Содержание
Отдельными книгами изданы: Монографии и статьи. а) По Богословию б) По Гомилетике и Богословию Пастырскому в) По церковной истории г) По истории и обличению раскола и сект д) По педагогике и дидактике е) Статьи критические ж) Статьи разного содержания
БАРСОВ Николай Иванович, ордин. профессора, д. ст. сов. (из петерб. сем., младший брат прот. В. И. Барсова) – 3-й магистр ХХѴ-го курса (1859–1863 г.): по окончании ак. курса был назначен баккалавром в мос. дух. академию на класс церк. словесности (Гомилетики), но по семейным обстоятельствам отказался от этого назначения и был определен учителем словесности в спб. дух. семинарию; с 1864 г. состоял учителем словесности в Мариинской и Рождественской женских гимназиях; с 1-го авг. 1869 г. – доцент Спб. д. академии по кафедре Гомилетики (теория и история христ. проповеди); в 1873 г. – экстраорд. профессор; в 1887 г. ему предоставлена штатная кафедра ординарн. профессора, с званием испр. д. ордин. профессора и с присвоенным этой должности – содержанием; в 1889 г., после исполнившегося 25-летия преподавательской службы, он вышел в отставку (Чистович – Спб. д. акад. за посл. 30 лет, – стр. 157 и 209). Н. И. Б–в был женат на дочери протопресвит. М. Изм. Богословского; скончался 30 марта 1903 г. от прогрессивного паралича; погребен на Смолен. кладбище. – Профессор Барсов с большими талантами, многосведующий в богословских науках и даже специалист в некоторых из них, прекрасно знакомый с русскою литературою, речистый на словах и письме; всегда с живою мыслию, с оригинальною комбинациею, он говорил и писал оживленно, увлекательно, мягко, широко. Литературные труды его по разным богословским предметам и вопросам из церковно-исторической области, критической, педагогической и по современным вопросам общественной жизни во всех ее проявлениях многочисленны и рассыпаны по многим светским и духовным периодич. изданиям. Но особенная заслуга его – это труды по изданию памятников русского проповедничества, писем и переписок многих светских и особенно духовных выдающихся лиц. Последние помещены в «Русской Старине», «Христ. Чтении», «Трудах Киев. д. академии», «Чтениях Общ. ист. и древн. Росс–х» и др. Особенно много издано им материалов для биографии преосв. Иннокентия Херсонского (Борисова). Б–в состоял действ. членом Имп. рус. Геогр. Общества и почетным членом Спб. Археол. Инст–та, Ростов. «Музея церк. древностей» и членом Комиссии (при Св. Синоде) для разбора и описания дел архива Св. Синода и везде трудился неустанно. Так плодом его занятий по посл. Комиссии было «Описан. докум. и дел» архива Св. Синода том II (ч. 2-я) и VI, за каковой труд удостоился Высоч. благодарности. Его автобиографич. записка о себе помещена во II-м томе «Критико-биографич. Словаря» Венгерова (стр. 174). В 1899 г. он издал свой труд «Несколько исследований исторических и рассуждений о вопросах современных» (Спб.). Книга объемистая, состоит из 23 статей, из которых более половины составляют заслуживающие внимания – оригинальные исследования о новых предметах из области истории литературы всеобщей и русской, по первоисточникам и архивн. материалам. Так: «Декамерон» Боккачио и «Пир 10 дев» Мефодия; «Цадич» Вальтера и «Римские Деяния»; «О преподавании древ. языков в гимназиях»; «как уничтожена опричнина при Иоанне IV»; «Существовала ли в России инквизиция?»; «О времени учреждения иерархии в церкви»; «Архиеп. Иннокентий Борисов» по его кабинетн. бумагам; «Учение о существе и природе храмовой проповеди»; «Очерк истории Гомилетики»... «Русский народ есть ли юноша без физиономии» (по Достоевскому, Кавелину и Градовскому); «О необходимости преобразования дух. академий»; о митр. Филарете и Макарии, о Самарине, Гончарове и др. – Мы имеем список его сочинений, составленный им и любезно доставленный нам еще в 1898 году. Приводим его дословно, с присоединением в конце перечня его профессорских литографированных записок и друг.
Отдельными книгами изданы:
История первобытной христианской проповеди. Спб. 1885 г. 396 стр.; Вопрос о религиозности русского народа в нашей печати. Спб. 1880 г. 45 стр.; Исторические, критические и полемические опыты (сборник 39 статей). Спб. 1879 г. 532 стр.; Как учил о перстосложении для крестного знамения патриарх Иов. 1890 г. 46 стр.; Описание дел Синодального Архива, т. 11. 1878 г. 744 стр.; Описание дел Синод. Архива, т. VI. 1884 г. 946 стр.; Описание дел Синод. Архива, т. ѴIII. 1891 г. 982 стр.; Как пишут критику в «Православном Обозрении». 1886 г. 32 стр.; Материалы для биографии Иннокентия Херсонского, два тома 1884 г. и 1887 г.
Монографии и статьи
а) По Богословию
Новый метод в Богословии (опыт синтеза богословских идей Хомякова «Христиан. Чт.» 1869–1870 гг.); О значении Хомякова в истории русского Богословия (Хр. Чт. 1873 г.); О времени учреждения епископства в церкви Христовой. (Вера и Разум 1888 г.); Епископ (статья в словаре Ефрона, ХХII). Догматика (в словаре Ефрона. XXI); Изучение святоотеческих творений (Правосл. Обозрение 1875 г); О любви христианской (Странник 1860 г.); Индифферентизм и скептицизм (Христ. Чт. 1880 г.)
б) По Гомилетике и Богословию Пастырскому
Спорные вопросы из истории первобытной проповеди (Странник 1886 г.); Пир десяти дев Мефодия и Декамерон Боккачио (Вестник Европы 1893 г); Представители нравственно- аскетического типа проповеди в IV в. (Вера и Разум 1984 г.); Представители догматико-полемического типа проповеди в IV в. (Вера и Разум 1988 г.); Представители ораторско-практического типа проповеди в IV в. (Хр. Чт.); Св. Григорий Богослов, как проповедник (Хр. Чт. 1886 г.); Св. Григорий Нисский, как проповедник. (Хр. Чт. 1886 г.); Св. Ефрем Сирин, как проповедник. (Хр. Чт. 1887 г.); Малоизвестные западные проповедники IV в. (Хр. Чт. 1885 г.); Обзор существующих методов преподавания Гомилетики (по поводу книги Небе: Zur Geschichte der Predigt, 1879 г. (Хр. Чт. 1882 г.); Что должна содержать в себе гомилетическая хрестоматия (по поводу книги Поторжинского в Хр. Чт. 1878 г.); О преподавании Гомилетики в семинариях (Церковн. Обществ. Вестн. 1874 г); О возможных улучшениях в современной нашей проповеди (Хр. Чт. 1894 г.); Малоизвестные русские проповедники XVIII ст. (Хр. Чт. 1874 г.); Наши современные проповедники публицисты (Хр. Чт. 1875 г.); Иоанн, еп. Смоленский, как проповедник (Хр. Чт. 1872 г.); О собеседовательном Богословии прот. И. В. Толмачева (Церк. Вестник); М-т Московский Макарий, как проповедник (Берег 1880 г.); Послание патриарха Иова к Грузинскому митрополиту Николаю (Хр. Чт. 1876 г.); Послание Благовещенского священника к Шуйскому Горбатому (Хр. Чт. 1871 г.); Слово в неделю ХѴIII-ю первый публицистический опыт Μ. М. Сперанского – (Хр. Чт. 1881 г.); Аристида философа новооткрытое слово о «Благоразумном разбойнике» (Хр. Чт. 1887 г.); Новооткрытая речь Иннокентия Херсонского к еп. Поликарпу (Церковн. Ведомост. 1893); Три неизданные слова Иоанна, еп. Смоленского (Хр. Чт. 1874 г.); О проповеди на русском языке Московского раввина Минора (Хр. Чт. 1874 г.); К характеристике церковно-приходской проповеди в С-Пб-ге при Екатерине II (Хр. Чт. 1878 г.); Об истории русского проповедничества, по поводу книги архим. Иакова (Хр. Чт.); Типы духовенства в русской беллетристике (Хр. Чт. 1874 г.); Петербургский приходский священник второй половины ХѴIII ст. (Хр. Чт. 1876 г.); По поводу рассуждений о духовенстве в «Отечественных Записках». (Хр. Чт.); По вопросу о мнимом клерикализме русского духовенства по веротерпимости в России (Хр. Чт. 1873 г.); О внецерковных обязанностях сельских священников (Хр. Чт.).
в) По церковной истории
О протестантизме в Испании (Дух. Беседа 1862 г.); Существовала ли в России инквизиция (Историч. Вестник 1892 г.); К истории английских миссий в России (Хр. Чт. 1881 г.); Масонский ритуал начала XIX в. («Историческая Библиотека» 1879 г.); Библейские Древности, соч. Г. П. Павского (Семейные Вечера 1883 г.); Личность Феофана Прокоповича (Хр. Чт. 1870 г.); А. П. Волынский в его отношениях к церковным делам его времени (Древняя и Новая Россия 1877 г.); К истории законодательных работ в ц. Екатерины II. (Хр. Чт. 1877 г.); Бракоразводное дело Π. И. Ягужинского. (Русская Старина 1877 г.); О судьбе православной церкви русской в ц. Александра II-го. Записки Стурзы (Русская Старина 1876 г.); Прот. Г. П. Павский – биография по неизданным материалам. (Русск. Старина 1880 г.); Из уроков Закона Божия Г. П. Павского Наследнику Цесаревичу Александру Николаевичу. (Сборн. Императ. Русского Исторического Общества, т. XXX); Взгляд на жизнь и деятельность Москов. митрополита Филарета (Чтение в торжеств. собрании Слав. Благотв. Общ., в «Хр. Чт.» 1883 г.); Архиеп. Иннокентий Борисов по новым материалам для его биографии (Чтение в торжеств. собрании Славянского Общества 1884 г.); История Болгарского Настоятельства в Одессе. По документам его Архива (Изв. Славянск. Общества 1885 г.); Стефан Ковачевич, епископ Лаодикийский (Извест. Славян Благотв. Обществ. 1886 г.); Митрополит Московский Макарий (русская Старина 1883 г.); Прот. И. В. Васильев (Русская Стар. 1882 г.); Иеродиакон Невского монастыря Макарий. Эпизод из биографии Феофана Прокоповича (Хр. Чт. 1882 г.); Критика катехизисов м–та Филарета в 30-х годах (Хр. Чт. 1881 г.); Мнение Иннокентия Херсонского о катехизисах м–та Филарета (Хр. Чт. 1885 г.); О сборнике бумаг Иннокентия, принадлежащих И. П. Библиотеке (Библиограф, за 1890 г. № 11); Киевский духовный публицист начала XIX в. иером. Кандид (Библиограф 1892 г.); Об авторе Послания к царю Ивану Васильевичу, находящегося в Сильвестровском сборнике (Сборник Археол. Инстит., т. IV); Арсений Мациевич и его «доношения» (Русская Старина, 1878 г.); Отрывки из религиозно-бытовой истории русского общества и народа начала XVIII в. (Странник 1882 г ); Черты быта и нравов русского общества и народа в эпоху Петра II на основании архивных материалов (Историч. Вест. 1892 г.); Историч. справка о личности убийцы царевича Димитрия (Русская Старина 1883 г.); Замечательный помещик эпохи Им–цы Екатерины I. (Русск. Старина 1883 г.); Историч. материалы из бумаг архим. Фотия (Век 1883 г.); Неизданное письмо Сильвестра, еп. Старогородского. (Хр. Чт. 1873 г.); Книга Песнь песней в перев. Г. П Павского (Русск. Старина 1881 г.); Архим. Фотий и князь А. Н. Голицын в их взаимных отношениях (переписка) (Русская Старина 1871 г.); Слово о полку Игореве, в перев. Г. П. Павского (Р. Стар. 1881 г.); Два неизданных письма Н. В. Гоголя к архиеп. Иннокентию Борисову (Век 1883 г.); Указ Екатерины I о небритии бород (Русская Старина 1883 г.); Рескрипт Екатерины II Тихону, еп. Воронежскому (Русская Старина 1893 г.); Хрущев и Волынский (Русская Старина 1883 г); Описание С-Пб-ских церквей – Входоиерусалимской, Успенской и Д. Академии (в Историко-статистич. сведениях о С.-Пбской епархии); К литературной истории Вольтера. Вольтер и «Римские Деяния»; (Вестн. Иностранной литературы).
г) По истории и обличению раскола и сект
Братья Денисовы – их жизнь и значение в истории раскола (магист. диссертация – в Прав. Обозрен. 1865 г.); Денисовы (Статья в «Словаре» Ефрона); Русский простонародный мистицизм (хлыстовщина, – в Хр. Чт. 1870 г.); Духовные стихи (роспевцы) секты людей Божиих (Записки Отдела Этнографии IV); Сочинение Денисова о встрече в Москве персидского слона при Петре I. (Русск. Стар. 1880 г.); Разбор «истории р. раскола» К. Плотникова (Церковн. Вестник 1893 г.); Спорные вопросы из первоначальной истории беспоповщины (Хр. Чт. 1876 и 1877 г.); Недоуменный вопрос относительно незаписных раскольников (Церковн. Вестник 1892 г.); К истории мистицизма в России (Хр. Чт. 1876 г.); К характеристике современного религиозного состояния русского общества (О Рэдстоке, – в Хр. Чт. 1873 г.); Критический разбор Пашковских изданий для народа (Церковный Вестник 1882 г.); Разбор сочинений Ливанова: Раскольники и острожники (Хр. Чт. 1874 г.); Ересь и еретики (Статья в Словаре Ефрона); Духоборцы (Статья в Словаре Ефрона и Христ. Чт. за 1882 г. II).
д) По педагогике и дидактике
Наша высшая духовная школа (опыт о преобразовании духовных академий по образцу Богословских факультетов Германии (Семь статей в С.-Пб-ских Ведомостях 1881 г.); Возможно ли законоучительство в народных школах мирян, не имеющих богословски образовательного ценза (Берег 1880 г.); Закон Божий в народных школах (Церк. Вестн. 1875 г.); По поводу книги Ширского: о преподавании Закона Божия. (Церк. Вестн. 1877 г.); Закон Божий (его история в составе низшего и среднего образования и его методы «Э. Словарь Афрона», ХVIII-й); О значении религиозного преподавания в светских учебных заведениях. (Церковн. Вестн. 1876 г.); Об учебнике по Закону Божию (Церк. Вестн.); О значении церковной истории в составе университетского курса (Ц. Вестник); О преподавании словесности в семинариях – записка, представленная вместе с программой в учебный комитет при Св. Синоде (Хр. Чт. 1870 г.); О лучшем методе преподавания всеобщей истории в средних учебных заведениях (по поводу реферата Гуревича – в протоколах «Исторического Общества» 1892 г.); Подвижные сельские школы и учителя из солдат (Ц. Вестник); О преподавании русского языка в низших классах средних учебных заведений. О книге для классных занятий по русскому языку «Родина» соч. Радонежского (Педагогический Сборник изд. при воен. учебн. заведениях); О книге для народа по поводу «Золотой Грамоты» г. Ливанова (Церковн. Вестник); О времени учреждения городских училищ в С.-П–ге (Век 1883 г.).
е) Статьи критические
О сочинениях Feugere – Bourdaloue, sa prédication et son temps. Par. 1874 г. (Прав. Обозрен. 1875г.); Lauras – Bourdaloue, sa vie et sa prédication (Хр. Чт. 1882 г.); Lechler – Iohann von Vicliv (Правосл. Обозрение 1875 г.); Разбор проповеднических сборников: А. Васильева, Стратилатова, Гречулевича, Скрябина, Белоцветова, Путятина, Иоанна, еп. Смоленского и многих других (Хр. Чт. и Церк. Вестник); Критические статьи о книгах: Мордвинова – «Прав. церковь в Буковине», «Путеводитель по Риму», «Очерк жизни графа В. П. Орлова-Давыдова», «Собрание сочинении кн. П. А. Вяземского», «Заседание в книжной палате 1627 г.», Приседкова – «О посланиях св. Климента», Бычкова – Описание рукописных сборников И. П. Библиотеки», Описание дел Синодального Архива, Святая Земля Диксона и проч., всего более шестидесяти рецензий на разные сочинения (Хр. Чт., Церковный Вестник, Церковные Ведомости и др. издания).
ж) Статьи разного содержания
За что Русский народ любит Славян (Церковн. Вестник 1876 г.); О власти обер-прокурора Св. Синода в русской церкви (ответ патеру Мартынову, – в Церковн. Вестнике 1880 г.); Насколько возможно возникновение церковно-политического вопроса в России (ответ Вестнику Европы, – в Церковн. Вестн. 1882 г.); Белинский, как религиозный мыслитель (Церковн. Вестник 1875 г.); Новые отношения к старой бурсе в нашей литературе (Церковн. Вестник 1875 г.); Воспоминание об И. А. Гончарове (Исторический Вестник 1891 г.); И. А. Вышнеградский и И. Т. Осинин – начальники С.-П-ских женских гимназий (Сын Отечества 1889 г.); О русских народных заклинаниях (Русская Старина 1893 г. и Пантеон литературы 1889 г.); Более пятидесяти передовых статей и других духовно-публицистического содержания в Церковном Вестнике и других газетах.
Кроме того статьи – в «Хр. Чтении»·: «О возможных улучшениях в современной церк. проповеди» и «Раскольничья литература новейшего времени» (обе – за 1894 г.); далее – «Общество охранения народного здравия в газете Гласность за 1897 г. № 27; «История христ. проповеди в IV веке» – в 2-х томах(?) – налитографирована для студентов в 100 экземплярах.
Подробный конспект лекций по истории христ. Проповеди – от ее начала до ваших дней (налитогр. для студентов в 200 экземплярах) и – по истории хр. проповеди на Западе от Григория Двоеслова до наст. времени (налитогр. для студентов в числе 100 экземпляров).
Некрологи пок. Н. Б – ва: в «Церк. Вестнике» за 1903 г. № 14, в «Церк. Ведом.»... О нем: у Брокгауза, – в «Рус. Ист. Словаре»...