За что Господь критикует Церковь?
Часть 3
Мы продолжаем читать Апокалипсис, те его главы, в которых Господь обращается к Церкви конца 1-го столетия. Что-то критикует, что-то хвалит. Согласитесь, интересно познакомиться с уникальным документом, через который нам становится ясна воля Божия и, если так можно выразиться, позиция Божия по многим вопросам.
И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч: знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа.
Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали.
Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу.
Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих.
Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.
В этой части Откровения Господь Иисус Христос представляется как Воин-Судия, Имеющий прийти, чтобы сразиться с ложными богами, которыми кишел Пергам:
Стих 12: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч…
Стих 16: скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих…
Самым знаменитым священным сооружением Пергама был колоссальный алтарь, который называют сегодня Пергамский алтарь. Этот алтарь был сооружен во 2-м веке до Рождества Христова в честь бога Зевса и изображал битву богов при Творении мира. На вершину алтаря вела лестница из сорока ступеней.
По форме этот алтарь походил на трон, и здесь Господь так его и называет: «Престол сатаны»: ты живешь там, где престол сатаны…
Кстати, алтарь этот сохранился до наших дней и сегодня находится в берлинском «Пергамском музее», специально построенном для экспонирования этого «престола сатаны».
Пергамский алтарь.
Фрагмент барельефа Пергамского алтаря.
Господь хвалит христиан за то, что они, хотя и находятся в эпицентре языческой религиозности, не отрекаются от Христа: знаю твои дела, и что …содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа.
Священномученик Антипа – тот самый святой, которому, по народным поверьям, надлежит молиться об избавлении от зубной боли. По преданию, был одним из 70 Апостолов и учеником Иоанна Богослова. За отказ принести жертвы языческим богам священномученик Антипа был подвергнут пыткам и убит (сожжен заживо в раскаленном медном котле, в который бросали языческие жертвы).
Но при всем этом Господь критикует христиан Пергама, что у них есть еретики-Николаиты. Проводя параллели с ветхозаветной историей из книги Числ (рассказы про совращавших иудеев Валаама и Валака), Господь говорит, что и сегодня лжеучители совращают христиан с пути спасения и истинной веры. Про Николаитов мы уже говорили. Это гностическая секта, в которой допускался разврат.
Слова чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали показывают, что Николаиты, эти ультралиберальные христиане, не считали зазорным вместе с язычниками в капищах вкушать жертвенную пищу.
Тому, кто не участвует в этом гастрономическом и эротическом разврате, Господь даст возможность пировать в Царствии Божием: побеждающему дам вкушать сокровенную манну…
Вспомним, что манна была едой у Израильтян во время их странствия по пустыне, когда они направлялись в Землю Обетованную. Наша цель – вечная Обетованная Земля, Царство Божие.
Тему великолепного пира, на который будут приглашены верные христиане, подтверждает и вот какой образ: дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.
В древности цари приглашали на пир, посылая камушек, на котором было вырезано имя приглашенного. То, что имени этого не будет знать никто из посторонних, скорее всего означает особую личную прерогативу приглашенного, а также подчеркивает атмосферу таинственности, сокровенности происходящего. Имя «новое» указывает на преображение, которому подвергнутся все воскрешенные и допущенные в Царство Божие.
Выводы в отношении Пергамской Церкви:
Мы видим, что Христос резко осуждает язычество, пышно расцветшее в Пергаме, и языческие ритуалы. Особенно недопустимо христианам участвовать в таких ритуалах (участвовать в языческих церемониях, сопровождающихся вкушением ритуальной пищи и блудными действиями).
Заметим еще и вот что: Господь не Сам очищает Церковь от ереси, а обращается с повелением это сделать к христианам. Задача Церкви – блюсти Истину и не допускать отклонений от Апостольской веры. Кстати сказать, не напоминают ли современные западные христиане (например, в скандинавских странах), разрешающие венчать однополые браки, дозволяющие блудное сожительство и извращения, Николаитов?.. Какие-то не толерантные параллели на ум приходят, когда внимательно читаешь Слово Божие…
А теперь переходим к обличению четвертой Церкви, находящейся в Фиатире:
И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану: знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых.
Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.
Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась.
Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.
И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.
Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени; только то, что имеете, держите, пока приду.
Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего; и дам ему звезду утреннюю.
Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам.
Внимательный читатель, похоже, и без моих подсказок сможет уже ориентироваться в понимании слов Господних. Многое из того, что сказано Фиатирской Церкви, было сказано и другим Церквам.
Итак, только несколько деталей: очи Христа «как огонь пламенный», то есть Он – Всеведущ, Он – все знает, проницает в самые сокровенные мысли. Ноги – железные, то есть Христос неколебим и прочен!
Хотя фиатирцы и заслуживают похвалы за свои дела христианской любви, и служения, и веры (знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых), но и их есть за что покритиковать. А именно за то, что они допускают учить некую зловредную женщину выдающую себя за пророчицу. Женщина эта названа именем библейской Иезавели – известной обманщицы библейских времен (о ней см.: 3 Цар. 18, 13; 19, 1-3; 21, 5-26; 4 Цар. 19, 21-37).
По-видимому, дела этой Иезавели такие же, как и дела Николаитов и прочих лжеучителей того времени. Она учит распутничать и блудить. Из истории сект того времени известно о своеобразной методике преодоления греха. Это что-то вроде того, что практиковали наши русские хлысты: чтобы грех преодолеть, надо войти в его глубины и «преодолеть» его изнутри. Так, чтобы победить грех блуда, надо много блудить и через это стать бесстрастным к этому греху.
Возможно, именно на это Господь указывает, когда говорит о «глубинах сатанинских», о которых христиане не знают, но которые проповедует так называемая «Иезавель».
За это, говорит Христос, распутная обманщица и все ее последователи будут наказаны: Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.
Собственно, продолжать хранить истинную веру, творить дела любви, служения и показывать твердость в вере – это все, что Господь ждет от фиатирцев: не наложу на вас иного бремени; только то, что имеете, держите, пока приду.
Верный Христу получит возможность соцарствовать с Ним: Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего; и дам ему звезду утреннюю.
Конечно, эти грозные обещания не надо понимать буквально, просто Господь говорит с Иоанном языком ветхозаветных образов и выражений. А там именно этими словами описывалась будущая реальность Царствия Божия. Иными словами, это стандартные библейские выражения, говорящие о суверенной и никем не ограничиваемой власти.
Кстати, слова про «звезду утреннюю» – намек на Венеру, которая тоже была древним символом блистательного правления и победы над противниками.
Продолжение следует…
Часть 3
Мы продолжаем читать Апокалипсис, те его главы, в которых Господь обращается к Церкви конца 1-го столетия. Что-то критикует, что-то хвалит. Согласитесь, интересно познакомиться с уникальным документом, через который нам становится ясна воля Божия и, если так можно выразиться, позиция Божия по многим вопросам.
И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч: знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа.
Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали.
Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу.
Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих.
Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.
В этой части Откровения Господь Иисус Христос представляется как Воин-Судия, Имеющий прийти, чтобы сразиться с ложными богами, которыми кишел Пергам:
Стих 12: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч…
Стих 16: скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих…
Самым знаменитым священным сооружением Пергама был колоссальный алтарь, который называют сегодня Пергамский алтарь. Этот алтарь был сооружен во 2-м веке до Рождества Христова в честь бога Зевса и изображал битву богов при Творении мира. На вершину алтаря вела лестница из сорока ступеней.
По форме этот алтарь походил на трон, и здесь Господь так его и называет: «Престол сатаны»: ты живешь там, где престол сатаны…
Кстати, алтарь этот сохранился до наших дней и сегодня находится в берлинском «Пергамском музее», специально построенном для экспонирования этого «престола сатаны».
Пергамский алтарь.
Фрагмент барельефа Пергамского алтаря.
Господь хвалит христиан за то, что они, хотя и находятся в эпицентре языческой религиозности, не отрекаются от Христа: знаю твои дела, и что …содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа.
Священномученик Антипа – тот самый святой, которому, по народным поверьям, надлежит молиться об избавлении от зубной боли. По преданию, был одним из 70 Апостолов и учеником Иоанна Богослова. За отказ принести жертвы языческим богам священномученик Антипа был подвергнут пыткам и убит (сожжен заживо в раскаленном медном котле, в который бросали языческие жертвы).
Но при всем этом Господь критикует христиан Пергама, что у них есть еретики-Николаиты. Проводя параллели с ветхозаветной историей из книги Числ (рассказы про совращавших иудеев Валаама и Валака), Господь говорит, что и сегодня лжеучители совращают христиан с пути спасения и истинной веры. Про Николаитов мы уже говорили. Это гностическая секта, в которой допускался разврат.
Слова чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали показывают, что Николаиты, эти ультралиберальные христиане, не считали зазорным вместе с язычниками в капищах вкушать жертвенную пищу.
Тому, кто не участвует в этом гастрономическом и эротическом разврате, Господь даст возможность пировать в Царствии Божием: побеждающему дам вкушать сокровенную манну…
Вспомним, что манна была едой у Израильтян во время их странствия по пустыне, когда они направлялись в Землю Обетованную. Наша цель – вечная Обетованная Земля, Царство Божие.
Тему великолепного пира, на который будут приглашены верные христиане, подтверждает и вот какой образ: дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.
В древности цари приглашали на пир, посылая камушек, на котором было вырезано имя приглашенного. То, что имени этого не будет знать никто из посторонних, скорее всего означает особую личную прерогативу приглашенного, а также подчеркивает атмосферу таинственности, сокровенности происходящего. Имя «новое» указывает на преображение, которому подвергнутся все воскрешенные и допущенные в Царство Божие.
Выводы в отношении Пергамской Церкви:
Мы видим, что Христос резко осуждает язычество, пышно расцветшее в Пергаме, и языческие ритуалы. Особенно недопустимо христианам участвовать в таких ритуалах (участвовать в языческих церемониях, сопровождающихся вкушением ритуальной пищи и блудными действиями).
Заметим еще и вот что: Господь не Сам очищает Церковь от ереси, а обращается с повелением это сделать к христианам. Задача Церкви – блюсти Истину и не допускать отклонений от Апостольской веры. Кстати сказать, не напоминают ли современные западные христиане (например, в скандинавских странах), разрешающие венчать однополые браки, дозволяющие блудное сожительство и извращения, Николаитов?.. Какие-то не толерантные параллели на ум приходят, когда внимательно читаешь Слово Божие…
А теперь переходим к обличению четвертой Церкви, находящейся в Фиатире:
И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану: знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых.
Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.
Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась.
Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.
И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.
Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени; только то, что имеете, держите, пока приду.
Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего; и дам ему звезду утреннюю.
Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам.
Внимательный читатель, похоже, и без моих подсказок сможет уже ориентироваться в понимании слов Господних. Многое из того, что сказано Фиатирской Церкви, было сказано и другим Церквам.
Итак, только несколько деталей: очи Христа «как огонь пламенный», то есть Он – Всеведущ, Он – все знает, проницает в самые сокровенные мысли. Ноги – железные, то есть Христос неколебим и прочен!
Хотя фиатирцы и заслуживают похвалы за свои дела христианской любви, и служения, и веры (знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых), но и их есть за что покритиковать. А именно за то, что они допускают учить некую зловредную женщину выдающую себя за пророчицу. Женщина эта названа именем библейской Иезавели – известной обманщицы библейских времен (о ней см.: 3 Цар. 18, 13; 19, 1-3; 21, 5-26; 4 Цар. 19, 21-37).
По-видимому, дела этой Иезавели такие же, как и дела Николаитов и прочих лжеучителей того времени. Она учит распутничать и блудить. Из истории сект того времени известно о своеобразной методике преодоления греха. Это что-то вроде того, что практиковали наши русские хлысты: чтобы грех преодолеть, надо войти в его глубины и «преодолеть» его изнутри. Так, чтобы победить грех блуда, надо много блудить и через это стать бесстрастным к этому греху.
Возможно, именно на это Господь указывает, когда говорит о «глубинах сатанинских», о которых христиане не знают, но которые проповедует так называемая «Иезавель».
За это, говорит Христос, распутная обманщица и все ее последователи будут наказаны: Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.
Собственно, продолжать хранить истинную веру, творить дела любви, служения и показывать твердость в вере – это все, что Господь ждет от фиатирцев: не наложу на вас иного бремени; только то, что имеете, держите, пока приду.
Верный Христу получит возможность соцарствовать с Ним: Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего; и дам ему звезду утреннюю.
Конечно, эти грозные обещания не надо понимать буквально, просто Господь говорит с Иоанном языком ветхозаветных образов и выражений. А там именно этими словами описывалась будущая реальность Царствия Божия. Иными словами, это стандартные библейские выражения, говорящие о суверенной и никем не ограничиваемой власти.
Кстати, слова про «звезду утреннюю» – намек на Венеру, которая тоже была древним символом блистательного правления и победы над противниками.
Продолжение следует…
- Перейти к следующей записи За что Господь критикует Церковь? 4
- Перейти к предыдущей записи За что Господь критикует Церковь: 2
