Мироточение

Литература по теме

Мироточе́ние – явление, связанное с чудесным появлением маслянистого благоухающего вещества, на мощах святых, иконах или других святынях.

Это чудотворное вещество не следует путать со святым миром, используемым при Таинстве Миропомазания и некоторых других церковных чинах. В разных случаях мироточения качественные особенности источаемого мира, такие, к примеру, как цвет и консистенция, могут различаться между собою.

Мироточение
Фото: Александр Кулишов / blogs.pravostok.ru

В «Полном церковнославянском словаре» протоиерея Григория Дьяченко объясняется, что название «мироточивый», придаваемое «некоторым святым, из мощей которых изливается миро», означает: «источающий чудотворное миро во исцеление болезней».

Факт истечения мира из какой-либо иконы не является исчерпывающим основанием, чтобы считать иконы, принадлежащие к этому иконографическому типу, чудотворными. Само же источаемое иконой или святыми мощами миро может быть расценено, как чудотворное.

Феномен «мироточения» известен и за пределами Церкви, поэтому одного факта истечения «мира» недостаточно, чтобы признать его имеющим чудесное, богоугодное происхождение, равно как недостаточно, чтобы видеть в этом факте указание на святость того или иного лица, изображения или другого предмета, источившего миро.

Самые известные случаи мироточения от мощей святых

• Многочисленные сообщения об обильном мироточении мощей великомученика Димитрия Солунского в Фессалонике, которого греки прозвали Мироточивым, (древнейшим свидетельством об этом является Житие прп. Фантина, написанное в конце Х – нач. ХI в.). Мироточение его мощей прекратилось с превращением базилики св. Димитрия Солунского в мечеть в 1493 году.

• Мощи свт. Николая Чудотворца, находящиеся с 1087 года в крипте базилики святого в городе Бари (Италия), источают миро на протяжении многих столетий. По сложившейся практике, оно ежегодно извлекается священниками через небольшое отверстие в крышке гробницы. Факт мироточения отражен в богослужебных текстах в честь празднования перенесения мощей св. Николая из мир Ликийских в Бари.

• Истечение мира из гробницы прп. Нила Мироточивого на г. Афон (первая половина XVIII в.). Сообщается, что желавшие получить миро приплывали на лодках в то место, где оно стекало в море, и собирали его. Однако через некоторое время там стали происходить ссоры и столкновения из-за большого скопления народа. По молитве прп. Акакия Нового Кавсокаливита истечение мира прекратилось.

• Истечение мира от мощей прп. Симеона Мироточивого (XIII в.). Первым о мироточении от раки с мощами сообщает король Стефан Первовенчанный в Житии св. Симеона. Согласно его тексту, мироточение началось в Студенице, «когда минуло мало времени от дня преставления его, собрались все сотворить праздник отшествия его». Поздние агиографы (иером. Доментиан, а вслед за ним и афонский иером. Феодосий Хиландарец) отнесли начало мироточения к обретению мощей святого в афонской обители.

Известной мироточивой иконой XX века стал Иверский-Монреальский образ Божией Матери.

Статистика

Любопытно, что до XX века такие явления были большой редкостью. Е.Н. Поселянин пишет всего лишь о шести (!) случаях мироточения икон Пресвятой Богородицы в период с начала истории Церкви до конца XIX века.

В XX столетии ситуация кардинально изменилась. По непонятным причинам, количество мироточений возросло в разы.

Как подтверждают факты мироточения?

Из-за многочисленных сомнительных фактов появления «мира» на иконах в Русской Православной Церкви существует процедура комиссионного освидетельствования «мироточения».

При обнаружении истечения мира на иконе о факте докладывают в епархиальное управление, которое направляет на место происшествия специальную комиссию. Участники комиссии опрашивают свидетелей, осматривают и изучают икону: её местоположение, условия хранения.

В случае положительного заключения направляется новая комиссия – для более тщательного расследования возможности появления маслянистых пятен (предположительно принимаемых за миро) естественным путем.

В случае если и вторая комиссия не выявила признаков естественного происхождения мироточения, то икону помещают в опечатанный киот. Если и в нем продолжается появление маслянистых пятен, то икона объявляется мироточивой.

Что и как выделяется при мироточении?

Глава рабочей группы по изучению чудесных явлений при Богословской комиссии Русской Православной Церкви П.В. Флоренский отмечает, что в случае подлинного мироточения определить источник вещества не удается.

«Мы анализировали много случаев мироточения икон. Химический анализ показал, что это благоуханное органическое масло. Понять, откуда оно берётся, не удалось, но точно, что оно исходит не из иконы. Оно, безусловно, благодатно, как и всё, что происходит в ограде церкви».

Он же сообщает об имеющихся случаях мошенничества, когда недобросовестные люди используют масла, чтобы выдать это за чудо мироточения. Это касается, прежде всего, «чудес на дому».

Цитаты о мироточении

«Мироточили даже языческие статуи. Мироточат иконы в жутчайшей секте по имени «Богородичный центр» (она же «Церковь Державной Божией Матери»). Поэтому само по себе крово-, слезо-, мироточение не является аргументом святости того или иного изображения, тем более персонажа».
диак. Андрей

«Говоря о подлинных явлениях мироточения от икон, следует сказать следующее:
1. Мироточения от икон никогда не были связаны только с конкретным местом, а иконы мироточили в разных местах;
2. никогда подлинные мироточения не были связаны с присутствием конкретного живого человека;
3. никогда подлинные мироточения не прекращались, если икону приносили в храм».
прот. Борис Балашов

Комментировать
Загрузка формы комментариев...