преподобный Ефрем Сирин

Глава 5

«Дом Израилев паде́ся и ктому не приложи́т востати» (Ам.5:1). Пало царство Израильское, и нет восставляющего, потому что царства держатся воинскими силами, а их нет там. «Понеже... из града, из негоже исхожда́ше тысяща, не останется в нем сто» (Ам.5:3).

«Взыщите Господа и поживете» (Ам.5:6). Взыщите меня, Спасителя вашего, и будете живы.

Они оставили Того, «Кто сотворил Арктур1 и Орион" (Ам.5:8), и служили богам, достойным омерзения, как сказано у Иеремии: «бози, иже небесе и земли не сотвориша, да погибнут» (Иер.10:11). "И обращали во утро сень смертную» (Ам.5:8), или тесноту в свободу, или плач в радость.

«Кто немощному дает владычество над крепким, и уничиженнаго превозносит над высоким» (Ам.5:9), то есть Езекию и уничиженный и смиренный народ его превозносит над Ассирийским царем, высокомерным и гордым.

«До́мы украшены соградисте, и не вселитеся в них». В украшенных домах, которые для своего удовольствия соорудили вы себе самим, не будете обитать вы за нечестие ваше, потому что пороги их не благословлены стопами бедных. Пророк говорит это князьям народа за притеснение бедных. То же повторяет им, когда говорит: «Сего ради смы́сляй в то время премолчит» (Ам.5:11, 13); освободит себя от саждения (нанизывания жемчуга) и созидания (злоумышлений), приобретет же душу свою покаянием, и наздаст (воссоздаст) себя милостынями.

«Взыщите добра... и будет... с вами... Господь» (Ам.5:14). Чтобы не говорили, что Богу ненавистен мир, пророк взывает: «Возлюбите добро, и Господь будет с вами». И еще, чтобы не повторялось то же, что говорили в насмешку пророкам: «скоро да прибли́жатся... и да приидет совет Святаго» (Ис.5:19); где гнев, которым угрожали? Амос присовокупляет: "Увы люте ( го́ре) желающым дне Господня», то есть говорящим, что напрасны угрозы пророков, потому что слово не исполняется на деле! «И день Господень... тма, а не свет» (Ам.5:18), потому что в день этот бедствия, каких вы не ожидали, встретят вас за веселье ваших праздников, «яже отвергох... и не обоняю жертв» (Ам.5:20–21), то есть приношений и возлияний ваших.

«Отстави от Мене глас песней твоих» (Ам.5:23). Поскольку Иудеи отринули жертвы и праздники Господни, то Бог отвергает их песнопения на празднествах, хочет, как говорит, чтобы умолк глас песнопений, потому что они с этими песнопениями устраивали праздники для своих идолов.

«Еда заколения и требы принесосте Ми в пустыни лет четыредесять?» (Ам.5:25) Господь этим дает понять, что не из-за их жертв расточал Он им блага в пустыне. Даже не были они и благодарны Ему за это, но «восприясте скинию Моло́хову» (Ам.5:26), и скинию идола своего Хиуна. «Подъях вас яко на криле́х о́рлих» (Исх.19:4), и путеводило вас облако, восходившее от скинии Господа; а вы вместо скинии Господа устроили себе скинию Молохову, а за столп огненный сделали себе звезду бога вашего, и поклонялись ей.

«И преселю вы далее Дамаска» (Ам.5:27). Теперь не буду переносить вас от стана до стана, как в пустыне, но переселю далее Дамаска. Поскольку Дамаск был для них домом надежды, то Господь говорит, что переселит их далее этого дома надежды, перенося подобно пыли, гонимой ветром.

* * *

1

Арктур – главная звезда в созвездии Волопаса.


Вам может быть интересно:

1. Книга пророка Амоса – Глава 4 преподобный Ефрем Сирин 9,2K 

2. Книга пророка Амоса – Глава 6 преподобный Ефрем Сирин 9,2K 

3. Толкование на пророка Амоса – Глава 5 блаженный Феодорит Кирский 6,2K 

4. Три книги толкований на пророка Амоса – Книга вторая блаженный Иероним Стридонский 10,7K 

5. Толкование на книгу Святого пророка Амоса – Глава 5 епископ Палладий (Пьянков) 7,3K 

6. Книга пророка Иеремии – Глава 39 преподобный Ефрем Сирин 36,7K 

7. Книга пророка Иеремии – Глава 37 преподобный Ефрем Сирин 36,7K 

8. Толкование на пророка Амоса – Глава 8 блаженный Феодорит Кирский 6,2K 

9. Толкование на пророка Иону – Глава 4 блаженный Феодорит Кирский 4,4K 

10. Толкование на пророка Наума – Глава 3 блаженный Феодорит Кирский 3,4K 

Комментарии для сайта Cackle