Церковь во имя Вознесения Господня

Наружный вид церкви во имя Вознесения Господня

Начало свое Церковь получила в царствование императора Петра I. При первоначальном заселении новой столицы на Адмиралтейском острове, между речками: Мойкою и Глухою (ныне Екатерининский канал), поселены были так называемые Переведенские слободы в двух улицах – Большой и Малой Переведенских. Здесь находилась также и слобода адмиралтейского батальона. Вследствие умножения приходских людей, а также и отдаленности их от приходской церкви Исаакия Далматского, поставлена была в поле походная часовня. В тоже время корабельный подмастерье Ф. Пальчиков с товарищами, вошел в Адмиралтейскую Коллегию с просьбой о дозволении построить близ Переведенских слобод, деревянную церковь во имя Вознесения Господня, с приделом Иоанна Воинственника. На просьбу его Адмиралтейская Коллегия резолюцию положила: «приискать удобное в тех слободах место, и помогать к тому строению потребными лесами от адмиралтейства, а на наем плотников и украшение церкви собирать просителям от себя, и для такого сбора учинить книгу, которую пусть поручат, кому вверять». Место было избрано за Глухою речкою близ проспекта, что от Синего моста к р. Фонтанке.

По отпуске из Адмиралтейской Коллегии первоначальных строительных материалов, была заложена деревянная церковь по указу св. Синода от 31 августа 1728 г., а в ноябре того же года был окончен придел во имя св. Иоанна Воина, и по указу св. Синода преосвященным Рафаилом, епископом Псковским и Нарвским освящен, с положением в оный данного Синодом освященного антиминса.

Постройка церкви затем продолжалась теми же средствами, и была окончена в половине марта 1729 г. 20 марта дан от св. Синода указ на освящение храма Вознесения Господня епископу Рафаилу, и прислан антиминс, печатанный деревянною гравированною доскою, найденною между типографскими материалами Синода.

Первоначальная деревянная церковь, а равно и иконостас, были устроены по рисунку архит. Коробова. В алтаре над престолом устроена была сень. Иконостасы были раскрашены, и по местам вызолочены. Потолок и алтарь росписаны. На колокольне было пять колоколов. Чрез Глухую речку вел к церкви широкий мост, ограда церкви была обсажена деревьями (на том месте, где построен Вознесенский храм, была тогда березовая роща).

В 1730 г., по распоряжению Адмиралтейской Коллегии архитекторский гезель Гр. Селезнев выстроил над церковью шпиц. На колокольне в то время уже было 9 колоколов, а в декабре того же года из Москвы были присланы: напрестольное евангелие, 2 серебренных позолоченных блюда, медное кадило посеребряные, две медных лампады, книга Кирилла Транквиллиана, и все потребные при богослужении церковные книги. В январе 1732 г. к приезду императрицы Анны Иоанновны повелено было устроить в церкви царское место, и обить его красным сукном.

Спустя 20 лет причт и прихожане церкви исходатайствовали разрешение построить каменный, обширный храм, пятиглавый, с особою колокольнею. Каменная церковь была заложена 4 июня 1755 г.

По первоначальному плану храм разделялся на теплый и холодный. В теплой ― западной части, устроены были два придела. Первый, слева от входа ― во имя св. великомученика Иоанна Воина, освящен июля 30 дня 1764 г.; второй, c правой стороны ― во имя Божьей Матери «Утоли моя печали», освящен в 1765 г. сентября 25 дня, и тогда же поставлен в нем образ Божьей Матери «Утоли моя печали» в точной копии с находящегося в московской церкви св. Николая чудотворца, что на Папышах.

Холодная церковь во имя Вознесения освящена в 1769 г. мая 28 дня. В ней св. престол был украшен сенью резной работы из дерева. В колоннах сени находились вырезанные из дерева изображения св. ангелов в человеческий рост. Иконы храма написаны художником Колокольниковым, живопись которого существует и до настоящего времени в иконостасе верхней церкви Никольского собора.

В 1796 г. на углу церковной ограды построена была каменная часовня. В год столетнего юбилея церкви, в 1869 г. последняя была обновлена как внутри, так и снаружи.

Главный храм построен был квадратный. Длина его ― 35 саж. 1½ арш., ширина ― 12 саж. 2 арш., и высота ― 14 саж. 8 вер. Главный иконостас в 4 яруса, с образом Господа Саваофа в 3 яруса.

Особое усердие к украшению икон проявил бывший церковный староста, купец Савелий Королев. Он устроил серебряные позлащенные ризы на иконы Христа Спасителя и Богоматери у царских врат, и на весь верхний ярус над царскими вратами. На горнем месте, в особо устроенном киоте, над небольшою сенью, помещается образ Христа Спасителя, во весь рост человека, на троне, со скипетром и державою в руках. Образ писан на полотне в 1842 г. художником Яковлевым.

При церкви Вознесения Господня находится колокольня в три яруса. На ней имеется пятнадцать колоколов.

Святыни и достопримечательности храма:

1) Древняя и замечательная икона в храме Божьей Матери «Утоли моя печали», привезенная из Москвы ко дню освящения придела в честь ее в 1765 г. Риза на ней серебряная вызолоченная, украшенная бриллиантами и другими драгоценными камнями. Икона поставлена в особо устроенной в 1820 г. серебряной киоте, работы Помо. Другая икона тоже древняя и замечательная. Это икона великомученика Иоанна Воина, в честь коего на левой стороне церкви устроен придел.

2) Древнейший из сосудов ― небольшой серебряный вызолоченный 1727 и 1728 гг. При нем дискос 1749 г. Другой древний прибор, состоящий из потира, дискоса, звездицы, 2 блюдцев и лжицы, пожертвован в 1762 г. в придел Иоанна Воина.

3) Из напрестольных крестов замечателен по древности шестиконечный вызолоченный с гравированным на нем изображением Распятия, и над ним померкших солнца и луны. Крест был сделан, как видно из надписи в 1685 г. для церкви Антипа, епископа пергамского чудотворца. Другой крест небольшой серебряный в 1790 г. пожертвован на поминовение рабы Божьей Ксении.

4) Из напрестольных евангелий, кроме присланного из Москвы в 1750 г. есть другое древнее евангелие царствования императрицы Елизаветы Петровны, с серебряными вызолоченными евангелистами, и в середине ― образ Воскресения.

В церкви находятся два евангелия. Последнее, по времени ― большое евангелие в серебряном вызолоченном окладе, изящной отделки, было сделано в 1750 г. усердием покойного протоиерея Кирилла Воцкого на церковную кошельковую сумму.

5) Из дароносиц древнейшая 1739 г. весом 4 ф. 37 зол., с вычеканенным на верхней деке изображением Тайной Вечери. Древнейший ковчег тоже 1739 г. Имеется другой ковчег в форме часовни, вероятно более древний, но год не обозначен. На главном престоле большой ковчег новейшей фирмы работы Верховцева, пожертвованы женою протоиерея Варварою Михайловною Духовскою.

6) Из священнических облачений замечательны по благолепию и ценности 6 священнических риз и 6 стихарей диаконских. Ризница пожертвована в 1873 г. почетным гражданином Алонкиным.

Церковная библиотека существует с 1730 г. Она состоит из книг богословского содержания и из разных духовных журналов.

Церковь Вознесения Господня ограждена каменною оградою с железными решетками. Из сохранившейся при церкви надгробной надписи видно, что прежде при ней было, кладбище, и что на нем 20 июня 1729 г. погребен Симеон Ширяев, бывший участником и сотрудником в устройстве первоначальной деревянной Вознесенской церкви. Другая надпись на медной доске, была прибита в самом храме при входе, на левой стороне, где было погребено в 1764 г. тело Затрапезникова.

Из надгробных памятников в ограде церкви сохранился памятник на могиле Федора Мокиевича Толстошеева, умершего в 1734 г. Памятник состоит из каменной плиты, на которой выбита, и до настоящего времени сохранилась обыкновенная надгробная надпись.

При церкви Вознесения Господня находится Общество попечения о бедных, вступившее в 34-й год своей деятельности.

Благотворительность общества попечения о бедных, заключается в следующем:

1) выдаче денежных пособий бедным

2) призрении в богадельне престарелых и увечных

3) призрении, воспитании и обучении детей мальчиков и девочек живущих и

4) приходящих в приют-школу.

При Обществе имеется богадельня, открытая 1-го ноября 1871 г., в которой находится 45 старушек.

Кроме того имеется еще дневной приют-школа с отделением имени тайного советника Константина Алексеевича Рыбина. Первый открыт 1 ноября 1872 г., отделение – 1 октября 1893 г. В приюте содержатся дети обоего пола. Заведующим приютом более 25 лет состоит диакон Александр Иванович Тихомиров. Попечительницей отделения состоит Мария Петровна Синицына, надзирательницей – Наталья Петровна Фрей.

Наружный вид дома «Общества попечения о бедных в память Императора Александра II» в приходе Вознесенской церкви

В богадельне имеются следующие кровати: И. и М. Трухмановых, К.Я. Шестакова, И. и А. Масловых, Ф. Давыдовой и др.

Призрение детей обоего пола открыто 1-го октября 1884 г. К 1 января в призрении состояло 22 чел. детей обоего пола.

Должностными лицами избраны: председателем ― протоиерей А.С. Лебедев, товарищем председателя: П.С. Бочагов и Н.А. Кривицкий; казначеем ― С.Д. Зимин, экономом ― И.М. Хрусталев, и делопроизводителем ― диакон А.И. Тихомиров.

Совет Общества составляли: протоиереи: А.С. Лебедев, А.А. Черенский, П.П. Виноградов, A.M. Иванов, священник А.К. Максимов и диаконы А.И. Тихомиров и A.M. Рыборецкий.

Умершие члены Общества: спб купец Я. Акимов-Перетц, Ф.М. Мартынов, Н. Кузьмин, В.А. Киселев, И. И. Пирогов и А.Д. Водеников.

Настоятелем церкви Вознесения Господня состоит протоиерей Алексей Сергеевич Лебедев, церковным старостой до 1906 г. состоял купец Сергей Дмитриевич Зимин. В настоящее время в должности церковного старосты состоит Павел Степанович Бочагов.