протоиерей Олег Стеняев

Беседа 27. Исход из Вавилона. Не читайте современных богословов! Нам нужна национальная идея. Седина – украшение Церкви. 11 сентября. Торговля телами.

Сегодня мы будем рассматривать 18 главу Апокалипсиса. В этой главе говорится о временах возвещения наказания, о наступлении духовного наказания для всемирного Вавилона, о необходимости исхода из всемирного Вавилона. Ангел провозглашает в этом тексте, что последний час Вавилона настал. Другой голос с неба торопит верных покинуть гибнущий город. Отовсюду слышен плач и жалобы множества людей, принадлежащих к разным народам, языкам, сословиям, которые дорожили Вавилоном как источником своего обогащения, своего материального благополучия. Доминирующая тема 18 главы – тема исхода из всемирного Вавилона, который должен произойти для верующих людей.

И мы читаем 1 стих 18 главы: «После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его» (Откр.18:1).

Казалось бы, приближаются Божьи Суды и мрак отчаяния должен окутать землю. Но мы видим великий свет. Вот этот великий свет, который озаряет мир перед сокрушением царства Вавилона, – это последний призыв Евангельской проповеди, который прозвучит перед разрушением всемирного Вавилона. В Священном Писании говорится о том, что перед кончиной мира будет последнее великое свидетельство о Христе, то есть проповедь Евангелия в последний раз наполнит всю нашу планету. Поэтому великий свет надо понимать как свет просвещения. Обычно, перед тем как тучам сгуститься, небо становится ярким, и потом контраст – все начинает резко темнеть, и наступает мрак.

Задача христиан последнего времени, насущная задача, – участвовать в программе последней евангелизации рода человеческого. Так как в последнее время христиан будет очень мало, то каждый христианин должен будет более чем ревностно осуществлять свой апостолат. То есть, последняя проповедь будет последним призывом Христа к гибнущей цивилизации всемирного Вавилона.

Бог до конца борется за род человеческий. Даже уже приготовившись уничтожить всемирный Вавилон, всю лукавую систему вещей в этом земном мире, Господь пошлет великий свет. Этот свет обратит некоторых людей ко Христу, он укрепит уже уверовавших во Христа, и он окажется последним стуком в сердца тех людей, которые затворили, как двери, свои сердца от Божьей благодати.

В Писании сказано: «Се, стою у двери и стучу» (Откр.3:20). Сын Божий стоит и стучит в закрытую дверь современного мира. Вавилон не хочет пускать в себя Христа. Напротив, современное нам общество всячески пытается вытеснить Христа из нашей жизни. Но, как мы с вами знаем, и во дни древнего Вавилона, в самом Вавилоне были Божьи пророки. Так, например, великий Божий пророк Даниил жил в Вавилоне и даже занимал там достаточно важное положение, находился у власти, был одним из сатрапов Вавилонского царя.

В какой-то момент размежевание между Богом и всемирным Вавилоном достигнет таких масштабов, что верующие должны будут покинуть его. Тема исхода из всемирного Вавилона – это доминирующая тема 18 главы.

Итак, мы с вами прочитали: «После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его». Вот это словосочетание «иной Ангел» очень часто встречается в Книге Откровение. Как я вам уже говорил, по мнению богословов, Ангелы приходят с каким-то одним поручением. И потом их сменяют другие Ангелы, каждый из которых имеет свое собственное поручение от Бога.

И мы читаем далее, 2 стих: «И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы» (Откр.18:2). Вот это словосочетание: «пал, пал» свидетельствует о падении неких святынь Вавилона. Когда в Нью-Йорке рухнули два здания всемирного торгового центра, это означало, что действительно «пал, пал Вавилон». И дальше мы увидим в 18 главе, что будут рыдать все, которые торговали с Вавилоном, покупали, брали взаймы, то есть участвовали в каких-то манипуляциях всемирного торгового центра.

Как я вам уже говорил, любое Божье пророчество по-своему очень актуально, то есть оно имеет значение к тем текущим событиям современной истории, которые мы переживаем. Оно имеет значение и для прошедших событий, то есть в каждом поколении христиане видели свое сокрушение Вавилона. И в таком глобальном смысле каждое пророчество имеет особое отношение к окончательному свершению того, о чем оно свидетельствует. Поэтому падение двух башен торгового центра (здесь не сказано один раз: «пал», не сказано три раза, а сказано именно два раза: «пал, пал») – это как бы одно из знамений времени, которое надо рассмотреть. И в 18 главе вы увидите, как похоже описание дважды падшего Вавилона, твердынь Вавилона, на то, что наблюдали миллионы и миллионы людей по телевидению, когда видели гибель двух башен торгового центра в Нью-Йорке.

Мы с вами прочитали 2 стих, здесь говорится что «…Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу». И в истолковании святого Андрея Кесарийского сказано: «Подобное же пророчествовал Исайя о Вавилоне, столице халдеев, взятой Киром и персами, что он будет в запустении и наполнится зверями и нечистыми духами ибо зверям и нечистым духам свойственно стремление в пустыню».

Итак, Андрей Кесарийский видит аналогии пророчества о последнем Вавилоне с тем, что уже говорили Божьи пророки. Начало 18 главы Книги Откровение это есть, если хотите, – по крайней мере, так пишут многие богословы, – некая панихида по Вавилону, но панихида в таком саркастическом смысле. То есть, верующие смотрят на гибель лукавой системы вещей, если так можно сказать, оплакивая крокодиловыми слезами эту ситуацию.

Давайте посмотрим, что было сказано о гибели древнего Вавилона у пророка Исайи: «И Вавилон, краса царств, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра, не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нем; не раскинет Аравитянин шатра своего, и пастухи со стадами не будут отдыхать там. Но будут обитать в нем звери пустыни, и домы наполнятся филинами; и страусы поселятся, и косматые будут скакать там. Шакалы будут выть в чертогах их, и гиены – в увеселительных домах» (Ис.13:19–22).

У пророка Исайи есть также описание гибели Едома, другой крупной языческой столицы: «и завладеют ею пеликан и еж; и филин и ворон поселятся в ней; и протянут по ней вервь разорения и отвес уничтожения. Никого не останется там из знатных ее, кого можно было бы призвать на царство, и все князья ее будут ничто. И зарастут дворцы ее колючими растениями, крапивою и репейником – твердыни ее; и будет она жилищем шакалов, пристанищем страусов. И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение и находить себе покой. Там угнездится летучий змей, будет класть яйца и выводить детей и собирать их под тень свою; там и коршуны будут собираться один к другому» (Ис.34:11–15).

И у пророка Иеремии есть описание гибели Вавилона, как некая песнь о гибели Вавилона: «И поселятся там степные звери с шакалами, и будут жить на ней страусы, и не будет обитаема во веки и населяема в роды родов» (Иер.50:39).

«И Вавилон будет грудою развалин, жилищем шакалов, ужасом и посмеянием, без жителей» (Иер.51:37).

У пророка Софонии мы находим песнь о гибели Ниневии, города великого, морской столицы некоторого крупного государства: «И прострет Он руку Свою на север, и уничтожит Ассура, и обратит Ниневию в развалины, в место сухое, как пустыня, и покоиться будут среди нее стада и всякого рода животные; пеликан и еж будут ночевать в резных украшениях ее; голос их будет раздаваться в окнах, разрушение обнаружится на дверных столбах, ибо не станет на них кедровой обшивки. Вот чем будет город торжествующий, живущий беспечно, говорящий в сердце своем: “Я, и нет иного кроме меня”. Как он стал развалиною, логовищем для зверей! Всякий, проходя мимо него, посвищет и махнет рукою». (Соф.2:13–15).

Итак, мы видим, братья и сестры, что в Писании содержится описание гибели тех царств, которые реально погибли, – царства Едома, царства Вавилона, царства Ниневии, – но все эти характеристики в то же время относятся и к гибели последнего царства. Того последнего бастиона сил зла, которые противостанут Богу, но будут уничтожены в огне Армагеддона.

Иисус Христос обращал внимание на то или иное событие современности и всегда старался давать духовное истолкование тем или иным событиям. Помните, однажды Христос сказал: «…думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете» (Лк.13:4–5).

То есть, когда мы говорим о неких параллелях между событиями в Нью-Йорке и окончательной гибелью всемирного Вавилона, мы не злорадствуем, мы понимаем, что все эти события есть призыв к нашей совести, что, если мы не покаемся, нас может ожидать даже нечто худшее. Вы видели, как люди не могли выбраться из этих двух башен, и люди прыгали прямо из окон горящих зданий, и потом неожиданно для всех эти здания рухнули, буквально сложились как карточные домики. И тысячи и тысячи людей, торговавших со всем миром, погибли. Гибель всемирного Вавилона предопределена тем, что сам этот город «сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице», и яростным вином блудодеяния своего он наполнил всю землю.

«Ярость блудодеяния» – вот это словосочетание свидетельствует о неистовстве извращений в последние времена. Как Варсонофий и Иоанн пишут, особенно яростным будет всплеск содомских извращений в последние времена.

Но, с другой стороны, «ярость блудодеяния» в духовном смысле – это ярость религиозных заблуждений. Блуд – это неверность жены к жениху, это неверность Церкви своему Небесному Жениху. Блудница в Книге Откровения – это неверная религиозная система, которая отступает от истин Православия и отождествляется со всемирным Вавилоном.

Как я вам уже говорил, апостасия отступления не может произойти в жизни мирских людей. Апостасия происходит именно внутри Церкви, потому что отступить может тот, кто имеет, от чего отступить. Те, которые не были никогда церковными людьми, им и не от чего отступать, они и так «в стране далече». Поэтому целомудрие веры мы должны противопоставить вот этой «ярости блудодеяния».

Сейчас столько разных богословских школ, направлений! Все считают, что православный мир очень консервативен. Но у нас консерватизм проявляется только во внешней стороне. А внутри у нас такое количество богословских мнений, которого нет ни у латинян, ни у католиков, ни даже у протестантов при всей многополярности их взглядов. У нас столько богословских школ, причем одна сменяет другую, и люди уже просто запутались в этих разных богословских системах и не знают, что им делать. Монастыри весьма взволнованы этой ситуацией, там просто советуют: не читайте современных богословов! Мы не можем участвовать в таком диком марафоне теологуменов, то есть частных богословских мнений. Даже люди не православные спрашивают:

– Почему у вас богословы так по-разному учат?

Потому что мы отходим от магистральной, системной линии классического богословия, которое сформулировалось в XIX веке. Нам говорят:

– Откажитесь от книг Макария, откажитесь от книг Филарета…

То есть от книг маститых архиереев, которые создавали богословские системы библейски выверенно, святоотечески внятно и очень грамотно. И теперь нам предлагают от всего этого отказаться и остаться с тоненькими брошюрками богословов-новаторов. А что мы можем из этих брошюрок получить для себя? Все эти богословы-новаторы – учат по-разному. Поэтому ситуация достаточно трагична. Это апостасийная ситуация, она сейчас отчетливо наблюдается.

Поэтому, если у вас стоит вопрос, по каким книгам изучать богословие, отдавайте предпочтение дореволюционным книгам, их переиздают, особенно в монастырях. Эти дореволюционные авторы более чисты, более целомудренны в вопросах веры, к тому же цензура очень внимательно, ревностно относилась к каким-то частным мнениям и выхолащивала их из работ этих авторов.

Так что «яростное вино блудодеяния» – это не только те сексуальные революции, которые сотрясали западный мир, а теперь сотрясают Россию, но это и всевозможные богословские мудрствования.

И мы читаем 3 стих, где сказано: «и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее» (Откр.18:3). То есть, «пал, пал Вавилон», и все эти «цари земные», которые брали взаймы у этого торгового Вавилона, и все «купцы земные» – то есть какой-то международный экономический центр, этот падший Вавилон, – все они в печали.

Андрей Кесарийский пишет: «Этот город вследствие избытка своего неправедного богатства, пребывая в роскоши, гордости и пренебрежении к излишнему, сам был причиной обогащения земных купцов».

Что такое «неправедное богатство»? Неправедное богатство – это, прежде всего, те средства, которые люди получают от ростовщичества. Ростовщичество очень жестко осуждается Священным Писанием. Ростовщичество очень жестко осуждается и запрещается правилами Церкви: как вселенских, так и поместных Соборов, и в правилах святых Отцов.

Что такое ростовщичество? Это когда возникает класс людей, которые, ничего не производя, только на спекуляции денежными банкнотами, делают для себя оборот капитала. То есть, это дармоеды, это кровососы, которые впиваются в трудящихся и высасывают из них все жизненные соки. Ростовщичество сейчас касается каждой банковской системы.

Причем, если вы кладете деньги в банк, они там крутятся, эти деньги, они участвуют в некоем бизнесе. Я сказал «в некоем», потому что мы не знаем, в каком бизнесе участвуют наши деньги, положенные в банк. Они могут участвовать в криминальном, наркотическом бизнесе, в кавказском криминальном бизнесе. Ваши деньги, которые вы кладете в какие-то банки, могут работать против России. Вы их кладете, думаете, что эти деньги будут работать на экономику России, и вам будет идти какой-то процент, но в действительности в основном вся банковская система действует против России. Эти деньги вкладываются в то, чтобы раскачать ситуацию в нашей стране.

Вот на этой неделе мы слышали о событиях в Нальчике. Что это такое? Это не попытка совершить переворот. Эти люди вполне реально оценивают то, что они делают. Это демонстрация силы, когда более 300 боевиков нападают на разные учреждения власти. И как власть может сопротивляться? Милиционер получает зарплату на Кавказе 2500 рублей, ну 3000 рублей, не больше, на Кавказе не больше. А боевики получают до 25 тысяч американских долларов в месяц. И как могут наши правоохранительные органы бороться с людьми, которые полностью могут обеспечить себе экипировку, позаботится о своей подготовке… Это все равно, что заводская команда футболистов-любителей будет играть с профессионалами высшей лиги. Недавно я по телевизору слышал такое сравнение. Это совершенно нелепая ситуация.

Потом, посмотрите, что происходит на Кавказе. Враждебные нам исламские группы – это группы религиозных фанатиков, которые имеют свою религиозную концепцию. Они знают, зачем они умирают. Наши же солдаты не знают, зачем они там находятся. У нас нет национальной идеи, у нас не сформулировано, какие у России интересы на Кавказе, зачем мы там сидим. Наш бюджет вкачивает туда огромные деньги, а там нет никакого роста экономики. Никакого. Никакой отдачи для нашего бюджета оттуда нет. Там клановая, тейповая система, там если человек становится начальником, то все его родственники становятся его замами.

И возникает вопрос, что такое Кавказ сейчас? Может, это место, где надо перемалывать кости наших молодых солдат? Пока в России не будет внятной, именно религиозно значимой национальной идеи, мы нигде не сможем удержаться. И недавно, в связи с событиями в Нальчике, по телевизору показывали военного, и он говорит:

– А я не знаю, как воевать с людьми, которые готовы умереть, которые даже хотят умереть, мы не знаем, как с ними воевать. Мы-то не готовы умереть, нам надо вечером домой вернуться. А они идут с намерением погибнуть. Как воевать с людьми, которые всегда готовы к смерти?

То есть, нас сейчас перебивает вот эта ложная исламская религиозная концепция. Она побеждает и будет побеждать, пока у нас не появится своя национальная религиозная идея. Национальная концепция, религиозно выверенная концепция.

Поэтому ситуация очень тяжелая. Весь Кавказ расшатывается, все эти боевики не приехали из Чечни, это жители Нальчика, которые днем ходят в штатском, работают где-то, а ночью собираются на собрания тайных исламских ячеек, там молятся, изучают Коран, беседуют, наставляют, помогают друг другу. Но в час «икс» им говорят: берите автоматы, ваша ячейка туда-то идет, ваша – туда, ваша – туда, и все беспрекословно подчиняются.

Однажды скинхеды избили кого-то в Москве, и я не забуду, как выступал какой-то московский исламист и сказал:

– Если милиция Москвы не наведет порядок – мы сами наведем его. Нас уже достаточно много в Москве, мы все подымемся и будем контролировать все районы. И никто нам не помешает, мы создадим свою милицию. Мусульманскую милицию.

Такое может произойти. У нас только азербайджанцев в Москве полтора миллиона. Полтора миллиона азербайджанцев, представляете, только в Москве! И что говорить о других? Их всех вместе сейчас столько здесь собралось, – не счесть. И когда в час «икс» им скажут: Надо делать зеленую революцию! – они все выступят.

Когда был переворот в 1991 году, Хасбулатов дал команду, и московские чеченцы, вооруженные металлической арматурой, окружили ряд правительственных зданий, готовые отбивать любые нападения. То есть пятая колонна уже существует. Существует множество людей, которые очень враждебно относятся к славянам, которые очень враждебно относятся к нашим религиозным ценностям, и которые в урочный час, по команде своих сионистских главарей, совершат свой исламский газават.

Казалось бы, парадокс – сионизм и ислам, антиподы. Но получается, что за многими террористическими актами, как мы видим, маячит тот же Березовский из Лондона (события в Беслане), за многими акциями типа нападения на Нальчик маячат спецслужбы Запада: просионистское ЦРУ, английская разведка МИ-6 и так далее. Это же реальность наших дней – ярость блудодеяния всемирного Вавилона.

И смотрите, как все происходило у нас с Нальчиком. Приехала эта Скандализа Райс, пробежалась по окраинным республикам, дала разные инструкции, заявила несогласным с американской политикой, что базы свои они выводить из этих стран не будут, и уехала, и сразу такое началось!..

Мы должны осознавать, что мы живем в очень ответственное время. Если мы это не осознаем, мы будет проигрывать на всех уровнях. На уровне богословия, на уровне социальной политики, на уровне военной политики, и так далее и так далее. Поэтому каждый христианин должен на своем уровне переламывать ситуацию. Мы не можем повлиять на глобальную политику, но если каждый из нас будет менять что-то внутри себя, – будет меняться и весь наш русский мир. Как святые Отцы учат – спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи.

И мы читаем далее: «И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее» (Откр.18:4–5).

Призыв к выходу из Вавилона. Как я вам уже сказал, это доминирующая тема всей 18 главы. «Выйди от нее», то есть от вавилонской блудницы, «выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее».

Смотрите, как Бог призывал праведного Авраама, пророка единобожия? В Книге Бытие сказано, это голос Бога, обращенный к Аврааму: «пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе» (Быт.12:1). Авраам жил в Уре Халдейском. «Ур Халдейский» значит «халдейский огонь». И Господь призывает его: «пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего». Фара не последовал за Авраамом в единобожии, и Господь призывает его покинуть это место.

Смотрите, какое обращение было к праведному Лоту: «встаньте, выйдите из сего места, ибо Господь истребит сей город» (Быт.19:14) – вот это основные мысли в этом тексте.

Подобный призыв был к Моисею во дни бунта Корея, Дафана и Авирона, в Книге Чисел есть вот такие слова: «отступите со всех сторон от жилища Корея, Дафана и Авирона… отойдите от шатров нечестивых людей сих» (Чис.16:24,26).

Пророк Исайя призывал к выходу из Вавилона: «Выходите из Вавилона, бегите от Халдеев». (Ис.48:20).

Пророк Иеремия также: «Бегите из среды Вавилона и спасайте каждый душу свою» (Иер.51:6). И еще у него же: «Выходи из среды его, народ Мой, и спасайте каждый душу свою от пламенного гнева Господа» (Иер.51:45).

И у апостола Павла во 2-м Послании к Коринфянам мы находим такой призыв: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?» (2Кор.6:14–15). И в 1-м Тимофею: «…не делайся участником в чужих грехах. Храни себя чистым» (1Тим.5:22).

Вот эти удивительные призывы слова Божия должны заставить нас задуматься. Что означает в нашей ситуации выйти из Вавилона греха? Некоторые православные христиане думают, что надо уезжать из Москвы. И уезжают. На их места приходят люди кавказской национальности и вселяются в их квартиры, и «черных» становится все больше, больше, больше… Все эти «жеребцы вороные», как они называются в апокалиптических текстах, оседают на нашей территории и чувствуют себя здесь очень вольготно.

Мы не должны сдавать Москву! Москва – это первопрестольная наша столица, и мы должны всё сделать для того, чтобы ситуацию переломить. Как ее переломить? Прежде всего, надо организовывать религиозную миссию среди инородцев, то есть обращать их в православие. Тот инородец, который будет обращен в святую веру, – он уже становится нашим человеком, и он уже в наших рядах будет сопротивляться всемирному злу.

С другой стороны, мы должны внятно обозначить приоритеты коренного населения. Дело в том, что в Библии есть закон о коренном населении, коренном жителе. В Писании сказано, в Книге Деяний святых Апостолов, что для каждого народа Бог положил пределы обитания: «От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию» (Деян.17:26). Как мы можем положить предел инородцам в их желании господствовать на чужой земле? Не входить с ними в экономические отношения. Ничего не покупать у них. Прежде всего, ничего у них не покупать. Вот если вы перестанете покупать у них виноград, яблоки, гранаты, груши, вы знаете, что произойдет? Они поставят русских продавцов. Но это уже будет перелом ситуации, деньги пойдут к нашим братьям и сестрам, к русским. В Писании сказано: «будем делать добро всем, а наипаче своим по вере» (Гал.6:10). То есть нас Библия призывает делать добро всем, и когда я ездил в Чечню, мы помогали там всем, и русским и чеченцам, но Писание говорит: «наипаче своим по вере», то есть своим в первую очередь.

Если в нравственных законах не должно существовать понятия свой – чужой, то в национальной и религиозной жизни такие понятия должны даже доминировать. В религиозной жизни «свой – чужой» – это «еретик – православный». Свои – православные, чужие – еретики. В национальной сфере это можно отнести к коренным жителям и пришельцам.

В Писании о пришельцах сказано очень много, особенно в Ветхом Завете. Сказано: «Пришельца не притесняй и не угнетай его» (Исх.22:21), но все это говорится так, что четко видно, что в Израильском, Иудейском теократическом царстве пришелец занимал только свою нишу и никуда не мог больше вылезти. Он не мог нагло превозноситься над коренным населением. А сейчас Москва окружена заставами этих «черных», они останавливают любого русского, который везет продавать продукты в Москву, предлагают ему продать их им за ту цену, которую сами назначают. Если он отказывается, его жестоко избивают, у него отбирают весь его товар, могут поджечь машину, и это обычно делается рядом с постами ГАИ. Те, щедро проплаченные, спокойно за всем этим наблюдают. Раньше, в древние времена, если эти «черные» выступали в поход против России, против них ставили заставы, их отбивали. А сейчас они покупают билеты на самолеты, на поезда, едут в личных автомобилях. Едут всё с той же целью в Россию – грабить, насиловать, убивать. Никто их не останавливает, они спокойно проникают через наши абсолютно прозрачные границы. Оттуда к нам идет поток наркотиков, поток оружия. Вы знаете статистику: кто совершает самое большое количество преступлений на территории Центральной части Российской Федерации? Лица кавказской национальности, как сейчас говорят, – кавказской народности.

Вот эта ситуация должна быть изменена. Потому что эти люди используются всемирным Вавилоном, они под контролем американских спецслужб, израильских моссадовских спецслужб, и когда им дают команду из Лондона, из Нью-Йорка или из Тель-Авива, они сразу включаются в какую-нибудь конфликтную ситуацию. Их задача – расшатать Россию так, чтобы Северный Кавказ отвалился бы целиком, чтобы русские жили за Ростовом-на-Дону. То есть, идет экспансия. Россия уже окружена военными базами, и когда республики Северного Кавказа полыхнут, американцы введут своих миротворцев, они скажут:

– Русские не могут навести порядок.

Поставят своих миротворцев между россиянами и кавказцами и будут командовать и там и там, что они и делают, например, в Афганистане. Они якобы защищают прогрессивных афганцев от афганцев-талибов, от афганцев-ваххабитов. К сожалению, у нас, у наших представителей власти парализована воля к сопротивлению, потому что эти люди напуганы. Каждый из них, который занимает какое-либо положение, буквально трепещет пред сильными мира сего. Какая-то негритянка может приехать и устроить очередной скандал! Кандализа Райс – это страшная женщина, это апостол всемирного Вавилона. Она уже заявляла не один раз, что мир не может быть многополярным, он должен быть однополярным.

То есть все должны подчиняться власти Вашингтона, этого современного Вавилона. В Америке есть некая двойственность политической жизни, у них две столицы: одна экономическая, это Нью-Йорк, экономическая столица Вавилона, и политическая столица современного Вавилона – это Вашингтон. Когда Писание говорит: «Пал, пал», это свидетельствует о том, что падет экономическая столица Нью-Йорк и падет их политическая столица Вашингтон.

Великий русский историк, создатель теории пассионарности, Лев Николаевич Гумилев, писал, что Америка как государственно-этническое образование – это химера, которая рухнет очень резко, неожиданно, сокрушится в мгновение ока. Вы знаете, что когда в Америке какие-то конфликты, природные катаклизмы, сразу негры начинают нападать на белых, белые на негров, сразу начинается стрельба, расхищение всех магазинов, весь их хваленый порядок моментально рассыпается. Там достаточно электричество отключить – и всё, они начнут все вымирать в своих городах. Потому что у них всё на электричестве: холодильники, микроволновки, телефоны. Они уже не живут нормальной жизнью, отключи электричество – у них дверь не откроется. У них электрические замки, они из лифта не вылезут, так как там электрическая система закрытия дверей, они из метро не смогут выйти на улицу – все пронизано этими новейшими технологиями, и одним движением рубильника все останавливается.

И они хотят навязать и России такой же образ жизни. Это же очень легко – управлять людьми через один рубильник. И вы видите, какой ответственный господин занимается в нашей стране рубильником. Очень ответственный господин, мы даже боимся о нем сейчас сказать что-то плохое, а то этот рыжий гений электричества возьмет и отключит всех нас. Он может Кремль отключить, если ему станет интересно посмотреть, к чему это приведет!

Вот как они действуют на Кавказе? Они дают команду своим ваххабитам – надо убить какого-нибудь старейшину, какого-нибудь пожилого человека, и давай посмотрим, как люди к этому отнесутся. Они убили и смотрят на реакцию общества, они такие эксперименты делают. Дают команду – надо убить какого-нибудь политика известного, посмотрим, что из этого получится? Убивают человека, и они смотрят, пишут аналитические отчеты. Говорят им: надо на Нальчик напасть, прямо днем, – происходит нападение на город. Аналитики работают, смотрят, как и что получается, какая следует реакция; все это рассчитывается, это очень хитрая стратегия.

Братья и сестры, мы живем в очень лукавое время. Мы должны дорожить тем, что в нашем храме мы можем изучать Священное Писание, и мы можем анализировать современные события в свете Слова Божия. Потому что в том свете, в котором преподносит нам все события голубой экран, -в этом свете ничего не разглядишь. Это телевидение – оно так все преподнесет, что ничего не поймешь.

Итак, мы прочитали четвертый и пятый стихи, где говорится, что «грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее», и далее: «Воздайте ей». То есть сначала звучит призыв выйти из Вавилона, никак не отождествлять себя с этой лукавой системой вещей, отделиться от них, чтобы не получить вместе с ними воздаяние, чтобы не испить вместе с ними чашу гнева. И когда призыв к исходу прозвучал, говорится: «Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое» (Откр.18:6).

И далее: «Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: “сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!”» (Откр.18:7). Андрей Кесарийский так объясняет словосочетание «вдвое воздайте ей по делам ее»: «Это говорится или к неповинным, претерпевшим много зла от правителей того города, потому что они своим терпением скорбей служат причиной большего наказания своих мучителей».

Этот призыв «воздайте» обращен к тем, которые много уже претерпели от этого всемирного Вавилона. Вы видите, как в нашей стране люди страдают. У нас говорят:

– Давайте заниматься молодежью, давайте заниматься молодежью, давайте церковные молодежные программы создавать, всё – молодежи!..

А что такое молодежь? Это физически здоровые люди. Что они, инвалиды, что ли, какие-то, молодежь? Надо заниматься пожилыми людьми, вот ими надо заниматься. Ну, я понимаю, маленькими детьми надо заниматься: их надо укладывать спать, надо вовремя кормить. Ну а чего молодежью-то заниматься? Это здоровые, крепкие люди. В России надо обращать внимание на малолетних, детство у нас не защищено, и на пожилых людей, которые действительно нуждаются в помощи государства. А сейчас и государственные программы, и церковные программы ориентируют на молодежь, на этих сытых, здоровых и крепких. Они что, инвалиды, которым костыли надо раздавать? Им сейчас раздают шприцы для наркотических инъекций. Просто приезжают благотворительная организация и в Москве раздает:

– Вот вам одноразовые шприцы, чтобы вы не заразились.

Надо заниматься пожилыми людьми. Вот вы, люди, которые сейчас в болезнях, которые все свое здоровье потратили, трудясь в молодости. Вы же всю жизнь прожили честными тружениками, вами должно заниматься государство, а не этими здоровыми, сытыми, счастливыми молодыми прыгающими людьми. Видите, какие странные акценты в обществе? Смещение акцентов происходит. Это какие-то бесовские диверсии, на мой взгляд. «Молодежь, молодежь…» – а молодежи не нужна никакая помощь, они самодостаточные люди. Молодой может пойти и устроиться на любую работу, и будет зарабатывать деньги. Почему молодой человек должен становиться иждивенцем государства? А пожилой человек не может устроиться на любую работу. Во-первых, ему здоровье не позволяет, а во-вторых – его уже не возьмут ни на какую работу. Сейчас, если человеку за 45, его уже не берут никуда. Ему говорят:

– Вы бесперспективны.

Перспективны молодые щеголи, лет 18–19, вот их трудоустраивают. А мы знаем из Библии, что настоящая жизнь патриарха Авраама началась, когда ему исполнилось 75 лет. Вот когда настоящая его жизнь началась. Он услышал призыв Божий: «пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе» (Быт.12:1), – и началась его настоящая жизнь, это было в 75 лет. Так что у многих сидящих здесь все еще только впереди. Вы еще не вошли в духовную юность свою. И вы должны еще пережить это состояние. Поэтому очень важно, когда мы, священники, обращаем внимание на пожилых людей. Я считаю, что пожилые люди – это хранители веры. И мне очень радостно, что большинство моих слушателей – это именно пожилые люди. А где молодежь? Молодежь – у обновленцев, молодежь в сектах, молодежь в разных заблуждениях, во грехе. Молодость в нравственном смысле – это невменяемая пора в жизни человека. Пора невменяемости.

Только то общество, которое может заботиться о пожилых людях, которое проявляет заботу о старшем поколении, достойно называться христианским обществом. Помните, в книгах Царств описывается: одного царя избрали, и этот царь стал думать, на кого ему опираться – на молодых или на пожилых, и он избрал молодых. Советников набрал себе всех молодых, и рухнуло все его царство. Рухнуло, ничего не осталось. Сейчас в мире культ молодости: посмотрите на эти «живые гробы», на туристов американских, японских, европейских. Страшно смотреть на них. Ходят, молодятся, бабушки, лет под 80 в шортиках, в мини-юбках… Что ж такое-то? Это имитация жизни. А имитация жизни происходит где? Когда в гробу человек лежит, а его накрашивают, гримируют, чтобы он выглядел помоложе.

Итак, братья и сестры, истинная молодость – это когда мы внемлем призыву исхода, когда мы понимаем, что надо выйти из Вавилона греха. Как Авраам в 75 лет внял призыву покинуть Ур Халдейский, и избежал огня греховного, который сжег всех жителей Халдеи.

И Бог воздаст всемирному Вавилону. Сейчас вся их политика обращена на молодых, почему? Потому что молодые – это солдаты, это пушечное мясо. Их легко обмануть, их легко совратить. А пожилого человека ты не превратишь в пушечное мясо – он человек опытный, человек битый, человек, который столько контузий греха пережил, что он уже возненавидел грех. Это человек, который выходит на магистральную прямую в Небеса. Он уже думает больше о будущей жизни, чем о проходящей земной.

И мы читаем далее: «Ибо она говорит в сердце своем: “сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!”» Вот эта Вавилонская блудница не считает себя вдовою. Как мы уже определились, блудница – это неверная жена, а вдова – это та, для которой муж умер.

Во Франции молодые анархисты по-французски пишут в метро, на улицах, на стенах домов: «Бог умер, Бог умер». Он для них умер, в их сердцах, потому что они умерли для Бога.

И вот эта Вавилонская блудница сидит и говорит: «я не вдова», то есть она как бы имитирует религиозность и говорит: «я не вдова, у меня есть Небесный Жених».

Но она вдова, потому что Бог «умер» в западном мире. Они, точнее, умерли для Бога. Если проанализировать западное богословие, то мы уйдем в мертвое богословие. Там понятие Бога изгоняется из жизни. Сначала они отказываются от веры в чудеса, потом они отказываются от исповедания нравственных начал в догматах. И все это кончается тем, что религиозность умирает.

А она кричит: «Я не вдова, не вдова, то есть у меня есть муж, всё нормально!». Когда вожди всемирного Вавилона дают присягу на Библии, они говорят:

– Бог нам поможет.

У них и на долларе написано: «Бог нам поможет». Какой бог? Это и есть их бог – доллар. Это их бог. И там такая пирамидка изображена масонская, и сверху смотрит на всех такое всевидящее око этого масонского всемирного вавилонского сообщества. Они мертвы для Бога, и поэтому им кажется, что Бог умер. Они имитируют религиозность, поэтому блудница и восклицает: «сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!». Но все это изменится.

И мы читаем 8 стих: «За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее» (Откр.18:8). Вот за эту самоуверенность «в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее». Они уже чувствуют, что это к ним приближается, они опасаются ядерного терроризма. Вспомним опять пророка Исайю: «Вот, все вы, которые возжигаете огонь, вооруженные зажигательными стрелами, – идите в пламень огня вашего и стрел, раскаленных вами! Это будет вам от руки Моей; в мучении умрете» (Ис.50:11). Ядерные технологии расползаются по земле, ядерный терроризм становится реальностью наших дней, он вызовет череду ядерных межгосударственных военных конфликтов, и в конце концов все это всполохнет. Все это полыхнет. Как мы прочитали: «будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее».

И далее мы читаем о том, как рыдают, видя гибель торгового центра, этого всемирного Вавилона, разные люди: «И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее» (Откр.18:9).

Помните, какой был дым над Нью-Йорком? Огромный, страшный дым от пожара, он все небо закрывал, этот дым.

Однажды произойдет окончательное уничтожение лукавой системы вещей. И те, которые мнили себя господами этого мира, они будут выбрасываться в окна, что Бог и показал на примере двух уничтоженных башен всемирного торгового центра в Нью-Йорке. Это был некий прообраз тех окончательных событий, которые грядут и которые неизбежно постигнут всю эту лукавую систему вещей.

И сказано: «стоя издали от страха мучений ее и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой» (Откр.18:10). В один час, пал, пал, все гибнет, все сокрушается, все уничтожается.

Андрей Кесарийский поясняет: «Мы думаем, что царями земными называются начальники». Начальники, то есть люди, которые начальники в своих странах, которые завязаны на торговых системах всемирного Вавилона.

Вы знаете, как Россия рвется во всемирную торговую систему, рвется проникнуть на этот рынок, где все продается, все покупается, все перекупается, все закладывается. Почему мы так стремимся в этот мир? Почему так алчем войти в эти отношения? Наверное, потому, что многие из нас, из россиян, захотели отождествить себя с этой всемирной системой вещей, не понимая того, что, если подобное отождествление произойдет, то мы разделим участь уничтожаемого Богом всемирного Вавилона.

Далее читаем: «И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает» (Откр.18:11). Торговый центр не перепродает уже товаров, никто не покупает ничего: «товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и виссона и порфиры, и шелка и багряницы (торговый процесс остановился во всем мире, – О.С.), и всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из дорогих дерев, из меди и железа и мрамора» (Откр.18:12). А также и: «корицы и фимиама, и мира и ладана, и вина и елея, и муки и пшеницы, и скота и овец, и коней и колесниц, и тел и душ человеческих» (Откр.18:13).

Какая-то товарно-сырьевая биржа, всё перепокупают, всё перепродают, и вдруг все это рушится. Те люди, которые привыкли делать себе капитал на этих биржах, вдруг понимают, что они остались ни с чем. Все эти спекулянты, которые наживаются на эксплуатации людей, потерпят полное фиаско.

Далее сказано, чем еще торгует этот Вавилон: «и коней и колесниц, и тел и душ человеческих». Оказывается, не только колесницы, машины, на которых перемещаются люди, станут товаром, но и тела человеческие, человеческие души.

Андрей Кесарийский, живший в очень древние времена пишет об этих колесницах и конях: «Употребление коней, колесниц и тел тоже, говорит, излишне. Колесницы – это всякого рода экипажи, потому что латинское слово “redium” означает повозку». Всякого рода экипажи. Андрей Кесарийский тоже, похоже, был в пророческом духе, он видел эти автомобили всякого рода и даже ссылается на латинское слово «redium», чтобы показать, что будет что-то такое неожиданное, то есть необычные какие-то колесницы. И продажа тел и душ человеческих.

Сейчас существует международный банк человеческих органов. В Южной Америке, в России, в Африке каждый день пропадает очень много детей, здоровых, крепких мужчин и женщин. Людей похищают, делают операции по удалению органов, а их, этих людей, кремируют или выбрасывают на улицы, а потом их обнаруживают без почек, без сердца, без печени, без других органов. То есть, само человеческое тело оказалось товаром. И богатые люди платят огромные деньги, чтобы иметь доступ к банку человеческих органов. Так как сейчас эти технологии очень быстро развиваются, то вполне возможно, что в ближайшее время для богатых людей будет доступна замена любого органа, постоянно будет обновляться их кровь. Возможно, что они даже будут очень долго жить, а простые люди будут умирать рано, самых здоровых из нас будут оперировать, вырезать наши органы и перепродавать богатым людям.

Я читал в одном журнале, что женщина, которая жила, по-моему, в Аргентине, потеряла сына, 12-ти лет. У него вырезали сердце. Она отправила письмо в христианский журнал, в котором пишет:

«Я не могу до сих пор понять, откуда у людей может взяться такая злость, такая ненависть к жизни моего ребенка. Я понимаю, что его сердце вырезали, чтобы поместить в грудную клетку другого ребенка, ребенка из богатой семьи. Но почему сердце моего сына должно биться в чужой груди? Почему кто-то так безжалостно похитил его, вскрыл его грудную клетку и вырвал источник жизни его тела?

…Я не хочу жить в таком мире, но как христианка я не могу наложить на себя руки, и я каждый день теперь буду молиться, чтобы мне покинуть этот мир как можно быстрее, чтобы Господь меня забрал. Я не хочу жить в таком жестоком мире», – писала эта женщина из Южной Америки.

Дети, здоровые и крепкие мужчины и женщины пропадают в Москве, причем в Москве их уже не ищут. Все эти дела откладывают, заявления родственников складывают в какие-то папки, и никто этим не занимается. Вы, наверное, видите передачу по телевизору, называется «Жди меня». И вы видите, сколько там фотографий пропавших людей висит на стенах. Многие из них оказались заложниками системы банка органов.

Торговля телами – это и проституция. Из нашей страны вывозят на конкурсы красоты детей, женщин, красивых мужчин, и там превращают их в проституток. Торгуют ими, распоряжаются ими, и эти люди уже не могут вернуться, у них отбирают паспорта, их эксплуатируют. В самой Москве происходит сексуальная эксплуатация гастарбайтеров из Украины, из Молдовы: девушки приезжают сюда по объявлению о трудоустройстве, у них преступники отбирают паспорта и заставляют заниматься проституцией. Все это ужасно, все это ужасно!

И мы, христиане, должны понять, что все это и есть то общество, в котором мы живем. Это общество, в котором трудно жить, в котором больно жить, в котором невыносимо жить. Но жить здесь надо. Потому что сказано: «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин.1:5). Назначение христиан – принять участие в программе последней евангелизации, последнего великого света. Когда перед окончательной гибелью этого мира воссияет великий свет, о котором мы с вами прочитали, то есть будет последний призыв к людям, главным лейтмотивом которого будет призыв выйти из Вавилона. Выйди из Вавилона, уходи из Вавилона, освободись от него! Это – главный лейтмотив проповеди последних времен. Надо призвать людей выйти из той лукавой системы вещей, которая обречена, Бог ее накажет.

Итак, товаром для всемирного Вавилона являются кони (породистые), колесницы (дорогие), тела (органы) и души человеческие. Души человеческие! То есть, для них нет ничего святого.

И мы читаем далее с 14 по 17 стих: «И плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя, и все тучное и блистательное удалилось от тебя; ты уже не найдешь его. Торговавшие всем сим, обогатившиеся от нее, станут вдали от страха мучений ее, плача и рыдая и говоря: горе, горе тебе, великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом, ибо в один час погибло такое богатство!» (Откр.18:14–17). Видите, те, которые как вампиры обогащались за счет страданий других, будут сокрушены гневом Бога.

И далее: «И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море стали вдали» (Откр.18:17). Мы видим, что эта столица Вавилона находится на берегу моря, и все корабли становятся вдали, наблюдают, что там происходит.

Откр.18:18. «И, видя дым от пожара ее, возопили, говоря: какой город подобен городу великому!».

А какой сейчас самый великий город? Нью-Йорк. Огромный город. Самый богатый город мира. Но это не значит, что всемирный Вавилон – обязательно Нью-Йорк. В свое время это был Рим, в свое время это был тот самый Вавилон, который так и назывался Вавилоном. Ниневия была всемирным Вавилоном, Едом был всемирным Вавилоном. Египет был всемирным Вавилоном. Если наши времена не последние, – не дай Бог, чтобы Москва стала всемирным Вавилоном, это было бы очень печально.

Откр.18:19. «И посыпали пеплом головы свои, и вопили, плача и рыдая: горе, горе тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час!».

Откр.18:20. «Опустел в один час». А далее говорятся радостные слова, это уже слова, обращенные к верующим людям: «Веселись о сем, небо и святые Апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ним».

То есть для верующих это будет духовное веселье. Духовное веселье – это не злорадство. Это, прежде всего, радость за себя, что смог выжить в лукавые, тяжелые времена, но это и радость о том, что справедливость все-таки восторжествовала. Те люди, которые торговали телами, человеческими органами, человеческой непорочностью, целомудрием, которые всех обобрали, получат жестокое, но заслуженное наказание. То есть, это будет торжество справедливости Божьих судов, Божьих законов, Божьих уставов и постановлений. Пророки будут веселиться, потому что изреченное ими исполнилось, апостолы будут веселиться, потому что всё, что они изрекли над Вавилоном, исполнилось, и все увидят, как точно Откровение Библии, которое мы избрали для себя мерилом, относительно которого и оцениваем все происходящее на земле.

И мы читаем далее: «И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его. И голоса играющих на гуслях, и поющих, и играющих на свирелях, и трубящих трубами в тебе уже не слышно будет; не будет уже в тебе никакого художника, никакого художества, и шума от жерновов не слышно уже будет в тебе; и свет светильника уже не появится в тебе; и голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе: ибо купцы твои были вельможи земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы» (Откр.18:21–23).

Вот это самые страшные слова – «голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе», то есть диалога Церкви со своим Женихом – Христом уже не будет слышно во всемирном Вавилоне. Общество станет абсолютно безблагодатным. Храмы будут, но в них не будет никакой благодати. Священники будут служить, но голоса Невесты и Жениха уже никто не услышит. Это будут мертвые церкви, мертвые религиозные системы, это будет умерший для Бога мир. Это самое страшное – когда не будет слышно голоса Жениха и Невесты. А то, что все их трубы, музыкальные программы перестанут играть, звучать – так слава Богу, что весь этот цирк закончится! А то, видите ли, нам говорят о культуре Запада:

– Это христианская культура.

Какая христианская культура? У них религия Микки-Мауса! У них духовная культура Диснейлэнда. У них все на таком уровне. Они Библию издают в виде комиксов. Сейчас у них взрослые люди настолько деградировали, что их сознание уже не воспринимает текст, и смотрят на Священное Писание тупым взглядом! Страшный мир. И вот нам сейчас навязывают все это. Они хотят, чтобы святая Россия превратилась в некое Лимпопо, в банановую республику. Тут будут ходить люди совершенно деградировавшие, по западному образцу. Тут будет звучать музыка, заглушающая совесть, она окончательно заглушит остатки морали в душах людей. И у нас будет страшный мир, если Россия пойдет по такому пути.

Но Россия должна восстать. Россия будет маленькая, как святые Отцы предсказывали, но она будет духовно богатая. Духовно богатая. То есть материально мы с вами вряд ли поднимемся, но вот духовное богатство будет. Когда последний великий свет воссияет, он воссияет и благодаря России. Как вы знаете, я не разделяю мессианских представлений о нашей земле, я считаю, что каждый православный народ сыграет свою роль. Просто Россия должна сыграть свою роль в этом регионе, евразийском, и мы должны, каждый, начиная с себя, выполнить ту миссию, которую Господь нам поручает, без всякой гордости национальной и национального превозношения.

«И голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе: ибо купцы твои были вельможи земли». Ну, вот скажите мне, братья и сестры, вот когда купцы стали вельможами, владыками земли? Это было написано в I веке. Купцы были в Риме самые презренные люди. «Вельможи земли», владыки земли были императоры, аристократы. Когда купцы стали властелинами земли? Ну, скажем так, в западном мире: конец XVII – начало XVIII века, а в России, значит, где-то конец XVIII – начало XIX века. А здесь это предсказано Иоанном Богословом: торгаши, купцы станут вельможами земли, возникнет новая аристократия, новое экономическое дворянство. Дворяне не по по происхождению, а дворяне по кошельку; у кого больше денег, тот и более знатный, более благородный, а как он эти деньги заработал – уже никого не волнует.

Это удивительная книга! Помните, мы тогда прочитали о делении святого града Иерусалима на три части, – это же удивительное пророчество! Как Иоанн Богослов мог предсказать, что Иерусалим разделится на три части? Он же не знал, что будут какие-то мусульмане. Тогда ведь, во времена Иоанна Богослова, были христиане и иудеи. Пророчески он это увидел. А современный Иерусалим разделен именно на три части. Иудейская, мусульманская и христианская. Мы даже смотрели с вами толкование Андрея Кесарийского: он не знал, как назвать третью часть, он говорил – самаряне. Не было тогда такого движения, как ислам, но вы видите, как все исполняется, это действительно Слово Бога. Купцы станут вельможами земли, а презедентами воры и спекулянты.

А далее сказано: «и волшебством твоим введены в заблуждение все народы», то есть оккультизмом. Это будет религия, грядущая религия антихриста. Антихрист будет оккультный мессия. Поэтому старайтесь не участвовать ни в каких оккультных движениях, дистанцируйтесь от них решительно, выступайте против оккультизма, потому что оккультизм – это религия последних времен, бесовская религия.

И сказано про Вавилон: «И в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле» (Откр.18:24). Вавилон будет нести персональную ответственность за убийство святых, пророков – проповедников, апостолов Иисуса Христа, апостолов последних времен, – и всех народов. Вот, «всех убитых на земле» – во всех тех войнах, которые будет вести всемирный Вавилон не только против святых и пророков, но и против всех народов. Ради своих экономических интересов, нефтяных интересов, они будут нападать, они уже нападают на целые страны. И они будут уничтожать множество людей.

Некоторые ученые высказывают такое подозрение. Они говорят, что эти странные землетрясения, происходящие в мире, скорее всего, делаются людьми. Люди наносят удар со спутников по этим огромным плитам, земным пластам, – со спутника можно рассчитать, где соприкасаются разные плиты. И если нанести лучевой удар туда, в океан, по какой-то плите, всё приходит в движение, плиты начинают сползать, наталкиваются одна на другую, и начинаются ужасные землетрясения.

Кстати, то, что последнее страшное землетрясение было между Индией и Пакистаном, – наверное, не случайно. Дело в том, что Америка считает, что ось зла – это Индия и Пакистан. Они боятся и Индию, и Пакистан, потому что и у тех и у других есть ядерное оружие, и те и другие достаточно плохо относятся к Америке.

Итак, во всемирном Вавилоне будет «найдена кровь пророков и святых». Почему их убьют? Потому что эти люди, живя в Вавилоне, духовно выйдут из него. «Выйти из Вавилона» не значит уехать из Нью-Йорка, «выйти из Вавилона» – это не уехать из Москвы. Выйти из Вавилона – это значит, живя в миру, быть совершенно чуждым греховному миру. Находясь среди волков, оставаться овцою Христа, как Господь говорил: «Я посылаю вас, как овец среди волков» (Мф.10:16). Выход из Вавилона – это единственная благоприятная альтернатива в деле нашего спасения. И другого выхода у нас нет.

То есть, мы должны дистанцироваться от культуры всемирного Вавилона – их музыки, их литературы, поэзии, прозы, от их научных гипотез, от религии Вавилона, от этой оккультной религии, – от всего этого мы должны дистанцироваться. Мы должны стараться наших детей отгородить от тлетворного влияния Вавилона. И чтобы этого достичь, нам надо опираться на народ Божий. И, как я уже сказал, пожилые люди – они хранители веры. Если бы вдруг на моих беседах стало больше молодежи, я заподозрил бы себя в каких-то ересях. Потому что молодые просто как мухи слетаются на всякие ереси, это совершенно очевидно. Вы, люди пожилого поколения, вы теперь хранители веры в России. Надо прямо сказать, что мы, духовенство, не сберегли веру в той чистоте, в которой бы нам хотелось. Это предсказывал Игнатий Брянчанинов, он говорил, что в последние времена духовничества практически не будет. «Спасайтесь по книгам», – то есть читайте книги святых Отцов и по ним спасайтесь. Вы несете знание веры как священную хоругвь. Ваша старость, ваши седины – вот истинное украшение Церкви.

Печально, если младенцы будут господствовать над нашим народом, если молодые будут поучать пожилых.



Источник: Беседы на Апокалипсис : (Откровение Иоанна Богослова) / протоиер. Олег Стеняев ; под ред. иерея Даниила Сысоева. - Изд. 2-е. - Москва : Благословение : Техинвест-3, 2010. - 584, [2] с. ISBN 978-5-86264-015-1

Вам может быть интересно:

1. Толкование на Апокалипсис – Глава 17. Вавилон – великая блудница протоиерей Геннадий Фаст

2. Толкование на книгу Апокалипсис – Глава XVIII профессор Александр Павлович Лопухин

3. Беспредельность невежества и Апокалипсис Николай Петрович Аксаков

4. Свет Откровения. Размышления над Апокалипсисом профессор Николай Евграфович Пестов

5. Примечания к Апостолу и Апокалипсису в обличение штундистов и подобных им сектантов Сергей Васильевич Кохомский

6. Книга о семи печатях (новая литература об апокалипсисе) епископ Кассиан (Безобразов)

7. Беседы на Евангелие от Матфея, том 1 – Беседа 14. Евангелие от Матфея, глава 6, 9. «Отче наш. 1» протоиерей Олег Стеняев

8. Толкование на Апокалипсис – Глава шестнадцатая иерей Даниил Сысоев

9. Истинное православие и современный мир – «Царство Божие на земле», «прогресс» или – Крест? архиепископ Аверкий (Таушев)

10. Симфония по творениям святителя Димитрия Ростовского – Образ Божий святитель Димитрий Ростовский

Комментарии для сайта Cackle