преподобный Ефрем Сирин

Глава 27

«И да возмут тебе елей от ма́сличия... для возжжения светильников». Этим изображается учение Распятого, ибо всякий другой елей, не «от масличия», означает учения чуждые. А что «Аарон и сы́нове его» возжигали светильники вне завесы «от вечера даже до утра» (Исх.27:20–21), – это изображает Израильских священников, приносивших жертвы вне Церкви Христовой, а также пророков, бывших до явления Солнца правды, ибо когда воссияло утро с пришествием Господа нашего, тогда прекратилось и кончилось служение светильников.

Сказанное же: «агнца единаго да сотвориши рано, и втораго агнца да сотворшии в вечер» (Исх.29:39), – указывает на закланного за нас Агнца Божия. Кроме того, агнец, заколаемый утром, означает праведников, а агнец, заколаемый вечером, кающихся грешников, за которых и умер Христос.

И еще, Бог сказал Моисею о составе мира: «и ты возми ароматы самые лучшие: сми́рны избранной и киннамо́ма..., каси́и... и елеа от ма́слин» (Исх.30:23–24). Эти четыре вида ароматов означают четыре стихии, из которых сложилось тело Бога Слова.


Источник: Творения / Святой Ефрем Сирин. - [Репринт. изд.]. - М., 1993-. / Т. 6. - М. : Отчий дом, 1995. – 481 с. / Толкования на Книгу Исход. 338-385 с. ISBN 5-86809-098-5

Комментарии для сайта Cackle