорошая вода; эту воду пила святая Елизавета, с Иоанном тут будучи в горе той, ведь тут она жила до смерти Ирода, ибо ангел ее хранил в той горе».
Почему Монастырь св. Иоанна в пустыне имеет и второе название: Монастырь св. Иоанна у источника.
...Это не источник, это лишь живописный водоем, населенный красными рыбками, в котором собирается вода, постоянно текущая из источника...
Источник питает эту небольшую, но глубокую крестильную купель. Но, увы... она оказалась закрыта, и откроется ли, никто сказать не мог. Было очень жаль: мы с моей спутницей даже взяли сюда с собой иорданские рубашки. Однако мы утешились тем, что набрали воды. Вода здесь холодная, чистая и... святая, в чем я могла убедиться лично: воду, набранную в бутылочку, я увезла с собой и понемногу потребляла в предтеченские праздники. И вода эта до последнего оставалась абсолютно свежей...
...
Прежде чем продолжить рассказ, замечу вот что: все последующие снимки сделаны мною в паломничестве 2010 года. Нам очень повезло: по отзывам многих, наш гид, Роман Гультяев, служащий в Свято-Троицком соборе в Иерусалиме (на ту пору – иподиаконом), – лучший православный гид по Святой Земле, и его программа была уникальной по насыщенности, однако посещение францисканских монастырей, о которых речь шла до того, в нее не входило. Но я думаю, что рассказ о них – отнюдь не лишний и для православных, потому что эти католические монастыри, так же, как православная Горненская обитель, – неотъемлемая часть этого крохотного уголка Святой Земли, нашего общехристианского Святого пятачка.
Служение
Перед нами – Казанский храм Горненского монастыря. Однако, хотя он и освящен в честь Казанской иконы, о чем свидетельствует этот образ на фронтоне, но повыше его мы видим (увеличив снимок) слова из Евангелия от Луки, которые каждый день читаются в храмах на молебнах:
И откуду мне сiе, да прiиде Мати Господа моего ко мне...
А еще выше – изображение святых праведных Захарии и Елисавет, родителей св. Пророка и Предтечи Господня Иоанна. А по сторонам от входных дверей – икона Целования Мариина и икона Благовещения. Непосредственно же над дверьми – Нерукотворенный образ Спасителя.
Эта уникальная симфония святых образов как бы собирает воедино события, происходившие 2000 лет назад...
Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов.
По Преданию, это тот самый камень, с которого св. Иоанн Предтеча сказал свою первую проповедь.
И выходили к нему вся страна иудейская и иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои.
(Недалеко от истока Иордана, Галилея.)
И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане...
(Вифавара, нижнее течение Иордана.)
«После усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, – читаем в интернете, – тело его было погребено учениками в самарийском городе Севастии, а честная глава сокрыта Иродиадой в бесчестном месте. Благочестивая Иоанна, жена царского домоправителя Хузы (о ней упоминает святой евангелист Лука - Лк. 8, 3), тайно взяла святую главу, положила ее в сосуд и погребла на горе Елеонской – в одном из поместий Ирода». После многих перипетий, описание которых можно найти в интернет-источниках, например на сайте Иоанно-Богословского Савво-Крыпецкого монастыря (http://www.krypetsy.ru/glavnaya/2-2/593-obretenie-glavy-ioanna-predtechi.html), честная Глава была помещена в Часовне Первого и Второго обретения Главы Иоанна Предтечи на Елеонской горе.
(Снимок прот. Константина Пархоменко. У меня получилось криво-косо.)
Древний мозаичный пол...
Из-за гонений на святые мощи со стороны иконоборцев честную Главу Предтечи и Крестителя Господня Иоанна скрыли в земле. В третий раз она была обретена в Команах, а после восстановления иконопочитания (около 850 года) – перенесена в Константинополь. Углубление в полу, которое мы видим на этом снимке (тоже прот. К. Пархоменко), обозначает место предшествующего ее нахождения.
В Часовне...
...
Крестителю Христов, всех нас помяни, да избавимся от беззаконий наших, тебе бо дадеся благодать молитися за ны!
