Археологи, работающие в замке Шанлыурфа на юго-востоке Турции, объявили о значительном прогрессе в изучении одного из важнейших раннехристианских памятников региона. По словам руководителя раскопок, профессора Гюльриз Козбе из Университета Батмана, полностью вскрыто около 60 квадратных метров мозаичного пола с надписями, обнаруженного впервые в прошлом сезоне, а новые данные указывают на то, что сооружение функционировало как церковь мучеников, а не как обычное культовое здание.
История открытия началась в конце 2025 года, когда исследователи на южной террасе комплекса Балыклыгёль, прилегающего к замку, обнаружили напольную мозаику V века, выполненную из мелких красных, черных и белых камней с растительными, животными и геометрическими орнаментами. Тогда профессор Козбе предположила, что мозаика, вероятно, принадлежит церкви, часовне или мартирию — святилищу в честь мученика. Стилистический и лингвистический анализ первой надписи датировал пол периодом между 460 и 495 годами нашей эры, а греческий текст называл местного благотворителя, графа Анаскаса, призывая божественную защиту для него и его семьи, а также упоминал высшее духовенство: епископа Кюроса, пресвитера Эльяса и диакона Рабула.
В нынешнем, 2026 году, сезон раскопок принес новые важные находки. В секторе Западной башни были обнаружены остатки сооружения ранневизантийского периода, которое, по словам Козбе, «в свете новых полученных данных» теперь идентифицируется как церковь мучеников. К числу ключевых находок этого года относятся две новые надписи на мозаичном полу (в три и пять строк) в дополнение к девятистрочной греческой надписи, найденной в 2025 году. Кроме того, в пределах трехнефной базиликальной структуры обнаружены пять захоронений типа «хамасорион» и одно саркофажное погребение, а на боковой стороне саркофага найдена еще одна греческая надпись, расшифровка которой еще продолжается.
Профессор Козбе отметила, что геометрические узоры и панели с надписями в совокупности точно соответствуют ранневизантийскому напольному убранству церковных мозаик V–VI веков, известных в Сирии, Юго-Восточной Анатолии, Иордании и Палестине, что подтверждает религиозное назначение сооружения. Это открытие добавляет еще один слой к истории древней Эдессы, как называли Шанлыурфу в античности. Город, который был столицей царства Осроена, развивался как центр греческой и сирийской богословской мысли и был домом для знаменитой Эдесской школы. Козбе подчеркнула, что Урфа занимала привилегированное положение в христианском мире и поддерживала сильную христианскую общину на протяжении II–III веков — статус, который сохранялся до прихода исламских армий в 639 году.
В настоящее время продолжаются реставрационные и документационные работы. Специализированная бригада реставраторов занимается сохранением мозаики, которая в будущем будет выставлена в Археологическом музее Шанлыурфы. Профессор Козбе сообщила, что сезон раскопок 2026 года завершится в ближайшие дни, однако отметила, что многие вопросы о точной идентичности и истории сооружения, вероятно, будут решены только в 2027 году, когда запланированы дальнейшие сезоны раскопок и анализа надписей. Раскопки в замке Шанлыурфа ведутся с 2020 года под руководством Козбе в рамках проекта «Наследие для будущего» Министерства культуры и туризма Турции.
Источник: Богослов.RU
Комментировать