Канон Пресвятой Богородице пред иконой «Почаевская»

Минея, 23 Июля, Кано́н

Глас 8

Песнь 1

Ирмос: Пои́м Го́сподеви,/ прове́дшему лю́ди Своя́ скво­зе́ Чермно́е мо́ре,/ я́ко Еди́н сла́вно просла́вися.

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

Бо́жию Ма́терь воспои́м, ве́рнии,/ моле́ния к Ней принося́ще/ и чудотво́рному Ея́ о́бразу покланя́ющеся ве́рою и любо́вию.

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

О Влады́чице,/ убо́гия хва­лы́ на́шея не отве́ржи и грехо́вныя нище­ты́ не возгнуша́йся,/ но припа́дающия лю́ди приими́,/ я́ко Блага́я, Блага́го же Роди́тельница.

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

Гора́ Поча́евская, пре́жде те́мная и безве́стная,/ явле́нием Твои́м, Влады́чице, Сина́ю уподо́бися:/ та́мо бо огнь, купи­ну́ не паля́й, Тебе́ прообразова́ше,/ зде же Сама́, во огни́ зри́мая, христиа́ном яви́лася еси́.

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

О́чи ва́ши блаже́ни, о па́стырие о́вчии, Влады́чицу на горе́ Поча́евстей узре́вшии/ и тем ча́сти вифлее́мских па́стырей сподо́бльшиися./ Те́мже у́бо блаже́ни суть христиа́не, сего́ не ви́девшии,/ но ве́рою ме́сту тому́ поклая́ющиися.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Ро́ди росси́йстии и от вся́каго язы́ка ве́рнии,/ соше́дшеся к ме́сту явле́ния Влады́чицы,/ чудотво́рному Ея́ о́бразу поклони́мся и о свои́х согреше́ниих воспла́чем,/ о милосе́рдии же Госпо́дни возра́дуемся.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О́гненный столп, Влады́чице, Тебе́ и́ноком и па́стырем явля́ше,/ нам же огнь ре́вности вло­жи́ в ду́шу,/ е́же ве́ру и́стинную храни́ти,/ от вся́каго же глаго́ла ерети́ческаго отвраща́тися/ и грехо́вную отрева́ти пре́лесть от серде́ц на́ших.

Песнь 3

Ирмос: Ты еси́ утвержде́ние/ притека́ющих к Тебе́, Го́споди,/ Ты еси Свет омраче́нных,/ и пое́т Тя дух мой.

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

Дар свяще́нный, странноприи́мства мзду,/ прия́т христолюби́вая А́нна ико́ну Твою́, Влады́чице, руко́ю святи́теля,/ от нея́же исцеле́ние бра́ту сво­е­му́ сле́пу рожде́ну ви́девши,/ сию́ во оби́тель Поча́евскую на о́бщую по́льзу да́рствует.

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

Ико́ну Поча́евскую Пречи́стыя Богоро́дицы лобыза́им, ве́рнии,/ и, покая́ние о гресе́х на́ших прине́сше, здра́вия, и от нужд избавле́ния,/ и во все́х благи́х начина́ниих по́мощи от Влады́чицы воспро́сим.

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

Цвет прекра́сный на дре́ве благосенноли́ственнем/ яви́ся чудотво́рная ико́на Богоро́дицы на святе́й горе́ Поча́евстей:/ проси́те, ве́рнии, и да́стся вам, по глаго́лу Христо́ву, милосе́рдия дар,/ житию́ ва́шему потре́бный.

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

Е́же вре́менному житию́ потре́бно быва́ет, о бра́тие, вма́ле поле́зно есть,/ и сия́ да́рствует нам Госпо́дь, по моли́тве Ма́тере Своея́./ Оба́че терпя́щия па́че сих блажи́т и ве́чною ра́достию на Небе­си́ награжда́ет,/ ю́же нам даро­ва­ти, Влады́чице, помоли́ся.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Поча́евская це́рковь, чудотво́рный след сто­пы́ Тво­ея́, Богоро́дице,/ покрыва́ющая и ико́ну Твою́ храня́щая,/ а́ки Небе́сный вход ве́рным явля́ется,/ в не́йже моля́щимся помо­зи́, о Влады́чице, земна́я попече́ния отложи́ти,/ и еди́наго, е́же на потре́бу, жела́ти,/ и в моли́тве те́пле проси́ти.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О́ле безу́мия иконобо́рцев,/ и́же ико́ну Твою́, Влады́чице, от Поча́евския оби́тели плени́ша/ и, поруга́нию предаю́ще, ка́ру Бо́жию а́бие на ся наведо́ша,/ беснова́нием же обличе́не бы́вшей жене́, у́жасом мно́гим содержа́хуся.

Седален, глас 4

Богоро́дица христиа́ном все­гда́ бысть Ми́лостивая Услы́шательница,/ от коне́ц зем­ли́ к Ней вознося́щим моли́твенныя гла́сы,/ Поча́евскую же го́ру я́ко ме́сто явле́ний Свои́х избра́,/ и сего́ ра́ди зде бы́ти поспеша́ют христиа́не,/ и́хже моле́ния не отвра­ти́, Влады́чице,/ но и пра́ведным, и гре́шным бу́ди Хода́таица.

Песнь 4

Ирмос: Услы́шах, Го́споди,/ смотре́ния Тво­е­го́ та́инство,/ разуме́х дела́ Твоя́/ и просла́вих Твое́ Божество́.

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

Часу́ и дни прише́дшу возвраще́ния ико́ны Твоея́/ во оби́тель Поча́евскую от иконобо́рцев, сию́ плени́вших,/ возра́довася преподо́бный И́ов со бра́тиею, ту́ю лобыза́юще;/ ны́не же на всяк день и час приходя́щии во оби́тель Твою́ христиа́не/ ту́юже ра́дость и ве́ру пред не́ю свиде́тельствуют.

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

Аз, гре́шный, ле́ностию порабоще́н, о Влады́чице,/ блага́го Бо́га при́сно гре­хи́ свои́ми прогневля́ю,/ ниже́ о́чи свои́ возве́сти к Нему́ дерза́ю,/ но ко Тво­е­му́ припа́даю чудотво́рному о́бразу,/ пред ни́мже ка́ющиися проще́ние от Тебе́ прия́ша, и вопию́:/ Го́спода, Сы́на Тво­е­го́, уми́лостиви и мне предста́тельством Твои́м.

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

Еда́ обря́щется толи́ко окамене́нный се́рдцем и безу́мен муж,/ и́же не умили́тся, в це́ркви Поча́евстей предстоя́й и святы́ням Твои́м, Влады́чице, покланя́яйся,/ чуде­са́ же, от них бы́вшая, помышля́яй/ и ве́рою моля́щияся ви́дяй наро́ды?

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

Ви́дени бы́ша мно́зи, исцеле́ннии пред ико́ною Твое́ю, Влады́чице,/ слепи́и и хро́мии, слы́шаны бы́ша глуси́и и неми́и, возглаго́лавшии:/ та́мо бесни́и, воды́ от сто­пы́ Тво­ея́ пию́ще, от бесо́в свобожда́хуся./ Те́мже и мою́ при­и­ми́ моли́тву, е́же от бесо́вских страсте́й свободи́тися/ и свет спасе́ния Христо́ва вы́ну созерца́ти.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Сый во узи́лищи зем­ли́ ту́рския плене́н,/ и́нок Твое́ю си́лою, Влады́чице, на возду́се в го́ру Поча́евскую принесе́ся,/ у́бо и мене́, во у́зах страсте́й су́ща,/ ны́не, в день сла́вы Тво­ея́, от тех свободи́/ и ли́ку ве́рою и любо́вию пою́щих Тя сопричти́.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Ко Тво­е­му́ чудотво́рному о́бразу прите́к, Влады́чице,/ и водо́ю от сле́да сто­пы́ Тво­ея́ омы́вся,/ сля́ченный92 неду́гом ю́ноша а́бие исцеле́,/ слепа́я же отрокови́ца, зде принесе́нная, прозре́,/ и предуме́рый младе́нец воскре́се,/ у́бо и мене́, припа́дающа, от смертоно́снаго уны́ния воздви́гни/ и душе́вныя мои́ отве́рзи о́чи.

Песнь 5

Ирмос: У́тренююще, вопие́м Ти:/ Го́споди, спа­си́ ны,/ Ты бо еси́ Бог наш,/ ра́зве Тебе́, ино́го не ве́мы.

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

А́ще и всех грешне́йший есмь от тем люде́й,/ ко Твое́й, Влады́чице, ико́не припа́дающих,/ а́ще и вси ве́рою свое́ю мя превзыдо́ша,/ оба́че и мене́, окая́ннаго, не отри́ни от Тво­е­го́ заступле́ния,/ ми́лостей бе́здну лю́дем во оби́тели Твое́й яви́вшая.

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

Я́коже ко всем призыва́ющим Тя ми́лостива явля́ешися,/ издале́ча ико́не Твое́й мы́сленно покланя́ющияся слы́шиши,/ и та́ко о́трочица не́коего, по моли́тве пра́бабы его́, вос­кре­си­ла еси́,/ и ны́не, о Влады́чице,/ ко всем, от кон­ца́ зем­ли́ Тебе́ моля́щимся, благоуве́тлива бу́ди.

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

Се, Влады́чице, люде́й мно́гая мно́жества,/ на святу́ю го́ру Твою́ притека́юще,/ ми́лости Тво­ея́ получи́ти ищут,/ ве́рнии вку́пе с малове́рными, пра́веднии и гре́шнии, с ни́миже и Це́ркви Святе́й чужди́и примета́ются,/ всех у́бо поми́луй, всем свет и́стинныя ве́ры яви́ во спасе́ние.

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

Поч­то́ аз, гре́шный, Пречи́стей Богома́тери покланя́яся/ и испра́вити житие́ свое́ обещава́я,/ па́ки на пре́жняя прегреше́ния обраща́юся?/ Увы́ мне!/ еда́ зле́йший есмь неве́рных ага́рян,/ и́же на горе́ Поча́евстей покая́ние прине́сше,/ до́брии христиа́не соде́яшася?

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

А́ще и лю́ти бы́ша ага́ряне ту́рстии,/ святу́ю оби́тель Твою́, Влады́чице, осажда́юще,/ а́ще и стре́лы в Тя, на Небе­си́ я́вльшуюся, пуща́ти дерзну́ша,/ но сим на гла­вы́ их возвраща́ющимся,/ се́рдцем сокруше́нным пока́яшася и силу Твою́ испове́даша.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Со Иовом преподо́бным на Небесе́х Тебе́ зря́ще, Влады́чице,/ ага́ряном смяте́нным и бежа́щим,/ и́ноцы Поча́евстии песнь воспе́ша Ти досто́йную,/ со уго́дником Тебе́ благодаря́ще те́пле.

Песнь 6

Ирмос: Ри́зу мне пода́ждь све́тлу,/ одея́йся све́том, я́ко ри́зою,/ Многоми́лостиве Хри­сте́ Бо́же наш.

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

И́же от ага́рян Тя, Влады́чице, на Небесе́х узре́ша,/ друг дру́га вопроша́ху:/ что есть виде́ние сие́ ужа́сное?/ И о́ви, смяте́ни бы́вше, друг дру́га убива́ху,/ о́ви же, ве́ру в се́рдце свое́ прие́мше, Креще́ния тре́боваху,/ по сих же и́ноцы бы́ша чрез все́ житие́, си́лу Твою́ воспева́юще.

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

И́ноки и мирски́я лю́ди, Тво­е­му́ заступле́нию ве́рующия, Влады́чице,/ обо­га­ти́ духо́вными дарова́ньми,/ малове́рныя же про­све­ти́ и озари́,/ я́коже тогда́ неве́девшия Хри­ста́ ага́ряны в позна́ние Его́ при­ве­ла́ еси́.

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

Сохрани́ша па́мять Тво­е­го́ заступле́ния, Влады́чице, ага́ряне,/ в зе́млю ту́рскую возвра́щшеся,/ и ча́дом свои́м о явле́нии Твое́м пя́мять преда́ша./ Коль­ми́ па́че нам, христиа́ном,/ чуде­са́ Твоя́, на горе́ Поча́евстей бы́вшая, па́мятовати подоба́ет?

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

Обра­зу Тво­е­му́ мы́сленно припа́дая,/ во глубо́кий кла́дязь впады́й муж от несумне́нныя смер­ти спасе́ся/ и, невреди́м из глу­би­ны́ подъя́т быв,/ Твое́ пропове́даше милосе́рдие.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Xоте́л бых и аз, Влады́чице, ве́ре спасе́нных Тобо́ю люде́й подража́ти,/ хоте́л бых и аз Твое́ заступле́ние в житии́ мое́м улучи́ти,/ но за мно́жество прегреше́ний мои́х оскудева́ет моя́ ве́ра./ Сию́ у́бо укре­пи́ во мне, Влады́чице, вопию́щем:/ ве́рую, помо­зи́ мое­му́ неве́рию.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Ров прельще́ний лати́нских чрез сто и де́вять лет погло­ти́ оби́тель Поча́евскую,/ но Твои́м, Богоро́дице, заступле́нием па́ки та́я к высо­те́ Правосла́вия изъе́млется и ла́вра имену́ется./ Сию́ у́бо в Правосла́вней ве́ре непоколеби́му соблюди́/ да́же до часа́ втора́го прише́ствия Сы́на Тво­е­го́ и Бо́га.

Кондак, глас 1

Исто́чник исцеле́ний и ве́ры Правосла́вныя утвержде́ние/ Поча́евская Твоя́ ико́на, Богоро́дице, яви́ся,/ те́мже и нас, к ней притека́ющих,/ от бед и искуше́ний свободи́,/ ла́вру Твою́ невреди́му сохрани́,/ Правосла́вие во о́крест стоя́щих страна́х утверди́/ и гре­хи́ раз­ре­ши́ моли́твенник Твои́х:/ ели́ка бо хо́щеши, мо́жеши.

Икос

Воста́ните от гроб ва́ших, и́ноцы Поча́евстии, и рцы́те нам:/ коли́ких чуде́с Пресвяты́я Богоро́дицы бы́сте зри́тели и свиде́тели,/ ка́ко ме́ртвии пред Тоя́ ико́ною воскреса́ху,/ ка́ко де́мони от му́чимых люде́й отбега́ху,/ ка́ко неду́жнии та́мо исцеля́хуся,/ ка́ко неве́рнии ве́роваху,/ ка́ко хули́тели та́мо ка́яхуся?/ Сия́ бо ди́вная быва́ху челове́ком и А́нгелом./ Мы же, вся сия́ бы́вшая и додне́сь быва́емая воспомина́юще,/ со стра́хом и умиле́нием ко святе́й ико́не Пречи́стыя Богома́тере моли́твенно припа́даем и глаго́лем си́це:/ о ми́лостей бе́здно и благодея́ний сокро́вище,/ гре­хи́ раз­ре­ши́ моли́твенник Твои́х:/ ели́ка бо хо́щеши, мо́жеши.

Песнь 7

Ирмос: От Иуде́и доше́дше, о́троцы/ в Вавило́не иногда́/ ве́рою Тро́ическою пла́мень пе́щный попра́ша, пою́ще:/ отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

Ака́фистово пе́ние возноша́ху пред ико́ною Твое́ю, Пречи́стая, правосла́внии лю́дие,/ егда́ оби́тель Поча́евская Це́ркви возвраще́на бысть,/ тем у́бо оставле́ние грехо́в испроси́,/ нам же, моля́щим Ти ся, на вра­ги́ посо́бствуй.

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

Наро́да правосла́внаго ду́ши упоко́ити моли́ся, Влады́чице,/ вку́пе же и всех, о возвраще́нии ла́вры Тво­ея́ из ерети́ческаго пле́на потруди́вшихся,/ нам же, к Тебе́ прибега́ющим, пода́ждь единомы́слие и мир.

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

И ны́не наро́ду на́шему ми́лостива бу́ди, Влады́чице, и мир пода́ждь,/ покаря́ющи противобо́рствующия вра­ги́ и супоста́ты.

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

Пре́д Твое́ю ико́ною, Богоро́дице, правосла́вным христиа́ном возвраще́нною,/ па́ки исцеле́ния приима́ти ве́рнии навыко́ша:/ не у исте́кшу бо еди́ному ле́ту от того́ дне,/ уже́ четы́рми чуде­сы́ Це́рковь Христо́ву просла́вила еси́ во утеше́ние лю́дем.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Рая́ Небе́снаго сподо́би ны, Влады́чице,/ святу́ю ла́вру Твою́ а́ки земны́й рай почита́ющия/ и Твоя́ ми́лости те́плою ве́рою воспева́ющия.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Авраа́м Госпо́день день издале́ча ви́де, и ра́довася,/ и ча́янием того́ дне живя́ше;/ узре́вши же издале́ча Твою́ Поча́евскую це́рковь не́кая хрома́я жена́/ и упова́нием Тво­ея́ по́мощи испо́лнившися, а́бие исцеле́/ и, а́ки еле́нь, воспряну́вши, ко оби́тели Твое́й поспеша́ше.

Песнь 8

Ирмос: Царя́ Небе́снаго,/ Его́же пою́т во́и А́нгельстии,/ хвали́те и превозноси́те во вся ве́ки.

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

Во град Ки́ев от преде́л Ура́льских прише́дшей жене́ бе́сней/ яви́ся Богоро́дица со преподо́бным И́овом/ и на го́ру Поча́евскую ту́ю призыва́ше,/ иде́же здра́вие е́й пода́вши, сла́вити научи́ Свое́ заступле́ние.

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

Омы́в оче­са́ своя́ в купе́ли Силоа́мстей,/ прие́млет слепорожде́нный зре́ние Христо́вым веле́нием;/ омы́вшися же от воды́ стопны́я в це́ркви Поча́евстей,/ исце­ле́ слепа́я отрокови́ца./ У́бо и на́ше страстно́е ослепле́ние исце­ли́, Влады́чице,/ водо́ю от сле́да сто­пы́ Тво­ея́ с ве́рою кропя́щихся.

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

Сию́ отрокови́цу исцеле́ну узре́вши,/ пра́баба ея́ а́бие прельще́ния уни́тскаго отрица́ется/ и Правосла́вную испове́дует ве́ру,/ в не́йже утвер­ди́ и ны, рабы́ Твоя́, о Влады́чице.

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

Лю́дие Бо́жии, на го́ру Твою́, Влады́чице, притека́ющии,/ обе́ты по́двиг благочести́вых та́мо прино́сят,/ я́же де́лы испо́лнити помо­зи́ им, Богоро́дице.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

А́нгели на Небе­си́ Твою́ сла́ву непреста́нно воспева́ют, Богоро́дице,/ на зем­ли́ же челове́цы ко Тво­е­му́ заступле́нию притека́ти не престаю́т,/ и́хже воздыха́ния не отри́ни, я́ко Блага́я,/ па́че же на ме́сте явле́ния Тво­е­го́ тех моле́ния услы́ши.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Ве́лия Тво­е­го́ заступле́ния си́ла, о Влады́чице,/ его́же ра́ди Сын Твой и Бог наш гре́шным проще́ние да́рует,/ подвиза́ющимся же кре­пость и уныва́ющим утеше́ние.

Песнь 9

Ирмос: Вои́стинну Богоро́дицу,/ Тя испове́дуем,/ спасе́ннии Тобо́ю, Де́во Чи́стая,/ с Безпло́тными ли́ки Тя велича́юще.

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

Не то́чию еди́н по еди́ному подвиза́ются христиа́не на го́ру Поча́евскую,/ но и от сугу́бо свяще́ннаго гра́да Ки́ева совоку́пльшеся ве́рнии,/ по́мощь от сея́ чудотво́рныя ико́ны/ в годи́ну бы́вшаго губи́тельства испове́даша/ и, подо́бне ея́ написа́вше, во святу́ю ла́вру сие́ принесо́ша.

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

У́бо и во гряду́щая ле́та спаса́й нас, Влады́чице, от губи́тельства и междоусо́бныя бра́ни,/ от гла́да же и о́гненнаго запале́ния,/ зане́ оскуде́вшей кре́пости душ на́ших,/ уны́ния исполня́емся в беда́х, неразу́мливи су́ще.

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

Ю́жский преде́л зем­ли́ росси́йския Поча́евскую ико́ну Влады́чицы и святу́ю ла́вру Ея́,/ я́ко диади́му ца́рствия, храни́т и си́ми хва́лится;/ оба́че же и Се́верский, во гра́де Тобо́льстем, чудотво́рное подо́бие тоя́жде Поча́евския ико́ны/ моли́твою и́ноков себе́ испроси́.

При­пев: Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ на́с.

Ру́сскую зе́млю, о Влады́чице,/ я́ко безпреде́льное горы́ Тво­ея́ подно́жие,/ от бед и искуше́ний свободи́/ и во благоче́стии ту́ю сохра­ни́ до сконча́ния ве́ка.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Уже́ несты́дно подня́вшимся ху́льным гла́сом посре­де́ христиа́нскаго жи́тельства,/ не оста́ви, Богоро́дице, раб Твои́х в тех прельще́ния впа́сти,/ но ве́ру несумне́нну возгрева́й в сердца́х на́ших вы́ну.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Се вре́мя заступле́ния Пресвяты́я Богоро́дицы прии́де, умно́жившимся собла́зном,/ се вре́мя на́ших к Ней воздыха́ний./ О бра́тие! Рцем у́бо от все­го́ се́рдца на́шего:/ Влады́чице! Помо­зи́ лю́дем Твои́м.

Светилен

Виде́ние ди́вное:/ во огни́ Пресвята́я Де́ва,/ чуде­са́ же неисчи́слимая от ико́ны Поча́евския нам извести́шася./ Воспря́нем у́бо, о лю́дие, от грехо́внаго сна,/ исправле́ния житию́ на́шему со слеза́ми да про́сим/ и Ма́тери Бо́жией с ве́рою днесь поклони́мся.