Канон святителю Стефану, епископу Великопермскому (2‑й)

глас 8

Песнь 1

Ирмос: Воду про­шед, яко сушу, и еги­пет­ска­го зла избе­жав, изра­иль­тя­нин вопи­я­ше: Изба­ви­те­лю и Богу наше­му поим.

Пермь яко дости­гл еси, свя­ти­те­лю, и тамо воз­вы­шен­ную пре­лесть, пре­муд­ре Сте­фане, сми­рил еси, и люта­го чаро­дея пре­муд­ры­ми тво­и­ми уче­нии посра­мил еси.

Бесов­ская ору­жия креп­ко, свя­ти­те­лю, при­ту­пил еси, и, тех побе­див Божи­ею силою, всем Хри­ста, истин­на­го Бога, Того испо­ве­дал еси, тем­же и венец от Него при­ял еси, Стефане.

Боже­ствен­ною любо­вию, отче, рас­па­ла­емь, не убо­ял­ся еси дол­го­ты пут­ныя, ниже тамо нече­сти­вых чело­век сопро­тив­ле­ния, но вся пре­тер­пел еси и всех Богу при­вел еси.

Бого­ро­ди­чен: Из корене цар­ска­го про­зяб­ла еси, Царя Хри­ста, Божие Сло­во, паче ума и смыс­ла роди­ла еси из чистых кро­вей Тво­их, сугу­ба есте­ством явля­е­ма и един­ству­ю­ща Ипостасию.

Песнь 3

Ирмос: Небес­на­го кру­га Вер­хо­твор­че, Гос­по­ди, и Церкве Зижди­те­лю, Ты мене утвер­ди в люб­ви Тво­ей, жела­ний краю, вер­ных утвер­жде­ние, едине Человеколюбче.

Яко мудр и смыс­лен спо­спеш­ник, душев­ное бла­го­ро­дие паче плот­ских сла­стей пред­по­чет, яко пре­муд­рая уче­ния всем явля­е­ши и в Божие позна­ние новыя люди, отче, при­вел еси.

Очи­стив твой ум от страст­на­го тре­вол­не­ния, Хри­сту подо­бя­ся, взыс­ка­ти заблужд­ших при­шел еси, ихже обрет, с ними Тому пое­ши: несть свят, паче Тебе, Господи.

Бого­гла­го­ли­вый язык яко стя­жав, свя­ти­те­лю, таин­ством Бого­сло­вия научил еси люди веро­ва­ти в Тро­и­цу, Еди­но Боже­ство, Ейже о нас, Сте­фане, молися.

Бого­ро­ди­чен: Жезл, про­зяб­ший Хри­ста, цвет нетлен­ный, зла­тую кадиль­ни­цу, вси Тя вемы, Чистая, Боже­ствен­на­го Суще­ства нося­щи на руку угль, Богоблаженная.

Седален, глас 4

Ума пре­чуд­на­го и бод­рен­на­го учи­те­ля, свя­щен­но­дей­ст­вы Цер­ковь укра­сив­ша, и мут­ным уче­ни­ем волх­ва, яко воз­бес­нев­ша вол­ка, от Хри­сто­вых овец сло­ве­сы сво­и­ми отгнав­ша, и невред­но духов­ная своя чада сохран­ша, вос­хва­лим, вер­нии, Сте­фа­на пре­х­валь­на­го, гла­го­лю­ще: моли Хри­ста Бога спа­сти­ся душам нашим.

Песнь 4

Ирмос: Услы­шах, Гос­по­ди, смот­ре­ния Тво­е­го таин­ство, разу­мех дела Твоя и про­сла­вих Твое Божество.

Спа­сти­ся моли людем, ихже уче­ни­ем тво­им про­све­тил еси и научил еси вопи­ти: сла­ва силе Тво­ей, Человекелюбче.

От Бога при­ем свя­щен­ства избра­ние, Боже­ствен­ною силою свы­ше оде­ян, апо­столь­ски люди от тьмы идоль­ския про­све­тил еси и научил еси вопи­ти: силе Тво­ей сла­ва, Человеколюбче.

Бого­ро­ди­чен: Ков­чег Тя изда­ле­ча про­об­ра­зо­ва при­ем­ший закон Бого­на­пи­сан­ный, во чре­ве Сло­во Божие зачен­шую неска­зан­но, Все­не­по­роч­ная, пита­ю­щее богат­но души вопи­ю­щих: сла­ва силе Тво­ей, Господи.

Песнь 5

Ирмос: Про­све­ти нас пове­ле­нии Тво­и­ми, Гос­по­ди, и мыш­цею Тво­ею высо­кою Твой мир подаждь нам, Человеколюбче.

Боже­ствен­ною рев­но­стию, свя­ти­те­лю, раз­жи­за­емь, сует­ныя идо­лы пагу­бы конеч­ныя огню пре­дал еси и, невер­ныя в веру при­вед, всех научил еси в Трех Лицех Еди­но Боже­ство веровати.

Посты­де­ся ока­ян­ный волхв, хотя Хри­сто­вы люди отвра­ти­ти от веры, Богу, тя про­слав­ля­ю­щу, свя­щен­ней­ший Сте­фане премудре.

Бого­ро­ди­чен: Укра­си­ла­ся еси дев­ства доб­ро­та­ми, Евин покры­ла еси студ зло­об­раз­ный, Хри­ста рожд­шая, оде­я­ние без­смер­тия дару­ю­ща­го Тебе чтущим.

Песнь 6

Ирмос: Молит­ву про­лию ко Гос­по­ду и Тому воз­ве­щу печа­ли моя, яко зол душа моя испол­ни­ся и живот мой аду при­бли­жи­ся, и молю­ся, яко Иона: от тли, Боже, воз­ве­ди мя.

Пас­тыр­ский жезл при­ем, свя­ти­те­лю, новым людем учи­тель был еси, пре­славне Сте­фане, по апо­сто­лу, всем всяк быв, да всех ко Хри­сту при­ве­де­ши, преславне.

Меч обо­ю­ду остр язык твой на лука­ва­го волх­ва бысть, свя­ти­те­лю, пре­се­кая того мут­ное уче­ние; тем­же тя свя­щен­ны­ми пес­нь­ми прославляем.

Бого­ро­ди­чен: Най­де Все­де­тель­ный Дух на Тя, Все­не­по­роч­ная, и Сло­во Божие в Тя все­ли­ся, и плоть бысть неиз­ре­чен­но, и пре­бысть неизменен.

Кондак, глас 8

Само­зва­нен не ищу­щим тебе, свя­ти­те­лю, обрел­ся еси, люди, от идоль­ския лести сво­бо­див, ко Хри­сто­ве вере при­вел еси и волх­ва пан­сот­ни­ка посра­мил еси, тем­же и пер­вый епи­скоп и учи­тель Пер­ми был еси. Сего ради духов­ная твоя чада, яко тобою избав­ль­ше­ся от идол, бла­го­дар­ная тебе возо­пи­ем: радуй­ся, Сте­фане, учи­те­лю премудрый.

Икос

Вся­ка­го мир­ска­го при­стра­стия кро­ме, отче, быв, от юно­сти при­ле­жал еси пре­муд­ро­сти и детель­ное худо­же­ство дости­гл еси Бого­сло­вия. И в даль­ния стра­ны при­шед, иде­же весь­ма Бог не позна­ва­ше­ся, но пре­лесть бесов­ская почи­та­ше­ся, тамо апо­столь­ски люди научил еси веро­ва­ти во Хри­ста, идо­лы сокру­шив и волх­ва посра­мив, свя­ти­тель тем был еси. Тем­же духов­ная твоя чада, яко тобою избав­ль­ше­ся от идол, бла­го­дар­ная тебе зовем: радуй­ся, Сте­фане, учи­те­лю премудрый.

Песнь 7

Ирмос: От Иудеи, дошед­ше, отро­цы в Вави­лоне ино­гда верою Тро­и­че­скою пла­мень пещ­ный попра­ша, пою­ще: отцев Боже, бла­го­сло­вен еси.

Бега­ет убо, побеж­ден быв тобою, преб­ла­женне Сте­фане, зло­че­сти­вый волхв, его­же муд­ро­ва­ния и зло­бы вси избав­ля­ем­ся, Хри­сту вопи­ю­ще: бла­го­сло­вен Бог отец наших.

Иже тобою древ­ле про­све­щен­нии людие, пре­чудне свя­ти­те­лю Сте­фане, яко к живу, гла­го­лем: не оста­ви нас, тво­их чад, яко­же обе­щал­ся еси, да вси с тобою Хри­сту зовем: бла­го­сло­вен Бог отец наших.

Еле­ем Боже­ствен­на­го радо­ва­ния яко свя­ти­тель пома­зан быв, новыя люди ко Хри­сто­ву позна­нию при­вел еси и всех научил еси Хри­сту взы­ва­ти: бла­го­сло­вен Бог отец наших.

Бого­ро­ди­чен: Ныне вся испол­ни­ша­ся све­та Боже­ствен­на­го Тобою, Пре­чи­стая, Ты бо дверь яви­ла­ся еси, еюже миру Бог бесе­до­ва, про­све­щая верою зову­щия: бла­го­сло­вен, Пре­чи­стая, Плод чре­ва Твоего.

Песнь 8

Ирмос: Царя Небес­на­го, Его­же поют вои Анге­льстии, хва­ли­те и пре­воз­но­си­те во вся веки.

Яко­же некий храб­рый вое­во­да явил­ся еси, преб­ла­женне, идоль­ския хра­мы иско­ре­няя, и, люди от тех пре­ле­сти изба­вив, научил еси от души Хри­сту вопи­ти: бла­го­сло­ви­те, вся дела, Гос­по­да и пре­воз­но­си­те Его во веки.

Во глу­би­ну Духа Свя­та­го при­ник­нув, разум Боже­ствен­ный отту­ду почерпл еси. Тем­же и Цер­ковь пра­во­сла­ви­ем обо­га­тил еси Твор­цу Изба­ви­те­лю вопи­ти: бла­го­сло­ви­те, вся дела, Гос­по­да и пре­воз­но­си­те Его во веки.

Во Хри­сто­во посо­бие оболк­ся, лука­выя бесы от чело­век отг­нал еси. Тем и Небес­ное насле­дие, отче, со свя­ти­те­ли при­ял еси и с ними Хри­сту вопи­е­ши: бла­го­сло­ви­те, вся дела, Гос­по­да и пре­воз­но­си­те Его во веки.

Бого­ро­ди­чен: Ева убо дре­ва живот­на­го изгна­на бысть, воз­бра­ня­е­ма при­ча­ще­ния; Ты же, Дево Бого­ро­ди­це, Живот веч­ный исто­чи­ла еси миру, живо­нос­ное дей­ство дару­ю­щий верным.

Песнь 9

Ирмос: Воис­ти­ну Бого­ро­ди­цу, Тя испо­ве­ду­ем, спа­сен­нии Тобою, Дево Чистая, с Без­п­лот­ны­ми лики Тя величающе.

Боже­ствен­ным жела­ни­ем все­гда под­ви­за­емь, муд­ро­сти и разу­ма извык, по апо­сто­лу, людей от пре­ле­сти отвра­тил еси, и Богу Живу веро­ва­ти научил еси, свя­ти­те­лю прехвальне.

Всем бла­гим образ дово­лен был еси, к Выш­не­му житию ведущ, сми­ре­ни­ем и кро­то­стию. Тем­же отсю­ду Хри­стос пас­ты­ря тя людей Сво­их устро­я­ет, Его­же моли спа­сти всех, пою­щих тя.

Иже к Богу жела­ни­ем стра­стей успил еси воста­ние, все­нощ­ным сто­я­ни­ем даро­ва­ния вос­при­ял еси виде­ти сущия тамо неиз­ре­чен­ныя доб­ро­ты, Стефане.

Бого­ро­ди­чен: Яви­ла­ся еси, Дево, Мати Божия, паче есте­ства рожд­шая Божие Сло­во, Его­же Отец отрыг­ну преж­де всех век, яко Благ; Его­же ныне и телес выш­ше разу­ме­ва­ем, аще и в тело одеяся.

Светилен

Ни чело­ве­ком, ни от чело­век, но от Бога избра­ние свя­ти­тель­ства при­им, иже преж­де тьмы сыны, ныне же чада и наслед­ни­ки Све­та, тво­им уче­ни­ем сотво­рил еси, пре­муд­ре Стефане.