профессор Павел Александрович Юнгеров

Глава 5

Иез.5:1. А ты, сын человеческий, приобрети себе острый меч107, острее бритвы брадобрея, возьми108 его себе в руки, и води109 его по голове своей и по бороде своей, и возьми весы и развесь их110:

Иез.5:2. Четвертую часть сожги на огне среди города, по окончании дней осады.

Иез.5:3. И возьми четвертую часть и сожги ее среди города111, и четвертую часть изрежь мечем в окрестностях его, и четвертую часть развей по ветру, а Я обнажу112 меч вслед их.

Иез.5:4. И возьми из них113 небольшое число и завяжи их в одежду свою, а из них еще возьми, и брось их в средину огня и сожги их на огне, и выйдет от этого114 огонь на весь дом Израилев115. И скажи всему дому Израилеву:

Иез.5:5. Так говорит Господь Бог: это-Иерусалим! Я поместил его среди народов, а вокруг него страны.

Иез.5:6. И скажи: законы Мои он изменил116 в беззаконие117, более118 язычников, и постановления Мои119 более стран, которыя вокруг него, ибо они отвергли Мои законы и по постановлениям Моим не ходили.

Иез.5:7. Посему так говорит Господь Бог: так как поведение120 ваше хуже язычников, которые вокруг вас, и вы по законам Моим не ходили, и постановлений Моих не исполняли, даже и по постановлениям язычников, которые вокруг вас, не поступали,

Иез.5:8. Посему так говорит Господь Бог: вот и Я на тебя: и произведу среди тебя суд пред язычниками,

Иез.5:9. И сделаю над тобою121 то, чего Я не делал и подобного чему более не буду делать, за все мерзости твои.

Иез.5:10. За то отцы будут есть детей среди тебя и дети будут есть отцов, и произведу над тобою суды, и разсею всех оставшихся у тебя по всем ветрам.

Иез.5:11. Посему, живу Я, говорит Господь Бог: поистине122, за то что ты осквернил святыни мои123 всеми мерзостями своими, и Я отвергну тебя, не пощадит око Мое, и Я не помилую тебя.

Иез.5:12. Четвертая часть тебя истреблена будет моровою язвою, и четвертая часть тебя погибнет от голода среди тебя, и четвертая часть тебя падет от меча в окрестностях твоих, и четвертую часть тебя развею по всем ветрам124 и меч извлеку в след их.

Иез.5:13. И совершится ярость Моя и гнев Мой на них, и утешусь125, и узнает126, что Я, Господь, в ревности Моей говорил, чтобы окончить гнев Мой на них.

Иез.5:14. И отдам тебя на опустошение и на поругание народам127, которые вокруг тебя, и всем проходящим.

Иез.5:15. И будешь стонать и ужасаться128, (будешь) наказан и истреблен129 из среды народов, находящихся вокруг тебя, когда Я произведу суд над тобою во гневе и ярости и мстительной ярости Моей. Я-Господь сказал.

Иез.5:16. И130 когда пошлю стрелы голода на них, то будут на погибель, и пошлю (их)131 истребить вас, и усилю132 среди вас голод133 и сокрушу хлебную опору у тебя.

Иез.5:17. И пошлю на тебя голод и лютых зверей, и измучу тебя, и смерть и кровь пройдут по тебе134, и меч наведу на тебя отовсюду. Я-Господь сказал.

* * *

107

В рус. синод. нож.

108

Κτῆσθαι σεαυτῷ – слав. притяжи себе.

109

Ἐπάξεις, т. е. брей волосы на голове и бороде.

110

По ходу речи, естественно думать: волосы, обритые на голове и бороде, в рус. син. доб. волосы.

111

Слав. града нет соотв. в гр. и лат. спи., там αὐτῆς, относящееся к πόλις 2-го ст. Две четверти волос, по 2 и настоящему стихам, должно в разное время сожечь среди изображенного в осаде города.

112

Ἐκκενώσω – опустошу, т. е. выну из ножен и последния сделаю пустыми.

113

Ἐκεῖθεν, т. е. из всех обритых волос.

114

Слав. от того соотв. вульг. ех ео, а по гр. ἐξ αὐτῆς – из города, по евр. от огня.

115

Слав. на весь дом Израилев соотв. εἰς πάντα οκον σραὴλ в лук. спп., а в автор. гр. спп.: алекс., ват., text. recept. и др. нет.

116

Слав. изменил соотв. ἤλλαξεν – лук. спп. и в 147, 223, 231; а в алекс. и др. гр. нет.

117

Слав. в беззаконие соотв. εἰς ἀνομίαν в лук. спп., в др. τἀνόμῳ.

118

Слав. паче (дважды) соотв. ἐκ, как признак сравн. ст.­евр. מן. И нынешние филологи евр. т. так понимают.

119

Т. е. нарушал.

120

Ἀφορμὴ – слав. вина.

121

Ἐν σοι, слав. среде тебе. Пользуемся рус. синод. пер.

122

Слав. воистинну соотв. μὴν в text. recept., ват.и др., а в алекс. μὴ.

123

Ἐν πσι προσοχθίσμασί σου – всеми отвратительными делами твоими. Добавл. в алекс., лук. спп., компл. и альд. изд., а в др. гр. и слав. нет.

124

В гр. спп. перестановлено: четверть развею, четверть падет. Следуем слав. расположению.

125

Слав. и утешуся соотв. παρακληθήσομαι в XII, лук. сп., компл. и альд. изд., у Феод., а в алекс., ват., text. recept. нет. По изъяснению бл. Феодорита, Господь „утешится, когда Евреи признают, что Он Господь их“ и для исправления их посылал Свои наказания.

126

Ἐπίγνώσῃ – ед. ч., т. е. Иерусалим.

127

Слав. во укоризну пред народами соотв. гр. т. εἰς ὄνειδος ἐν τοῖς ἔθνεσιν – в XII, альд., лук. спп., а в ват., алекс., text. recept. и др. τὰς θυγατέρας σου – дочерей твоих, а сл. εἰς ὄνειδος – нет.

128

Στενακτὴ καὶ δειλαία – стонущая и ужасающаяся, слав. в стенание и ужас не имеет букв. соотв. в гр. т., в вульг. opprobrium et blasphemia – позор и презрение.

129

Παιδὶα καὶ ἀφανισμὸς – наказание и уничтожение.

130

Слав. и соотв. καὶ в ват., text. recept. и мн. др., а в алекс., компл., альд. нет.

131

В гр. спп. добавл. αὐτὰς – их, т. е. стрелы, в слав. нет.

132

Συνάξω – слав. соберу, пользуемся рус. синод. пер.

133

Слав. и послю растлити вы и глад соберу на вы соотв. чтение существует в компл., 23, XII, вульг. и евр. т., а в алекс., ват., text. recept. и др. нет.

134

Как было при Давиде. 2Цар. 24 гл.


Вам может быть интересно:

1. Книга пророка Амоса – Глава 7 профессор Павел Александрович Юнгеров

2. Толкование на пророка Иезекииля – Глава 5 блаженный Феодорит Кирский

3. Толкование на пророка Иеремию – Глава XLIII святитель Иоанн Златоуст

4. Толкование на книгу святого пророка Михея – Глава 3 епископ Палладий (Пьянков)

5. Книга пророка Иеремии – Глава 43 преподобный Ефрем Сирин

6. Симфония по творениям святителя Тихона Задонского – МОИСЕЙ схиархимандрит Иоанн (Маслов)

7. Охридский пролог – 1. Пророк Малахия святитель Николай Сербский

8. Православная Богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь. Том V – Евфимьев профессор Александр Павлович Лопухин

9. Послания – Послание 340(528). Чаду Стефану преподобный Феодор Студит

10. Словарь о бывших в России писателях духовного чина Греко-российской церкви – Афанасий Иванов митрополит Евгений (Болховитинов)

Комментарии для сайта Cackle