свящ. Алексей Емельянов

Источник

Служение Господа Иисуса Христа от второй до третьей Пасхи

46. Господь в Иерусалиме на второй Пасхе

Иерусалим апрель 28 г.

46.1. Исцеление при купальне Вифезда


Мф. Мк. Лк. Ин.5 (ранее 4:43–54; п.33)
1 После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим.
2 Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов.
3 В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды,
4 ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью.
5 Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет.
6 Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров?
7 Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня.
8 Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи.
9 И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний.
10 Посему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота; не должно тебе брать постели.
11 Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи.
12 Его спросили: кто Тот Человек, Который сказал тебе: возьми постель твою и ходи?
13 Исцеленный же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте.
14 Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже.
15 Человек сей пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус.
16 И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу.

46.2. Учение Господа о Своем равенстве Богу Отцу


Мф. Мк. Лк. Ин.5
17 Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.
18 И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.
19 На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.
20 Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь.
21 Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет.
22 Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,
23 дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.
24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.
25 Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.
26 Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.
27 И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.
28 Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия;
29 и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения.
30 Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.
31 Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно.
32 Есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне.
33 Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине.
34 Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись.
35 Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его.
36 Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня.
37 И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели;
38 и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал.
39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.
40 Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.
41 Не принимаю славы от человеков,
42 но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу.
43 Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете.
44 Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?
45 Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете.
46 Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне.
47 Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?
(далее 6:1–14; п.70.2)

47. Срывание колосьев и спор о субботе

По пути в Галилею начало лета 28 г.


Мф.12 (ранее 11:25–30; п.94) Мк.2 (ранее 2:18–22; п.45) Лк.6 (ранее 5:33–39; п.45) Ин.
1 В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть. 23 И случилось Ему в субботу проходить засеянными полями, и ученики Его дорогою начали срывать колосья. 1 В субботу, первую по втором дне Пасхи, случилось Ему проходить засеянными полями, и ученики Его срывали колосья и ели, растирая руками.
2 Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу. 24 И фарисеи сказали Ему. смотри, что они делают в субботу, чего не должно делать? 2 Некоторые же из фарисеев сказали им: зачем вы делаете то, чего не должно делать в субботы?
3 Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? 25 Он сказал им. неужели вы не читали никогда, что сделал Давид, когда имел нужду и взалкал сам и бывшие с ним? 3 Иисус сказал им в ответ: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним?
4 как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам? 26 как вошел он в дом Божий при первосвященнике Авиафаре и ел хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме священников, и дал и бывшим с ним? 4 Как он вошел в дом Божий, взял хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме одних священников, и ел, и дал бывшим с ним?
27 И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы;
5 Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны?
6 Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма;
7 если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы (Ос.6:6), то не осудили бы невиновных,
8 ибо Сын Человеческий есть господин и субботы. 28 посему Сын Человеческий есть господин и субботы. 5 И сказал им: Сын Человеческий есть господин и субботы.

48. Исцеление сухорукого в субботу; заговор против Господа

Капернаум 28 г.


Мф.12 Мк.З Лк.6 Ин.
9 И, отойдя оттуда, вошел Он в синагогу их. 1 И пришел опять в синагогу; там был человек, имевший иссохшую руку. 6 Случилось же и в другую субботу войти Ему в синагогу и учить. Там был человек, у которого правая рука была сухая.
10 И вот, там был человек, имеющий сухую руку.
И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его. можно ли исцелять в субботы? 2 И наблюдали за Ним, не исцелит ли его в субботу, чтобы обвинить Его. 7 Книжники же и фарисеи наблюдали за Ним, не исцелит ли в субботу, чтобы найти обвинение против Него.
3 Он же говорит человеку, имевшему иссохшую руку: стань на средину. 8 Но Он, зная помышления их, сказал человеку, имеющему сухую руку: встань и выступи на средину. И он встал и выступил.
11 Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? 4 А им говорит: должно ли в субботу добро делать, или зло делать? душу спасти, или погубить? Но они молчали. 9 Тогда сказал им Иисус: спрошу Я вас: что должно делать в субботу? добро, или зло? спасти душу, или погубить? Они молчали.
12 Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро 5 И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, 10 И, посмотрев на всех их,
13 Тогда говорит человеку тому: протяни руку твою И он протянул, и стала стала она здорова, как другая. говорит тому человеку: протяни руку твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая. сказал тому человеку: протяни руку твою. Он так и сделал; и рука его здорова, как другая.
14а Фарисеи же, выйдя, имели совещание против Него, как бы погубить Его. 6 Фарисеи, выйдя, немедленно составили с иродианами совещание против Него, как бы погубить Его. 11 Они же пришли в бешенство и говорили между собою, что бы им сделать с Иисусом.
(далее 6:12–17а; п.50)

49. Исцеление многих при море

Вблизи Капернаума 28 г.


Мф.12 Мк.З Лк.6 (ранее 6:12–17а; п.50) Ин.
14б Но Иисус, узнав, удалился оттуда. 7 Но Иисус с учениками Своими удалился к морю; 17б и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских,
15 И последовало за Ним множество народа, и за Ним последовало множество народа из Галилеи, Иудеи,
8 Иерусалима, Идумеи и из-за Иордана. И живущие в окрестностях Тира и Сидона, услышав, что Он делал, шли к Нему в великом множестве. 18 которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись.
9 И сказал ученикам Своим, чтобы готова была для Него лодка по причине многолюдства, дабы не теснили Его.
и Он исцелил их всех 10 Ибо многих Он исцелил, так что имевшие язвы бросались к Нему, чтобы коснуться Его. 19 И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.
11 И духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и кричали: Ты Сын Божий. (далее 6:20–26; п.51.1)
16 и запретил им объявлять о Нем, 12 Но Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным.
17 да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит:
18 Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;
19 не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его;
20 трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы;
21 и на имя Его будут уповать народы (Ис 42:1–4).
(далее 12:22–37; п.57)

50. Избрание Двенадцати

Вблизи Капернаума 28 г.


Мф.10 (ранее 9:35–10:1; п.68) Мк.З Лк.6 (ранее 6:6–11; п.48) Ин.
13 Потом взошел на гору 12 В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу.
и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему. 13 Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них две надцать,
14 И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь,
15 и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов;
2 Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, 16 поставил Симона, нарекши ему имя Петр, которых и наименовал Апостолами:
3 Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем, 17 Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть «сыны Громовы», 14 Симона, которого и назвал Петром, и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея,
4 Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его. 18 Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита 15 Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, прозываемого Зилотом,
(далее 10:5–11:1; п.68) 19 и Иуду Искариотского, который и предал Его. 16 Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем.
(далее 3:20–30; п.57) 17а И сойдя с ними, стал Он на ровном месте,
(далее 6:17б-19; п.49)

51. Нагорная Проповедь

Вблизи Капернаума 28 г.

Основные места: Мф.5:1–8:1 и Лк.6:20–49.

Следы НП: Мф.18(2), Мк.4(1), 9(7), 11(2), Лк.8(1), 11(12), 12(14), 13(2), 14(2), 16(3).

(в скобках – количество стихов в данной главе)

51.1. Заповеди блаженства


Мф.5 (ранее 4:23–25; п.41) Мк. Лк.6 (ранее 6:17б–19; п.49) Ин.
1 Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.
2 И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: 20 И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил:
3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны нищие духом14, ибо ваше есть Царствие Божие.
4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся. 21 Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь.
5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь.
7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. 22 Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда
8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя
9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого.
10 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. 23 Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их.
11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. 24 Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение.
12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас. 25 Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете
26 Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их.
(далее 6:27–28; п.51.9)

51.2. Соль земли


Мф.5 Мк.9 Лк.14 Ин.
13 Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. 50 Соль – добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою. (см. 9:50; п.87) 34 Соль – добрая вещь; но если соль потеряет силу, чем исправить ее?
35 ни в землю, ни в навоз не годится; вон выбрасывают ее. Кто имеет уши слышать, да слышит! (см. 14:34–35; п.109)

51.3. Свет миру


Мф.5 Мк.4 Лк.8 Ин.
14 Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. 16 Никто, зажегши свечу, не покрывает ее сосудом, или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет. (см. 8:16–18; п.60.4)
Лк.11 (ранее 11:24–32; п.58)
15 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. 21 И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике? (см. 4:21–25; п.60.4) 33 Никто, зажегши свечу, не ставит ее в сокровенном месте, ни под сосудом, но на подсвечнике, чтобы входящие видели свет.
16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. (далее 11:34–36; п.51.14)

51.4. Об исполнении закона и пророков


Мф.5 Мк. Лк.16 Ин.
17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. 17 Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет. (см. 16:14–31; п.112)
18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном
20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.

51.5. О новом законе: убийство, гнев, примирение


Мф.5 Мк. Лк.12 Ин.
21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду (Исх.20:13; Втор.5:17). 58 Когда ты идешь с соперником своим к начальству, то на дороге постарайся освободиться от него, чтобы он не привел тебя к судье, а судья не отдал тебя истязателю, а истязатель не вверг тебя в темницу.
22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака»15, подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной. 59 Сказываю тебе: не выйдешь оттуда, пока не отдашь и последней полушки. (см. 12:58–59; п.99.8)
23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,
24 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди
25 и принеси дар твой. Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя
26 в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта

51.6. О прелюбодействе и разводе


Мф.5 Мк.9 Лк.16 Ин.
27 Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй (Исх.20:14; Втор.5:18).
28 А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
29 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
30 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
Мф.18
8 Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный; 43 И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый,
44 где червь их не умирает и огонь не угасает.
45 И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый,
46 где червь их не умирает и огонь не угасает.
9 и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную. (см. 18:8–9; п.87) 47 И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его· лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную,
48 где червь их не умирает и огонь не угасает. (см. 9:43–48; п.87)
Мф.5
31 Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную.
32 А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. 18 Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует. (см. 16:118; п.112)

51.7. О клятве


Мф.5 Мк. Лк. Ин.
33 Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои (Числ.30:3; Лев.19:12).
34 А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий;
35 ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;
36 ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.
37 Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.

51.8. О мести


Мф.5 М.к Лк.6 (ранее 6:27–28; п.51.9) Ин.
38 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб (Исх.21:24; Лев.24:20; Втор.19:21). 29 Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку.
39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. 30 Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.
42 Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. (далее 6:31; п.51.20)

51.9. О любви к врагам


Мф.5 Мк. Лк.6 (ранее 6:20–26; п.51.1) Ин.
43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего (Лев.19:18).
44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, 27 Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас,
45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. 28 благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас. (см. 6:29–30; п.51.8; 6:31 п.51.20)
46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? 32 И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.
47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? 33 И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.
34 И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? Ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.
35 Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.
48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. 36 Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.
(далее 6:37–38; п. 51.17)

51.10. О милостыне


Мф.6 Мк. Лк. Ин.
1 Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.
2 Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.
3 У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,
4 чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

51.11. О молитве; молитва Отче наш


Мф.6 Мк.11 Лк.11 Ин.
5 И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. 2 Он сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе
6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
7 А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;
8 не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.
9 Молитесь же так Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
10 да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
11 хлеб наш насущный дай нам на сей день; 3 хлеб наш насущный подавай нам на каждый день;
12 и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. (см. 11:1–13; п.97)
13 и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
14 Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, 25 И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши.
15 а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших. 26 Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших. (см. 11:21–26; п.133)

51.12. О посте


Мф.6 Мк. Лк. Ин.
16 Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
17 А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое,
18 чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

51.13. О неоскудевающем сокровище на небесах


Мф.6 Мк. Лк.12 Ин.
19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, 33 Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает,
20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,
21 ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. 34 ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет. (см. 12,33–34; п.99.3)

51.14. Око – светильник телу


Мф.6 Мк. Лк.11 (ранее 11:33; п.51.3) Ин.
22 Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; 34 Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно.
23 если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма? 35 Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?
36 Если же тело твое все светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло все так, как бы светильник освещал тебя сиянием.
(далее 11:37–54; п.98)

51.15. О служении двум господам


Мф.6 Мк. Лк.16 Ин.
24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. 13 Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. (см. 16:1–13; п.111)

51.16. О заботах человеческих и попечении Божием. Искание Царства Божия


Мф.6 Мк. Лк.12 Ин.
25 Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? 22 И сказал ученикам Своим: посему говорю вам, – не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться:
23 душа больше пищи, и тело – одежды.
26 Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? 24 Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц?
27 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе роста хотя на один локоть? 25 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?
26 Итак, если и малейшего сделать не можете, что заботитесь о прочем?
28 И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; 27 Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них.
29 но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них;
30 если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры! 28 Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!
31 Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? 29 Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь,
32 потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. 30 потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том;
33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. 31 наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам.
34 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы. (см. 12:22–32; п.99.2)

51.17. Об осуждении


Мф.7 Мк. Лк.6 (ранее 6:32–36; п.51.9) Ин.
1 Не судите, да не судимы будете, 37 Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете;
2 ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. 38 давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам. (см. 6:39–40; п.51.25)
3 И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? 41 Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
4 Или как скажешь брату твоему: дай, я выну сучок из глаза твоего, а вот, в твоем глазе бревно? 42 Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
5 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего (далее 6:43–45; п.51.22)

51.18. Об осквернении святыни


Мф.7 Мк. Лк. Ин.
6 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.

51.19. Наставление о просьбе


Мф.7 Мк. Лк.11 Ин.
7 Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучи те, и отворят вам; 9 И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам,
8 ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. 10 ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
9 Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? 11 Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?
10 и когда попросит рыбы, подал бы ему змею? 12 Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?
11 Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст блага просящим у Него. 13 Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст Духа Святаго просящим у Него. (см. 11:1–13; п.97)

51.20. Общее правило ветхозаветной нравственности


Мф.7 Мк. Лк.6 (ранее 6:29–30; п.51.8) Ин.
12 Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки. 31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними
(далее 6:32–36; п.51.9)

51.21. Два пути


Мф.7 Мк. Лк.13 Ин.
13 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; 23 Некто сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся? Он же сказал им:
14 потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. 24 подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут. (см. 13:23–24; п.107)

51.22. О распознании лжепророков


Мф.7 Мк. Лк.6 (ранее 6:41–42; п.51.17) Ин.
15 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. 43 Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый,
16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? 44 ибо всякое дерево познается по плоду своему, по тому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника.
17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. 45 Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого со кровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.
19 Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
20 Итак по плодам их узнаете их.

51.23. О ложном исповедании Господа


Мф.7 Мк. Лк.6 Ин.
21 Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. 46 Что вы зовете Меня: Господи! Господи!, – и не делаете того, что Я говорю?
22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.

51.24. Два образа слушания Слова Божия


Мф.7 Мк. Лк.6 Ин.
24 Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; 47 Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен.
25 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. 48 Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода наперла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне.
26 А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; 49 А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда наперла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое.
27 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое. (далее 7:1–10; п.52)

51.25. Слепой со слепым. Ученик и учитель


Мф. Мк. Лк.6 (ранее 6:37–38; п.51.17) Ин.
39 Сказал также им притчу: может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму?
40 Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его.
(далее 6:41–42; п.51.17)

51.26. Заключение


Мф.7 Мк. Лк. Ин.
28 И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его,
29 ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.
Мф.8
1 Когда же сошел Он с горы, за Ним последовало множество народа.
(далее 8:2–4; п.42)

52. Исцеление слуги сотника

Капернаум 28 г.


Мф.8 (ранее 8:2–4; п.42) Мк. Лк.7 (ранее 6:47–49; п.51.24) Ин.
5 Когда же вошел Иисус в Капернаум, 1 Когда Он окончил все слова Свои к слушавшему народу, то вошел в Капернаум.
2 У одного сотника слуга, которым он дорожил, был болен при смерти.
к Нему подошел сотник и просил Его: 3 Услышав об Иисусе, он послал к Нему Иудейских старейшин просить Его, чтобы пришел исцелить слугу его.
6 Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает.
4 И они, придя к Иисусу, просили Его убедительно, говоря: он достоин, чтобы Ты сделал для него это,
5 ибо он любит народ наш и построил нам синагогу.
7 Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. 6 Иисус пошел с ними. И когда Он недалеко уже был
8 Сотник же, отвечая, сказал: Господи! от дома, сотник прислал к Нему друзей сказать Ему: не трудись, Господи!
я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ибо я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой;
7 потому и себя самого не почел я достойным придти к Тебе; но скажи слово, и выздоровеет слуга мой.
9 ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает. 8 Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает.
10 Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры. 9 Услышав сие, Иисус удивился ему и, обратившись, сказал идущему за Ним народу: сказываю вам, что и в Израиле не нашел Я такой веры.
11 Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном;
12 а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.
13 И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час. 10 Посланные, возвратившись в дом, нашли больного слугу выздоровевшим.
(далее 8:14–15; п.39)

53. Воскрешение сына наинской вдовы

Наин 28 г.


Мф. Мк. Лк.7 Ин.
11 После сего Иисус пошел в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа.
12 Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города.
13 Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь.
14 И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань!
15 Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его.
16 И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой.
17 Такое мнение о Нем распространилось по всей Иудее и по всей окрестности.

54. Вопрос Иоанна Предтечи о Христе; ответ Господа; похвала Иоанну Предтече

Галилея 28 г.


Мф.11 (ранее 10:5–11:1; п.68) Мк. Лк.7 Ин.
2 Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих 18 И возвестили Иоанну ученики его о всем том.
3 сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого? 19 Иоанн, призвав двоих из учеников своих, послал к Иисусу спросить: Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого?
20 Они, придя к Иисусу, сказали: Иоанн Креститель послал нас к Тебе спросить: Ты ли Тот, Которому должно придти, или другого ожидать нам?
21 А в это время Он многих исцелил от болезней и недугов и от злых духов, и многим слепым даровал зрение.
4 И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите: 22 И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благовествуют;
5 слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют;
6 и блажен, кто не соблазнится о Мне. 23 и блажен, кто не соблазнится о Мне!
7 Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую? 24 По отшествии же посланных Иоанном, начал говорить к народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую?
8 Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских. 25 Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Но одевающиеся пышно и роскошно живущие находятся при дворах царских.
9 Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка. 26 Что же смотреть ходили вы? пророка ли? Да, говорю вам, и больше пророка.
10 Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою (Мал.3:1). 27 Сей есть, о котором написано: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою (Мал.3:1).
11 Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его. 28 Ибо говорю вам: из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Божием больше его.
12 От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,
13 ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна.
14 И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти.
15 Кто имеет уши слышать, да слышит! 29 И весь народ, слушавший Его, и мытари воздали славу Богу, крестившись крещением Иоанновым;
30 а фарисеи и законники отвергли волю Божию о себе, не крестившись от него.
16 Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам, 31 Тогда Господь сказал: с кем сравню людей рода сего? и кому они подобны?
32 Они подобны детям, которые сидят на улице, кличут друг друга и
17 говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали. говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам плачевные песни, и вы не плакали.
18 Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: в нем бес. 33 Ибо пришел Иоанн Креститель: ни хлеба не ест, ни вина не пьет; и говорите: в нем бес.
19 Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость чадами ее. 34 Пришел Сын Человеческий: ест и пьет; и говорите: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам.
(далее 11:20–24; п.90) 35 И оправдана премудрость всеми чадами ее.

55. Кающаяся грешница в доме фарисея Симона

Галилея 28 г.


Мф. Мк. Лк.7 Ин.
36 Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег.
37 И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром
38 и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром.
39 Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница.
40 Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель.
41 Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят,
42 но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его?
43 Симон отвечал· думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил.
44 И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отерла;
45 ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги;
46 ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги.
47 А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит.
48 Ей же сказал: прощаются тебе грехи.
49 И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает?
50 Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром.

56. Продолжение хождения по Галилее с учениками и некоторыми женами

Галилея 28 г.


Мф. Мк. Лк.8 Ин.
1 После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать,
2 и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов,
3 и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим.
(далее 8:4–18; п. 60)

57. Исцеление бесноватого слепого и немого. Обличение хулы на Духа Святого

Капернаум 28 г.


Мф.12 (ранее 12:14б–21; п.49) Мк.3 (ранее 3:13–19; п.50) Лк.11 (ранее 11:1–13; п.97) Ин.
20 Приходят в дом; и опять сходится народ, так что им невозможно было и хлеба есть.
21 И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя.
22 Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть. 14 Однажды изгнал Он беса, который был нем; и когда бес вышел, немой стал говорить; и народ удивился.
23 И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов?
24 Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского. 22 А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет в Себе веельзевула и что изгоняет бесов силою бесовского князя. 15 Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского.
(11:16 см. п.58)
25 Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. 23 И, призвав их, говорил им притчами: как может сатана изгонять сатану? 17 Но Он, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падет;
24 Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то;
26 И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его? 25 и если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот; 18 если же и сатана разделится сам в себе, то как устоит царство его? а вы говорите, что Я силою веельзевула изгоняю бесов;
26 и если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришел конец его.
27 И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями. 19 и если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют их? Посему они будут вам судьями.
28 Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие. 20 Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие.
29 Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? И тогда расхитит дом его. 27 Никто, войдя в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного, и тогда расхитит дом его. 21 Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение;
22 когда же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда возьмет все оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него.
30 Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. 23 Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; 28 Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили;
32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. 29 но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.
30 Сие сказал Он, потому что говорили: в Нем нечистый дух.
33 Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду. (далее 3:31–35; п.59)
34 Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста.
35 Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое.
36 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:
37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.

58. Ответ просившим знамения

Капернаум 28 г.


Мф.12 Мк. Лк.11 Ин.
38 Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение. 24 Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел;
39 Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; 25 и, придя, находит его выметенным и убранным;
40 ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. 26 тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, – и бывает для человека того последнее хуже первого.
41 Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы. 27 Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!
42 Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. 28 А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.
43 Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; 16 А другие, искушая, требовали от Него знамения с неба.
44 тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вы шел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; (11:14–15; 11:17–23; см. п.57)
45 тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом. 29 Когда же народ стал сходиться во множестве, Он начал говорить: род сей лукав, он ищет знамения, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка;
30 ибо как Иона был знамением для Ниневитян, так будет и Сын Человеческий для рода сего.
31 Царица южная восстанет на суд с людьми рода сего и осудит их, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона.
32 Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной, и вот, здесь больше Ионы.
(далее 11:33–36; п.51.3 и 51.14)

59. Матерь и братья Господа; духовное родство с Ним

Капернаум 28 г.


Мф.12 Мк.3 (ранее 3:20–30; п.57) Лк.8 (ранее 8:4–18; п.60) Ин.
46 Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним. 31 И пришли Матерь и братья Его и, стоя вне дома, послали к Нему звать Его 19 И пришли к Нему Матерь и братья Его, и не могли подойти к Нему по причине народа.
32 Около Него сидел народ.
47 И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. И сказали Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои, вне дома, спрашивают Тебя. 20 И дали знать Ему: Матерь и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя.
48 Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? 33 И отвечал им: кто матерь Моя и братья Мои?
49 И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; 34 И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои;
50 ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь. 35 ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь. 21 Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его.
(далее 8:22–25; п.62)

60. Учение притчами о Царствии Божием

Капернаум 28 г.

60.1. О сеятеле


Мф.13 Мк.4 Лк.8 (ранее 8:1–3; п.56) Ин.
1 Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря. 1 И опять начал учить при море; и собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сидел на море, а весь народ был на земле, у моря. 4 Когда же собралось множество народа, и из всех городов жители сходились к Нему, Он начал говорить притчею:
2 И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу.
3 И поучал их много притчами, говоря: 2 И учил их притчами много, и в учении Своем говорил им:
вот, вышел сеятель сеять; 3 слушайте: вот, вышел сеятель сеять; 5 вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его;
4 и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; 4 и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то.
5 иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. 5 Иное упало на каменистое место, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока; 6 а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги;
6 Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; 6 когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло.
7 иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; 7 Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило семя, и оно не дало плода 7 а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его;
8 иное упало на добрую землю и принесло плод, одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. 8 И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошел и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто. 8 а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный.
9 Кто имеет уши слышать, да слышит! 9 И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит! Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

60.2. Почему к народу говорится в притчах


Мф.13 Мк.4 Лк.8 Ин.
10 И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? 10 Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче. 9 Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия?
11 Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, 11 И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, 10 Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия,
12 ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;
(см. параллель в Мк.4:25 и Лк.8:18; п.60.4)
13 потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; а тем внешним все бывает в притчах; а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют.
14 и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите –и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите, 12 так что они своими глазами смотрят, и не вредят; своими ушами слышат, и не разумеют,
15 ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем,
и да не обратятся, чтобы Я исцелил их (Ис.6:9–10). да не обратятся, и прощены будут им грехи.
16 Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат,
17 ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.

60.3. Объяснение притчи о сеятеле


Мф.13 Мк.4 Лк.8 Ин.
18 Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле: 13 И говорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи? 11 Вот что значит притча сия:
14 Сеятель слово сеет семя есть слово Божие;
19 ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его – вот кого означает посеянное при дороге. 15 Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их. 12 а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись;
20 А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; 16 Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, 13 а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют,
21 но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. 17 но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются. а во время искушения отпадают;
22 А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. 18 Посеянное в тернии означает слышащих слово, 14 а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода;
19 но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода.
23 Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать. 20 А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат. 15 а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении.
(далее 13:24–30; п.60.5) Сказав это, Он возгласил· кто имеет уши слышать, да слышит!

60.4. Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным


Мф. Мк.4 Лк.8 Ин.
21 (НП) И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике? 16 (НП) Никто, зажегши свечу, не покрывает ее сосудом, или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет.
22 Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу. 17 Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы.
23 Если кто имеет уши слышать, да слышит!
24 И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим. 18 Итак, наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь.
25 Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет. (далее 8:19–21; п.59)
(далее 4:26–29; п.60.6)

60.5. О плевелах


Мф.13 (ранее 13:18–23; п.60.3) Мк. Лк. Ин.
24 Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;
25 когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;
26 когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.
27 Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?
28 Он же сказал им·, враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?
29 Но он сказал: нет, – чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,
30 оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.
(далее 13:31–32; п.60.7)

60.6. О посеве и всходах


Мф. Мк.4 (ранее 4:21–25; п.60.4) Лк. Ин.
26 И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю,
27 и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он,
28 ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе.
29 Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва.

60.7. О горчичном зерне


Мф.13 (ранее 13:24–30; п.60.5) Мк.4 Лк.13 (ранее 13:10–17; п.10б) Ин.
31 Иную притчу предложил Он им, говоря: 30 И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его? 18 Он же сказал: чему подобно Царствие Божие? и чему уподоблю его?
Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, 31 Оно – как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; 19 Оно подобно зерну горчичному, которое, взяв, человек посадил в саду своем; и выросло, и стало большим деревом, и птицы небесные укрывались в ветвях его.
32 которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его. 32 а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные.

60.8. О закваске


Мф.13 Мк.4 Лк.13 Ин.
33 Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все. 20 Еще сказал: чему уподоблю Царствие Божие?
21 Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все.
34 Все сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им, 33 И таковыми многими притчами проповедывал им слово, сколько они могли слышать. (далее 13:22–35; п.107)
35 да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира (Пс.77:2). 34 Без притчи же не говорил им, а ученикам наедине изъяснял все.
(далее 4:35–41; п.62)

60.9. Объяснение притчи о плевелах


Мф.13 Мк. Лк. Ин.
36 Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.
37 Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;
38 поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы – сыны лукавого;
39 враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.
40 Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:
41 пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,
42 и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;
43 тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!

60.10. О сокровище


Мф.13 Мк. Лк. Ин.
44 Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то

60.11. О жемчужине


Мф.13 Мк. Лк. Ин.
45 Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин,
46 который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее.

60.12. О неводе


Мф.13 Мк. Лк. Ин.
47 Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода,
48 который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.
49 Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных,
50 и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.

60.13. Заключение; приточное слово о книжнике


Мф.13 Мк. Лк. Ин.
51 И спросил их Иисус, поняли ли вы все это? Они говорят Ему: так, Господи!
52 Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.
53 И, когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда.
(далее 13:54–58; п.67)

61. Новые ученики и слова Христа о следовании за Ним

Берег Галилейского озера 28 г.


Мф.8 (ранее 8:16–17; п.40) Мк. Лк. Ин.
18 Увидев же Иисус вокруг Себя множество народа, велел [ученикам] отплыть на другую сторону.
19 Тогда один книжник, подойдя, сказал Ему: Учитель! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел.
20 И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные – гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.
21 Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.
22 Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.
(см. Лк.9:57–62; п.89)

62. Усмирение бури

Галилейское озеро 28 г.


Мф.8 Мк.4 (ранее 4:33–34; п.60.8) Лк.8 (ранее 8:19–21; п.59) Ин.
23 И когда вошел Он в лодку, за Ним последовали ученики Его. 35 Вечером того дня сказал им: переправимся на ту сторону. 22 В один день Он вошел с учениками Своими в лодку и сказал им: переправимся на ту сторону озера. И отправились.
36 И они, отпустив народ, взяли Его с собою, как Он был в лодке; с Ним были и другие лодки.
24 И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал. 37 И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою. 23 Во время плавания их Он заснул. На озере поднялся бурный ветер, и заливало их волнами, и они были в опасности.
25 Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас, погибаем. 38 А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем? 24 И, подойдя, разбудили Его и сказали: Наставник! Наставник! погибаем.
39 И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина. Но Он, встав, запретил ветру и волнению воды; и перестали, и сделалась тишина.
26 И говорит им: что вы так боязливы, маловерные? 40 И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры? 25 Тогда Он сказал им: где вера ваша?
Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина.
27 Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему? 41 И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему? Они же в страхе и удивлении говорили друг другу: кто же это, что и ветрам повелевает и воде, и повинуются Ему?

63. Исцеление бесноватых в Гадаринской стране

Восточный берег Галилейского озера 28 г.


Мф.8 Мк.5 Лк.8 Ин.
28 И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, 1 И пришли на другой берег моря, в страну Гадаринскую. 26 И приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи.
Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путем 2 И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом, 27 Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах.
3 он имел жилище в гробах, и никто не мог его связать даже цепями,
4 потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его;
5 всегда, ночью и днем, в горах и гробах, кричал он и бился о камни,
6 увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему, 28 Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним
29 И вот, они закричали· что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас. 7 и, вскричав громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня! и громким голосом сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня.
8 Ибо Иисус сказал ему· выйди, дух нечистый, из сего человека. 29 Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни.
9 И спросил его· как тебе имя? И он сказал в ответ, легион имя мне, потому что нас много. 30 Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион, – потому что много бесов вошло в него.
10 И много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той. 31 И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну.
30 Вдали же от них паслось большое стадо свиней. 11 Паслось же там при горе большое стадо свиней. 32 Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им.
31 И бесы просили Его. если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней 12 И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них
32 И Он сказал им идите И они, выйдя, пошли в стадо свиное И вот, все стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде 13 Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море 33 Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло.
33 Пастухи же побежали и, придя в город, рассказали обо всем, и о том, что было с бесноватыми. 14 Пасущие же свиней побежали и рассказали в городе и в деревнях. 34 Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях.
34 И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; И жители вышли посмотреть, что случилось. 35 И вышли видеть происшедшее; и, придя к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись.
15 Приходят к Иисусу и видят, что бесновавшийся, в котором был легион, сидит и одет, и в здравом уме, и устрашились.
16 Видевшие рассказали им о том, как это произошло с бесноватым, и о свиньях. 36 Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся.
и, увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их. 17 И начали просить Его, чтобы отошел от пределов их. 37 И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом.
(далее 9:1–8; п.43) 18 И когда Он вошел в лодку, бесновавшийся просил Его, чтобы быть с Ним. Он вошел в лодку и возвратился.
38 Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним.
19 Но Иисус не дозволил ему, а сказал. иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя. Но Иисус отпустил его, сказав:
39 возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог
20 И пошел и начал проповедывать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус; и все дивились. Он пошел и проповедывал по всему городу, что сотворил ему Иисус.

64. Воскрешение дочери Иаира и исцеление кровоточивой

Капернаум 28 г.


Мф.9 (ранее 9:14–17; п.45) Мк.5 Лк.8 Ин.
18 Когда Он говорил им сие, 21 Когда Иисус опять переправился в лодке на другой берег, собралось к Нему множество народа. Он был у моря. 40 Когда же возвратился Иисус, народ принял Его, потому что все ожидали Его.
подошел к Нему некоторый начальник и, кланяясь Ему, говорил: дочь моя теперь умирает; но приди, возложи на нее руку Твою, и она будет жива. 22 И вот, приходит один из начальников синагоги, по имени Иаир, и, увидев Его, падает к ногам Его 41 И вот, пришел человек, именем Иаир, который был начальником синагоги; и, пав к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом,
23 и усильно просит Его, говоря: дочь моя при смерти; приди и возложи на нее руки, чтобы она выздоровела и осталась жива. 42 потому что у него была одна дочь, лет двенадцати, и та была при смерти.
19 И встав, Иисус пошел за ним, и ученики Его. 24 Иисус пошел с ним. За Ним следовало множество народа, и теснили Его. Когда же Он шел, народ теснил Его.
20 И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, 25 Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет, 43 И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет,
26 много потерпела от многих врачей, истощила все, что было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла еще в худшее состояние, – которая, издержав на врачей все имение, ни одним не могла быть вылечена,
27 услышав об Иисусе,
подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его, подошла сзади в народе и прикоснулась к одежде Его, 44 подойдя сзади, коснулась края одежды Его;
21 ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею. 28 ибо говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею.
29 И тотчас иссяк у ней источник крови, и она ощутила в теле, что исцелена от болезни. и тотчас течение крови у ней остановилось.
30 В то же время Иисус, почувствовав Сам в Себе, что вышла из Него сила, обратился в народе и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде? 45 И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне?
31 Ученики сказали Ему: Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: кто прикоснулся ко Мне? Когда же все отрицались, Петр сказал и бывшие с Ним: Наставник! народ окружает Тебя и теснит, – и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне?
32 Но Он смотрел вокруг, чтобы видеть ту, которая сделала это. 46 Но Иисус сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня.
33 Женщина в страхе и трепете, зная, что с нею произошло, подошла, пала пред Ним и сказала Ему всю истину. 47 Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав пред Ним, объявила Ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась.
22 Иисус же, обратившись и увидев ее, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова. 34 Он же сказал ей: дщерь! вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей. 48 Он сказал ей: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром.
35 Когда Он еще говорил сие, приходят от начальника синагоги и говорят: дочь твоя умерла; что еще утруждаешь Учителя? 49 Когда Он еще говорил это, приходит некто из дома начальника синагоги и говорит ему: дочь твоя умерла; не утруждай Учителя.
36 Но Иисус, услышав сии слова, тотчас говорит начальнику синагоги: не бойся, только веруй. 50 Но Иисус, услышав это, сказал ему: не бойся, только веруй, и спасена будет.
23 И когда пришел Иисус в дом начальника и увидел свирельщиков и народ в смятении, 37 И не позволил никому следовать за Собою, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова. 51 Придя же в дом, не позволил войти никому, кроме Петра, Иоанна и Иакова, и отца девицы, и матери.
38 Приходит в дом начальника синагоги и видит смятение и плачущих и вопиющих громко. 52 Все плакали и рыдали о ней.
24 сказал им: выйдите вон, ибо не умерла девица, но спит. И смеялись над Ним. 39 И, войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит.
40 И смеялись над Ним. 53 И смеялись над Ним, зная, что она умерла.
25 Когда же народ был выслан, Он, войдя, взял ее за руку, и девица встала. Но Он, выслав всех, берет с Собою отца и мать девицы и бывших с Ним и входит туда, где девица лежала. 54 Он же, выслав всех вон и
26 И разнесся слух о сем по всей земле той. 41 И, взяв девицу за руку, говорит ей: «талифа куми», что значит: девица, тебе говорю, встань. взяв ее за руку, возгласил: девица! встань.
42 И девица тотчас встала и начала ходить, ибо была лет двенадцати. 55 И возвратился дух ее; она тотчас встала, и Он велел дать ей есть.
Видевшие пришли в великое изумление. 56 И удивились родители ее.
43 И Он строго приказал им, чтобы никто об этом не знал, и сказал, чтобы дали ей есть. Он же повелел им не сказывать никому о происшедшем.
(далее 6:1–6а; п.67) (далее 9:1–6; п.68)

65. Исцеление двух слепых

Капернаум 28 г.


Мф.9 Мк. Лк. Ин.
27 Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов!
28 Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи!
29 Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам.
30 И открылись глаза их; и Иисус строго сказал им: смотрите, чтобы никто не узнал.
31 А они, выйдя, разгласили о Нем по всей земле той.

66. Исцеление немого бесноватого

Капернаум 28 г.


Мф.9 Мк. Лк. Ин.
32 Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого.
33 И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле.
34 А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского.
(далее 9:35–10:1; п.68)

67. Второе отвержение Господа в Назарете

Назарет 28 г.


Мф.13 (ранее 13:51–53; п.60.13) Мк.6 (ранее 5:21–43; п.64) Лк. Ин.
54 И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: 1 Оттуда вышел Он и пришел в Свое отечество; за Ним следовали ученики Его.
2 Когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге; и многие слышавшие с изумлением говорили:
откуда у Него такая премудрость и силы? откуда у Него это? что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его?
55 не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда? 3 Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры?
56 и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него все это?
57 И соблазнялись о Нем. И соблазнялись о Нем.
Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем. 4 Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем.
58 И не совершил там многих чудес по неверию их. 5 И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил их.
(далее 14:1–2; п.69) 6а И дивился неверию их;

68. Наставления Двенадцати при призвании их на проповедь

Галилея 28 г.


Мф.9 (ранее 9:32–34; п.66) Мк.6 Лк.9 (ранее 8:40–56; п.64) Ин.
35 И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. 6б потом ходил по окрестным селениям и учил.
36 Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря.
37 Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало;
38 итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.
Мф.10
1 И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. (10:2–4, см. п.50) 7 И, призвав двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами. 1 Созвав же двенадцать, дал им силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней,
5 Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря·, на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите;
6 а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева;
7 ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; 2 и послал их проповедывать Царствие Божие и исцелять больных.
8 больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.
9 Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, 8 И заповедал им ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха: ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе, 3 И сказал им: ничего не берите на дорогу: ни посоха, ни сумы, ни хлеба, ни серебра, и не имейте по две одежды;
10 ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания 9 но обуваться в простую обувь и не носить двух одежд
11 В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете; 10 И сказал им: если где войдете в дом, оставайтесь в нем, доколе не выйдете из того места. 4 и в какой дом войдете, там оставайтесь и оттуда отправляйтесь в путь.
12 а входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему;
13 и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится
14 А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших; 11 И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. 5 А если где не примут вас, то, выходя из того города, отрясите и прах от ног ваших во свидетельство на них.
15 истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу.
16 Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.
17 Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас,
18 и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками.
19 Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать,
20 ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.
21 Предаст же брат брата на смерть, и отец – сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их;
22 и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.
23 Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой Ибо истинно говорю вам· не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий.
24 Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего:
25 довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его?
26 Итак не бойтесь их, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано.
27 Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях.
28 И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне.
29 Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего;
30 у вас же и волосы на голове все сочтены;
31 не бойтесь же· вы лучше многих малых птиц.
32 Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным;
33 а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.
34 Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,
35 ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
36 И враги человеку – домашние его
37 Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;
38 и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.
39 Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.
40 Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня;
41 кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника
42 И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей
Мф.11 Мк.6 Лк.9 Ин.
1 И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешел оттуда учить и проповедывать в городах их. 12 Они пошли и проповедывали покаяние; 6 Они пошли и проходили по селениям, благовествуя и исцеляя повсюду
(далее 11:2–19; п.54) 13 изгоняли многих бесов и многих всюду больных мазали маслом и исцеляли.

69. Молва о делах Господа; смятение Ирода. Усекновение главы Иоанна Предтечи

Крепость Махерон 29 г.


Мф.14 (ранее 13:54–58; п.67) Мк.6 Лк.9 Ин.
1 В то время Ирод четвертовластник услышал молву об Иисусе 14 Царь Ирод, услышав об Иисусе[ибо имя Его стало гласно], говорил: это Иоанн Креститель воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им. 7 Услышал Ирод четвертовластник о всем, что делал Иисус, и недоумевал: ибо одни говорили, что это Иоанн восстал из мертвых;
2 и сказал служащим при нем: это Иоанн Креститель; он воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им. 15 Другие говорили: это Илия, а иные говорили это пророк, или как один из пророков. 8 другие, что Илия явился, а иные, что один из древних пророков воскрес
(14:3–5 см. п.34) 16 Ирод же, услышав, сказал: это Иоанн, которого я обезглавил, он воскрес из мертвых (6:17–20 см. п.34) 9 И сказал Ирод· Иоанна я обезглавил; кто же Этот, о Котором я слышу такое? И искал увидеть Его.
6 Во время же празднования дня рождения Ирода 21 Настал удобный день, когда Ирод, по случаю дня рождения своего, делал пир вельможам своим, тысяченачальникам и старейшинам Галилейским, –
дочь Иродиады плясала перед собранием и угодила Ироду, 22 дочь Иродиады вошла, плясала и угодила Ироду и возлежавшим с ним; царь сказал девице: проси у меня, чего хочешь, и дам тебе;
7 посему он с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит 23 и клялся ей: чего ни попросишь у меня, дам тебе, даже до половины моего царства
8 Она же, по наущению матери своей, 24 Она вышла и спросила у матери своей: чего просить? Та отвечала. головы Иоанна Крестителя.
сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя. 25 И она тотчас пошла с поспешностью к царю и просила, говоря: хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя
9 И опечалился царь, но, ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей, 26 Царь опечалился, но ради клятвы и возлежавших с ним не захотел отказать ей
10 и послал отсечь Иоанну голову в темнице. 27 И тотчас, послав оруженосца, царь повелел принести голову его.
11 И принесли голову его на блюде и дали девице, а она отнесла матери своей. 28 Он пошел, отсек ему голову в темнице, и принес голову его на блюде, и отдал ее девице, а девица отдала ее матери своей.
12 Ученики же его, придя, взяли тело его и погребли его; 29 Ученики его, услышав, пришли и взяли тело его, и положили его во гробе.
и пошли, возвестили Иисусу.

70. Великое чудо насыщения 5000 человек

Северо-восточный берег Галилейского озера 29 г.

70.1. Возвращение Двенадцати с проповеди


Мф. Мк.6 Лк.9 Ин.
30 И собрались Апостолы к Иисусу и рассказали Ему все, и что сделали, и чему научили. 10а Апостолы, возвратившись, рассказали Ему, что они сделали;

70.2. Удаление Господа в пустынное место; чудо насыщения 5000 человек


Мф.14 Мк.6 Лк.9 Ин.6 (ранее 5:1–47; п.46)
31 Он сказал им: пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного, – ибо много было приходящих и отходящих, так что и есть им было некогда.
13 И, услышав, Иисус удалился оттуда на лодке в пустынное место ОДИН; 32 И отправились в пустынное место в лодке одни. 10 и Он, взяв их с Собою, удалился особо в пустое место, близ города, называемого Вифсаидою. 1 После сего пошел Иисус на ту сторону моря Галилейского, в окрестности Тивериады.
а народ, услышав о том, пошел за Ним из городов пешком. 33 Народ увидел, как они отправлялись, и многие узнали их; и бежали туда пешие из всех городов, и предупредили их, и собрались к Нему. 11 Но народ, узнав, пошел за Ним; 2 За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными.
14 И, выйдя, Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их. 34 Иисус, выйдя, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много. и Он, приняв их, беседовал с ними о Царствии Божием и требовавших исцеления исцелял. 3 Иисус взошел на гору и там сидел с учениками Своими.
4 Приближалась же Пасха, праздник Иудейский.
15 Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное и время уже позднее; отпусти народ, 35 И как времени прошло много, ученики Его, приступив к Нему, говорят: место здесь пустынное, а времени уже много, – 12 День же начал склоняться к вечеру. И, приступив к Нему, двенадцать говорили Ему: 5 Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему,
чтобы они пошли в селения и купили себе пищи. 36 отпусти их, чтобы они пошли в окрестные деревни и селения и купили себе хлеба, ибо им нечего есть отпусти народ, чтобы они пошли в окрестные селения и деревни ночевать и достали пищи; потому что мы здесь в пустом месте.
16 Но Иисус сказал им: не нужно им идти, вы дайте им есть. 37 Он сказал им в ответ: вы дайте им есть И сказали Ему. разве нам пойти купить хлеба динариев на двести и дать им есть? 13 Но Он сказал им: вы дайте им есть. Они сказали: у нас нет более пяти хлебов и двух рыб; разве нам пойти купить пищи для всех сих людей? говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить?
17 Они же говорят Ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы. 38 Но Он спросил их: сколько у вас хлебов? пойдите, посмотрите. Они, узнав, сказали: пять хлебов и две рыбы. 6 Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать.
7 Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу.
8 Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему:
9 здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?
18 Он сказал: принесите их Мне сюда.
19 И велел народу возлечь на траву 39 Тогда повелел им рассадить всех отделениями на зеленой траве. 14 Ибо их было около пяти тысяч человек. Но Он сказал ученикам Своим: рассадите их рядами по пятидесяти. 10 Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак возлегло людей числом около пяти тысяч.
40 И сели рядами, по сто и по пятидесяти. 15 И сделали так, и рассадили всех.
и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу. 41 Он взял пять хлебов и две рыбы, воззрев на небо, благословил и преломил хлебы и дал ученикам Своим, чтобы они раздали им; и две рыбы разделил на всех. 16 Он же, взяв пять хлебов и две рыбы и воззрев на небо, благословил их, преломил и дал ученикам, чтобы раздать народу. 11 Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, роздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел.
20 И ели все и насытились; 42 И ели все, и насытились. 17 И ели, и насытились все; 12 И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало.
и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных; 43 И набрали кусков хлеба и остатков от рыб двенадцать полных коробов. и оставшихся у них кусков набрано двенадцать коробов. 13 И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели.
21 а евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей. 44 Было же евших хлебы около пяти тысяч мужей. (далее 9:18–21; п.81) 14 Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир.

71. Хождение по водам

Галилейское озеро 29 Г.


Мф.14 Мк.6 Лк. Ин.6
15 Иисус же, узнав, что хотят придти, нечаянно взять Его и сделать царем,
22 И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ. 45 И тотчас понудил учеников Своих войти в лодку и отправиться вперед на другую сторону к Вифсаиде, пока Он отпустит народ.
23 И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один. 46 И, отпустив их, пошел на гору помолиться. опять удалился на гору один.
16 Когда же настал вечер, то ученики Его сошли к морю
17 и, войдя в лодку, отправились на ту сторону моря, в Капернаум.
24 А лодка была уже на средине моря, 47 Вечером лодка была посреди моря, а Он один на земле. Становилось темно, а Иисус не приходил к ним.
48 И увидел их бедствующих в плавании,
и ее било волнами, потому что ветер был противный. потому что ветер им был противный; 18 Дул сильный ветер, и море волновалось.
25 В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. около же четвертой стражи ночи подошел к ним, идя по морю, и хотел миновать их.
26 И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. 49 Они, увидев Его идущего по морю, подумали, что это призрак, и вскричали. 19 Проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке, и испугались.
50 Ибо все видели Его и испугались.
27 Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. И тотчас заговорил с ними и сказал им: ободритесь; это Я, не бойтесь. 20 Но Он сказал им: это Я; не бойтесь.
28 Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде.
29 Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу,
30 но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня.
31 Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?
32 И, когда вошли они в лодку, ветер утих. 51 И вошел к ним в лодку, и ветер утих. 21 Они хотели принять Его в лодку;
33 Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий. И они чрезвычайно изумлялись в себе и дивились, и тотчас лодка пристала к берегу, куда плыли.
52 ибо не вразумились чудом над хлебами, потому что сердце их было окаменено (далее 6:22–71; п.73)

72. Исцеления в земле Геннисаретской

Геннисарет 29 г.


Мф.14 Мк.6 Лк. Ин.
34 И, переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую. 53 И, переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую и пристали к берегу.
35 Жители того места, узнав Его, послали во всю окрестность ту и принесли к Нему всех больных, 54 Когда вышли они из лодки, тотчас жители, узнав Его,
55 обежали всю окрестность ту и начали на постелях приносить больных туда, где Он, как слышно было, находился.
36 и просили Его, чтобы только прикоснуться к краю одежды Его; и которые прикасались, исцелялись. 56 И куда ни приходил Он, в селения ли, в города ли, в деревни ли, клали больных на открытых местах и просили Его, чтобы им прикоснуться хотя к краю одежды Его; и которые прикасались к Нему, исцелялись.
(далее 15:1–20; п.74) (далее 7:1–23; п.74)

* * *

14

В некоторых древних рукописях слова «духом» нет.

15

Пустой человек


Источник: Евангельский синопсис : учебное пособие для изучающих Священное Писание Нового Завета / Православный Свято-Тихоновский Гуманитарный университет ; сост. протоиерей Алексей Емельянов. - 2-е изд. - Москва : Изд-во ПСТГУ, 2003. - 176 с. ISBN 5-7429-0001-5.

Комментарии для сайта Cackle