Источник

Книга пророка Исаии

Глава 1-я

1. Видение Исаии53, сына Амосова, которое он видел об Иудее и Иерусалиме, в царствование Озии и Иоафама, и Ахаза и Езекии, которые царствовали в Иудее.

2. Слушай, небо, и внимай, земля; потому что Господь говорит: Я сыновей родил и возвысил, а они отвергли Меня.

3. Вол знает хозяина своего и осел ясли господина своего; а Израиль Меня не знает, и народ Мой54 – не разумеет.

4. Увы, народ грешный, народ, обремененный55 грехами, семя лукавое, сыны беззаконные! Вы оставили Господа, разгневали Святого Израилева, повернулись назад.

5. Что еще вы будете поражать56, увеличивая беззаконие? Вся голова – в болезни и все сердце – в печали.

6. От ног даже до головы нет у него здорового места: или струп, или язва, или воспаленная рана, нельзя приложить пластыря, ни елея (возлить), ни повязки (наложить).

7. Земля ваша пуста, города ваши пожжены огнем, страну вашу в глазах ваших поедают чужие, и опустела разоренная чужими народами.

8. Осталась дщерь Сиона, как шатер в винограднике и как овощное хранилище в огороде, как город осажденный.

9. И если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы как Содом и уподобились бы Гоморре57.

10. Слушайте слово Господне, князья содомские; внимайте закону Божию, народ гомморрский!

11. Что мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен58 всесожжениями овнов; и тука агнцев, и крови волов и козлов не хочу.

12. И не приходите являться ко Мне, ибо кто требует этого от рук ваших? Более не ходите по двору Моему.

13. Если принесете Мне самую лучшую муку, то напрасно; курение – мерзость для Меня.

14. Новомесячий ваших и суббот и дня великого59 не могу терпеть. Пост и праздность, и новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя. Вы стали Мне в пресыщение, не стерплю более грехов ваших.

15. Когда прострете руки (ваши)60 ко Мне, Я отвращу от вас очи Мои; и если умножите моление, не услышу вас: ваши руки полны крови.

16. Омойтесь (и)61 будьте чисты, отымите лукавство от душ ваших пред очами Моими, отстаньте от лукавств ваших.

17. Научитесь делать добро, ищите (правого) суда, избавьте обиженного, разбирайте дело сироты и уважайте права вдовы.

18. И придите и будем состязаться, говорит Господь: и если будут грехи ваши, как багряница62, как снег убелю, и если будут (красны), как пурпур, как волну63 убелю.

19. И если захотите и послушаете Меня, то будете вкушать блага земли.

20. А если не захотите и не послушаете Меня, то меч поест вас, ибо уста Господни сказали это.

21. Как сделался блудницей город верный, Сион, исполненный правосудия! Правда обитала в нем, а теперь (в нем)64 убийцы.

22. Серебро ваше не очищено, продавцы твои мешают вино с водою.

23. Князья твои не покоряются65, сообщники воров, любят подарки, гоняются за мздой; не дают суда сироте и не внимают делу вдовы.

24. Посему так говорит Владыка Господь Саваоф: горе сильным во Израили! Ибо не прекратится ярость Моя на противников и совершу суд над66 врагами Моими.

25. И наложу на тебя руку Мою, и очищу тебя огнем начисто, непокорных же погублю, и отыму от тебя всех беззаконников, и всех гордых смирю.

26. И поставлю судей твоих, как прежде, и советников твоих, как в начале; и после этого будешь называться городом правды, матерью городов, верным Сионом.

27. Посредством суда и милостыни спасутся плененные его.

28. И истребятся беззаконники вместе с грешниками, а оставившие Господа погибнут.

29. Посему они будут постыжены за идолов своих, которых сами пожелали, и посрамлены за сады свои, которых восхотели.

30. Ибо будут, как теревинф67, сбросивший листья (свои)68, и как сад, не имеющий воды.

31. И будет сила их, как стебель отрепья69, и дела их, как искры огненные, и будут сожжены вместе беззаконники и грешники, и никто не погасит.

Глава 2-я

1. Слово, бывшее от Господа к Исаии, сыну Амосову, об Иудее и Иерусалиме:

2. В последние дни будет явлена гора Господня и дом Божий на верху70 гор и возвысится над холмами, и придут к ней все народы.

3. И пойдут многие народы и скажут: придите и взойдем на гору Господню и в дом Бога Иаковлева, и возвестит нам путь Свой, и пойдем по нему. Ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне из Иерусалима.

4. И будет Он судить среди народов и обличит многих людей; и перекуют мечи свои на плуги и копья свои на серпы, и не поднимет народ на народ меча, и не будут уже учиться воевать71.

5. И ныне, дом Иакова, придите, пойдем светом Господним!

6. Ибо Он оставил народ Свой, дом Иакова72, потому что, как в начале73, наполнилась страна их волхвованиями как иноплеменническая и многие иноплеменные чада родились у них.

7. Ибо наполнилась страна их сребром и золотом, и не было числа сокровищам их; и наполнилась земля их конями, и не было числа колесницам их.

8. И наполнилась земля мерзкими делами рук их, и покланяются тому, что сделали персты их.

9. И преклонился человек, и унизился муж, и не потерплю им.

10. И ныне войдите в скалы и скройтесь в землю от страха Господня и от славы крепости Его, когда восстанет Он сокрушить землю74.

11. Ибо очи Господни высоки, а человек низок, и унизится высота человеческая, и вознесется один Господь в тот день.

12. Ибо день Господа Саваофа – на всякого обидчика75 и на горделивого, и на всякого высокого и величавого, и они будут унижены,

13. И на всякий кедр ливанский, самый высокий и превозносящийся76, и на всякий дуб77 васанский,

14. И на всякую гору высокую, и на всякий холм высокий,

15. И на всякую башню высокую, и на всякую стену высокую,

16. И на всякий корабль морской, и на всякий вид красоты кораблей.

17. И унизится всякий человек, и падет высота человеческая, и вознесется один Господь в тот день.

18. И все рукотворенное78 скроют,

19. Внесши в пещеры, и в расселины камней, и в пропасти земные, от страха Господня и от славы крепости Его, когда Он восстанет сокрушить землю.

20. Ибо в тот день выбросит человек мерзости свои золотые и серебряные, – которые сделаны для поклонения суетным (предметам) и летучим мышам,

21. Чтобы войти в пропасти твердого камня и в расселины скал от страха Господня и от славы крепости Его, когда Он восстанет сокрушить землю.

22. (Итак) оставьте человека79, которого дыхание в ноздрях его; ибо что он значит?

Глава 3-я

1. Вот Владыка, Господь Саваоф, отнимет у Иерусалима и у Иудеи мощного и мощную80, подкрепление хлебом и подкрепление водою,

2. Исполина и крепкого, и человека воинственного, и судью, и пророка, и прозорливого, и старца,

3. И пятидесятника, и дивного советника, и мудрого строителя, и разумного слушателя81.

4. И поставлю юношей князьями у них, и обманщики82 будут господствовать над ними.

5. И в народе будут угнетать один другого, каждый ближнего своего, юноша будет оскорблять старца, бесчестный – честного.

6. И возьмется человек за брата своего, а в семействе – за отца своего, и скажет: у тебя есть одежда, будь нашим вождем, и пища моя будет пред тобою.

7. А он в тот день скажет в ответ: не буду твоим вождем, потому что в дому моем нет ни хлеба, ни одежды, не буду вождем этого народа.

8. Ибо оставлен Иерусалим и пала Иудея, язык их беззаконен; они непокорны Господу.

9. Посему ныне унижена слава их, и стыд лица их свидетельствует против них, и о грехе своем, как в Содоме, они рассказывают открыто. Горе душе их, потому что на себя самих замыслили лукавый совет,

10. Говоря: свяжем праведного, потому что он непотребен нам. Посему они вкусят плоды дел своих.

11. Горе беззаконнику: бедствия постигнут его по делам рук его.

12. Народ Мой! Начальники ваши83 обирают84 вас, истязатели85 господствуют над вами. Народ Мой! Ублажающие вас обольщают вас и стези ног ваших извращают.

13. Но ныне восстанет Господь на суд и поставит на суд народ Свой.

14. Сам Господь придет на суд со старейшинами народа и с начальниками его: почему вы сожгли виноградник Мой и награбленное у бедного – в домах ваших?

15. За что вы обижаете народ Мой и лицо бедных срамите? говорит Господь Саваоф.

16. Так говорит Господь: за то, что дочери Сиона величаются и ходят, подняв шею и обольщая взорами и ступанием ног, в длинном86 платье, играя87 при этом ногами,

17. Смирит Господь знатных дочерей Сиона и откроет Господь срамоту их

18. В тот день. И отнимет Господь: славу одежд их, и украшения их, и золотые вплетения (на голове)88, бахромы на платье и луночки (металлические)89,

19. И тонкие сорочки, и украшение90 лица их, весь красивый убор их: ожерелья, перстни, шейные цепочки, браслеты и ушные серьги,

20. Драгоценную верхнюю одежду и нижнюю91 и утварь домашнюю,

21. Светлые92 лаконские одеяния и виссонные, гиацинтовые и пурпуровые,

22. И виссон, сотканный с золотом и гиацинтом, и летние платья, перебранные золотом93.

23. И будет: вместо благовония – смрад, и вместо пояса – веревкой опояшешься, и вместо золотого украшения на голове будешь иметь плешь за дела свои, вместо багряной одежды вретище наденешь.

24. И прекраснейший сын твой, которого ты любишь, падет от меча, и сильные ваши падут от меча и унизятся.

25. И восплачут хранилища нарядов ваших. И останешься одинокой94 и будешь на землю низвергнута.

Глава 4-я

1. И возьмутся семь женщин за одного мужчину и скажут: свой хлеб будем есть и в свою одежду будем одеваться, только именем твоим пусть будем называться, сними с нас позор.

2. В тот день воссияет Бог в совете95 со славою на земле, чтобы возвысить и прославить остаток Израиля.

3. И будет остаток в Сионе и остаток в Иерусалиме: святыми назовутся все вписанные для жизни96 в Иерусалиме,

4. Потому что отмоет Господь скверну сынов и дочерей Сиона и кровь Иерусалима очистит из среды их духом суда и духом огня.

5. И придет Господь97, и все место горы Сиона и все, что вокруг ее, будет осеняемо днем облаком, а ночью как бы дымом и светом от горящего огня, и покроется всею славою.

6. И будет98 тенью от зноя, покровом и убежищем от непогоды и дождя.

Глава 5-я

1. Воспою ныне Возлюбленному песнь Возлюбленного Моего о винограднике Моем99. У Возлюбленного был виноградник на вершине, на месте тучном.

2. И Я обнес его оградой, и окопал, и насадил отборные виноградные лозы100; и построил башню среди его, и выкопал в нем предточилие101, и ожидал, что он принесет грозды, а он принес терны102.

3. И ныне, жители Иерусалима и мужи103 Иуды104, рассудите Меня с виноградником Моим.

4. Что еще следовало бы Мне сделать для виноградника Моего и чего Я не сделал для него? Ибо Я ждал, что он принесет грозды, а он принес терны.

5. Теперь Я возвещу вам, что Я сделаю с виноградником Моим: отниму ограду его, и будет он разграблен; разрушу стену его, и будет попираем.

6. И оставлю виноградник Мой, и не будут его ни обрезывать, ни вскапывать, и вырастут в нем, как на бесплодной земле, терны, и повелю облакам не проливать на него дождя.

7. Ибо виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев, и мужи Иуды – новый возлюбленный сад. Я ждал от него правосудия, а он совершает беззаконие, и не правду, а вопль105.

8. Горе прибавляющим дом к дому и присоединяющим поле к полю, с целью отнять у ближнего что-либо. Неужели вы одни будете жить на земле?

9. Ибо услышал Господь Саваоф106 сие: если будет много домов, то большие и красивые придут в запустение и не будет в них жителей.

10. Где вспашут десять пар волов, уродится одна мера, а сеющий шесть артавасов107 получит три меры108.

11. Горе тем, которые вставши с раннего утра ищут сикеры до позднего вечера, ибо вино сожжет их.

12. Ибо они с гуслями и цитрами, с тимпанами и свирелями пьют вино, а на дела Господа не взирают и о делах рук Его не помышляют.

13. Итак народ Мой пойдет109 в плен, потому что не познал он Господа, и много будет мертвых от голода и жажды воды.

14. И расширил ад душу свою и широко110 раскрыл уста свои, и сойдут (туда) славные и великие, и богатые, и губители111 их112, и веселящийся в нем113.

15. И унизится человек, и обесчестится муж, и высокомерные глаза будут унижены.

16. И вознесется Господь Саваоф в суде, и Бог Святый прославится в правде.

17. И расхищенные будут пастись, как волы, и агнцы будут питаться в пустынях пленников.

18. Горе привлекающим (к себе) грехи, как бы длинною вервию, и беззакония свои114 как бы ремнем коровьего ярма115.

19. Они говорят: пусть скорее приблизилось бы то, что Он намерен сделать, чтобы нам видеть, и пусть придет (в исполнение) совет Святого Израилева, чтобы нам уразуметь.

20. Горе тем, которые называют лукавое добрым и доброе лукавым, тьму почитают светом и свет тьмою, горькое почитают сладким и сладкое горьким.

21. Горе тем, которые мудры в своих глазах и разумны пред собою.

22. Горе сильным вашим, пьющим вино, и вельможам, растворяющим116 сикеру,

23. Оправдывающим нечестивого за дары и лишающим праведного по праву ему принадлежащего.

24. За то, как тростник загорается от огненного угля и сгорает от поднявшегося пламени, так корень их будет как пыль, и цвет их поднимется как прах; потому что они отвергли закон Господа Саваофа и презрели117 слово Святого Израилева.

25. И воспламенится гневом Господь Саваоф на народ Свой, и наложит руку Свою на него, и поразит его, так что содрогнутся горы, и трупы их будут как помет на дороге. И при всем этом не отвратится ярость Его, но рука Его еще высока118.

26. Посему поднимет Он знамя народам дальним и издаст звук119 им с конца земли, – и вот скоро и легко придут они:

27. Не взалчут, не утомятся, не задремлют, не заснут, не распояшут поясов своих с чресл своих, не разорвутся даже ремни у обуви их.

28. Стрелы их остры и луки их натянуты; копыта коней их подобны твердому камню, колеса колесниц их, как вихрь.

29. Возъярятся, как львы, и подскочат, как львята; схватят и заревут120, как звери; унесут и никто не отнимет у них.

30. И будет в тот день ради них вопль, как шум волнующегося моря; и посмотрят они121 на землю, и вот тьма непроглядная в нужде их122.

Глава 6-я

1. И было в год смерти царя Озии: видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и дом123 полон славы Его.

2. И серафимы стояли вокруг Его; шесть крыл у одного и шесть крыл у другого124: двумя закрывали лица свои, двумя закрывали ноги свои и двумя летали.

3. И взывали они друг к другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф125! Вся земля полна славы Его!

4. И поднялись косяки над дверями от голоса восклицающих, и дом наполнился дымом126.

5. И сказал я: о, я окаянный, я огорчен, потому что я человек с нечистыми устами и живу среди народа также с нечистыми устами, и глазами моими видел Царя, Господа Саваофа!

6. И послан был ко мне один из серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника.

7. И коснулся уст моих и сказал: вот, сие коснулось уст твоих, и отнимет беззакония твои и грехи твои очистит.

8. И услышал я голос Господа, говорящего: кого Я пошлю и кто пойдет к этому народу? И я сказал: вот я, пошли меня.

9. И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите и не уразумеете, и глазами смотреть будете и не увидите127.

10. Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами своими с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся128, чтобы Я исцелил их129.

11. И я сказал: надолго ли, Господи? И Он сказал: пока не опустеют города и останутся без жителей, и дома без людей, и земля совсем не опустеет.

12. И потом Бог удалит людей, а оставшиеся умножатся на земле.

13. И еще останется на ней десятая часть, и она снова подвергнется расхищению, как теревинф и как желудь, когда выпадает из своей чашечки. Святое семя – опора его130.

Глава 7-я

1. И было во дни Ахаза, сына Иоафама, сына Озии, царя Иудейского: Расин, царь Арамейский, и Факей, сын Ромелия, царь Израильский, пошли на Иерусалим, чтобы завоевать его, но окружить131 его не могли.

2. И возвестили дому Давидову, говоря: согласились Арам с Ефремом, и поколебалась душа его и душа народа его, как дерево в лесу колеблется от ветра.

3. И сказал Господь Исаии: выйди ты и оставшийся сын твой, Иасув, навстречу Ахазу к пруду на горной дороге к белильничьему полю132.

4. И скажи ему: соблюдай спокойствие и не бойся, и да не унывает душа твоя от головней этих двух дымящихся дерев, ибо когда возгорится гнев ярости Моей, Я опять исцелю.

5. А сын Арама и сын Ромелия, хотя и придумали совет лукавый против тебя, говоря:

6. Взойдем в Иудею и, сговорившись с ними133, обратим их к себе и воцарим в ней сына Тавеилева.

7. Но так говорит Господь Саваоф: совет этот не состоится и не сбудется;

8. Но глава Араму – Дамаск, и глава Дамаску – Расин, а чрез шестьдесят пять лет царство Ефремово лишится народа.

9. И глава Ефрему Соморон134, и глава Соморону сын Ромелия. И если вы не поверите, то и не уразумеете.

10. И продолжал Господь говорить к Ахазу и сказал:

11. Проси себе знамения у Господа Бога твоего в глубине или в высоте.

12. И сказал Ахаз: не вопрошу и не искушу Господа.

13. И сказал (Исаия)135: слушайте же дом Давидов: ужели для вас мало утруждать людей, и как вы даете труд Господу?

14. Посему Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве зачнет и родит Сына, и наречешь136 имя Ему: Еммануил137.

15. Он будет питаться маслом и медом, прежде нежели сумеет отличать худое и избирать доброе.

16. Потому что, прежде нежели Дитя уразумеет доброе или худое, отвергнет худое, чтобы доброе избрать138, обоими царями будет оставлена земля, за которую ты боишься.

17. Но наведет Бог на тебя и народ твой и на дом отца твоего дни, какие еще не приходили с того времени, как Он отнял Ефрема от Иуды139, (наведет) царя Ассирийского.

18. И будет в тот день: даст знак Господь мухам, которые140 владеют частью реки египетской, и пчеле, которая находится в стране Ассирийской.

19. И прилетят все и усядутся в дебрях страны и в утесах камней, в пещерах и во всякой расселине и на всяком дереве.

20. В тот день обреет Господь бритвою141, нанятою по ту сторону реки142 у царя Ассирийского, голову, волосы на ногах, и бороду отнимет.

21. И в тот день человек будет кормить из скота корову и двух овец.

22. И будет большое изобилие молока143, маслом и медом будут питаться все оставшиеся на земле.

23. И будет в тот день: на всяком месте, где было до тысячи виноградных лоз на тысячу сиклей144, будет пустырь и терновник.

24. Там будут ходить со стрелою и луком, потому что пустырь и колючие травы будут по всей земле.

25. И всякая гора, удобная для пашни, будет вспахана, и там не будет страха, потому что в пастбище овцам и в попрание волам будут служить заросли и терновники145.

Глава 8-я

1. И сказал мне Господь: возьми себе новый великий свиток146 и напиши в нем письмом человеческим147: скорее производите грабеж добычи, потому что настало (время).

2. И поставь Мне верных людей свидетелями: Урию, священника, и Захарию, сына Варахиина.

3. И приступил я к пророчице, и она зачала во чреве и родила сына; и сказал мне Господь: нареки ему имя: «Скорее обирай, наглее расхищай»148.

4. Ибо прежде нежели (сие) дитя научится называть отца и мать, богатство Дамаска и добычи Самарии (взявши) понесут149 пред царем Ассирийским.

5. И продолжал еще Господь говорить ко мне и сказал:

6. Так как этот народ не пожелал воды Силоама, текущей тихо, но пожелал иметь Рассона150 и сына Ромелиева царем над вами,

7. Посему вот Господь наведет на вас сильную и большую воду реки – царя Ассирийского со славой его, и войдет во всякую дебрь вашу и окружит все стены ваши.

8. И отымет от Иудеи человека, который мог бы поднять голову или могущего что-либо совершить151, и войско его наполнит пространство земли твоей, с нами Бог!

9. Разумейте народы и покоряйтесь, услышьте до последнего предела земли, крепкие покоряйтесь! Если снова укрепитесь, то снова будете покорены.

10. И если замыслите совет, разорит Господь; и какое ни сказали бы вы слово, оно не исполнится у вас, ибо с нами Бог.

11. Так говорит Господь: крепкой руке не покоряются, хождением по пути народа сего152, говорящие:

12. Пусть никогда не говорят (нам) жестокое153. Ибо все, что ни говорит народ сей, – жестоко, но страха его не бойтесь и не смущайтесь.

13. Господа сил – Его свято чтите, и Он для тебя – страх154.

14. И если будешь на Него надеяться, Он будет тебе во освящение, и не пре-ткнешься, как о камень преткновения или об упавшую скалу155; домы же Иаковлевы – в сети, и живущие в Иерусалиме – в западне.

15. Посему многие между ними изнемогут и падут, и сокрушатся, и приблизятся156, и люди, находящиеся в укреплении, пойманы будут.

16. Тогда явны будут запечатывающие закон, чтобы не учиться157.

17. И скажет158: пожду Бога, отвращающего лицо Свое от дома Иаковлева, и буду надеяться на Него.

18. Вот я и дети, которых дал мне Бог159. И будут знамения160 и чудеса в доме Израиля от Господа Саваофа, живущего на горе Сионе.

19. И если скажут вам: поищите чревовещателей и из земли прорицающих161, пустословящих, которые говорят от своего чрева162, – то не должен ли народ искать своего Бога? О чем спрашивают мертвых о живых?

20. Ибо Он дал закон в помощь, чтобы говорили не как это слово, за которое не следует давать даров163.

21. И постигнет вас жестокий голод, и когда взалчете, будете печальны и будете злословить царя и отечество164.

22. И взглянут вверх на небо, и посмотрят вниз на землю, и вот страшная скудость и мрак, скорбь и теснота и тьма, так что невозможно видеть; но находящийся в тесноте не погибнет165 до времени.

Глава 9-я

1. Сие прежде испей, скоро делай166, страна Завулона, земля Неффалима и прочие живущие при море и по ту сторону Иордана, Галилея языческая:

2. Народ, ходящий во тьме! Ты увидишь167 свет великий; живущие в стране и тени смертной, – свет воссияет на вас168!

3. Большая часть народа, которую Ты вывел в веселии Твоем, возвеселится пред Тобою, как веселятся во время жатвы и как веселятся при разделе добычи;

4. Потому что снято ярмо, лежавшее на них, и жезл на вые их, ибо жезл притеснителей Господь сокрушил, как в день Мадиама169.

5. Ибо всякую одежду, собранную коварно, и одеяние мирно отдадут и пожелают, дабы огнем сожжены были.

6. Ибо Отрок родился нам, и Сын дан нам, у Которого владычество на раменах Его, и нарицается имя Его: великого совета Ангел, Чудный, Советник, Бог крепкий, Властелин, Князь мира, Отец будущего века; ибо Я низведу мир на князей, мир и здравие Ему.

7. Велико владычество Его, и миру Его нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы исправить его и владеть им с судом и правдой отныне и до века170. Ревность Господа Саваофа соделает это.

8. Смерть171 послал Господь на Иакова, и пришла она на Израиля.

9. И уразумеют172 весь народ Ефрема и живущие в Самарии, гордо и с надменным сердцем говорящие:

10. Кирпичи пали, но придите, вытешем камни, и порубим сикоморы и кедры, и построим себе башню.

11. И сокрушит Господь восстающих на гору Сион и врагов Своих рассеет:

12. Сирию с восхода солнца и эллинов с запада солнца, пожирающих Израиля полным ртом. При всем этом не отвратится ярость Его, но рука Его еще высока173.

13. И народ не обратился, пока был поражен, и Господа не взыскал.

14. И отнял Господь у Израиля голову и хвост, великого и малого, в один день:

15. Старца и почтительных к (высокопоставленным) лицам, – это голова, и пророка, учащего беззаконию, – это хвост.

16. И будут ублажающие народ сей льстецами и обольстят, чтобы поглотить его.

17. Посему о юношах их не порадуется Господь и сирот их и вдов их не помилует, потому что все они беззаконны и лукавы и уста всех говорят неправду. При всем этом не отвратится ярость Его, но рука Его еще высока.

18. И разгорится, как огонь, беззаконие, и, как сухой тростник, будет пожран огнем174, и разгорится в чащах леса, и все, что в окрестности холмов, истребит.

19. Яростию гнева Господня сожжена вся земля, и народ будет как бы пожжен огнем; не пощадит человек брата своего:

20. Но наклонится направо, потому что голоден, и будет есть и по левую сторону и не насытится человек, поедая плоть мышцы своей; ибо Манассия будет поедать Ефрема, и Ефрем – Манассию, и оба вместе будут воевать против Иуды.

21. При всем этом не отвратится ярость Его175, но рука Его еще высока.

Глава 10-я

1. Горе пишущим лукавство, ибо пишущие пишут лукавство176,

2. Устраняя убогих от правосудия и похищая права у бедных из народа Моего, так что вдова ими расхищается и сирота грабится.

3. И что они будут делать в день посещения? Ибо скорбь придет к вам издалека и к кому прибегнете за помощию (вам)177 и где оставите славу178 вашу,

4. Чтобы не подверглась расхищению? И они падут между убитыми. И при всем этом не отвратится ярость Его, но рука Его еще высока.

5. Горе ассириянам! Жезл ярости Моей и гнев – в их руках.

6. Гнев Мой пошлю179 на народ беззаконный и у народа Моего повелю произвести расхищение и пленение180: опустошить города и повергнуть их в прах.

7. А он181 не так помыслил и в душе не так рассудил, но ошибочно подумает182 истребить народы немалые.

8. И если скажут ему: ты ли один князь?

9. Он ответит: не взял ли я страны183 выше Вавилона и Халани, где построена башня, и не взял ли я Аравию, и Дамаск, и Самарию?

10. Как эти (страны) взял184, так и все царства возьму. Возрыдайте, изваяния Иерусалима и Самарии!

11. Как я поступил с Самарией и ее идолами, так поступлю и с Иерусалимом и идолами его.

12. И когда Господь окончит все Свое дело на горе Сионе и в Иерусалиме, он наведет (гнев)185 на великий ум, на царя Ассирийского, и на высокомерие очей его.

13. Ибо он сказал: силою руки моей сделаю и мудростью разума (моего)186 отниму пределы народов и силу их пленю.

14. И потрясу населенные города, и всю вселенную обойму рукою моею, как гнездо, и как оставленные яйца – возьму, и никто не убежит от меня и не скажет мне против, не откроет рта и не пискнет187.

15. Прославится ли секира без секущего ею? Поднимется ли пила без двигающего ее? Так же и жезл и дерево, если кто-либо не возьмет их188, не так ли?

16. Но пошлет Господь Саваоф на твою честь бесчестие, и на твою славу горящий огонь воспламенится.

17. И будет свет Израиля огнем, и освятит его огнем горящим, и пожрет, как сено или кустарник189.

18. В тот день исчезнут горы и холмы и дубравы, и пожрет (огонь) от души до плоти; и убегающий побежит, как от разжигаемого пламени.

19. И оставшиеся от них190 будут в (таком) числе, что и малое дитя перепишет их.

20. И будет в тот день: остаток Израиля не присоединится более191, и спасшиеся из Иакова не будут более надеяться на обидевших их, но поистине будут надеяться на Бога, Святого Израилева.

21. И обратится остаток Иакова к Богу крепкому.

22. И если народ Израилев будет как песок морской, остаток их спасется192.

23. Ибо слово исполняя и сокращая по правде, как слово предопределенное, исполнит Господь во всей вселенной193.

24. Посему так говорит Господь Саваоф: народ Мой, живущий в Сионе, не бойся ассириян: он194 поразит тебя жезлом и наведет на тебя язву, чтобы видеть путь в Египет195.

25. Ибо еще немного и прекратится гнев, а ярость Моя (обратится) на совет их196:

26. И воздвигнет Бог сил на них язву, как язву мадиамскую на месте скорби197, и ярость Его (обратится) путем (ведущим) к морю на путь в Египет198.

27. И будет в тот день: снимется с плеча твоего иго его, и страх его от тебя (удалится), и спадет199 иго с плеч ваших.

28. Ибо придет он в город Аггай, перейдет в Магеддо и в Махмасе положит сосуды свои.

29. И, минуя дебри, придет в Аггай, страх обнимет Раму, город Саулов.

30. Побежит дочь Галима, слышно будет в Лаисе200, слышно будет и в Анафофе.

31. Пришла в ужас Мадмена и жители Гевима201.

32. Утешайте находящихся сегодня в пути; утешайте рукою гору, дочь Сиона, и холмы Иерусалимские.

33. Вот, Владыка, Господь Саваоф, сильно смятет славных, сокрушены будут надменные, и высокомерные смирятся.

34. И падут высокомерные от меча, падет и Ливан с высокими (деревами)202.

Глава 11-я

1. И выйдет Отрасль от корня Иессеева, и цвет от корня его203 произойдет.

2. И почиет на Нем Дух Божий, Дух премудрости и разума, Дух совета и крепости, Дух ведения и благочестия.

3. Исполнит Его Дух страха Божия: не по славе Он будет судить и не по молве будет обличать.

4. Но по правде будет судить смиренного, и смиренных земли разбирать по справедливости; и поразит землю словом уст Своих, и духом уст убьет нечестивого204. И будет опоясан правдою по чреслам Своим, и истиною по ребрам Своим обвит.

6. И будет пастись волк вместе с агнцем, рысь будет лежать вместе с козленком, телец, вол и лев будут вместе пастись, и малое дитя будет водить их.

7. И вол и медведь будут вместе пастись, и дети их будут вместе, и лев, как вол, будет есть солому.

8. И малое дитя положит руку на нору аспидов и на ложе исчадий аспидов.

9. И не сделают зла и не смогут никого погубить на святой горе Моей, потому что вся земля205 наполнена (будет) ведением Господа, как великая вода покрывает море.

10. И будет в тот день корень Иессеев, и восстанет владеть народами; на Него народы надеяться будут, и покой Его будет – слава206.

11. И будет в тот день: Господь снова явит Свою руку, Свою ревность о неболь-шом остатке народа, какой останется у ассириян, и в Египте, и в Вавилоне, и в Ефиопии, и у еламитов, и на востоке солнца, и в Аравии, и на островах морских.

12. И поднимет знамя народам, и соберет погибших израильтян, и рассеянных иудеев соберет от четырех концов земли.

13. И прекратится зависть Ефрема, и враги Иуды погибнут. Ефрем не будет завидовать Иуде, и Иуда не оскорбит Ефрема.

14. И понесутся на кораблях иноплеменников, одновременно овладеют морем, и живущими к востоку солнца, и Идумеей, и прежде всего наложат руки на Моава, и сыны Аммона первые покорятся.

15. И осушит Господь море египетское, и наложит руку Свою на реку207 в сильном ветре, и разобьет ее на семь потоков208, так что в обуви можно будет переходить ее.

16. И будет путь народу Моему, оставшемуся в Египте209, Израилю, как в день исхода его из земли египетской210.

Глава 12-я

1. И скажешь в тот день: славлю Тебя, Господи: Ты гневался на меня, но отвратил гнев Свой (от меня)211 и помиловал меня.

2. Вот Бог мой – Спаситель мой; буду уповать на Него и не убоюсь: ибо слава моя и похвала моя212 – Господь; и Он был мне во спасение.

3. И почерпайте воду с веселием из источников спасения.

4. И скажешь в тот день: хвалите Господа, воспевайте имя Его; возвещайте народам славные (дела) Его; напоминайте, как превознесенно имя Его.

5. Хвалите имя Господне, ибо Он соделал великое, возвещайте о сем по всей земле.

6. Веселитесь и радуйтесь живущие в Сионе, ибо превознесен посреди тебя Святый Израилев.

Глава 13-я

1. Видение на Вавилон, которое видел Исаия, сын Амосов.

2. Поднимите знамя на горе открытой213, зовите их громким голосом, не бойтесь, махните рукою: властелины, отворяйте (ворота)!

3. Я повелеваю; они освящены (на это), и Я веду их; исполины идут исполнить гнев Мой с радостью и надменностью214.

4. Голос народов многих на горах подобен (голосу от) множества народов, голос царей и народов собравшихся. Господь Саваоф заповедал вооруженному народу

5. Придти из отдаленной земли, от конца тверди небесной; (идет) Господь и вооруженные Им, чтобы сокрушить всю вселенную.

6. Рыдайте, ибо близок день Господень, и сокрушение придет от Бога.

7. Посему всякая рука ослабеет, и всякая душа человеческая убоится.

8. Придут в смятение послы, и постигнут их болезни, как у рождающей женщины; и будут скорбеть друг о друге, и придут в ужас, и лицо у них разгорится, как пламя.

9. Ибо вот приходит день Господень лютый, с гневом и яростью, чтобы обратить (всю)215 вселенную в пустыню и истребить с нее грешников.

10. Ибо звезды небесные, орион216 и все украшение неба не дадут света своего, и померкнет солнце при восходе, и луна не даст света своего.

11. И Я накажу всю вселенную за зло217, а нечестивых за грехи их, и погублю надменность беззаконных и смирю надменность гордых.

12. И будут оставшиеся драгоценнее золота самородного218, и человек ценнее камня офирского219.

13. Ибо небо потрясется220 и земля сдвинется с основания своего от ярости гнева Господа Саваофа в тот день, в который придет ярость Его.

14. И будут оставшиеся, как бегущая серна и как заблудившаяся овца. И некому будет их собирать. Так будет возвращаться человек к своему народу, и так каждый побежит в свою страну.

15. Но кто попадется, будет пронзен, а кого схватят, тот падет от меча.

16. И детей их разобьют пред глазами их, и домы их разграбят, и жен их возьмут.

17. Вот Я поднимаю на вас мидян, которые не ценят серебра и не нуждаются в золоте.

18. Луки221 юношей они сокрушат и чад ваших не помилуют, и око их не пощадит детей твоих.

19. И Вавилон, который считается у царя Халдейского славным, будет (ниспровержен), как Содому и Гоморру Господь ниспроверг.

20. Не заселится во веки, и не будут входить в него во многие роды; не пройдут чрез него аравитяне, даже пастухи не будут отдыхать в нем.

21. И будут жить там звери, и домы наполнятся шума222, и поселятся там сирены, и демоны воспляшут там223.

22. И онокентавры224 будут там обитать, и ежи устроят гнезда в домах их225.

Глава 14-я

1. Скоро придет226 и не замедлит. И помилует Господь Иакова, и снова изберет Израиля, и успокоятся на земле своей, и присоединится к ним иноплеменник, и присоединится к дому Иакова.

2. И возьмут их народы и приведут на место их, и унаследуют (их сыны Израиля)227, и из них много будет на земле Божией рабов и рабынь; и будут пленниками пленившие их, и будут в подчинении господствовавшие над ними.

3. И будет в тот день: успокоит тебя Господь от болезни и от страдания228 твоего и от жестокого рабства, которому ты порабощен был у них.

4. И поднимешь сей плач на царя Вавилонского и скажешь в тот день: как не стало мучителя и как не стало истязателя!

5. Сокрушил Бог ярмо грешников, ярмо владык,

6. Поразив в ярости неисцельною язвою народ, поражавший народы язвою в ярости, в которой (никого) не щадил он, пока совершенно не успокоился.

7. Вся земля вопиет с веселием,

8. И дерева Ливана и кедр ливанский возвеселились о тебе229: с тех пор, как ты уснул, никто не приходит рубить нас.

9. Ад преисподний встревожился, встретив тебя, восстали пред тобой все исполины, обладавшие землей, низводившие всех царей языческих с престолов их.

10. Все в ответ скажут тебе: и ты пленен, как и мы, и ты причислен к нам.

11. Сошла во ад слава твоя, большое веселие твое230; под тобой постилается гнилость, и покров твой – червь.

12. Как спала с неба денница, восходящая поутру! Сокрушился на земле посылавший231 ко всем народам!

13. А ты говорил в уме своем: взойду на небо, выше звезд небесных поставлю престол мой, сяду на горе высокой, на горах высоких, что к северу,

14. Поднимусь выше облаков, буду подобен Вышнему.

15. А теперь сойдешь в ад и в основания земли232.

16. Видевшие тебя удивятся тебе и скажут: этот человек, колебавший233 землю, потрясавший царей,

17. Сделавший всю вселенную пустыней, и города ее разрушил, и пленников не отпускал234.

18. Все цари народов возлегли с честью, каждый в своем дому235.

19. А ты будешь повержен в горах, как мерзкий мертвец, со многими мертвецами, пораженными мечем, сходящими во ад.

20. Как одежда, обагренная кровию, не будет чиста, так и ты не будешь чист; за то, что ты землю Мою погубил и народ Мой избил, не пребудешь во веки, семя злое.

21. Готовь детей своих на заклание за грехи отца твоего, чтобы они не восстали и не наследовали землю и не наполнили ее войнами.

22. И восстану на них, говорит Господь Саваоф, и погублю имя их, и останок, и семя, так говорит Господь.

23. И обращу Вавилон в пустыню, так что он будет гнездилищем ежей и обратится в ничто; и сделаю его болотной ямой на погибель.

24. Так говорит Господь Саваоф: как Я сказал, так и будет, и как Я определил, так и состоится,

25. Чтобы погубить ассириян на земле Моей и на горах Моих; и будут они в попрание; и снимется с них236 ярмо их237 и позор238 их снимется с плеч их.

26. Сей совет, который определил Господь на всю вселенную, и сия рука (простертая)239 на все народы вселенной.

27. Ибо что Бог Святый определил, кто отменит? И руку Его высокую кто отвратит?

28. В год смерти царя Ахаза было слово сие:

29. Не радуйтесь все иноплеменники, что сокрушилось ярмо бьющего вас; ибо из змеиного семени выйдут исчадия аспидов240, а их исчадия сделаются241 летучими змеями.

30. И убогие будут пастись им242, и бедные люди будут покоиться в мире; а твое семя уморит голодом, и остаток твой убьет243.

31. Рыдайте, ворота городов, стенайте, города потрясенные, все иноплеменники: ибо от севера идет дым, и никто не устоит (пред ним),

32. И что ответят цари народов? То, что Господь утвердил Сион и что ради него спасутся смиренные из народа Его244.

Глава 15-я

Слово245 на Моавитскую землю

1. Ночью погибнет Моавитская земля, так как ночью будет разрушена моавитская стена.

2. Плачьте о себе, ибо погибнет и Дивон; где капище ваше, туда взойдете вы плакать о Нававе моавитском. Рыдайте: на всякой голове – плешь, все мышцы подсечены246;

3. На площадях его247 препояшетесь вретищем и будете плакать на кровлях его, на улицах его и на переулках его; все рыдайте и плачьте.

4. Ибо вопит Есевон и Елеала, голос их слышен до Иассы; посему чресла Моавитской земли вопиют, душа ее взволнована248.

5. Сердце Моавитской земли вопиет в ней до Сигора, ибо она – трехлетняя юница249. Поднимаясь на Луиф, с плачем взойдут к тебе путем арониимским и будут вопить: трепет и страх.

6. Воды Немрима иссякнут, луга его пропадут, ибо не будет зеленой травы.

7. Неужели и еще спасется?250 Но Я наведу на дебрь аравитян, и они возьмут ее.

8. Ибо вопль достиг предела Моавитской земли – Агаллима, и плач ее до колодца Елима.

9. Вода же Димона наполнится кровью, ибо наведу на Димон аравитян и возьму семя Моава и Ариила и остаток Адамы.

Глава 16-я

1. Пошлю как бы пресмыкающихся на землю251. Ужели гора дщери Сионовой есть пустой камень252?

2. Ибо ты, дочь Моава, будешь подобна птенцу, отнятому от вспорхнувшей птицы; а после того, Арнон253, устраивай многократные совещания.

3. Сделайте254 ей255 навсегда покров плача256: в полуденной тьме бегут, ужаснулись, чтобы не быть отведенными.

4. Поживут у тебя беглецы моавитские: будут покровом вам от лица гонителя257, потому что кончилась помощь твоя258 и князь попирающий259 исчез с земли.

5. И утвердится престол милостью, и воссядет на нем в скинии Давида праведный Судия, блюститель закона и стремящийся к правде.

6. Слышали мы о гордости Моава, – гордец он великий, – но гордыню (его) Я сокрушил: не таково волхвование твое, не таково (было)260!

7. Будет плакать Моав, потому что все в Моавитской земле будут плакать: у живущих в Сефе261 заботы, и не устыдишься262.

8. Поля Есевона возрыдают, (также) и виноградник севаманский; истребители народов, потопчите виноградники его до Мазера. Не соединяйтесь263, обходите пустыню: посланные остались, потому что перешли море264.

9. Посему и я буду плакать плачем Иазеровым о винограде севаманском: деревья твои, Есевон и Елеала, он посек, ибо во время жатвы и во время собирания винограда твоего Я затопчу и все пропадет.

10. И отнимется радость и веселие от виноградников, и в виноградниках твоих не будут веселиться и не будут выжимать вина в точилах, потому что (все) прекратилось265.

11. Посему чрево мое будет петь о Моаве, как гусли, и внутренности мои Ты обновил, как стену266.

12. И будет тебе267 посрамлением, что трудился до усталости Моав на высотах, и придет он в капище свое помолиться, но не смогут268 избавить его.

13. Таково слово, которое Господь изрек на Моава, когда Он изрекал (его)269.

14. А теперь говорю: в три года, считая годами наемничьими, обесчестится слава Моава со всем великим богатством, и остаток будет очень малый и незнатный.

Глава 17-я

Слово на Дамаск

1. Вот Дамаск исключается из (числа) городов и падет.

2. Оставлен (будет) навеки в ложе стадам и на отдых270, и некому будет отгонять (их).

3. И не будет он более укреплен для убежища Ефрему, и не будет царства в Дамаске, и остаток сириян погибнет, ибо ты не лучше сынов Израилевых и не славнее их. Так говорит Господь Саваоф.

4. Померкнет271 в тот день слава Иакова, потрясется верх славы его272.

5. И будет: подобно тому, как если кто собирает жатву стоящую и жнет273 наполненные зерном колосья274; или подобно тому, как если кто собирает колосья в непроходимой дебри275,

6. И останется в ней стебель; или две-три масличных ягоды на самой вершине (маслины), или четыре-пять на ветвях ее останется276. Так говорит Господь Бог Израилев.

7. В тот день человек будет уповать на Творца своего, и очи его будут устремлены к Святому Израилеву.

8. И не будут надеяться на капища и на дела рук своих, что сделали персты их, и не будут смотреть на дубравы и мерзости их.

9. В тот день города твои будут оставлены, как оставили (их) аморреи и евреи пред лицом сынов Израилевых277, и будут пусты.

10. Поелику ты оставил Бога, Спасителя твоего, и не вспомнил о Господе, Помощнике твоем, посему ты насадишь обманчивый сад и обманчивое278 семя.

11. В день, в который насадишь, обманешься, а что на другой день посеешь, то процветет в жатву, на тот день, в который получишь наследие, и как отец передашь наследие сыновьям твоим279.

12. О, горе множеству народов многих! Подобно волнующемуся морю вы будете волноваться, а над хребтами многих народов будет шум, как от воды280.

13. Как большая вода – множество народов; как шум281 большой воды с силою несущейся, так и Он отвергнет его и далеко будет гнать его282, как мелкую солому, (отлетающую) от веющих против ветра, и как пыль колесную относит вихрь.

14. К вечеру – и будет плач; прежде утра уже нет (его). Такова участь пленивших нас и жребий овладевших нами.

Глава 18-я

1. Горе быстрым кораблям283 земли, (находящейся)284 по ту сторону рек ефиопских285!

2. Горе (тебе) посылающему по морю послов286 в залоги и книжные послания по поверхности воды! Ибо пойдут быстрые вестники к народу рослому и к людям чуждым и строптивым, а кто далее их287, – народ безнадежный и ничтожный288.

3. Ныне289 все реки земли заселятся подобно стране населенной290. Страна их, как знамя на горах, поднимется, как глас трубы будет услышана291.

4. Посему так сказал мне Господь: безопасность в Моем городе будет подобна свету в полуденный зной и подобна росному облаку в день жатвы.

5. Прежде жатвы, когда окончится цветение и когда по спадении цвета появится грозд недозрелый, тогда отнимет малые кисти ножами и ветви отнимет и порубит.

6. И оставит все птицам небесным и зверям земным: и соберутся на них птицы небесные, и все звери земные придут туда.

7. В то время принесены будут дары Господу Саваофу от народа оскорбленного и злосчастного и от народа великого ныне и издавна292, – это народ самонадеянный и униженный, живущий в речной части страны своей, – к месту имени Господа Саваофа, на гору Сион.

Глава 19-я

Видение на Египет

1. Вот Господь восседит на облаке легком и придет в Египет, и потрясутся от лица Его идолы египтян, и сердца их293 расслабнут в них.

2. И восстанут египтяне на египтян, и вооружится человек на брата своего и всякий на ближнего своего, восстанет город на город, область на область294.

3. И дух египтян смятется в них, и разрушу совет их, и будут спрашивать богов своих и идолов своих, и вызывателей мертвых и чревовещателей.

4. И предам Египет в руки людей – жестоких владык, и жестокие цари будут владеть ими. Так говорит Господь Саваоф.

5. И будут египтяне пить воду приморскую, а река295 оскудеет и высохнет.

6. И иссякнут протоки и каналы речные, и высохнет всякое вместилище вод во всяком озере, поросшем тростником и камышом,

7. И вся зеленая трава вокруг реки и все, посеянное при реке, посохнет от знойного ветра.

8. И застонут рыбаки, и застонут все, бросающие уду в реку, и закидывающие невод и сети оставящие возрыдают.

9. И будут в стыде чешущие лен и обрабатывающие виссон. И будут в скорби делающие296 это.

10. И все приготовляющие сикеру297 опечалятся и заскорбят душою.

11. И объюродеют князья танисские, мудрые советники царя; совет их будет безумным. Как скажете вы царю: мы сыны мудрецов, мы сыны древних царей?

12. Где ныне мудрецы твои? Пусть же возвестят тебе и скажут, что определил Господь Саваоф о Египте?

13. Оскудели князья танисские, и возвысились князья мемфисские298, и введут они в заблуждение каждое племя в Египте.

14. Ибо Господь послал299 на них дух обольщения300, и они ввели Египет в заблуждение всеми делами своими, как блуждает изрыгающий пьяный.

15. И не будет у египтян дела, которое имело бы301 голову и хвост, начало и конец302.

16. В тот день египтяне будут, как женщины, в страхе и трепете от руки Господа Саваофа, которую Он возложит на них.

17. И будет страна Иудейская в страх египтянам; при всяком напоминании им о ней, они будут трепетать от определения303, которое постановил Господь Саваоф о ней.

18. В тот день пять городов в Египте будут говорить языком ханаанским и клясться именем Господа Саваофа; один город назовется городом Аседек304.

19. В тот день будет жертвенник Господу в земле Египетской и столп305 в пределах ее Господу.

20. И будет он навеки знамением о Господе в земле Египетской; потому что они возопиют к Господу на притеснителей своих, и пошлет им Господь человека, который спасет их. Судящий306 спасет их.

21. И познан будет Господь египтянами, и узнают египтяне Господа в тот день, и принесут жертвы и дары, и дадут обеты Господу, и исполнят.

22. И поразит Господь египтян язвою великою, но и исцелит их совершенно; они обратятся к Господу, и Он услышит их и исцелит их совершенно307.

23. В тот день будет путь из Египта к ассириянам, и ассирияне будут приходить в Египет, и египтяне пойдут к ассириянам, и египтяне будут служить ассириянам.

24. В тот день Израиль будет третьим у египтян, а у ассириян (будет) благословленным на земле,

25. Которую благословил Господь Саваоф, говоря: благословен народ Мой, который в Египте и который в Ассирии, и наследие Мое – Израиль.

Глава 20-я

1. В год, когда Танафан вступил в Азот, быв послан от Арны308, царя Ассирийского, и воевал против Азота и взял его,

2. Тогда Господь сказал Исаии, сыну Амосову, так: поди и сними вретище с чресл твоих и отвяжи сандалии от ног твоих; и так сделай: ходи нагой и босой.

3. И сказал Господь: как раб Мой, Исаия, ходил нагой и босой три года309, – три года будут предуказанием и предзнаменованием египтянам и ефиоплянам,

4. Потому что так же царь ассирийский отведет пленных египтян и ефиоплян, юношей и старцев, нагими и босыми, с обнаженными чреслами, в посрамление Египту.

5. И устыдятся побежденные египтяне из-за ефиоплян, на которых египтяне надеялись, потому что они были им310 славою.

6. И скажут в тот день живущие на полуострове311 сем: вот мы надеялись идти за помощью к тем, которые не могли спастись от царя ассирийского, как же мы спасемся?

Глава 21-я

Видение пустыни312

1. Подобно буре, несущейся по пустыне, идущей из пустыни,

2. Видение страшное и грозное открыто мне: преступник совершает преступление, беззаконник поступает беззаконно313; на меня еламитяне и послы персов идут на меня. Ныне всем воздыханиям положу конец314.

3. От этого чресла мои ослабели, и муки схватили меня, как рождающую. Я напрасно старался315 не слышать и пытался не видеть316.

4. Сердце мое трепещет317, и беззаконие потопляет меня318, душа моя замерла319 от страха.

5. Приготовляйте320 стол, ешьте, пейте, вставайте, князья, готовьте щиты!

6. Ибо так сказал мне Господь: поди, поставь себе сторожа, и что увидишь321, скажи.

7. И увидел я322 двух всадников на конях, всадника на осле и всадника на верблюде. «Слушай323 долго с большим вниманием,

8. И позови Урию на стражу Господню». И он324 сказал: стоял я весь день, и у полчища я стоял всю ночь,

9. И вот едет на паре лошадей325 самый главный всадник326. И в ответ он сказал: пал, пал Вавилон327; и все кумиры его и изваяния лежат на земле разбитые.

10. Послушайте, оставшиеся, и болеющие328, услышьте: что я услышал от Господа Саваофа, то Бог Израилев возвестил нам.

Видение на Идумею

11. Зови329 ко мне из Сеира. Стерегите330 укрепления.

12. Стерегу331 утром и ночью. Если ищешь, ищи, и у меня живи332.

13. В дубраве333 вечером уснешь, или по пути в Дедан.

14. Живущие в стране Феманской, несите воды на встречу жаждущим, с хлебом встречайте бегущих, ради множества убитых334,

15. И ради множества блуждающих, и ради множества мечей, и ради множества натянутых луков, и ради множества павших в битве.

16. Ибо так сказал мне Господь: еще (один)335 год, равный году наемничьему, и слава сынов кидарских336 исчезнет.

17. И остаток луков у сильных сынов кидарских будет мал. Так сказал Господь Бог Израилев.

Глава 22-я

Видение о долине Сионской

1. Что с тобою сделалось, что вы теперь все взошли на запустевшие337 дома?

2. Город наполнился громко плачущими, но раненые твои ранены не мечом, и мертвые твои убиты не на войне.

3. Все вожди твои убежали, и пленные крепко связаны, а сильные твои далеко убежали.

4. Посему я сказал: оставьте меня, я буду горько плакать; не усиливайтесь утешать меня в погибели дочери народа моего,

5. Ибо день мятежа и пагубы, и попрания, и смятение – от Господа Саваофа: в долине Сионской скитаются, от малого до великого блуждают по горам.

6. А еламитяне взяли колчаны, и всадники на конях: собрано полчище.

7. И лучшие долины твои наполнятся колесницами, и всадники заградят ворота твои.

8. И откроют ворота Иудины, и осмотрят в тот день лучшие дома города.

9. И откроют тайники домов крепости Давида, и увидят, что их много и что воду старого пруда отвели в город,

10. И что разрушили дома Иерусалима на укрепление городской стены.

11. И вы заготовили себе воду между двумя стенами, – внутренний водоем из старого пруда, а не обратили взоры на Того, Кто создал его сначала и не посмотрели на Устроившего его.

12. И призвал Господь, Господь Саваоф, в тот день плакать и рыдать, и остричь волоса и препоясаться вретищем.

13. А они устроили радость и веселие: убивают тельцов и режут овец, чтобы есть мясо и пить вино, говоря: будем есть и пить, ибо завтра умрем338.

14. И известно сие Господу Саваофу, так что не отпустится вам этот грех, пока не умрете.

15. Так говорит Господь Саваоф: пойди в кущу к Сомнану, домоправителю339, и скажи ему:

16. Что ты здесь, и что у тебя здесь? Что ты вытесал себе здесь гробницу и приготовил себе на возвышенности могилу, и на камне вытесал340 себе жилище?

17. Вот теперь Господь Саваоф извергнет и сотрет мужа, и отнимет украшение твое и венец твой славный.

18. И бросит тебя в страну неизмеримо великую, и там умрешь: и сделает пышную колесницу твою позорною, а дом князя твоего презренным.

19. И будешь свергнут с места твоего и с положения твоего.

20. И будет в тот день: призову раба Моего Елиакима, сына Хелкиина.

21. И одену его в наряд твой, и венец твой дам ему, и власть (твою)341 и твое уп-равление домом дам в руки его; и будет он отцом для жителей Иерусалима и для живущих в Иудее.

22. И дам ему славу Давидову, и будет он владычествовать, и никто не будет противоречить ему; и ключ дома Давидова возложу на рамена его: отворит он, и никто не затворит, запрет, и никто не отворит.

23. И поставлю его князем на верном месте, и будет он седалищем342 славы для дома отца своего.

24. И будут надеяться на него все славные в дому отца его, от малого до большого, и будут уповать343 на него.

25. В тот день, так говорит Господь Саваоф, подвигнется человек, стоящий твердо на месте верном, и будет снят, падет и погибнет слава, которою он пользовался, потому что Господь сказал344.

Глава 23-я

Видение о Тире

1. Плачьте, корабли Кархидона345, потому что он346 погиб, и не идут из земли Киттийской, потому что он отведен в плен.

2. Кому подобны стали живущие на острове, купцы финикийские, переплывающие море

3. По великой воде, потомки купцов? Купцы языческие подобны жатве собираемой347.

4. Устыдись, Сидон, сказало море, а крепость морская говорит: я не болела, не рождала, не вскармливала юношей, не возращала девиц.

5. А когда дойдет весть до египтян, их постигнет болезнь из-за Тира.

6. Идите в Кархидон, плачьте, жители острова этого!

7. Не был ли он для вас гордостью изначала, прежде нежели он предан был?

8. Кто определил это Тиру? Ужели он худший или не сильный? Купцы его – славные князья земли.

9. Господь Саваоф определил низложить всякую гордыню славных и обесчестить все славное на земле.

10. Обрабатывай землю твою, ибо корабли более не придут из Кархидона.

11. И рука твоя, потрясавшая царей, не будет более властвовать на море. Господь Саваоф дал повеление о Ханаане погубить силу его.

12. И скажут: не будете более укорять и обижать дочь Сидона348, но если уйдешь в Киттим349, то и там не будет тебе покоя,

13. А равно и в землю Халдейскую350, так как и она опустошена ассириянами, потому что пала стена ее.

14. Плачьте, корабли кархидонские, потому что погибла твердыня ваша.

15. И будет в тот день: оставлен будет Тир на семьдесят лет, в мере дней (одного)351 царя, в мере человеческой352, а по окончании семидесяти лет с Тиром будет, как поют о блуднице:

16. Возьми гусли, обойди город353, забытая блудница, хорошо поиграй, много попой, чтобы вспомнили о тебе.

17. И по истечении семидесяти лет, Бог посетит Тир, и он снова придет в прежнее (состояние) и будет торжищем всем царствам вселенной на лице земли.

18. И будет торговля его и прибыль святыней Господу, не для них354 будет собрано355, но вся торговля его – для живущих пред Господом, чтобы они ели и пили, и насыщались, и торжественно вспоминали о Господе356.

Глава 24-я

1. Вот Господь истребит357 вселенную и опустошит ее, и откроет лицо ее и рассеет живущих на ней.

2. И что будет с народом, то и со священником; что с слугою, то и с господином; что с служанкою, то и с госпожою; что с покупающим, то и с продающим, что с заемщиком, то и с заимодавцем; что с должником, то и с дающим в долг.

3. Земля истлеет совершенно, и в конец разграблена будет земля, ибо уста Господни изрекли это.

4. Возрыдала358 земля, и растлилась359 вселенная, возрыдали знатные земли.

5. Ибо земля беззаконие соделала чрез живущих на ней, потому что они преступили закон и изменили заповеди, разрушили завет вечный.

6. За то проклятие поядает землю, что согрешили живущие на ней; за то живущие на земле будут бедны, и мало останется людей.

7. Восплачет вино, возрыдает виноградная лоза, будут стонать все, веселящиеся душой.

8. Прекратилось веселие с тимпанами, прекратились надменность и богатство нечестивых, затихли звуки гуслей.

9. Устыдились, не пили вина; горька стала сикера для пьющих.

10. Опустел всякий город, заперт360 вход в дома.

11. Плачьте о вине повсюду, прекратилась всякая радость земная361, удалилось всякое362 веселие с земли.

12. И останутся города пустыми, и дома оставленные погибнут.

13. Это все будет на земле среди народов: подобно тому как отрясают маслину, отрясут и их; и (подобно тому как)363 сколько останется по собрании винограда364.

14. Они возвысят голос свой; оставшиеся же на земле (так) возрадуются славе Господней, (что)365 вода морская придет в волнение366.

15. Посему слава Господня будет на островах морских, имя Господне будет прославлено.

16. Господи Боже Израилев, надежда благочестивому! От края земли мы слышали чудеса; но скажут (горе хулящим, которые хулят закон)367: горе преступникам, которые преступают закон!

17. Страх, и пропасть, и сеть для вас, живущих на земле!

18. И кто побежит от страха – упадет в пропасть, а кто выйдет из пропасти – попадет в сеть, потому что окна небесные растворятся и основания земли потрясутся.

19. Земля до основания потрясется, и до конца оскудеет земля.

20. Наклонится и потрясется земля, как овощное хранилище, и, как пьяный и шумливый, она упадет и уже не сможет встать, ибо преодолело на ней беззаконие.

21. И будет в тот день: прострет Господь руку на воинство368 небесное и на царей земных.

22. И соберут всех вместе и заключат в крепости и темницы, и после многих поколений будет (Божие) посещение их369.

23. И распадется кирпич, и падет стена370, и покраснеет луна, и устьщится солнце371, потому что Господь воцарится в Сионе и во Иерусалиме и пред старейшинами славен будет.

Глава 25-я

1. Господи372 Боже мой, прославлю Тебя, воспою имя Твое, потому что Ты совершил чудные дела. Определение древнее, истинное! Да будет, Господи!

2. Потому что Ты обратил города, города твердые, в прах, так что пали основания их. Во век да не будет восстановлен город нечестивых!

3. Посему будут благословлять Тебя люди бедные, и города людей обиженных благословят Тебя,

4. Ибо Ты был помощником всякому смиренному граду, и изнемогающим от скудости – покров. Ты избавишь их от людей злых, потому что Ты – покров жаждущим и дыхание людей обиженных.

5. Жаждущие в Сионе – подобны людям малодушным, но Ты избавишь их373 от людей нечестивых, коим Ты предал нас.

6. И приготовит Господь Саваоф для всех народов: на горе сей они будут пить радость, будут пить вино,

7. Помажутся миром на горе сей. Передай все сие народам, ибо таково определение на все народы.

8. Поглотила превозмогшая смерть374, и снова Господь Бог отер всякую слезу со всякого лица375, снял поношение народа со всей земли, ибо уста Господа изрекли (это)376.

9. И скажут в тот день: вот Бог наш! На Него мы уповали, и Он спасет нас; Сей (есть) Господь; на Него мы уповали; возрадуемся же и возвеселимся о спасении нашем.

10. Покой377 даст Бог на горе сей, и попран будет Моав, как топчут ток колесницами.

11. И поднимет378 руки Свои подобно тому, как он379 смирял, чтобы губить380, и унизит (Бог) гордость того, на кого возложит руки.

12. И высокую стену убежища твоего обрушит, и она сравняется с землею.

Глава 26-я

1. В тот день воспоют песнь сию в земле Иудейской и скажут: вот город крепкий, и спасение нам будет стеной и оградой.

2. Отворите ворота; да войдет народ, хранящий правду и хранящий истину,

4. Приемлющий истину и хранящий мир. Потому что на Тебя, Господи, неизменно надеялись во век, Боже великий, вечный,

5. Который, смирив, низвел живущих на высоте; укрепленные города Ты разоришь и повергнешь их в прах.

6. И будут попирать их ноги кротких и смиренных.

7. Путь благочестивых – прям, и предуготован путь благочестивых.

8. Путь Господень – суд: мы уповали на имя Твое и на память381, которой желает душа наша.

9. От ночи дух мой стремится к Тебе, Боже, ибо свет – повеления Твои на земле; научитесь правде, живущие на земле!

10. Нечестивый смолк. Всякий, кто не научится правде на земле, не будет поступать по истине. Да будет изъят нечестивый, и да не видит он славы Господней.

11. Господи, высока Твоя рука382, но они не ведали, а узнавши – устыдятся: ревность (Твоя) постигнет народ ненаученный383; и теперь огонь пожрет врагов.

12. Господи, Боже наш! Даруй нам мир, ибо Ты все даровал нам.

13. Господи, Боже наш! Будь нам Владыкой384. Господи, кроме Тебя никого не знаем, имя Твое призываем.

14. Мертвые не увидят жизни, и врачи не воскресят, потому что Ты посетил385 и погубил и взял весь мужеский пол их.

15. Приложи им зла, Господи, приложи зла386 славным387 земли!

16. Господи, в скорби мы вспомнили о Тебе, в скорби малой было наказание Твое нам.

17. И как болящая, при наступлении родов, в болезни своей кричит, так мы были пред Возлюбленным Твоим388.

18. Из страха пред Тобою, Господи, мы во чреве приняли и болели и родили дух спасения Твоего, который389 мы соделали на земле390. Мы не падем391, но падут все живущие на земле.

19. Воскреснут мертвые392, и восстанут находящиеся во гробах393, и возрадуются живущие на земле, ибо роса394 Твоя служит для них исцелением, а земля нечестивых падет.

20. Иди, народ Мой, войди в покои твои, затвори двери свои, укройся на малое мгновение, пока минует гнев Господень.

21. Ибо вот Господь с святого (места)395 посылает гнев на жителей земли, и откроет земля кровь свою и не покроет убитых.

Глава 27-я

1. В тот день прострет Бог меч святой, великий и крепкий, на дракона, змея бегущего, на дракона – змея коварного, и убьет дракона, живущего в море396.

2. В тот день (будет) виноград добрый (и) желание петь о нем397.

3. Я, – город крепкий, город осажденный, – тщетно буду398 поить его, ибо будет пленен ночью, а днем падет стена его399, и нет того, кто400 бы не взял его.

4. Кто поставит Меня стеречь солому на ниве? Ради вражды этой Я отверг ее401. Итак, ради сего Господь Бог сделал все, что определил.

5. Я сгорел, возопиют живущие в нем, заключим мир с Ним, заключим мир!

6. Грядущие чада Иакова! Израиль даст отрасль и расцветет, и наполнится вселенная плодами его.

7. Неужели как он поразил, так и сам поражен будет? И как он убил, так и сам убит будет?

8. С упорством и негодованием он отпустит их. Не ты ли в ожесточении помышлял убить их духом ярости402?

9. Ради того загладится беззаконие Иакова, и в том будет его благословение, когда сниму грех его, когда они все камни жертвенников истолкут и обратят в летучий прах, и не будут уже стоять их деревья, а кумиры их будут посечены, как дальние дубравы.

10. Пасущееся стадо будет свободно, как стадо оставленное, и будет много времени для пастбища, и там будут покоиться стада403.

11. А чрез некоторое время не будет в нем404 никакой травы, потому что высохнет. Идите сюда, женщины, идущие со зрелища, ибо у этого народа нет смысла, почему не сжалится Сотворивший их и не помилует Создавший их.

12. И будет в тот день: от водоема реки405 до Ринокоруры406 положит Господь преграду407, а вы408 соберите сынов Израилевых всех по одному.

13. И будет в тот день: вострубят великою трубою, и придут страдающие409 в Египте, и поклонятся Господу на горе святой в Иерусалиме.

Глава 28-я

1. Горе венку гордыни410: наемники Ефрема – отпадший цветок славы, на вершине тучной горы, пьяные без вина!

2. Вот крепка и жестока ярость Господня, как падающий град, не встречающий покрова411, с силою падающий; как многое множество воды, сносящее земной покров412. Мощно413 Он создает покой земле.

3. А ногами будет попираем венок гордыни, наемники Ефрема!

4. И с отпадшим цветком надежды и славы на вершине высокой горы будет то же, что со скороспелой смоквой: увидевший ее, прежде чем взять в руки свои, хочет проглотить ее.

5. В тот день Господь Саваоф будет венцом надежды, соединенным со славой414, оставшемуся народу.

6. И оставлены будут духом суда на суд, чтобы погибла сила врагов415.

7. Ибо они прельщены вином, обольщены сикерою, священник и пророк обезумели от сикеры, опьянены вином, пошатнулись от питья сикеры, заблудились от привидений416.

8. Проклятие поест этот совет, ибо этот совет ради лихоимства.

9. Кому возвещаем злое и кому возвещаем весть? Разве они отняты от грудного молока, отлучены от сосцов (матери)?

10. Печали на печаль ожидай, надежды за надеждой; еще немного, еще немного417.

11. Потому что лепечущими устами на чужом языке будут говорить к этому народу и скажут ему:

12. Вот покой алчущему, а вот погибель, но они не захотят слушать.

13. И будет418 им слово Господа Бога: печаль за печалью, надежда за надеждой, еще немного-немного и пойдут они и падут навзничь, и впадут в беду и сокрушатся, и будут пленены.

14. Посему выслушайте слово Господне, мужи угнетенные и правители народа419, который в Иерусалиме:

15. Вы сказали: мы заключили завет с адом и со смертию договор. Если несущаяся буря проходит, то не дойдет до нас420, ложь мы сделали надеждой нашей и ложью покроемся421.

16. Посему так говорит Господь: вот Я полагаю в основание Сиону камень многоценный, избранный, краеугольный, драгоценный, в основание его, и верующий в него не постыдится422.

17. И сделаю суд надеждой, а милость Моя (будет) мерилами, и тщетно вы уповаете на ложь, потому что не минет вас буря

18. И не лишит вас завета со смертию423, и надежда ваша на ад не устоит. Если найдет несущаяся буря, то вы будете сокрушены ею.

19. Когда будет проходить мимо, возьмет вас: днем каждое утро будет проходить, а ночью плохая будет надежда424. Научитесь слышать, угнетаемые425:

20. «Не можем воевать, не имеем даже сил собраться».

21. Как гора восстанет Господь на426 нечестивых, и будет (как)427 в долине Гаваонской428: с яростью совершит дела Свои, горестное дело; гнев Его проявится враждебно, и пагуба Его страшна429.

22. И вы не радуйтесь, чтобы узы ваши не стали крепче, потому что я слышал от Господа Саваофа о решительных и готовых совершиться событиях430, которые Он совершит на всей земле.

23. Приклоните ухо и слушайте голос мой, со вниманием слушайте слова мои:

24. Ужели земледелец весь день будет пахать или приготовит семя прежде обработки земли?

25. Нет; когда уравняет поверхность ее, тогда он посеет немного чернухи и тмина431, а потом сеет пшеницу и ячмень и просо в пределах твоих.

26. И научишься суду Бога твоего, и возрадуешься.

27. Ибо не катком вымолачивается чернуха и не молотильное колесо катают по тмину, но палкою выколачивают чернуху, а тмин едят с хлебом.

28. Так и Я не вечно буду гневаться на вас, ни гневный голос Мой будет поражать вас.

29. И эти дивные дела происходят от Господа Саваофа: обдумайте и оставьте432 напрасное утешение.

Глава 29-я

1. Горе городу Ариилу, против коего Давид воевал433! Собирайте жита от года до года, ибо будете есть вместе с Моавом434.

2. Ибо Я стесню Ариил, и сила его и богатство будут принадлежать Мне.

3. И Я расположусь станом вокруг тебя, как Давид, и воздвигну вокруг тебя вал и поставлю башни (вокруг тебя)435.

4. И унижен будешь в речи твоей до земли436, и в землю пойдут слова твои, и голос твой будет подобен голосу чревовещателей, и как бы из-под земли голос твой будет слаб.

5. И будет, как прах от колеса, богатство нечестивых, и как летящая мелкая пыль (будет) множество притеснителей твоих, и совершится (это) от Господа Саваофа в одно мгновение, внезапно.

6. Ибо будет посещение с громом, и землетрясением, и сильным гласом, несущаяся буря и поядающий пламень огненный.

7. И будет подобно ночному сновидению: множество всех народов, выступивших против Ариила, и все воевавшие против Иерусалима и все собравшиеся против него и притесняющие его.

8. И будет подобно тому, как во сне едят и пьют, а когда пробудятся, это их пустой сон; и как во сне жаждущий как бы пьет, а проснувшись все еще жаждет, и душа его тщетно надеялась437; тоже будет и множеству всех народов, которые воевали против горы Сиона.

9. Изумляйтесь438 и ужасайтесь; упивайтесь, но не сикерой и не вином.

10. Ибо напоил вас Господь духом усыпления439 и сомкнет глаза их, и пророков их, начальников их440 и прозорливцев.

11. И будут для вас все слова сии, как слова этой запечатанной книги, которую если дадут человеку, умеющему читать, и скажут: «Прочитай ее», и он скажет: «Не могу прочесть, потому что она запечатана».

12. И дадут эту книгу в руки человеку, не умеющему читать, и скажут ему: «Прочитай это», и он скажет: «Не умею читать».

13. И сказал Господь: приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком своим, сердце же их далеко отстоит от Меня, тщетно чтут Меня, уча заповедям и учениям человеческим441.

14. Посему вот Я положил снова переселить442 народ этот, и переселю его, и погублю мудрость мудрецов и сокрою разум разумных443.

15. Горе устраивающим тайное совещание не от Господа, горе скрытно составляющим замысел; и будут дела их во тьме, и скажут: кто нас видел и кто узнает о нас, что мы делаем?

16. Не будете ли вы подобны глине горшечника? Скажет ли изделие сделавшему его: не ты меня сделал? Или произведение своему художнику: не разумно ты меня создал444?

17. И еще немного и Ливан будет, как гора Хермель445, а гора Хермель будет, как дубрава.

18. И услышат в тот день глухие слова книги (этой)446, и прозрят из тьмы и мрака глаза слепых.

19. И возрадуются нищие о Господе великою радостью, и люди отчаявшиеся исполнятся веселия.

20. Исчезнет447 беззаконник, и погибнет гордый, и истреблены будут все злые беззаконники

21. И те, которые побуждают людей грешить в слове; они всем, оправдывающимся во вратах448, ставят сети и обманывают неправдами праведного.

22. Посему так говорит Господь о доме Иакова, которого Он выделил от Авраама: не ныне постыдится Иаков, не ныне изменит лицо свое Израиль.

23. Но когда дети их увидят дела Мои, ради Меня они свято будут чтить Святого Иаковлева и убоятся Бога Израилева.

24. И блуждающие духом познают мудрость, ропщущие научатся повиновению и немотствующие научатся говорить: мир.

Глава 30-я

1. Горе непокорным сынам! Так говорит Господь: вы делаете совещание, но без Меня; и союзы, но не по духу Моему, чтобы приложить грехи к грехам.

2. Не вопросив Меня, идут в Египет, чтобы получить помощь у фараона и защиту у египтян.

3. Ибо помощь фараонова будет вам в стыд, а надеющимся на Египет – позор.

4. Старейшины его и лукавые послы его449 в Тане450.

5. Напрасно будут они трудиться из-за народа, который не будет полезен им; не в помощь, не в пользу, а в стыд и позор (будет).

Видение четвероногих, находящихся в пустыни

6. В печали и тесноте лев и львенок там, где аспиды и племя аспидов летучих; они451 везут на ослах и верблюдах богатство свое к народу, который не послужит им в помощь, но в стыд и позор.

7. Египтяне тщетно и напрасно будут помогать вам; поэтому скажи им: напрасен этот зов на помощь452.

8. Итак, теперь сядь и напиши это на доске и в книгу, ибо будет это на будущее время и навеки.

9. Ибо они – народ непокорный, лживые сыны, которые не хотят слушать закона Божия,

10. Которые говорят пророкам: не предсказывайте нам, и видящим видения: не говорите нам, но говорите нам и возвещайте нам иное – обольщение,

11. И совращайте нас с этой дороги, удалите от нас этот путь и отнимите от нас суд453 Израилев.

12. Посему так говорит Господь Святый Израилев: так как вы не покорились словам сим и понадеялись на ложь, и так как возроптали и стали надеяться454 на это слово,

13. То грех этот будет для вас, как внезапно падающая стена завоеванного твердого города, которому вскоре предстоит падение.

14. И падение его будет подобно сокрушению истресканного глиняного сосуда, так что в обломках его не найдется черепка, которым можно бы взять огонь или влить в него немного воды.

15. Так говорит Господь, Господь Святый Израилев: когда, обратившись, вздохнешь, тогда спасешься и уразумеешь, где ты был. Когда уповал ты на суетное, тщетна была ваша крепость; и вы не хотели слушать,

16. Но говорили: мы на конях убежим, – за то и побежите. И сказали: мы на быстрых ускачем, – за то и преследующие вас будут быстры:

17. От голоса одного побегут тысячи, и от голоса пяти побегут многие, пока не останетесь, как веха на горе и как несущий знамя на холме.

18. И снова Бог замедлит помиловать вас и потому удержится (от того), чтобы сжалиться над вами, ибо Господь Бог ваш – Судия, и где оставите славу вашу455? Блаженны все пребывающие в Нем.

19. Посему народ святой поселится в Сионе; а Иерусалим, горько плача (скажет): помилуй меня! Он помилует тебя, когда услышит456 голос вопля твоего, Он послушает тебя.

20. И даст вам Господь хлеб печали и воду скорби, и более не приблизятся к тебе обманывающие тебя, ибо глаза твои увидят обманывающих тебя.

21. И уши твои услышат позади тебя слова с обманом говорящих: вот путь, пойдем по нему или направо, или налево.

22. И отвергнешь кумиры посеребренные, и позолоченные раздробишь и развеешь, как (разливают) нечистую457 воду, и выбросишь их, как сор.

23. Тогда будет дождь на семя земли твоей, и хлеб, плод земли твоей, будет изобилен и сочен, и в тот день скот твой будет пастись на месте тучном и пространном.

24. И тельцы ваши и волы, обрабатывающие землю, будут есть мякину, смешанную с отвеянным ячменем.

25. И на всякой горе высокой и на всяком возвышенном холме будет течь вода в тот день, когда многие погибнут и когда падут башни.

26. И будет свет луны, как свет солнца, а свет солнца будет всемеро светлее в тот день, когда исцелит Господь рану народа Своего и исцелит болезнь язвы твоей.

27. Вот долгое время идет имя Господне, пламенеющая ярость Его, со славою слово уст Его, слово, полное гнева, и гнев ярости, как огонь, поест.

28. И Дух Его, как вода, текущая по долине, дойдет даже до шеи и разделится, чтобы смутить народы тщетным заблуждением, и тщетное обольщение458 будет преследовать их и овладеет ими самими.

29. А вам459 не всегда ли должно радоваться и всегда входить во святилище Мое, как празднующим и как веселящимся, входить со свирелью на гору Господню, к Богу Израилеву?

30. И известною Господь сделает славу гласа Своего, чтобы показать460 ярость мышцы Своей; в ярости и гневе и с поядающим пламенем сильно возгремит, подобно воде и шумно низвергающемуся граду.

31. Ибо по гласу Господню побеждены будут ассирияне язвою, которою Он поразит их.

32. И вот будет вокруг него461: откуда для него была надежда на помощь, на которую он уповал, те, изменившись с тимпанами и гуслями, будут воевать против него462.

33. Ибо ты преждевременно463 будешь истязан464. Не уготовано ли и тебе царствование: глубокая дебрь, лежащие дерева, много дров и огня? Ярость Господня – как дебрь, горящая от серы465.

Глава 31-я

1. Горе тем, которые идут в Египет за помощью, надеются на коней и колесницы, потому что их много, и на великое множество всадников466, а не понадеялись на Святого Израилева и не взыскали Бога.

2. И Он мудро467 навел на них зло, и слава Его не отринется, и восстанет на дома людей злых и на тщетную надежду их,

3. На египтянина – человека, а не Бога, и на плоти коней468, и не будет помощи. Господь же прострет на них руку Свою, и утомятся помощники, и все вместе погибнут.

4. Ибо так сказал мне Господь: как заревет лев или львенок над добычею, которую он поймает, и как он будет рычать над нею до тех пор, пока не наполнятся голосом его горы и содрогнутся469 и убоятся сильной ярости (его), так Господь Саваоф сойдет сразиться на гору Сион и на холмы его.

5. Подобно птицам летающим, Господь Саваоф защитит Иерусалим, защитит и избавит, охранит и спасет.

6. Обратитесь, сыны Израилевы, обдумывающие тайный и беззаконный совет!

7. Ибо в тот день люди отвергнут серебряных своих идолов и золотых идолов, которых сделали руки их.

8. И падет Ассур не от меча человеческого, и не меч мужа потребит его, и он убежит не от меча, но юноши его будут поражены470.

9. Ибо камнями будут обложены, как острогом, и побеждены будут, а бегущий будет пленен. Так говорит Господь: блажен471, кто имеет племя в Сионе и сродников в Иерусалиме.

Глава 32-я

1. Вот царь праведный воцарится, и князья будут править по закону.

2. И человек, скрывающий слова свои472, скроется, как от несущейся воды; а в Сионе явится, как река текущая, славная в земле жаждущей.

3. И уже не будут более надеяться на людей, но будут внимательно слушать473.

4. И сердце ослабевших со вниманием послушает, и немотствующие скоро научатся говорить: мир.

5. И уже более не предложат глупому начальствовать, и слуги твои не будут более говорить: молчи.

6. Ибо глупый говорит глупое, и сердце его помышляет о пустом, чтобы совершать беззаконие и говорить ложь474 на Господа, растлевать души голодных и души жаждущих оставлять без питья.

7. Ибо совет злых замышляет беззаконие: губить бедных лживыми словами и опровергать на суде слова смиренных.

8. А благочестивые разумное советуют, и этот совет пребудет.

9. Женщины богатые! Встаньте и послушайте голоса моего; дщери, с надеждою выслушайте слова мои!

10. Годичный день сохраните в памяти с болезненной надеждой475, потому что не будет обирания винограда, прекратится сеяние и более не наступит (собирание)476.

11. Ужаснитесь, опечальтесь, самонадеянные, сбросьте одежды, обнажитесь, препояшьте чресла свои477 вретищами.

12. Бейте себя в грудь о прекрасном поле и о виноградной лозе.

13. На земле народа Моего будут расти терны и волчцы, и от всякого дома отнимется радость. Город богатый,

14. Дома брошенные, богатство города и дома увеселений будут покинуты, и будут деревни пещерами навеки, на радость диким ослам, в пастбище пастухам,

15. Пока не найдет на нас Дух от Всевышнего, и будет пустыня Хермелем, а Хермель станет дубравой478.

16. И водворится в пустыне суд, а в Кармиле вселится правда.

17. И делом правды будет мир, и правда доставит покой479, и будут покойны480 вовеки.

18. И поселится народ Его во граде мира, будет жить безопасно и успокоится в богатстве.

19. А если пойдет град481, то не на вас падет, и живущие в дубраве будут безопасны, как в полях живущие.

20. Блаженны сеющие при всякой воде, где ходит вол и осел.

Глава 33-я

1. Горе обижающим вас, вас же никто не сделает обиженными, и презирающий вас не сделает презренными: пленены будут презрители (ваши)482 и преданы и, как моль с одежды, будут удалены.

2. Господи! Помилуй нас, на Тебя мы уповаем. Племя непокорных погубило себя, а нам – спасение483 во время печали.

3. Грозным голосом Твоим люди приведены в страх пред Тобою, и рассеялись народы.

4. Ныне же будут собирать добычи ваши, большие и малые, как кто-либо собирает саранчу, – так (как бы) насмеются над вами484.

5. Свят Бог, живущий в вышних, наполнится Сион судом и правдою:

6. Будут преданы485 закону, сокровище – спасение наше, там мудрость и знание, и благочестие пред Господом. В этом сокровище правды.

7. Вот ныне от страха пред вами они будут боязливы: кого вы боялись, – будут кричать от вас; посланы будут вестники, которые с горьким плачем будут просить мира.

8. Опустеют пути их: прекратится страх пред народами, и договор с ними прервется, и вы не будете считать их за людей.

9. Восплакала земля, посрамлен Ливан, Сарон стал болотом, обнажена будет486 Галилея и Хермель.

10. Ныне Я восстану, говорит Господь, ныне прославлюсь, ныне вознесусь.

11. Ныне увидите, ныне ощутите, что тщетна будет крепость духа вашего: пожрет вас огонь.

12. И будут народы пожжены, как терние, в поле разбросанное и пожженное.

13. Услышат дальние, что Я сделаю (говорит Господь)487, узнают и ближние силу Мою.

14. Отступили находящиеся в Сионе беззаконники, трепет овладеет нечестивыми. Кто возвестит вам, что огонь возгорится? Кто возвестит вам место вечное?

15. Ходящий в правде, возвещающий правый путь, ненавидящий беззаконие и неправду и удерживающий руки от даров, затыкающий уши, чтобы не слышать о кровавом суде, закрывающий глаза, чтобы не видеть неправды.

16. Таковой поселится в высокой пещере, в твердой скале; хлеб будет дан ему, и вода у него не иссякнет488.

17. Царя увидите во славе, и глаза ваши увидят землю издалека.

18. Душа ваша будет научаться страху Господню. Где книжники? Где составляющие советы, где высчитывающие питаемых от малого до великого людей489?

19. С ними490 он491 не совещался и не видел народа, имеющего глухой492 голос, так что простой народ не мог слушать и слышащий не мог разуметь493.

20. Вот город Сион – спасение наше, глаза твои увидят (его). Иерусалиме, город богатый! Шатры не поколеблются, и столпы храмины его во веки не подвигнутся, и верви его не порвутся.

21. Потому что велико имя Господне у вас, место будет вам, реки и каналы широкие и пространные: не пойдешь494 по сему пути, и не пройдет плывущий корабль,

22. Ибо Бог мой велик, не минует меня Господь495 – Судья наш, Господь Владыка наш, Господь Царь наш; Сей Господь спасет нас.

23. Оборвались веревки твои496, потому что они ослабели: мачта твоя наклонилась, не распустит парусов, не поднимет знамени, пока не попадет497 в плен, так что многие хромые будут брать добычу,

24. И люди, живущие среди них, (пока) не скажут: мы утомились498, ибо оставлен будет им грех.

Глава 34-я

1. Приступите, народы, и слушайте, князья; да слышит земля и живущие на ней, вселенная и люди, находящиеся в ней!

2. Ибо ярость Господа на все народы и гнев на число499 их, чтобы погубить их и предать их на заклание.

3. И раненые их и мертвецы будут брошены, и поднимется от них смрад, и горы намокнут от крови их.

4. И истают все силы небесные, и свернется небо, как свиток книжный, и все звезды спадут, как листья с виноградной лозы и как спадают листья со смоковницы500.

5. Упился меч Мой на небе: вот он сойдет для суда на Идумею и на народ, обреченный на погибель.

6. Меч Господень наполнился кровию, утучнел от тука, от крови козлов и агнцев и от тука козлов и овнов: ибо жертва Господу в Восоре и великое заклание в Идумее.

7. И падут с ними сильные501, и овны, и тельцы, и упьется земля кровию и туком их насытится.

8. Ибо день суда Господня и лето судного воздаяния за Сион.

9. И обратятся дебри ее в смолу, и земля ее – в серу.

10. И будет земля ее гореть, как смола, днем и ночью, и не угаснет в вечное время, и дым ее поднимется высоко, в роды свои502 она запустеет.

11. И на долгое время поселятся в ней птицы и ежи, совы и вороны, и проведут по ней землемерную вервь запустения, и онокентавры503 поселятся в ней.

12. Не будет у нее504 князей, ибо цари и вельможи ее погибнут.

13. И вырастут в городах их терновые деревья505, также и в твердынях ее; и будет она жилищем сиренам506 и пристанищем страусам.

14. И будут встречаться бесы с онокентаврами, и будут перекликаться друг с другом; там будут отдыхать онокентавры и находить себе покой507,

15. Там угнездится еж, и земля бережно сохранит его детенышей; там будут встречаться лани508 и видеть друг друга.

16. Во множестве будут ходить, и ни одна из них509 не погибнет, друг друга не будут искать, потому что Господь им повелел и дух Его собрал их.

17. И Он бросил им жребий, и рука Его разделила (им) для пастбища: на вечное время унаследуют510, в роды родов будут жить на ней.

Глава 35-я

1. Радуйся, пустыня жаждущая, да веселится пустыня и да цветет, как крин!

2. И процветет и возвеселится пустыня Иордана, и слава Ливана дастся ей, и честь Кармила; и народ Мой увидит славу Господню и величие Божие.

3. Укрепитесь, ослабевшие руки и колена расслабленные.

4. Утешьтесь, робкие умом, будьте тверды, не бойтесь: вот Бог наш суд воздает и воздаст; Он придет и спасет нас.

5. Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих услышат511.

6. Тогда хромой станет скакать, как олень, и ясен будет язык косноязычных; потому что откроется вода в пустыне и долина512 в земле жаждущей.

7. И (земля) безводная будет озером, и на жаждущей земле будет источник воды; там будет веселие птицам, место для тростника и лугов.

8. И513 будет там путь чист, и назовется он путем святым, и не пройдет там нечистый, и не будет там пути нечистого; но рассеянные пойдут по нему и не заблудятся.

9. И не будет там льва, и ни один из лютых зверей не взойдет на него и не найдется там, но пойдут по нему избавленные.

10. И собранные Господом возвратятся и придут в Сион с радостью, и вечная радость (будет) над головою их; ибо над головою их хвала и веселие, и радость обнимет их, а болезнь, печаль и воздыхание удалятся514.

Глава 36-я

1. И было в 14-й год царствования Езекии: пошел Сеннахирим, царь Ассирийский, против укрепленных городов Иудеи и взял их.

2. И послал царь Ассирийский из Лахиса в Иерусалим к царю Езекии Рапсака с большим войском, и он остановился у водопровода верхнего пруда на белильничьем поле515.

3. И вышел к нему Елиаким, сын Хелкии, домоправитель, и Сомнас, писец, и Иоах, сын Асафов, летописец.

4. И сказал им Рапсак: скажите Езекии: так говорит царь великий, царь Ассирийский: на что ты надеешься?

5. Ужели война – в совещаниях и устных словах? И на кого ты теперь надеешься, что не покоряешься мне?

6. Вот ты надеешься на Египет, на этот тростниковый надломленный жезл, на который, если кто опрется, то он войдет в руку его и проколет ее. Таков фараон, царь Египетский, и все уповающие на него.

7. А если скажете: на Господа Бога нашего уповаем, то не Тот ли Он, высоты и жертвенники Которого Езекия разорил и сказал Иуде и Иерусалиму: перед этим жертвенником покланяйтесь516?

8. И ныне соединитесь с господином моим, царем Ассирийским, и я дам вам две тысячи коней, если сможете дать всадников на них.

9. И как вы можете заставить отступить одного вождя? – Рабы, надеющиеся на египтян, на коней и всадников.

10. И ныне разве без (воли) Господа мы пришли в эту страну, чтобы завоевать ее? Господь сказал мне: пойди на землю сию и разори ее.

11. И сказали ему Елиаким и Сомнас, писец, и Иоах517: говори рабам твоим по-сирски, потому что мы понимаем, а не говори с нами по-иудейски, и зачем говоришь в слух людей, сидящих на стене?

12. И сказал им Рапсак: разве к господину вашему или к вам послал меня господин мой сказать слова сии; не к людям ли, которые сидят на стене, чтобы есть518 помет и пить мочу вместе с вами?

13. И стал Рапсак и возгласил громким голосом по-иудейски и сказал: выслушайте слова царя великого, царя Ассирийского!

14. Так говорит царь: пусть не обольщает вас Езекия словами519, он не может спасти вас.

15. И пусть не говорит вам Езекия, что спасет вас Бог и город сей не будет предан в руки520 царя Ассирийского.

16. Не слушайте Езекии, так говорит царь Ассирийский: если хотите быть счастливыми521, выходите ко мне, и ешьте каждый виноград свой и смоквы, и пейте (воду)522 из потока вашего,

17. Доколе я не приду и не возьму вас в землю такую же, как ваша земля, земля пшеницы и вина, хлебов и виноградников.

18. Пусть не обольщает вас Езекия, говоря: Бог ваш избавит вас. Избавили ли боги народов, каждый свою страну, от руки царя Ассирийского?

19. Где бог Емафа и Арфафа523? И где бог города Сепфарима524? Могли ли они спасти Самарию от руки моей?

20. Кто из богов всех народов сих избавил землю свою от руки моей? Так спасет ли Бог Иерусалим от руки моей?

21. И они умолкли, и никто не ответил ему ни слова, потому что дано было повеление от царя, чтобы никто не отвечал.

22. И вошли: Елиаким, сын Хелкии, домоправитель, и Сомнас, переписчик войска, и Иоах, сын Асафа, дееписатель, к Езекии, в разодранных одеждах, и пересказали ему слова Рапсака.

Глава 37-я

1. Когда услышал царь Езекия, то разодрал одежды, и покрылся вретищем, и вошел в храм525 Господень.

2. И послал Елиакима-домоправителя, и Сомнаса-писца, и старших священников, покрытых вретищами, к Исаии, пророку, сыну Амосову,

3. Дабы сказали ему: так говорит Езекия: день печали и позора, и посрамления, и гнева – настоящий день, ибо пришла болезнь рождающей, а силы нет родить.

4. Может быть, услышит Господь Бог твой слова Рапсака, с коими послал (его)526 царь Ассирийский, господин его527, хулить Бога живого и поносить словами, которые слышал Господь Бог твой, и помолись Господу Богу528 твоему о сих оставшихся529.

5. И пришли слуги царя Езекии к Исаии.

6. И сказал им Исаия: так скажите господину вашему: так говорит Господь: не бойся слов, которые слышал ты, коими поносили Меня послы царя Ассирийского.

7. Вот Я вложу в него дух530, и, услышав весть, он возвратится в страну свою и падет от меча в земле своей.

8. И возвратился Рапсак, и нашел царя Ассирийского при осаде Ловны, и услышал, что531 царь Ассирийский ушел от Лахиса.

9. И вышел Фарака, царь Ефиопский, воевать с ним; и, услышав о сем, возвратился532 и послал послов к Езекии сказать:

10. Так скажите Езекии, царю Иудейскому: пусть не обольщает тебя Бог твой, на которого ты надеешься, говоря: не будет предан Иерусалим в руки царя Ассирийского.

11. Или ты не слышал, что сделали цари Ассирийские, как они погубили всю землю? И ты ли избавишься?

12. Боги языческие избавили ли тех, которых погубили отцы мои: Гозан, и Харран, и Расем, которые находятся в стране Феемафи?

13. Где цари Емафа и где Арфафа и где533 города Епфаруема, Анагугана534?

14. И взял Езекия письмо от послов, и прочел его, и вошел в храм Господень, и развернул его пред Господом.

16. И помолился Езекия Господу так:

17. Господи Саваоф, Боже Израилев, сидящий на херувимах! Ты Бог – один царь535 всех царств вселенной, Ты сотворил небо и землю.

18. Приклони, Господи, ухо Твое, услышь, Господи; открой, Господи, очи Твои, воззри, Господи, и усмотри, и услышь536 все слова Сеннахирима, которые он послал для поношения Бога живого!

19. Истинно, Господи, опустошили цари Ассирийские всю землю и страны537 их.

20. И побросали идолов их в огонь, ибо это не были боги, но дела рук человеческих, – деревья и камни, – и истребили их.

21. Ныне же, Господи Боже наш, спаси нас от руки их, да знают все царства земли, что Ты (Господь)538 Бог един.

21. И послан был Исаия, сын Амосов, к Езекии и сказал ему: так говорит Господь Бог Израилев: слышал Я, о чем ты молился Мне о539 Сеннахириме, царе Ассирийском.

22. Вот слово, которое Бог изрек о нем: похулил тебя и поругался над тобою, девица, дочь Сиона, покивал головою на тебя, дочь Иерусалима.

23. Кого ты укорял и разгневал? И на Кого возвысил голос свой? И не поднял на высоту глаз твоих к Святому Израилеву.

24. Вот ты чрез послов укорил Господа, ибо ты сказал: со множеством колесниц я взошел на высоту гор и на вершины Ливана и срубил высокие кедры его и отличные кипарисы, и взошел на вершину рощи.

25. Делал плотину и осушал воды и весь сток воды.

26. Разве ты издавна не слышал о том, что Я сделал? С древних дней Я определил, а ныне исполнил: погубить народы в крепостях и живущих в укрепленных городах.

27. Я простер руки540, и высохли, и стали, как сухое сено на кровлях и как полевая трава.

28. Ныне же покой твой, и исход твой, и вход твой Я знаю.

29. Гнев же твой, которым ты разгневался, и огорчение твое дошло до Меня, и Я вложу кольцо в ноздри твои и узду в рот твой и возвращу тебя тем путем, которым ты пришел.

30. Вот же тебе541 знамение: ешь в это лето, что посеял, а во 2-е лето (будешь есть), что само уродится542, а в 3-й год, посеявши, пожнете, и насадите виноградники, и будете есть плоды их.

31. И оставшиеся в Иудее пустят корни вниз и принесут плод вверху.

32. Ибо из Иерусалима будут543 оставшиеся и спасшиеся544 – от горы Сиона. Ревность Господа Саваофа сотворит сие.

33. Посему так говорит Господь о царе Ассирийском: не войдет он в этот город, и не бросит в него стрелы, и не установит против него щита545, и не устроит вокруг него вала.

34. Но путем, которым пришел, тем же и возвратится, а в город сей не войдет. Так говорит Господь:

35. Защищу город сей, чтобы спасти его ради Меня и ради Давида, раба Моего.

36. И вышел Ангел Господень и избил в стане ассирийском сто восемьдесят пять тысяч, и, вставши поутру, нашли все тела мертвыми.

37. И отступил и возвратился Сеннахирим, царь Ассирийский, и поселился в Ниневии.

38. И когда он покланялся в капище покровителю546 своему Насараху, Адрамелех и Сарасар, сыновья его, убили его мечом, а сами убежали в Армению, и воцарился Асардан, сын его, вместо него.

Глава 38-я

1. В то время заболел Езекия смертельно, и пришел к нему Исаия, пророк, сын Амосов, и сказал ему: так говорит Господь: сделай завещание547 о доме твоем, ибо ты умираешь и не будешь жив.

2. И обратил Езекия лицо свое к стене и помолился Господу, говоря:

3. «Помяни Господи, что я ходил пред Тобою верно и с истинным сердцем и делал угодное пред Тобою». И горько восплакал Езекия.

4. И было слово Господне к Исаии и сказано:

5. Иди и скажи Езекии: так говорит Господь Бог Давида, отца твоего: Я услышал548 молитву твою и увидел слезы твои, вот прибавляю к летам твоим пятнадцать лет.

6. И от руки царя Ассирийского избавлю тебя и город сей и защищу город сей.

7. И вот тебе знамение от Господа, что Бог исполнит слово это, которое Он изрек549:

8. Вот Я возвращу тень на ступенях, по коим прошло солнце на десять ступеней дома отца твоего; возвращу солнце на десять ступеней, по коим прошла тень550. И поднялось (обратно) солнце на десять ступеней, по которым (уже) прошла тень551.

9. Молитва Езекии, царя Иудейского, когда он болел и востал от болезни своей:

10. Я сказал на высоте дней моих552: пойду во врата ада, лишусь остатка лет (жизни).

11. Я сказал: более не увижу спасения Божия на земле живых, более не увижу спасения Израилева на земле553, более не увижу человека среди живых.

12. Лишаюсь родства моего, лишаюсь остатка жизни моей, вышел и ушел от меня554, как водрузивший палатку при разрушении ее; дух мой стал подобен полотну (на станке), когда приближается ткательница обрезать его.

13. В тот день я был предан до утра как бы льву, так все кости мои Он сокрушил, ибо от утра до ночи я был предан.

14. Как ласточка я издавал звуки, как голубь я стонал555, ибо не могли смотреть глаза мои на высоту небесную к Господу, Который избавил меня и отнял болезнь души моей556.

15. И Он стал путеводителем во все годы мои.

16. Господи! О ней557 возвещено было Тебе, и Ты восстановил дыхание мое, и я, утешившись, ожил.

17. Ибо Ты избавил душу мою, чтобы она не погибла, и бросил за хребет мой все грехи мои.

18. Ибо не восхвалят Тебя находящиеся во аде, и умершие не благословят Тебя, и находящиеся во аде не будут уповать на милость Твою.

19. Живые же благословят Тебя, как и я, ибо отныне я заставлю детей возвещать правду Твою.

20. Господи спасения моего! И я не престану славословить Тебя с песнию558 все дни жизни моей пред домом Божиим.

21. И сказал Исаия Езекии: сделай из смокв пласт, и сотри, и приложи его на язву, и будешь здоров.

22. И сказал Езекия: вот знамение, что я взойду в дом Божий559.

Глава 39-я

1. В то время Меродах Валадан, сын Валадана, царь Вавилонский, послал письма и послов и дары Езекии, ибо слышал, что он смертельно болел и восстал.

2. И чрезвычайно обрадовался им Езекия и показал им дом сокровищ560, и мира, и стакти, и фимиама, и серебра, и золота, и все помещения драгоценных сосудов, и все, что было в сокровищницах его; и не осталось ничего, чего бы Езекия не показал им в дому своем и во всем владении своем.

3. И пришел Исаия, пророк, к царю Езекии и спросил его: что говорят эти люди и откуда они приходили к тебе? И сказал Езекия: из земли дальней приходили ко мне, из Вавилона.

4. И сказал Исаия: что они видели в доме твоем? И сказал Езекия: видели все, что есть в доме моем, и ничего не осталось (не только) в доме моем, но и даже в сокровищницах моих, чего бы они не видели.

5. И сказал ему Исаия: выслушай слово Господа Саваофа:

6. Вот наступают дни, говорит Господь, и все, что есть в доме твоем, и что собрали отцы твои, даже до сего дня, будет взято и отнесено в Вавилон; и ничего не останется, сказал Господь,

7. Так что и из детей твоих, которых ты родил561, возьмут и сделают евнухами в доме царя Вавилонского.

8. И сказал Езекия Исаии: благо слово Господне, которое Он изрек, да будет ныне, во дни мои, мир и правда.

Глава 40-я

1. Утешайте, утешайте народ мой, говорит Бог.

2. Священники, говорите к сердцу Иерусалима, утешайте его, потому что исполнилось562 смирение его, разрешен грех его, так как от руки Господа он принял вдвое за грехи свои563.

3. Глас вопиющего в пустыни: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Богу нашему.

4. Всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизится, и все564 кривое пусть выпрямится, и неровные пути гладкими сделаются.

5. И явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Божие, ибо Господь сказал565.

6. Глас вопиет: возвещай! И я сказал: что буду возвещать? – всякая плоть – трава, и всякая слава человеческая – как цвет травы.

7. Трава засохла, цвет опал.

8. А слово Бога нашего пребывает вовеки566.

9. Взойди на высокую гору, благовествующий Сиону! Возвысь с силою голос твой, благовествующий Иерусалиму! Возвысьте, не бойтесь; скажи городам Иудиным:

10. Вот Бог ваш! Вот Господь, Господь с силою идет, и мышца Его со властью, вот награда Его с Ним и дело Его567 пред Ним.

11. Как пастырь, Он будет пасти паству Свою, и мышцею Своею соберет агнцев, и утешит имеющих во чреве.

12. Кто измерил горстию воду и пядию небо и всю землю ладонью? Кто ставил на весы горы и холмы на весовые чаши?

13. Кто познал ум Господа, и кто был советником Ему, кто бы научил Его568?

14. Или с кем Он советовался, и (тот) наставил Его? Или кто показал Ему правосудие? Или кто показал Ему путь разумения? Или кто прежде дал Ему, и за то воздано будет ему?

15. Вот все народы, как капля из ведра, считаются как наклон569 весов и будут считаться подобием слюны.

16. Дубравы570 Ливана недостаточно для сожжения571 и всех четвероногих недостаточно для всесожжения572.

17. И все народы – как ничто и за ничто считаются.

18. Кому уподобите вы Господа и какое подобие найдете для Него?

19. Не художник ли делает изображение, а золотильщик, расплавив золото, золотит его и делает подобием (бога)?

20. А плотник выбирает негниющее дерево и умудряется поставить из него изображение так, чтобы оно не качалось.

21. Не уразумели ли? Не слышали ли? Не возвещено ли вам от начала? Не уразумели ли вы (из) оснований земли?

22. Он держит круг земли, и живущие на ней – как саранча; поставил небо, как свод, и распростер его, как шатер для жилья.

23. Он обращает владение властелинов573 в ничто, и землю Он делает как бы ничем.

24. Ибо не посадят, не посеют, не утвердится в земле корень их: дунул на них ветр574, и они высохли, и буря, как стебли, унесет их.

25. Итак, теперь кому Меня уподобите, и Я превознесусь? сказал Святый575.

26. Посмотрите вверх глазами вашими и увидите: кто сотворил все сие? Тот, Кто выводит счетом воинство Свое576 и всех по имени называет, (обладает) великою славою и держит силою Своею577. Ничто не утаится от Тебя.

27. Зачем же говоришь, Иаков, и что высказываешь, Израиль: «Путь мой сокрыт от Бога, и Бог мой лишил (меня) суда и отступил»?

28. И ныне не уразумел ли или не слышал? Бог вечный, Бог, устроивший концы земли, не взалчет и не утрудится, и неисследима премудрость Его.

29. Он дает алчущим силу и неболеющим печаль.

30. Ибо юнейшие взалчут, и юноши утомятся, и избранные будут бессильны,

31. А уповающие на Господа обновятся силою, поднимут крылья, как орлы, потекут и не устанут, пойдут и не взалчут.

Глава 41-я

1. Обновляйтесь предо Мною, острова, ибо князья обновят силу578, пусть приблизятся и говорят вместе, пусть тогда выскажут решение:

2. Кто воздвиг с востока правду, призвал ее к ногам Своим, и она пойдет? Даст (ее) пред народами, и изумит царей, и повергнет на землю мечи их и луки их, как разносимые ветром стебли?

3. И прогонит их и пройдет в мире путь ног Его.

4. Кто сделал и совершил это? Призвал ее Тот, Кто призывает ее от начала родов: Я Бог 1-й, и во грядущее (время) Я есмь.

5. Увидели народы и убоялись, концы земли сблизились579 и сошлись вместе,

6. Думая каждый ближнему и брату помочь, и заговорили.

7. Собрался с силою плотник и кузнец, ударяющий молотом и кующий, и сказали: «Спайка хороша», укрепили ее гвоздями, положили, и она не содвинется580.

8. А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, которого Я возлюбил,

9. Которого Я взял от концов земли, и от краев581 ее призвал тебя и сказал тебе: ты – раб Мой, Я избрал тебя и не оставлю тебя.

10. Не бойся, ибо Я с тобою, не обману, ибо Я – Бог твой, укрепивший тебя, и помог тебе, и утвердил тебя праведною десницею Моею.

11. Вот постыдятся и посрамятся все сопротивляющиеся582 тебе, ибо будут как ничто, и погибнут все соперники твои.

12. Будешь искать их и не найдешь людей унижающих583 тебя, ибо будут как ничто, и не будет борющихся с тобою.

13. Ибо Я – Бог твой, держу (тебя за) правую руку твою и говорю тебе:

14. Не бойся, Иаков, малолюдный Израиль584, Я помог тебе, говорит Бог твой585, избавитель твой Святый Израилев.

15. Вот Я сделал тебя, как новые колесничные колеса, стирающие, как пила, и ты сотрешь горы, и истончишь холмы, и обратишь их в пыль.

16. И ты будешь веять, и ветер подхватит их, а ты возвеселишься во святых Израилевых586.

17. И возрадуются убогие и неимущие. Ибо будут искать воды и не будет (ее): язык их высохнет от жажды. Я – Господь Бог, Я услышу их, Бог Израилев, и не оставлю их.

18. Но открою на горах реки и среди полей источники, сделаю пустыню влажным лугом и жаждущую землю – источником воды.

19. Посажу в безводную землю кедр, и бук587, и мирт, и кипарис, и тополь588,

20. Чтобы увидели, и уразумели, и размыслили, и поняли, что рука Господа соделала все это и Святый Израилев явил.

21. Приближается суд ваш, говорит Царь Иакова.

22. Пусть приблизятся и возвестят вам, что произойдет, или скажите, что прежде было, и мы напряжем ум и уразумеем отдаленное и наступающее; скажите нам,

23. Возвестите нам отдаленное будущее, и мы узнаем, что вы – боги; сделайте доброе или худое, и мы удивимся и вместе с вами увидим.

24. Ибо откуда вы и откуда дело ваше? – мерзостью из земли избрали вас (для себя).

25. Я воздвиг одного от севера и одного от востока солнца, прозовутся они именем Моим; да прийдут князья, и как глина горшечника и как горшечник, топчущий глину, так будете попраны.

26. Ибо кто возвестит, что было из начала, чтобы нам знать, что будет впереди, и сказать, что это – истинно? Нет ни предсказывающего, ни слушающего слов ваших.

27. Я дам начало Сиону и утешу Иерусалим на пути.

28. Ибо из народов нет ни одного и из идолов их никто не возвестил; и если спрошу их: «Вы откуда?» – не ответят Мне.

29. Ибо существуют делающие вас и напрасно обманывающие вас589.

Глава 42-я

1. Иаков, отрок Мой, восприиму его; Израиль – избранный Мой, благоволит к Нему душа Моя. Ниспошлю590 Дух Мой на Него, суд народам возвестит.

2. Не возопиет, не ослабеет, и не услышится вне глас Его.

3. Трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит, но поистине произнесет суд.

4. Воссияет и не потухнет591, пока не утвердит на земле суда, и на имя Его будут уповать народы592.

5. Так говорит Господь Бог, сотворивший небо и укрепивший его, утвердивший землю и что на ней, и дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней.

6. Я, Господь Бог, призвал Тебя в правде, и буду держать за руку Твою, и укреплю Тебя, и поставлю Тебя в завет рода Израилева593, во свет для народов,

7. Чтобы открыть глаза слепых, вывести из уз связанных и из дома темницы и594 сидящих во тьме.

8. Я – Господь Бог, это – Мое имя, славы Моей не дам иному и добродетелей595 Моих – истуканам.

9. Что было в начале (предсказано)596, исполнилось, и новое, что Я возвещу, прежде нежели исполнится597, открыто вам.

10. Воспойте Господу новую песнь, начальство598 Его, прославьте имя Его от концов земли, сходящие на море и плавающие по нему, острова и живущие на них!

11. Возвеселись, пустыня и селения ее, села и живущие в Кидаре! Возвеселятся живущие на скалах, с вершин гор да возгласят.

12. Да воздадут славу Богу и о добродетели Его возвестят на островах.

13. Господь Бог сил выйдет и сокрушит войско, возбудит ревность и с силою воскликнет против врагов Своих:

14. Я молчал; ужели и всегда Я буду молчать и терпеть? Я переносил (боли), как рождающая; истреблю и иссушу вместе.

15. Опустошу горы и холмы, и всю траву их иссушу, и реки сделаю островами, и осушу озера.

16. И поведу слепых путем, которого они не видели599, и заставлю их ходить стезями, которых они не в[е]дал и; сделаю для них тьму светом и кривое – прямым600. Эти слова Я исполню и не оставлю их.

17. А они обратились назад601. Чрезмерно усрамитесь, надеющиеся на идолов, говорящие истуканам: вы – наши боги.

18. Глухие, слушайте, и слепые, прозирайте, чтобы видеть.

19. И кто так слеп, как рабы Мои, и глух, как владеющие ими? И ослепли рабы Божии.

20. Много раз вы видели и не сохранили, отверстые уши (имели)602 и не слышали.

21. Господь Бог восхотел проявить правду и возвеличить хвалу.

22. И я видел, и народ был расхищен и разграблен; ибо сеть везде в сокровищницах, а вместе и в домах, где скрыли их603; и они отданы в добычу, и не было избавителя от ограбления, некому было сказать: отдай назад.

23. Кто из вас внемлет сему и услышит для будущего?

24. Кто отдал Иакова на разграбление и Израиля пленившим его? Не Бог ли, пред Коим согрешили и не захотели путями Его ходить и слушать закона Его?

25. И навел на них яростный гнев Свой, и усилилась против них война, и стали их со всех сторон жечь, но никто из них не уразумел (сего) и не положил на уме604.

Глава 43-я

1. И ныне так говорит Господь Бог, сотворивший тебя, Иаков, и создавший тебя, Израиль: не бойся, ибо Я избавил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты – Мой.

2. И если будешь переходить чрез воду, Я – с тобою, и реки не потопят тебя; и если пойдешь чрез огонь, не сожжешься, и пламя не опалит тебя.

3. Ибо Я Господь Бог твой, Святый Израилев, Спаситель твой. В обмен за тебя отдал Египет, и Ефиопию, и Соину605 за тебя.

4. За то, что ты был дорог предо Мною, был славен, и Я возлюбил тебя и отдам за тебя606 людей и князей за голову твою.

5. Не бойся, ибо Я с тобою, от востока приведу семя твое и от запада соберу тебя.

6. Скажу северу: приведи, и югу: не удерживай, приведи сынов Моих из земли дальней и дочерей Моих от краев земли,

7. Всех, которые называются именем Моим, ибо для славы Моей Я уготовал его607, и создал его, и сотворил его.

8. И извел людей слепых: хотя у них есть глаза, но они слепы и глухи, хотя и имеют уши.

9. Все народы собрались вместе, и (пусть) соберутся князья от них: кто возвестит сие? Или что было в начале, кто возвестит вам? Пусть приведут свидетелей своих, и оправдаются, и услышат, и скажут истину.

10. Будьте Мне свидетелями, и Я свидетель, говорит Господь Бог, и Отрок Мой, Которого Я избрал, чтобы вы узнали и поверили Мне, и уразумели, что это – Я: прежде Меня не было другого Бога и после Меня не будет.

11. Я Бог, и нет Спасителя, кроме Меня.

12. Я возвестил и спас, укорил608, и не было у вас иного609. Вы Мне свидетели, и Я свидетель, говорит Господь Бог.

13. Еще от начала610, и нет избавлющего от рук Моих; Я сделаю, и кто отвратит это?

14. Так говорит Господь Бог, избавляющий вас, Святый Израилев: ради вас пошлю в Вавилон и подниму611 всех бежащих, а халдеи в кораблях будут связаны.

15. Я Господь Бог – Святый ваш, показавший Израилю Царя вашего612.

16. Так говорит Господь, дающий путь в море и в сильной воде – стезю,

17. Изводящий колесницы, и коней, и народ сильный. Но уснули и не встанут, угасли, как угасший лен613.

18. Не поминайте о первых и о древних не помышляйте.

19. Ибо вот Я делаю новое, что ныне явится, и узнаете это: и устрою в пустыне путь и в безводной – реки.

20. Прославят Меня звери полевые, сирены и потомство страусов, ибо Я дал в пустыне воду и реки в безводной, чтобы напоить избранный Мой род:

21. Народ Мой, который Я сохранил, чтобы возвестить о Моих совершенствах614.

22. Не ныне Я призвал тебя, Иаков, и не заставлял трудиться тебя, Израиль.

23. Ты не приносил Мне овец твоих615 во всесожжение твое, и жертвами твоими ты не прославлял Меня, Я не утруждал тебя жертвами и не обременял тебя курением.

24. Ты не покупал Мне за серебро фимиама, и Я не желал тучных жертв твоих, но во грехах твоих и в неправдах твоих ты предстоял предо Мною.

25. Я, Я Сам заглаждаю беззакония твои ради Себя и грехов твоих616 не помяну.

26. Ты же вспомни и станем судиться: скажи ты сначала беззакония свои, чтобы оправдаться.

27. Отцы ваши первые согрешили617, и князья ваши были преступниками предо Мною.

28. И осквернили князья святыни Мои, и отдал Я на погибель Иакова и Израиля на позор.

Глава 44-я

1. Ныне же выслушай, раб Мой Иаков, и Израиль, которого Я избрал.

2. Так говорит Господь Бог, сотворивший тебя и создавший тебя от чрева (и еще поможет тебе)618: не бойся, раб Мой Иаков, и возлюбленный Израиль, которого Я избрал.

3. Ибо Я дам воду для (утоления) жажды ходящим в безводной, ниспошлю Дух Мой на племя твое и благословение Мое на чад твоих.

4. И прорастут, как трава среди воды и как ива при текучей воде.

5. Один скажет: я – Божий, и другой назовется по имени619 Иакова, а иной напишет рукою своею: я – Божий, и назовется именем Израиля.

6. Так говорит Бог, Царь Израиля, и избавивший его Бог Саваоф: Я – 1-й и Я – последний, и кроме Меня нет Бога.

7. Кто, как Я? Пусть станет, и призовет, и возвестит, и представит Мне (в порядке) с тех пор, как Я сотворил человека в древности, и будущее, прежде чем оно исполнится, пусть возвестит вам.

8. Не укрывайтесь и не заблуждайтесь: не изначала ли вы внимали и Я возвестил вам? Вы – свидетели: есть ли Бог кроме Меня?

9. И не послушали620 тогда изготовители и ваятели621: все суетны, исполняющие желания свои, которые не приносят пользы им.

10. Но посрамятся все, кто делают бога, и все622 ваятели не приносящего пользы.

11. И все, кто бы они ни были, высохли. И глухие из людей пусть соберутся все и станут вместе, и посрамятся, и устыдятся вместе.

12. Ибо кузнец623, отточив железо, делает из него острую секиру, буравом просверливает его, (долотом выдалбливает его)624, и трудится над ним сильною рукою своею до того, что становится голоден, и изнемогает, и не пьет воды.

13. Плотник же, выбрав дерево, поставляет его по мерке625, клеем соединяет его (части) и, сделав из него как бы мужской образ с человеческой красотой, ставит его в дому.

14. Срубил он дерево в лесу – сосну, которую насадил Господь, а дождь вырастил,

15. Чтобы служило людям для топлива; часть его употребляет на то, чтобы согреться, и разводит огонь и печет на нем хлебы, а из остатка делают богов и покланяются им: сделал из него изваяние и повергается пред ним.

16. Половину его сожег в огне, и половину его пережег в угли626 и испек на них хлебы, и на них испек мясо, и ел, и насытился и, согревшись, сказал: «Приятно мне, я согрелся и увидел огонь».

17. А из остатка его делает изваянного бога, преклоняется627 пред ним, покланяется и молится ему и говорит: «Избавь меня, ибо ты – бог мой».

18. Не сумели понять, потому что померкли глаза их, чтобы видеть и разуметь сердцем своим.

19. И не помыслил он в душе своей и не познал разумом, что половину его сожег на огне, и испек на углях его хлеб, и изжарил мясо, и съел, и из остатка его сделал мерзость, и покланяется ей.

20. Узнай, что пепел – сердце их, и прельщаются, и ни один не может избавить своей души; смотрите, не говорите, что ложь в Моей правой руке.

21. Помни это, Иаков и Израиль, что ты раб Мой, Я сделал тебя рабом Моим, и ты, Израиль, не забывай Меня.

22. Ибо вот Я отнял, как облако, беззакония твои и, как туман, грехи твои: обратись ко Мне, и избавлю тебя.

23. Возвеселитесь, небеса, ибо помиловал Бог Израиля, вострубите, основания земли; возвещайте, горы, веселие, холмы и все деревья, находящиеся на них, ибо избавил Бог Иакова, и Израиль прославится.

24. Так говорит Господь, избавляющий тебя и образовавший тебя от чрева (матери): Я – Господь, совершающий все, Я один распростер небо и утвердил землю.

25. Кто другой разрушит знамения чревоволшебников и волшебство (происходящее) от сердца628? Он возвращает мудрых назад и советы их делает глупыми.

26. Он же утверждает слово раба Своего и делает истинным совет вестников Своих. Он говорит Иерусалиму: ты будешь населен, и городам иудейским: вы будете построены, и пустыни его просияют629.

27. Он говорит бездне: опустеешь и реки твои иссушу.

28. Он открывает Киру понимание630 и исполнение всей Своей воли631. Он говорит Иерусалиму: ты будешь построен, и святой храм Мой Я осную.

Глава 45-я

1. Так говорит Господь Бог помазаннику Моему Киру: Я держу его за правую руку, чтобы подчинить ему народы, и Я разрушу силу царей, отворю пред ним ворота, и города не будут заперты.

2. Я пред тобою пойду и горы уравняю, медные ворота сокрушу и запоры железные сломлю.

3. И дам тебе сокрытые во тьме сокровища, невидимые открою тебе, чтобы ты знал, что Я Господь Бог твой, называющий тебя по имени, Бог Израилев.

4. Ради раба Моего, Иакова, и Израиля, избранного Моего, Я называю тебя именем твоим и приму тебя,

5. Хотя ты и не познал Меня, что Я Господь Бог, и нет кроме Меня еще Бога; Я укрепил тебя, а ты не познал Меня.

6. Чтобы узнали живущие от востока солнца и от запада, что нет Бога632 кроме Меня: Я Господь Бог, и нет еще.

7. Я создал свет и тьму создал, творю мир и произвожу бедствия; Я, Господь Бог, творю это.

8. Да возрадуется небо свыше, и облака да проливают правду, да раскроется земля и произрастит милость, и правду да произведет вместе. Я – Господь, создавший тебя.

9. Не лучше ли Я устроил (тебя), чем горшечник глину? Ужели пахарь весь день будет пахать землю? Ужели глина скажет горшечнику: «Что делаешь, что не работаешь и не имеешь ли рук»? Ужели отвечает здание построившему его633?

10. Ужели634 кто скажет отцу: зачем ты родишь, и матери: зачем ты чревоболишь?

11. Ибо так говорит Господь Бог Святый Израилев, Творец будущего: вы спрашиваете Меня о сынах Моих и о дочерях Моих635 и в делах рук Моих даете Мне указание.

12. Я сотворил землю и человека на ней, Я рукою Своею утвердил небо, Я всем звездам дал закон.

13. Я воздвиг его636, с правдою царя637, и все пути его правы: он построит город Мой и пленный народ Мой возвратит не за выкуп и не за дары, сказал Господь Саваоф.

14. Так говорит Господь Саваоф: утомился Египет, и торговля ефиоплян и саваимцы638, мужи рослые, к тебе639 придут, и будут тебе рабами, и вслед за тобою пойдут, связанные ручными оковами, и придут к тебе, и поклонятся тебе, и у тебя помолятся, ибо у тебя Бог есть, и скажут: нет Бога кроме (как у) тебя.

15. Ибо Ты – Бог, а мы не знали, Бог Израилев Спаситель.

16. Постыдятся и посрамятся противящиеся Ему и пойдут в стыде. Обновляйтесь пред Мною, острова640!

17. Израиль спасается Господом спасением вечным: не постыдятся, не усрамятся более даже до века.

18. Ибо так говорит Господь, сотворивший небо, Сей – Бог, явивший землю и сотворивший ее, Он разделил ее (на области), не напрасно сотворил ее, но для поселения сотворил ее; Я Господь, и еще нет641.

19. Я не тайно говорил и не в темном месте земли; не говорил Я племени Иакова: суетного ищите. Я, Я Господь, говорящий правду и возвещающий истину.

20. Соберитесь и придите, советуйтесь вместе, спасаемые из народов. Неразумны поднимающие дерево, изваяние свое, и молящиеся богам, которые не спасают.

21. Если возвестят, то пусть приблизятся, чтобы вместе узнали, кто известным сделал это сначала. Тогда возвещено (будет) вам: Я Бог, и нет другого кроме Меня, праведного и Спасителя нет кроме Меня.

22. Обратитесь ко Мне, и спасетесь, живущие на конце земли: Я Бог, и нет другого.

23. Клянусь Мною Самим: из уст Моих исходит правда, слова Мои не возвратятся642, ибо Мне поклонится всякое колено и всякий язык будет исповедывать Бога643, говоря:

24. Правда и слава у Него будут, и посрамятся все отлучающие себя.

25. Господом будут оправданы и Богом прославлено будет все семя сынов Израилевых.

Глава 46-я

1. Пал Вил, сокрушился Дагон644, истуканы их на животных и скоте645; связавши, несете их, как бремя для утрудившегося и ослабевшего,

2. И голодного и вместе бессильного646. Они не смогли защититься от войны и сами пошли в плен.

3. Послушайте Меня, дом Иакова и весь остаток Израиля, носимые от чрева и научаемые с детства и до старости.

4. И когда состареетесь, Я буду тот же самый, Я терплю вас, Я сотворил, и Я буду носить; Я подниму и спасу вас.

5. Кому вы Меня уподобите? Смотрите, постарайтесь, заблуждающиеся,

6. Высыпающие золото из кошелька и отсчитывающие серебро; они кладут на весы и, нанявши позолотчика, делают идолов и, припавши, покланяются им.

7. Поднимают их на плечи и ходят; если же поставят их на месте своем, там они лежат, не двигаются; и если кто вопиет к ним, не услышат и от бед не спасут его.

8. Вспомните это и вздыхайте, покайтесь, прельстившиеся, обратитесь сердцем.

9. И вспомните древнее от века (бывшее), что Я Бог, и нет еще кроме Меня.

10. Изначала Я возвещаю последующее, прежде нежели оно сбылось, и тотчас сбывается. И Я говорю: весь совет Мой состоится, и все, что Я определил, сделаю.

11. Я призываю с востока птицу647 и из дальней земли тех, кого предназначил; Я сказал и привел (в исполнение), предначертал и сделал, привел его и благоустроил путь его.

12. Послушайте Меня, погубившие сердце, далекие от правды!

13. Я приблизил правду Мою, и не удалится, и спасение Мое не замедлит: дал в Сионе спасение во славу Израилю.

Глава 47-я

1. Сойди, сядь на земле, девица, дочь Вавилона, сойди во тьму648, дочь халдеев, ибо более не будут называть тебя нежною и роскошною649.

2. Возьми жернов, мели муку, открой покрывало твое, открой седины, открой голени, переходи чрез реки.

3. Откроется стыд твой, и обнаружится позор твой, праведное от тебя возьму650 и более не отдам651 людям.

4. Сказал (это) избавитель твой652 Господь Саваоф, имя Ему: Святый Израилев.

5. Садись огорченная, войди во тьму, дочь халдеев, более не будут называть тебя сильным царством.

6. Я разгневался на народ Мой, а ты осквернила наследие Мое: Я предал их в руки твои, а ты не оказала им милости, весьма тяжкое иго на старца налагала

7. И сказала: я вечно буду владычицею, не помыслила сего в сердце твоем и не вспомнила о конце.

8. Ныне же выслушай это, роскошная, сидящая, беспечная, говорящая в сердце своем: я, и нет другой653, не буду сидеть вдовою и не узнаю сиротства654.

9. Ныне же внезапно придет к тебе в один день то и другое: бесчадие и вдовство придут к тебе внезапно, несмотря на волшебство твое и крепкую силу волхвов твоих

10. И надежду на злобу твою. Ибо ты сказала: я, – и нет другой. Узнай, что такое помышление и твое блужение будут срамом для тебя. А ты сказала в сердце своем: я, – и нет другой.

11. И придет на тебя пагуба, а ты и не узнаешь; пропасть, – и ты впадешь в нее, и нападет на тебя печаль, и не сможешь освободиться655 (от нее); и придет на тебя внезапно пагуба, и не узнаешь.

12. Стань ныне с твоими волхвами и со многими чарами твоими, которым ты научилась от юности твоей, если они смогут пособить тебе.

13. Ты утомлена советниками своими: пусть выступят ныне и спасут тебя наблюдатели небес, смотрящие на звезды, пусть возвестят тебе, что должно случиться с тобою.

14. Вот все, как хворост, сгорят в огне и не избавят души своей из пламени; так как ты имеешь горящие угли, (то) садись пред ними656.

15. Они будут тебе в помощь: ты трудилась с юности над изменою657, (как) человек (который) самого себя обольстил, и тебе не будет спасения658.

Глава 48-я

1. Слушайте это, дом Иакова, прозванные именем Израиля, происшедшие от Иуды, клянущиеся именем Господа Бога Израилева, поминающие (Его) не по истине и не по правде,

2. И держащиеся659 имени города святого, и опирающиеся на Бога Израилева: Господь Саваоф – имя Ему.

3. Прежнее Я возвестил и из уст Моих вышло оно и услышано было: внезапно Я делал, и оно сбывалось.

4. Я знаю, что ты упорен и шея твоя – железная жила и лоб у тебя – медный.

5. И Я возвестил тебе древнее, прежде нежели оно сбылось на тебе, известным тебе делал, чтобы ты не сказал, что идолы мне это660 сделали, и не сказал бы, что изваянные и литые мне заповедали.

6. Слышали вы все и не уразумели вы, но отныне Я сделаю тебе известным новое, что имеет быть.

7. А ты не сказал: теперь бывает, а не прежде, и не в прежние дни слышал ты о сем, не говори, что «да, я знаю это».

8. Ты и не знал, и не разумел, и Я в начале не открывал твоих ушей, ибо Я знал, что ты упорно отвергнешь и прозовешься беззаконником от чрева (матери).

9. Ради имени Моего покажу тебе ярость Мою, и славу Мою наведу на тебя, чтобы не погубить тебя.

10. Вот Я продал тебя не за серебро, а избавил тебя из горнила страдания.

11. Ради Себя сделаю (это) тебе, ибо Мое имя оскверняется661, и славы Моей иному не дам.

12. Послушай Меня, Иаков и Израиль, которого Я призываю: Я 1-й и Я вовеки.

13. И рука Моя основала землю, и десница Моя утвердила небо; призову их, и станут вместе.

14. И (пусть) соберутся все и услышат: кто им возвестил это? Любя тебя, Я соделал угодное тебе над Вавилоном, чтобы погубить племя халдеев.

15. Я сказал, Я призвал, привел его662 и благоустрою663 путь его.

16. Приступите ко Мне и выслушайте сие: Я и сначала не тайно говорил; когда происходило, Я там был. И ныне Господь, Господь послал меня664 и Дух Его.

17. Так говорит Господь, избавивший тебя, Святый Израилев: Я – Господь665 Бог твой; Я научил тебя, чтобы найти тебе путь, по которому ты должен идти.

18. И если бы ты послушал заповедей Моих, тогда мир твой был бы, как река, и правда твоя, как волна морская.

19. И было бы, как песок, семя твое, и потомство чрева твоего, как прах земной; и ныне ты не истребишься и не погибнет имя твое предо Мною.

20. Выходи из Вавилона, беги от халдеев, со гласом радости возвещайте, чтобы слышно было это, возвещайте до пределов земли, говорите: Господь избавил раба Своего Иакова.

21. И если будут жаждать, (когда) пустынею поведет их, то и воду из камня изведет им: рассядется камень, и вода потечет, и будет пить народ Мой.

22. Нет радости нечестивым, говорит Господь.

Глава 49-я

1. Послушайте Меня, острова, и внимайте, народы: долгое время пройдет666, говорит Господь; от чрева матери Моей нарек имя Мое.

2. И сделал уста Мои, как острый меч, и под кровом руки Своей сокрыл Меня, соделал Меня как бы стрелой наилучшей и в колчане Своем сокрыл Меня.

3. И сказал Мне: Ты – раб Мой, Израиль, и в тебе Я прославлюсь.

4. А Я сказал: тщетно Я трудился, напрасно и ни на что употребил силу Свою. Посему право Мое у Господа и труд Мой – пред Богом Моим.

5. И ныне так говорит Господь, соделавший Меня из чрева рабом Своим, чтобы собрать Иакова и Израиля к Нему. Соберусь и прославлюсь пред Господом, и Бог мой будет моею силою667.

6. И сказал Мне: великое для Тебя – назваться рабом Моим, чтобы восстановить колена Иакова и возвратить рассеянного Израиля. Вот Я дал Тебя в завет рода668, во свет для народов, чтобы быть Тебе спасением до краев земли669.

7. Так говорит Господь, избавивший тебя, Бог Израилев: почтите святым670 Уничижающего душу Свою, Презираемого народами – рабами князей671. Цари увидят Его, и владыки встанут и поклонятся Ему ради Господа, ибо верен Святой Израилев, и Я избрал Тебя.

8. Так говорит Господь: во время благоприятное Я услышал Тебя, и в день спасения помог Тебе, и создал Тебя, и дал Тебя в завет вечный672 народов, чтобы устроить землю и даровать наследникам опустошенные наследия,

9. Сказать узникам: выходите, и тем, которые во тьме: откройтесь. На всех путях673 они будут пастись, и на всех дорогах пастбище их.

10. Не будут терпеть голода и жажды, ни поразит их зной, ни солнце674, но Милующий утешит их и чрез водные источники проведет их.

11. И сделаю всякую гору путем и всякую дорогу – пастбищем для них.

12. Вот одни придут издалека, одни с севера и от моря, другие – от земли Персской.

13. Радуйтесь, небеса, и веселись, земля, пусть возгласят горы веселие и холмы – правду675, ибо помиловал Бог народ Свой и смиренных из народа Своего утешил.

14. А Сион говорил: оставил меня Господь, и Бог забыл меня.

15. Ужели забудет женщина дитя свое и не пожалеет детей чрева своего? Но если бы и забыла их женщина, то Я не забуду тебя, говорит Господь.

16. Вот Я на руках Моих написал676 стены твои, и ты всегда предо Мною.

17. И ты вскоре восстановлен будешь теми, кем был разрушен, и опустошители твои уйдут от тебя.

18. Подними глаза твои и вокруг посмотри на всех: вот собрались и пришли к тебе. Живу Я, говорит Господь: всеми ими, как украшением677, оденешься и нарядишься ими, как невеста убором.

19. Ибо пустыни твои и развалины и павшие (здания) теперь будут тесны для жителей, и поглощающие тебя удалятся от тебя.

20. Ибо скажут в слух тебе сыновья твои, коих ты погубил было: тесно мне место, дай мне место, где бы я мог поселиться.

21. И скажешь в сердце своем: кто мне родил их? А я бездетна и вдова, кто же мне воспитал их? Я оставалась одинока, где же они были у меня?

22. Так говорит Господь, Господь: вот Я поднимаю к народам руку Мою, и подниму на островах знамя Мое, и принесут сыновей твоих на руках678 и дочерей твоих на плечи возьмут.

23. И будут цари питателями твоими и царицы их – кормилицами твоими; до лица земли поклонятся тебе и будут лизать прах ног твоих, и узнаешь, что Я Господь Бог679, и не постыдятся надеющиеся на Меня.

24. Кто возьмет у исполина добычу? И если кто неправедно возьмет в плен, спасется ли?

25. Ибо так говорит Господь: если кто возьмет в плен исполина, то овладеет (его) добычею, берущий же от сильного спасется. А Я разберу твое дело, и Я избавлю твоих сыновей680.

26. И притеснители твои будут есть плоть свою и пить кровь свою, как новое вино, и опьянеют, и узнает всякая плоть, что Я Господь, избавивший тебя и заменяющий силу Иакова.

Глава 50-я

1. Так говорит Господь: где разводное письмо681 вашей матери, с которым Я отпустил ее? Или какому заимодавцу Я продал вас? Вот, вы проданы за грехи ваши, и за беззакония ваши Я отпустил мать вашу.

2. Почему, когда Я приходил, никого не было? И когда Я звал, никто не слушал? Ужели рука Моя не может избавить, или Я не могу спасти? Вот Я прещением опустошу море и превращу реки в пустыни, и иссохнут рыбы их без воды и умрут от жажды.

3. Я облеку небо мраком и покров его сделаю как бы вретищем682.

4. Господь, Господь дает Мне язык научения, чтобы Я знал, как надобно говорить слово, каждое утро Он направляет, направляет683 Мое ухо, чтобы Я слушал.

5. И научение Господне открывает Мои уши, и Я не противлюсь и не противоречу.

6. Хребет684 Мой Я предал на раны и ланиты Мои на заушения, лица же Моего не отвращал от постыдных оплеваний.

7. И Господь, Господь был помощником Мне, посему Я не стыдился, но держал лицо Свое, как твердый камень, и знал, что не останусь в стыде,

8. Ибо близок Оправдывающий Меня. Кто захочет состязаться со Мною? Пусть предстанет предо Мною. И кто хочет судиться со Мною? Пусть подойдет ко Мне.

9. Вот Господь, Господь поможет Мне, кто озлобит Меня? Вот все вы, как одежда, обветшаете, и как бы моль поест вас.

10. Кто из вас боится Господа? Пусть слушает голоса Отрока Его. Ходящие во тьме и не имеющие света, надейтесь на имя Господне, и вы утвердитесь в Боге.

11. Вот все вы огонь разжигаете и усиливаете пламя; ходите по жару огня вашего и по пламени, которое разожгли. Это будет вам ради Меня: в печали умрете.685

Глава 51-я

1. Послушайте Меня, стремящиеся к правде и ищущие Господа! Взгляните на твердый камень, который вы высекли, и на глубокую яму, которую вы выкопали686.

2. Посмотрите на Авраама, отца вашего, и на Сарру, родившую вас, ибо он один был, и Я призвал его, и благословил его, и возлюбил его, и размножил его.

3. И тебя, Сион, ныне утешу, как утешил все пустыни его687, и сделаю пустыни его, как рай, и западную часть его688, как рай Господень: радость и веселие найдут в нем, славословие и глас хваления.

4. Послушайте Меня, народ Мой, послушайте, и цари, внемлите Мне! Ибо от Меня произойдет закон и суд Мой – во свет народам.

5. Скоро приближается правда Моя, и явится, как свет689, спасение Мое, и на мышцу Мою народы надеяться будут; острова будут Меня ожидать и на Мою мышцу надеяться.

6. Поднимите на небо глаза ваши и посмотрите на землю вниз, ибо небо твердо, как дым, и земля, как одежда, обветшает, и живущие на ней, как сии690, исчезнут, а спасение Мое пребудет во век, и правда Моя не престанет.

7. Послушайте Меня, знающие правду, народ Мой, имеющий закон Мой в сердце своем! Не бойтесь укоризн от людей и злословием их не поражайтесь.

8. Ибо как одежда истлевает от времени и как сукно691 поедается молью692, а правда Моя во век пребудет, и спасение Мое – в роды родов.

9. Восстань, восстань, Иерусалим, облекись силою мышцы Твоей693, восстань, как в начале дней, как в роды вечные. Не Ты ли победил694 гордого и поразил дракона695?

10. Не Ты ли опустошил море, многую воду бездны, проложив во глубине моря путь для прохода спасенным и избавленным?

11. Ибо Господом будут возвращены и придут в Сион с радостью и вечным веселием, над головою их веселие и хвала, и радость обнимет их, а болезнь и печаль и воздыхание удалятся696.

12. Я, Я – утешитель твой, разумей, кто ты697, что убоялся человека смертного и сына человеческого, которые, как трава, высыхают.

13. И забыл ты Бога, создавшего тебя, сотворившего небо и основавшего землю, и боялся всегда, во все дни, ярости притеснителя твоего: как он хотел погубить тебя! А теперь, где ярость притеснителя твоего?

14. Когда ты будешь спасен, его уже немедленно698 не будет.

15. Ибо Я Бог твой, возмущающий море и производящий шум волн его, Господь Саваоф – имя Мне.

16. Я вложу слова Мои в уста твои и покрою тебя тению руки Моей, которою Я поставил небо и основал землю. И скажет699 Сиону: ты народ Мой.

17. Восстань, восстань, воскресни, Иерусалим, испивший чашу ярости из руки Господней! Ибо чашу падения, чашу гнева выпил ты и осушил.

18. И не было утешителя тебе из всех чад твоих, которых ты родил, и некому было поддержать тебя за руку твою из всех сыновей твоих, которых ты вырастил.

19. Эти два бедствия постигли тебя, кто пожалеет о тебе? Падение и истребление, голод и меч, кто утешит тебя?

20. Сыновья твои обнищали, сидят на углу всякой улицы, как недоваренная свекла700, исполненные ярости Господней, обессиленные Господом Богом.

21. Посему слушай, смиренный и упившийся не вином.

22. Так говорит Господь Бог, судящий народ Свой: вот Я взял из руки твоей чашу падения, чашу ярости Моей, и более не будешь пить из нее.

23. И подам ее в руки обидевших тебя и смиривших тебя, которые говорили душе твоей: наклонись, чтобы нам пройти (по тебе), и ты наклонял до земли плечи твои для мимоходящих.

Глава 52-я

1. Восстань, восстань, Сион, облекись силою твоею, Сион, и ты701 облекись славою твоею, Иерусалим, город святый! Более не будет проходить через тебя необрезанный и нечистый.

2. Отряси прах и встань, сядь Иерусалим, сними цепи с шеи твоей, пленная дочь Сиона!

3. Ибо так говорит Господь: даром вы отданы были и без серебра будете выкуплены.

4. Так говорит Господь: народ Мой прежде ходил в Египет, чтобы быть там пришельцем, и в Ассирию насильно уведен был.

5. И теперь, что вы здесь? Так говорит Господь: народ Мой взят даром, удивляйтесь и плачьте. Так говорит Господь: ради вас всегда имя Мое хулится среди народов702.

6. Посему узнает народ Мой имя Мое в тот день, ибо Я Сам говорю: Я здесь.

7. Как прекрасны703 на горах ноги благовествующих мир, благовествующих доброе704, – ибо Я известным сделаю спасение твое, – говоря: Сион705, воцарится Бог твой!

8. Ибо голос хранителей твоих возвысился, и голосом они от радости воскликнут, ибо глазами своими увидят, когда помилует Господь Сион.

9. Да торжествуют вместе пустыни иерусалимские, ибо помиловал Господь народ Свой и избавил Иерусалим.

10. И откроет Господь святую мышцу Свою пред всеми народами, и увидят все концы земли спасение от Бога нашего.

11. Удаляйтесь, удаляйтесь, выходите оттуда и к нечистому не прикасайтесь, выходите из среды его706, отделитесь, несущие сосуды Господни!

12. Ибо не в беспорядке выйдете и не бегом побежите, так как пред вами пойдет Господь и соберет вас Господь, Бог Израилев.

1З. Вот уразумеет707 Отрок Мой и возвысится и прославится дивно.

14. Как многие ужаснутся, смотря на Тебя: так вид Твой будет обесславлен от людей и слава Твоя от сынов человеческих!

15. Так удивятся многие народы о Нем, и заградят цари уста свои, ибо они увидят то, что не было возвещено о Нем, и узнают то, чего не слышали708.

Глава 53-я

1. Господи! Кто поверил слышанному от нас709 и кому открылась мышца Господня?

2. Мы возвестили, что Отрок пред Ним, как корень в жаждущей земле: нет у Него ни вида, ни славы, и мы видели Его: и не имел Он ни вида, ни красоты.

3. Но вид Его бесчестен, умален более всех сынов человеческих; человек, находящийся в язве, умеющий претерпевать710 болезни, так что отвращались от лица Его, Его бесчестили и ни во что не ставили.

4. Он грехи наши носит и о нас болезнует, а мы думали, что Он находится в бедствии и язве и страдании – от Бога711.

5. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучен был за беззакония наши, наказание мира нашего (было) на Нем, язвою Его мы исцелились.

6. Все мы, как овцы, блуждали: каждый заблудился со своего пути, и Господь предал Его за грехи712 наши.

7. А Он, несмотря на мучение, не отверзает уст Своих: как овца веден был на заклание и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих.

8. Во уничижении Его суд Его совершился713. Род же Его кто разъяснит? Ибо берется от земли жизнь Его, за беззакония народа Моего отведен на смерть.

9. И предам лукавых за погребение Его и богатых за смерть Его714, ибо Он не совершил беззакония и не было лести в устах Его.

10. И Господу угодно очистить Его от язвы; а когда Он предан будет715 за грех, душа ваша узрит долговечное потомство.

11. И Господу угодно Своею рукою удалить страдание716 от души Его, явить Ему свет и даровать разум717, оправдать Праведника, послужившего ко благу многих. И грехи их Он понесет.

12. Посему Он получит в наследие многих и разделит добычу с сильными, за то что на смерть предана была душа Его, и Он причтен к беззаконникам, и Он грехи многих понес и за беззакония их предан.718

Глава 54-я

1. Возвеселись, неплодная, нерождающая, возгласи и воскликни, не болевшая родами, ибо у оставленной более детей, нежели у имеющей мужа719.

2. Ибо Господь сказал: распространи место шатра твоего и покровов твоих, укрепи, не жалей, пусти длиннее верви твои и колья твои утверди.

3. Еще направо и налево протяни: и потомство твое овладеет народами и опустевшие города заселишь.

4. Не бойся, что ты посрамлена, и не стыдись, что ты опозорена, ибо забудешь посрамление вечное и не вспомнишь более бесславия вдовства твоего.

5. Ибо Господь – Творец твой, Господь Саваоф – имя Ему, и Искупитель твой Святый720 Бог Израилев, (Богом) всей земли будет называться Он.

6. Господь призвал тебя, не как жену оставленную и малодушную и не как жену, возненавиденную с юности, сказал Бог твой.

7. На малое время Я оставил тебя, но великою милостью помилую тебя.

8. В малом гневе Я отвратил лицо Мое от тебя, но милостью вечною помилую тебя, сказал избавивший тебя Господь.

9. После воды, бывшей при Ное, Мною определено, как Я клялся ему721 в то время «более не гневаться на землю за тебя»722, (так и) в угрозе тебе (клянусь):

10. Горы не переставлять и холмов твоих не передвигать723. Итак, милость Моя к тебе не оскудеет, и завет мира с тобою не нарушится, ибо сказал милостивый к тебе Господь724.

11. Смиренная и колеблемая! Ты не имела утешения, вот Я приготовляю тебе камень твой – анфракс и в основание твое – сапфир.

12. И сделаю из яшмы зубцы твои, и ворота твои из кристального камня, и ограду твою из драгоценных камней,

13. И всех сынов твоих – наученными Богом725, и в великом мире (будут) чада твои.

14. И правдою ты будешь ограждена: удаляйся от неправедного, и не убоишься, и трепет не приблизится к тебе.

15. Вот, ради Меня придут к тебе пришельцы726 и поселятся у тебя и к тебе прибегнут.

16. Вот, Я создал727 тебя, не как кузнец, раздувающий угли и выделывающий сосуд для употребления, а Я создал тебя не на пагубу, для истребления.

17. Всякое орудие, приготовленное против тебя, сделаю неуспешным728, и всякий голос, который появится против тебя на суде, – все их превозможешь: окажутся на нем виновными пред тобою. Таково наследие служащим Господу, и вы будете предо Мною праведны, говорит Господь.

Глава 55-я

1. Жаждущие! Идите к воде, и не имеющие серебра, идите, покупайте и вкушайте (и пейте)729, без серебра и без платы, вино и тук.

2. Зачем вам платить серебро не за хлеб и трудовое свое за то, что не насыщает? Послушайте Меня и вкушайте благо, и насладится благом душа ваша.

3. Внимайте ушами вашими и следуйте по путям Моим, послушайте Меня, и поживет во благе душа ваша, и дам вам завет вечный, истинные милости (обещанные) Давиду730.

4. Вот, Я во свидетельство народам поставил Его731, Владыкою и Повелителем народов.

5. Вот народы, которые не знали тебя732, призовут тебя, и народы, которые не ведали тебя, поспешат к тебе, ради Господа Бога твоего, Святого Израилева, ибо Он прославил тебя.

6. Ищите Господа и, когда вы найдете Его, призывайте, а когда Он приблизится к вам,

7. То пусть нечестивый оставит пути свои и человек беззаконный помыслы свои, и да обратится к Господу, и помилован будет, ибо Он премного оставит грехи ваши.

8. Ибо Мои советы – не то, что ваши советы, и пути Мои – не то, что пути ваши, говорит Господь.

9. Но как отстоит небо от земли, так отстоит путь Мой от путей ваших и помыслы ваши от Моей мысли.

10. Ибо как дождь или снег сходит с неба и не возвращается, пока не напоит землю, и она родит, и произрастит, и даст семя сеющему и хлеб в пищу,

11. Так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, не возвращается ко Мне тщетным, пока не исполнит (всего)733 того, что Мне угодно. И Я благопоспешу путям твоим и заповедям Моим.

12. Итак, вы с веселием выйдете и с радостью будете изведены734, ибо горы и холмы будут скакать, ожидая вас с радостью, и все полевые деревья восплещут ветвями.

13. И вместо терновника вырастет кипарис, и вместо крапивы вырастет мирт, и будет Господь во имя и во знамение вечное, и (это) не прекратится.

Глава 56-я

1. Так говорит Господь: храните правосудие и поступайте по правде, ибо готово735 придти спасение Мое и Моя милость открыться.

2. Блажен муж, делающий это, и человек, держащийся сего и хранящий субботы от осквернения и оберегающий руки свои, чтобы не делать неправды.

3. Да не говорит иноплеменник, присоединившийся к Господу: ужели Господь отделит меня от народа Своего? И евнух да не говорит: «Я – сухое дерево»736.

4. Так говорит Господь евнухам, которые сохранят субботы Мои и изберут угодное Мне и будут держаться завета Моего:

5. Дам им в дому Моем и в ограде Моей славное место, лучше сыновей и дочерей, дам им вечное имя, (которое) не изгладится,

6. И иноплеменникам, присоединившимся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господне, быть Ему рабами и рабынями. И всех, хранящих субботы Мои от осквернения и держащихся завета Моего,

7. Я введу их в гору святую Мою и возвеселю их в Моем доме молитвы: всесожжения их и жертвы их будут приятны на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов737.

8. Говорит Господь, собирающий рассеянных израильтян: созову к ним собрание:

9. Все звери дикие, приходите, ешьте, все звери лесные!

10. Видите, что все ослепли, не могут понимать, все – немые псы, не могут лаять, видят сны в постели, любят дремать.

11. И эти псы наглы душою, не знают сытости, они лукавы, не имеют смысла, все своим путем пошли, каждый уклонился738 на свою корысть739, от первого и до последнего740.

12. Придите, возьмем вино и напьемся допьяна, и будет завтра, как сегодня, и еще много более.

Глава 57-я

1. Видите, как праведный погибает, и никто не принимает (этого) к сердцу, и мужи праведные восхищаются741 и никто не размышляет, что праведник восхищается от неправды.

2. Будет в мире погребение его, он взят из среды742.

3. А вы подойдите сюда, беззаконные сыны, семя прелюбодеев и блудницы!

4. Чем вы услаждаетесь и на кого открыли рот свой? И на кого высовываете язык свой? Не вы ли дети погибели, беззаконное семя,

5. Молящиеся идолам под ветвистыми деревьями, закалающие детей своих в долинах среди скал?

6. То – твоя часть, это – твой жребий, и им ты совершал возлияния, и им приносил жертвы. Итак, не разгневаюсь ли Я на это?

7. На горе высокой и выдающейся – там твое ложе, и там возносил ты743 свои744 жертвы.

8. И за косяками дверей твоих ты положил памятки свои745; ты думал, что если от Меня отступишь, будешь иметь более746; ты полюбил спящих с тобою,

9. И увеличивал блужение свое с ними747, и многих (идолов) сделал, которые (были)748 далеко от тебя, и посылал послов за пределы твои, и унижался до ада.

10. От долгого пути своего ты утомлялся, но не говорил: «Перестану», с напряжением делал это, а потому не молился Мне.

11. Кого с благоговением ты боялся749, и солгал Мне, и не вспомнил обо Мне, и не принимал Меня в ум, ни в сердце твое? И Я, видя тебя, презираю, и ты не убоялся Меня.

12. И Я возвещу правду твою и злобу твою, которые не помогут тебе.

13. Когда ты будешь вопить, избавят ли они в скорби твоей? Ибо их всех ветр схватит и унесет буря. А держащиеся Меня приобретут землю и наследуют гору святую Мою.

14. И скажут: очистите пред лицом Его пути и отнимите преграды с пути народа Моего.

15. Так говорит Господь Вышний, живущий вечно в высоте, Святый во Святых имя Ему, Вышний, во Святых почивающий и малодушным дающий долготерпение и дарующий жизнь сокрушенным сердцем:

16. Не вечно буду Я мстить вам и не всегда буду гневаться на вас, ибо от Меня изьщет дух, и всякое дыхание Я сотворил.

17. За грех Я немного опечалил его, и поразил его, и отвратил лицо Мое от него, и он опечалился и пошел скорбный путями своими.

18. Пути его Я видел, и исцелил его, и утешил его, и дал ему истинное утешение.

19. Мир, мир дальним и близким750! И сказал Господь: исцелю их.

20. А неправедные взволнуются и успокоиться не смогут.

21. Нет радости нечестивым, сказал Господь Бог.

Глава 58-я

1. Взывай с силою и не удерживайся, возвысь голос твой, подобно трубе, и возвести народу Моему грехи его и дому Иакова – беззакония его.

2. Меня каждый день они ищут и желают знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий закона Бога своего; они вопрошают ныне Меня о суде праведном и желают приблизиться к Господу, говоря:

3. Почему мы постились, а Ты не видел? Смиряли души наши, а Ты не знал? Ибо во дни поста вашего вы исполняете волю свою и всех работников ваших мучите751.

4. Если752 вы среди судов и споров поститесь и рукою753 бьете смиренного, зачем поститесь для Меня, как сегодня, чтобы услышан был громкий голос ваш?

5. Не такой пост Я избрал и день для смирения человеком души своей. И не то, чтобы ты, как серп, гнул шею свою и подстилал вретище и пепел, – и не это называйте постом приятным754.

6. (Ибо)755 не такой пост Я избрал, говорит Господь, но разреши всякие узы неправды, уничтожь коварные принудительные обязательства756, угнетенных отпусти на свободу и всякую неправедную запись разорви.

7. Раздели с голодным хлеб твой и нищих бездомных введи в дом твой; если увидишь нагого, одень, и родных из племени твоего не презирай.

8. Тогда воссияет скоро свет твой, и исцеление твое скоро произойдет, и пойдет пред тобою правда твоя, и слава Божия обнимет тебя.

9. Тогда воззовешь, и Бог услышит тебя, и пока ты еще будешь говорить, Он скажет: «Вот Я пришел». Если ты удалишь от себя узы757, рукобиение758 и злоречие,

10. И дашь алчущему хлеб от души твоей, и душу смиренного насытишь, тогда воссияет во тьме свет твой, и тьма твоя будет как полдень.

11. И будет Бог твой всегда с тобою, и насытишься, как желает душа твоя, и кости твои утучнеют и будут, как сад напоенный и как источник неоскудевающей воды; и кости твои прозябнут, как трава, и утучнеют. И они наследуют роды родов.

12. И застроятся вековые пустыни твои, и основания твои будут вечными, в роды родов, и будешь называться строителем оград, и посреди их устроишь покойные пути свои759.

13. Если удержишь ногу твою ради субботы, чтобы не исполнять прихотей своих в день святой, и назовешь субботу отрадою760, святынею Богу твоему, не поднимешь ноги твоей на дело, и не скажешь гневного слова устами своими,

14. И будешь уповать на Господа, то и Он возведет тебя на благие места земли и насытит тебя от наследия Иакова, отца твоего, ибо уста Господни сказали это.

Глава 59-я

1. Ужели не может рука Господня спасти? Или ухо Его отяжелело, чтобы слышать?

2. Но грехи ваши производят разделение между вами и Богом, и за грехи ваши Он отвратил Лицо Свое от вас, чтобы не помиловать.

3. Ибо руки ваши осквернены кровию и персты ваши – во грехах, уста ваши говорят беззаконие и язык ваш поучается неправде.

4. Никто не говорит правды, нет истинного суда, надеются на тщетное, говорят пустое, ибо зачинают беду и рождают беззаконие.

5. Разбили яйца аспидов и ткут паутинный стан, и желающий поесть их яиц, разбив скорлупу (его)761, находит и в нем василиска762.

6. Ткань их не годна на одежду, и они не оденутся своим произведением, ибо дела их – беззаконные дела.

7. Ноги их спешат на зло, быстры на пролитие крови, и мысли их – мысли об убийстве763, опустошение и пагуба на путях их.

8. И пути мира они не знают764, и нет суда на путях их, ибо пути их, по коим они ходят, развращены, и они не знают мира.

9. Посему удалился от них суд и не достигает их правда: они ждут света, а у них тьма, ожидают зари и ходят во мраке.

10. Будут осязать, как слепые, стену, и как невидящие глазами будут осязать и падать в полдень, как в полночь; как умирающие будут стонать.

11. Как медведь и как голубь будут ходить вместе765. Мы ждали суда, и нет; спасение далеко отступило от нас.

12. Ибо велико беззаконие наше пред Тобою и грехи наши противостоят нам, ибо беззакония наши с нами и неправды наши мы знаем.

13. Мы поступали нечестиво и солгали и отступили от пути766 Бога нашего, говорили неправду и не повиновались, внутри зачинали и поучались от сердца нашего словам неправедным.

14. И оставили позади суд, и правда далеко отступила от нас, ибо изнемогла767 на путях их истина, и прямым (путем)768 не могут они ходить.

15. И не стало истины, и прекратилось разумное понимание769, и увидел Господь, и неугодно Ему было770, что не было суда.

16. И видел, что нет мужа, и помыслил, что нет избавителя; и отмстил за них мышцею Своею и милостью Своею утвердил.

17. И оделся правдою, как бронею771, и возложил на голову шлем спасения и облекся в ризу мщения и в одежду Свою,

18. Как воздающий позор в воздаяние противникам Своим.

19. И убоятся живущие на западе имени Господня и на восходе солнца славного имени Его, ибо придет, как бурная река, гнев Господа, придет с яростью.

20. И придет Избавитель ради Сиона и отвратит нечестие от Иакова772.

21. И сей им от Меня завет, сказал Господь: Дух Мой, который на тебе, и слова, которые Я дал в уста твои, не иссякнут из уст твоих и из уст семени твоего, (ибо)773 сказал Господь, отныне и во веки.

Глава 60-я

1. Светись, светись, Иерусалим, ибо пришел твой свет и слава Господня на тебе воссияла.

2. Вот тьма покроет землю, и мрак – народы, а над тобою явится Господь, и слава Его будет видна над Тобою.

3. И пойдут цари при свете твоем, и народы – при сиянии твоем774.

4. Возведи очи твои и посмотри вокруг на собранных чад твоих: вот пришли все сыновья твои издалека, и дочерей твоих на плечах понесут.

5. Тогда увидишь, и обрадуешься, и устрашишься, и содрогнешься сердцем, потому что перейдет к тебе богатство моря и народов и племен.

6. И придут к тебе стада верблюдов, и покроют тебя верблюды мадиамские и гефарские: все придут из Савы, неся золото, и ладан принесут и драгоценный камень, и спасение Господне будут благовествовать.

7. И все овцы кидарские соберутся к тебе775, и овны невеофские придут к тебе776, и будут возложены как приятное (жертвоприношение) на жертвенник Мой, и дом молитвы Моей прославится.

8. Кто это летит ко Мне777, как облака и как голуби с своими птенцами?

9. Меня ждали острова и впереди корабли фарсийские, чтобы перевезти детей твоих издалека и серебро и золото их вместе с ними ради святого имени Господня и ради того, чтобы Святый Израилев был славен.

10. И иноземцы построят стены твои, и цари их будут служить тебе, ибо во гневе Моем Я поражал тебя и по милости Моей возлюбил тебя.

11. И будут всегда отверсты врата твои, не будут затворяться ни днем, ни ночью, чтобы привозили к тебе достояние народов и приводили778 царей их.

12. Ибо народы и цари, которые не послужат тебе, погибнут, и народы совершенно истребятся.

13. И слава Ливана к тебе придет с кипарисом, певгом и кедром, чтобы вместе779 прославить место святое Мое, и место ног моих прославлю.

14. И пойдут к тебе с боязнью сыновья унижавших тебя и раздражавших тебя, и поклонятся следам ног твоих все оскорблявшие тебя, и будешь называться: город Господень, Сион Святого Израилева.

15. За то, что ты был оставлен и презрен и не было у тебя780 защитника, Я сделаю тебя радостью вечною, веселием в роды родов.

16. И будешь насыщаться молоком народов и питаться богатством царей, и узнаешь, что Я – Господь Спаситель твой и Избавитель твой, Бог Израилев.

17. И вместо меди принесу тебе золото, и вместо железа принесу тебе серебро, и вместо дерева принесу тебе медь, и вместо камня – железо, и поставлю владык твоих в мире и надзирателей твоих в правде781.

18. И не слышно будет более неправды в земле твоей, ни опустошения и бедности в пределах твоих, но назовутся стены твои спасением и ворота твои – красотою782.

19. И не будет уже для тебя солнце светить днем783, и восход луны не будет для тебя освещать ночь, но будет для тебя Господь светом вечным и Бог – славою твоею.

20. Ибо не зайдет солнце твое и луна от тебя не скроется, потому что Господь будет для тебя светом вечным, и окончатся784 дни скорби твоей.

21. И народ твой, весь праведный, во веки наследует землю, охраняя насаждение785, дела рук Его во славу Ему.

22. От малого произойдут тысячи, и от наименьшего – великий народ: Я, Господь, по времени соберу их.

Глава 61-я

1. Дух Господа на Мне, ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и слепым – прозрение,

2. Проповедывать786 лето Господне благоприятное787 и день воздаяния788, утешить всех плачущих,

3. Дать плачущим в Сионе славу вместо пепла, веселие789 плачущим, славное украшение вместо унылого духа; и назовутся они народом праведным и насаждением Господа во славу (Его).

4. И застроят пустыни вековые, восстановят прежде опустошенные, возобновят опустелые города, опустошенные с (давних) родов.

5. И придут иноплеменники пасти овец твоих, и инородцы (будут) земледельцами и виноградарями вашими.

6. А вы будете называться священниками Господа, служителями Бога вашего. Вам будут говорить: «Вы будете питаться достоянием народов и богатством их будете славиться».

7. Так вторично они наследуют землю свою790, и веселие вечное будет над головою их791.

8. Ибо Я Господь, любящий правду и ненавидящий грабительство и неправды, и отдам труд792 их праведникам, и завет вечный поставлю с ними.

9. И будет известно среди народов семя их и потомство их среди людей, и всякий видящий их узнает их, что они суть семя, благословенное от Бога, и радостию возвеселятся о Господе.

10. Да возрадуется душа моя о Господе, ибо Он облек меня в ризу спасения и одеждою веселия (одел меня)793, как на жениха возложил на меня венец и как невесту украсил меня убранством794.

11. И как земля производит цветущие (растения) свои, и как сад произращает свои семена, так Господь, Господь возрастит правду и веселие пред всеми народами.

Глава 62-я

1. Ради Сиона не умолкну и ради Иерусалима не допущу, доколе не взойдет, как свет, правда Моя и спасение Мое не разгорится, как светило.

2. И увидят народы правду твою и цари славу твою, и назовут тебя новым именем, которое Господь наречет.

3. И будешь венцом красоты в руке Господней и царской диадемой795 в руке Бога твоего.

4. И не будешь уже называться оставленным, и земля твоя не будет более называться пустынею, но будут тебя называть «Моя воля», а землю твою «вселен-ною»796, ибо Господь возблаговолит к тебе и земля твоя населится797.

5. И как сочетается юноша с девою, так поживут сыновья твои с тобою, и как радуется жених о невесте, так возрадуется Господь о тебе.

6. И на стенах твоих, Иерусалим, Я поставил сторожей на весь день и на всю ночь, которые никогда не умолкнут, напоминая о Господе.

7. Ибо Он неподобен вам. О если бы ты, Иерусалим, исправился и доставил радость на земле!

8. Поклялся Господь десницею Своею и крепкою мышцею Своею: не отдам более пшеницу твою и пищу твою врагам твоим, и не будут более пить сыновья иноплеменные вино твое, над которым ты трудился.

9. Но собирающие хлеб будут есть его и прославят Господа, и собирающие (виноград) будут пить его во дворе святом Моем.

10. Идите вратами Моими, и приготовляйте путь народу Моему, и камни, находящиеся на пути (его), разбрасывайте, поднимите знамя народам.

11. Ибо вот Господь делает известным до конца земли: скажите дщери Сиона: вот Спаситель твой грядет, имея награду с Собою, и дело Свое пред Лицом Своим798.

12. И назовет его народом святым, искупленным от Господа, а ты назовешься городом взысканным, а не оставленным.

Глава 63-я

1. Кто это пришедший из Едома, в червленых799 ризах из Восора, в прекрасной одежде и весьма сильный? Я – изрекающий правду и суд спасения800.

2. Почему одежды Твои красны и одеяние Твое, как от топтания точила801?

3. Окончено топтание802, и из народов никого не было со Мною, и Я топтал их в ярости Моей, и стер их как перст, и кровь их спустил в землю, и все одежды Мои омочил.

4. Ибо день воздаяния пришел на них и год искупления наступил.

5. И Я посмотрел, и нет помощника, и размыслил, что нет заступника; и избавила их мышца Моя, и ярость Моя настала.

6. И Я истоптал их во гневе Моем и пролил кровь их в землю803.

7. Я вспомнил милость Господню и благодеяния Господни во всем, что Он воздает нам. Господь – добрый Судья для дома Израилева, поступает с нами по милости Своей и по множеству правды Своей.

8. И сказал: не Мои ли они люди, – дети, которые не отвергнутся? И был им во спасение от всякой скорби их.

9. Не ходатай, не ангел, но Сам Господь спас их, потому что любит их и жалеет их; Он Сам избавил их, и принял их, и возвысил их во все дни века.

10. А они не покорились и разгневали Святого Духа Его, и Он обратился к ним со враждою и Сам восстал против них.

11. И вспомнил804 дни вечные805: где выведший из земли806 пастыря овец своих? Где вложивший в них Духа Святого?

12. Выведшая за десницу807 Моисея, славная мышца Его разделила пред лицом его воду, чтобы соделать Ему вечное имя.

13. Она провела их чрез бездну, как коня чрез пустыню, – и они не утомились,

14. И как стадо чрез поле; и сошел Дух от Господа и путеводил их. Так вел Ты народ Свой, чтобы соделать Себе Самому славное имя.

15. Призри, Господи808, с небес, и посмотри из дома святого Твоего и славы Твоей: где ревность Твоя и могущество Твое? Где множество милости Твоей и щедрот Твоих, что Ты терпел нам?

16. Ибо Ты – Отец наш: Авраам не познал нас, и Израиль не признал нас; но Ты, Господи, Отец наш, избавь нас, искони имя Твое пребывает на нас.

17. Для чего Ты, Господи, попустил уклониться809 нам с пути Твоего, ожесточил сердца наши, чтобы не бояться Тебя? Обратись ради рабов Твоих, ради племен наследия Твоего,

18. Чтобы810 мы вскоре811 унаследовали гору святую Твою; враги наши попрали святыню Твою.

19. Мы стали, как в начале, когда Ты не владел нами и имя Твое не было наречено на нас.

Глава 64-я

1. Если Ты отверзешь небо, потрясутся от Тебя горы и растают,

2. Как тает воск от огня, и попалит огонь противников, и явлено будет имя Твое врагам Твоим; от лица Твоего придут в смятение народы.

3. Когда Ты совершишь славные (дела), горы потрясутся от Тебя.

4. От века мы не слышали и глаза наши не видели Бога, кроме Тебя, и дел Твоих, которые Ты делаешь для ожидающих милости812.

5. Ибо милость813 встречает делающих правду, и пути Твои они вспоминают. Вот Ты прогневался за то, что мы согрешили:

6. Мы заблудились и сделались все, как нечистые, вся праведность наша, как одежда нечистой женщины, и за беззакония наши мы отпадаем, как листья814. Так ветер унесет нас!

7. И нет призывающего имя Твое и твердо помнящего Тебя, поэтому Ты отвратил Лицо Свое от нас и предал нас за беззакония наши.

8. И ныне, Господи, Ты – Отец наш, а мы – брение, все мы дело рук Твоих.

9. Не гневайся на нас без меры, и во время не вспоминай беззаконий наших. Призри ныне, ибо все мы – народ Твой.

10. Город святилища Твоего сделался пустынею; подобен пустыне стал Сион, Иерусалим – проклятием.

11. Храм – святилище815 наше и слава, которую прославляли отцы наши, огнем пожжен, и все славное наше вместе пало.

12. И все это Ты терпел, Господи, и молчал, и крайне смирил нас.

Глава 65-я

1. Я открылся не искавшим Меня, Меня нашли не вопрошавшие о Мне. Я сказал: «Вот Я!» – народу, который не призывал имени Моего.

2. Я простирал руки Мои всякий день к народу непокорному и противоречащему, который не ходил путем истинным, но во след грехов своих816.

3. Этот народ раздражает Меня в лицо всегда: он приносит жертвы в садах и кадит в черепках бесам, которые не суть (боги).

4. И в гробах и пещерах они лежат из-за снов817; едят свиное мясо и идоложертвенное варево: все сосуды их осквернены.

5. Они говорят: «Удались от меня, не прикасайся ко мне, ибо я чист». Но он – дым ярости Моей: огонь горит в нем всякий день.

6. Вот что написано предо Мною: не умолкну, пока не воздам в недро им за грехи их и за грехи818 отцов их, говорит Господь.

7. Они воскуряли фимиам на горах и на холмах поносили Меня, воздам за дела их в недро им.

8. Так говорит Господь: как нашедши ягоду на ветке виноградной, говорят: не повреди ее, ибо в ней благословение819, так Я поступлю ради служащего Мне, ради его не погублю всех.

9. И произведу от Иакова и от Иуды семя, и наследует гору святую Мою, и наследуют избранники Мои и рабы Мои, и820 поселятся там.

10. И будут в роще загороди для стад, и долина Ахор – местом отдыха для волов народа Моего, который взыскал Меня.

11. А вы, оставившие Меня, и забывающие гору святую Мою, и приготовляющие демону трапезу, и уготовляющие растворенное вино счастливой Судьбе821!

12. Я предам вас мечу, все падете от заклания, ибо Я звал вас, и вы не слушали, говорил, и вы не внимали, и делали злое предо Мною, и избрали то, чего Я не хотел.

13. Посему так говорит Господь: вот служащие Мне будут есть, а вы будете алкать; вот служащие Мне будут пить, а вы будете жаждать.

14. Вот служащие Мне возрадуются, а вы устыдитесь; вот служащие Мне возвеселятся от сердечной822 радости, а вы возопиете от болезни сердца вашего и восплачете от сокрушения духа.

15. Ибо оставите имя ваше в насыщение823 избранным Моим, вас же избиет Господь824, а служащим Мне825 будет наречено новое имя,

16. Которое будет благословляемо на земле, ибо будут благословлять Бога истинного; и клянущиеся на земле будут клясться Богом истинным, ибо забудут прежнюю скорбь свою и она не войдет им на сердце.

17. Ибо будут новое небо и новая земля826, и не вспомнят о прежних, и они не войдут на сердце их827.

18. Но радость и веселие найдут на ней828. Ибо вот Я делаю Иерусалиму829 веселие и народу830 Моему радость.

19. И возвеселюсь об Иерусалиме, и возрадуюсь о народе Моем, и уже не услышится в нем831 голос плача и голос вопля.

20. Не будет там малолетнего832 и старца, который не достиг бы полноты лет своих, ибо юноша будет столетним, а грешник будет уже умирать столетним и проклят будет.

21. И построят дом и сами поселятся, и насадят виноградники и сами будут питаться плодами их.

22. И не будут строить, чтобы другие селились, и не будут садить, чтобы другие ели, ибо дни народа Моего будут, как дни древа жизни833, ибо дела трудов их будут древними834.

23. Избранные Мои не будут трудиться напрасно и рождать детей на проклятие, ибо будет семя, благословенное Богом835, и потомки их с ними будут.

24. И будет: прежде нежели они воззовут, Я услышу их, и пока еще они будут говорить, Я скажу: «Что нужно?»

25. Тогда волки и ягнята будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому, и змей – землю, как хлеб: не повредят и не погубят (никого) на святой горе Моей836, говорит Господь.

Глава 66-я

1. Так говорит Господь: небо – престол Мой, а земля – подножие ног Моих; какой дом созиждете Мне и какое место покоя Моего?

2. Ибо все это сотворила рука Моя и это все – Мое, говорит Господь837. И на кого Я буду взирать? – только на кроткого и молчаливого и трепещущего пред словами Моими.

3. Беззаконник же, приносящий в жертву Мне тельца, то же, что убивающий пса, а возносящий семидал838 – то же, что свиную кровь; воскуряющий ладан в память – то же, что хульник; и они избрали пути свои и мерзости свои, коих желает душа их.

4. И Я изберу позор для них и за грехи их воздам им, ибо Я звал их, и они не слушали Меня. Я говорил, и они не внимали и делали злое предо Мною и избирали, чего Я не хотел.

5. Выслушайте слово Господне, трепещущие слова Его: скажите ненавидящим вас и презирающим: «(Вы) – братья наши», чтобы прославилось имя Господне и явилось в веселии их, а они посрамятся.

6. Голос вопля из города, голос из храма, голос Господа, воздающего возмездие противникам.

7. Прежде нежели заболела родами, родила839, прежде нежели наступили муки, болезней избежала и родила сына.

8. Кто слышал таковое? И кто видел подобное? Рождала ли с болезнью земля в один день, и родился ли весь840 народ в один раз? Но Сион поболел и родил детей своих.

9. Я исполнил это ожидание, а ты не вспомнил обо Мне, говорит Господь. Вот не Я ли соделал родящую и неплодную? сказал Бог твой.

10. Веселись, Иерусалим841, и торжествуйте в нем, все любящие его и живущие в нем842, радуйтесь вместе с ним радостью, все плакавшие о нем.

11. Питайтесь и насыщайтесь от сосцов утешения его; насытившись, наслаждайтесь843 возвращением славы его.

12. Ибо так говорит Господь: вот Я направляю к ним как бы реку мира и, как разливающийся поток, славу народов, дети их на плеча будут взяты и на коленях будут утешены.

13. Как утешает кого-либо мать, так и Я утешу вас, и вы будете утешены в Иерусалиме.

14. И вы увидите, и обрадуется сердце ваше, и кости ваши, как трава, прозябнут844, и познана будет рука Господня боящимися Его и будет грозна для непокорных.

15. Ибо вот Господь, как огонь, придет, – и колесницы Его, как буря, – воздать в ярости возмездие Его и отмщение в огненном пламени.

16. Ибо огнем Господним будет судима вся земля и мечем Его – всякая плоть, многие поражены будут Господом:

17. Очищающиеся и освящающие себя в садах, и у порогов ядущие свиное мясо, и мерзости, и мышей: вместе погибнут, сказал Господь.

18. И Я знаю845 дела их и замысл их и иду собрать все народы и племена: и придут и увидят славу Мою.

19. И положу на них знамение, и пошлю из них спасенных к народам в Фарсис, и в Фуд, и в Луд, и в Мосох, и в Фовел846, и в Елладу, и в дальние острова, которые не слышали имени Моего и не видели славы Моей, и возвестят народам славу Мою.

20. И приведут братьев ваших от всех народов в дар Господу, на конях и колесницах, на носилках, на мулах, под шатрами, в святой город Иерусалим, сказал Господь, подобно тому как сыны Израилевы приносят жертвы свои Мне с псалмами в дом Господень.

21. И из них буду брать Себе священников и левитов, говорит Господь.

22. Ибо как новое небо и новая земля, которые Я сотворю847, пребудут предо Мною, говорит Господь, так будет стоять семя ваше и имя ваше.

23. Тогда из месяца в месяц, из субботы в субботу, всякая плоть будет приходить пред Лицо Мое в Иерусалим поклониться, говорит Господь.

24. И выйдут, и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет и огонь их не угаснет, и будут позорищем848 для всякой плоти.

* * *

Примечания

53

Ввиду неблагозвучной тавтологии видение, виденное Исаией отступаем от буквы.

54

Соответственное славянскому мои греч. μου находится в альд., в др. – нет, а вместо этого стоит: με – Меня, опускаемое в слав. и у нас.

55

πλήρης – букв, наполненный.

56

τί ἔτι πληγῆτε – какое место вы оставили у себя без поражения цельное и здоровое (ср. 6 ст.).

58

Πλήρης букв, наполнен, слав. исполнен.

59

Подразумевается День очищения (ср. Лев.16).

60

Оскобл. в слав. и нашем переводе слову ваша соответствует греч. ὑμῶν в 22, 23, 48, 51 лукиановской рецензии и у Вас. Вел. В др. спп.: алекс., ват. и проч. – нет.

61

Соответствующее оскобл. слав. и греч. καί есть лишь у Кир. Алекс., в др. спп. – нет.

62

Багряница – алая ткань.

63

Волна – белая шерсть.

64

Оскобл. в слав. в нем соответствует греч. ἐν αὐτῇ, наход. в алекс., ват. и др. спп. Напрасно оскоблено в славянском.

65

ἀπειθοῦσι, т. е. Богу и Его закону правды.

66

ἐκ – букв. из.

67

Терпентинное дерево.

68

Оскобл. слав. своя соответствует греч. αὐτῆς у Злат., в 90, 239 и 306; в др. спп. и изданиях – нет.

69

καλάμη στιππύου – букв, солома льняная. Стебель отрепья – это то, что остается от очищенного гребнем льняного волокна.

70

Соответствующее слав. на версе греч. ἐπ’ ἄκρου наход. в ват. и text. recept., а в алекс., син. и компл. – мн. ч. ἄκρων.

71

Ср. Мих.4:1–3 [прим. 3.]

72

В слав. Иаковль соответствует греч. Ἰακώβ в 22, 23, 48, 62, 87, 91, 93, 97, компл., альд. и армянском, а в ват., алекс. и др. и евр. – Ἰσραήλ. Следуем слав. изданию.

73

Т. е. до поселения евреев в Палестине, когда ханаанская земля была «наполнена» идолами и волхвами (ср. Лев.18:21, 20:1–5; Втор.18:9–14).

75

Т. е. Господь совершит суд над всяким обидчиком.

76

По-греч. ὑψηλῶν καὶ μετεώρων – букв. слав. высоких и превознесенных, но родительный разделительный можно перевести и превосходной степенью вин. пад.

77

πᾶν δένδρον βαλάνου – букв, всякое древо желудя.

78

Т. е. идолов.

79

παύσασθε ὑμῖν – слав. оставите убо вам, т. е. перестаньте надеяться на человека. Оскобл. слав. убо – итак – нет соотв. в греч. т. А в западных изданиях нет даже всего 22 ст. В алекс. он есть.

80

Сильного мужчину и сильную женщину (Злат.).

81

ἀκροατής – слушающий, понимающий и разъясняющий другим читаемое (ср. Иак.1:22–25; Рим.2:13).

82

ὑβριστής – обманщик, так Златоуст разъясняет это слово; слав. ругатели – неясно.

83

πράκτωρες – собирающие подати.

84

καλαμῶνται – слав. пожинают, т. е. обирают дочиста ваше имущество, как жнецы на жатве собирают хлеб.

85

ἀπαιτοῦντες – жадные заимодавцы.

86

Слав. по долу оскобл., потому что для него нет отдельного греч. слова, но слово σύρουσαι – влекущие – предполагает длинное платье, расстилающееся по земле.

87

παίζουσαι ποσίν – может быть, имеется в виду особый способ женского кокетства или похвальбы походкою, а также «неумеренные игры» (Вас. Вел.) и бесстыдные танцы (Кир. Алекс.). Евр. текст допускает как кокетство походкою, так и ножные украшения: цепочки на ногах (ср. синод, пер.).

88

Оскобл. в слав. пер. на главе нет соотв. в греч. т., но слово ἐμπλόκια – убор волос на голове – предполагает вполне естественным это дополнение.

89

μηνίσκους– маленькие металлические украшения, полукруглые, похожие на луну [греч. μήν].

90

Т.е. красками, румянами и т. п. (Вас. Вел.).

91

περιπόρφυρα καὶ μεσοπόρφυρα, т. е. сотканную из дорогой багряной материи одежду.

92

διαφανῆ – прозрачные, летние, легкие.

93

θέριστρα κατάκλιτα – букв, летние ложа. По изъяснению Вас. Вел., имеются в виду летние постельные дорогие покрывала. В слав. пер. преиманы златом – соотв. греч. κατάκλειστα τοῦ χρυσίου – в 36, 228, в компл. и альд.; в алекс. и син. – χρυσίῳ.

94

Разумеется Иерусалим – столица иудейская, уподобляемая вдове, лишенной мужа и детей, сидящей в скорби на земле.

95

ἐν βουλῇ, т. е. исполняя Свой предвечный совет о спасении людей (ср. Ис.40:13–14[, прим. 7], 41:21–28, 44:6–8, 46:10–13).

96

Ср. Дан.12:1[, прим 1]; Лк.10:20.

97

Соотв. слав. Господь по-греч. Κύριος находится в 48, 51, 62, 90, 147, 223, 263, 305. В ват, алекс. и др. – нет.

98

Т. е. вышеупомянутое таинственное облако. В алекс. доб. ἡμέρας – днем, в слав., ват. и др. этого добавления нет, а потому и мы, несмотря на его соответствие евр. тексту, опускаем его.

99

Под виноградником Моим разумеется иудейский народ, возлюбленный Господом.

100

σωρήχ – лучший и ценный сорт винограда.

101

Предточилие означает большой сосуд, в который из точила сливается вино.

102

Ср. на этот стих притчу в Мк.12:1–9.

103

В греч. тексте для усиления речи поставлено ед. ч. – ἄνθρωπος, слав. человече.

104

В ват. расположение слов соотв. славянскому и принятому у нас, а в алекс. и син. переставлено: мужи Иуды и жители Иерусалима.

105

Т. е. бедняков, страдавших от насилий и притеснений.

106

ἠκούσθη εἰς τὰ ὦτα Κυρίου – букв, услышано в ушах Господа.

107

ἀρτάβη – египетская и персидская мера, равнялась 11 четверикам.

108

μέτρον – ефа, соответствует четверику.

109

В слав. тексте согласно с греч. употреблено прошедшее время пленени быша, но прошедшее время у пророка означает будущее время. Поэтому и в синод, пер. читается пойдет в плен.

110

τοῦ μὴ διαλιπεῖν – слав. еже не престати – букв, чтобы не зажимать, т. е. постоянно открытыми держит уста свои.

111

λοιμοί. Под губителями отцы Церкви имели в виду безнравственных жителей Иерусалима, которые губили других своим дурным примером.

112

Слав. их соотв. греч. αὐτῶν – у Вас. Вел., Злат., Кир. Алекс., а в алекс., ват. и др. αὐτῆς – ея.

113

Слав. веселяйся в нем соотв. греч. ἀγαλλιώμενος ἐν αὐτῇ, наход. у Вас. Вел., Злат., в компл. и альд., и 22, 228, 304, 307, 309; а в алекс. и ват. – нет. Под словами в нем отцы Церкви разумели: в Иерусалиме.

114

Слав. свои соотв. греч. αὐτῶν, наход. в лук. спп. и альд.

115

ζυγοῦ δαμάλεως – Вас. Вел. признает юницу или корову (может быть, из крупной породы буйволов) самым крепким животным, которое нельзя привести в изнеможение ни трудами, ни временем. А потому ярмо ее делалось и завязывалось крепче ярма вола.

116

οἱ κεραννύντες – вливающие в чашу (κέρας) и разбавляющие для питья цельное вино (ср. Откр.14:10).

117

παρώξυναν – букв, раздражили, огорчили.

118

Высока, т. е. простерта для наказания нечестивых.

119

συριεῖ – букв, свистнет, слав. позвиждет.

120

По-греч. ед. ч. ἐπιλήψεται καὶ βοήσεται καὶ ἐκβαλεῖ мы изменяем по контексту. По-евр. в 26–29 стт. речь о врагах изложена вся в единственном числе, LXX толковников частью во множественном, а здесь поставили в ед. ч.

121

Евреи.

122

ἐν τῇ ἀπορίᾳ αὐτῶν, т. е. нашествие этого врага произведет в еврейском народе такое подавленное настроение, что подобно человеку, пришедшему в столбняк, евреи ничего не будут в состоянии обдумать и понять (ср. Втор.28:28–29; Лк.21:25–26).

123

Толковники разумеют храм.

124

Т. е. у каждого по шести крыл (ср. Откр.4:8).

128

ἐπιστρέψωσι – сослагательное наклонение, как и в предыдущем предложении, поэтому и переводим отрицательно; в отступление от слав. изъявительного наклонения и обратятся. У евангелиста Марка: μήποτε ἐπιστρέψωσιν Мк.4:12.

130

Соотв. слав. семя свято стояние его (только не его, а ее) по-греч. σπέρμα ἅγιον τὸ στήλωμα αὐτῆς находится у Фильда, в лук. спп., в альд. и компл., у Вас. Вел. и Злат., причем Вас. Вел. и Злат, относили слово αὐτῆς к γῆς – земли. По свидетельству Вас. Вел., это выражение взято из Феодотиона, а у LXX его первоначально не было. По отеческому изъяснению, это выражение значит, что опору и твердость еврейскому народу и земле даст святое семя, которое не погибнет в предстоящих страданиях иудеев. Это – ветхозаветное и новозаветное обетованное Семя жены Быт.3:15, 12:7; Ис.53:10; Гал.3:16, столп (στῦλος) и утверждение истины 1Тим.3:15 для всего Ветхого и Нового Завета, Иисус Христос и Его ветхозаветная и новозаветная Церковь (ср. Ис.65:8–9, 66:22[, прим. 11]).

131

πολιορκῆσαι – настолько твердо окружить осадою, чтобы выход из него, предполагаемый следующими стихами, был совершенно невозможен.

132

ἀγροῦ γναφέως – место, где занимались промывкою и выбелкою шерсти.

133

Иудеями, подданными Ахаза.

134

Соморон – это обычное в евр. т. название Самарии, столицы израильского царства.

135

Оскобл. в слав. пер. слову Исаия соотв. в греч. т. Ἰσαίας – в лук. спп. 22, 36, 48, 51,62, 93, 301, 305 и у Злат.; в ват., алекс., син. и др. – нет; в евр. – есть.

136

В большинстве списков пер. LXX – καλέσει; только в нек. минуск. καλέσουσιν; поэтому и преосвященный Порфирий перевел нарекут. В слав. наречеши.

138

Так это место понимают отцы Церкви.

139

Имеется в виду разделение царств при Ровоаме и Иеровоаме (ср. 3Цар.11:35, 12:15–20).

140

Слав. яже соотв. греч. αἵ, наход. у Евс. Кес., в нек. рукописях и в альд.; в др. спп. ὅ.

141

В алекс. доб. μεγάλῳ – большою.

142

Евфрата.

143

Следуем слав. пер., соотв. ват. чт. ἀπὸ τοῦ πλεῖστον ποιεῖν γάλα, в алекс. для ясности доб. φάγεται βούτερον, т. е. по причине изобилия молока будут есть масло. Так же и в евр. т.

144

Тысяча сиклей равняется около 500 рублей, цена сикля колебалась от 37 до 60 копеек.

145

Ср. 65, 10.

146

Слав. чт. свиток нов велик соответ, чт. компл. и альд. τόμον καινὸν μέγαν.

147

γραφίδι ἀνθρώπου – кистью или резцом человеческим, в синод, пер.: человеческим письмом.

148

ταχέως и ὀξέως – сравнительная степень, поэтому отступаем от слав. скоро и нагло.

149

λήψεται – слав. приимет, считаем безличным, выражаемым по-русски 3 л. мн. ч.

150

Вероятно одно лицо с упоминаемым в 7, 1 – Расином, царем Сирийским. По-евр. и в синод, пер. одинаковое начертание в 7, 1 и здесь: Рецин.

151

Т. е. мужественного и разумного.

152

По изъяснению Кир. Алекс., здесь разумеется евр. народ, не покоряющийся в своей жизни крепкой руке Господней.

153

σκληρόν – неудобоисполнимо и как бы малопонятно (Ин.6:60). Самовольному человеку жестоко кажется исполнение закона Божия (Вас. Вел.) и пророческое напоминание о сем исполнении (ср. 28, 9–15).

156

Ко вреду и погибели (Кир. Алекс.).

157

Законоучители, сами не знавшие и народ не учившие закону Божию (ср. Ис.29:10–15).

158

Смиренно верующий благочестивый иудей (Феодор.).

160

В алекс. и син. εἰς σημεῖα; слав. знамения соотв. ват. и text. recept.

161

Т. е. вызванных из земли 1Цар.28:8–15.

162

Так называемое чревоволшебство.

163

Противополагается Откровенное Слово Господне и Закон Божий, помогающий людям, обманчивому и лихоимному слову гадателей и волшебников (ср. Втор. 18, 10–20).

164

τὰ πάτρια – отечественное, т. е. обычаи и установления, строй жизни в отечестве.

165

οὐκ ἀπορηθήσεται – не будет в безвыходном положении (ср. в 5, 30[, прим. 24] – ἀπορία). Страдания не будут вечны, а кончатся в известное время (ср. 9, 1–2[, прим. 3]).

166

Т. е. получай и исполняй в жизни описываемое ниже благодатное возрождение и просвещение (Вас. Вел. и Кир. Алекс.).

167

Слав. видеша соотв. εἶδε в компл.; в др. ἰδέ и ἴδετε – ват., text. recept., алекс. Есть чтения: ἰδέτω, εἰδέτω – Злат., Ориг., Феодор, и др. В синод, пер. увидит. По этим параллелям, контексту и новозаветной цитате и мы перевели будущим временем.

169

Т. е. поражения мадианитян при Гедеоне (см. Суд.7:22–25).

170

Под Отроком разумеется Еммануил (7, 14[, прим. 7]–), Иисус Христос.

171

В слав. смерть и в большинстве греч. спп. LXX: θάνατον, но в син. и у Вас. Вел. λόγον – слово, а также в 239, 304, 305, 306, 307, 308 и в евр. – слово. Вас. Вел. относит 8 ст. к посланию Слова воплотившегося. Кир. Алекс, разумеет определение о наказании и смерти нечестивых.

172

Т е. на опыте познают на себе исполнение смертоносного слова Господня.

173

См. 5, 25[, прим. 8].

174

Еврейский народ (ср. 19–20 стт.).

175

В слав. Его оскоблено, потому что в ват. нет, но в алекс. и 36, 51, 62, 90, 106 есть, по-слав. можно удалить скобки, как в параллельных местах 12 и 17 стт. и в 5, 25; 10, 4.

176

Имеется в виду запись судебных постановлений в соответственные акты и книги Притч.8:15. В синод, пер. пишут жестокие решения.

177

Слово вам в слав. переводе не имеет соответствующего в греч. тексте.

178

Под славой разумеется здесь, по 4 ст., богатство. Где, говорит пророк, положите богатство на сохранение от грабителей?

179

Орудием гнева Божия был народ ассирийский, потому и сказано: пошлю.

180

См. 8, 3.

181

Ассирийский царь и народ.

182

ἀπαλλάξει ὁ νοῦς αὐτοῦ – букв. слав. отступит ум его, т. е. оставит его ум и предоставит

воле страстей и несдержанных эгоистических чувств (ср. 12 ст.) (Злат.).

183

В греч. χώραν – ед. ч., следуем слав. пер. и контексту.

184

В алекс. и син. доб. ἐν χειρί μου – рукою моею; в слав., ват. и др. – нет.

185

В алекс. ἐπάξει – слав. наведет. Злат, поясняет наведет гнев. И мы пользуемся этим пояснением.

186

Оскобл. слав. моего соотв. греч. μου в 36, 49, 51, 62, 90, 144, 147, 227, у Кир. Алекс, и Феодор. В др. спп. – нет.

187

Слав. поглумит соотв. греч. στρουθίζων, наход. в син., альд., компл. и в 22, 36, 48, 51, 62. Слово στρουθίζω от στρουθίον – воробей, значит пищать или чирикать, как воробей. Так и в синод. пер. не пискнул.

188

Т. е. и жезл, и дерево не поднимутся сами собою без человека, который их возьмет.

189

ὕλην – в слав. вещество; но слово ὕλη значит кустарник, дрова. Это значение ближе к контексту.

190

В 5–19 стт. идет речь об ассирийском народе и его погибели.

191

Не присоединится более к ассириянам, «обидчикам» своим, как было при Ахазе (ср. 4Цар.16:7–9).

193

По сопоставлению с новозаветным пониманием 22–23 стт. в (Рим.9:27–28), здесь разумеется пророческое слово о спасении остатка Израиля и его осуществление Господом, согласно Его предвечному совету, в определенное время. Сокращение его, по изъяснению Злат., Вас. Вел. и Кир. Алекс., указывает на «малое» число спасающегося Израиля, а равно и на малое число основных моральных евангельских законов, по сравнению с ветхозаветными обрядовыми предписаниями.

194

Ассирийский народ.

195

Не имеется ли в виду нападение ассирийского царя на египтян (ср. 26 ст.), после очистки пути через Иудею в Египет? По изъяснению Кир. Алекс., чтобы еврейский народ увидел, как бесполезно надеяться на Египет, союзом с коим думали иудейские цари обезопасить себя от Ассирии.

196

Т. е. ассирийцев.

198

По изъяснению Злат, и Кир. Алекс., ассирийский царь через Иудею направится в Египет – конечную цель похода. Так гнев Господень исполнится приморским походом ассирийского царя на Египет.

199

καταφθαρήσεται – букв. слав. согниет, т. е. развалится, как гнилое ярмо.

200

Слав. в Лаисе соотв. греч. ἐν Λαῖσα в нек. списках алекс. и ват., а в большинстве предлога ἐν – нет.

201

В 28–31 стт. имена собственные пишем по слав. начертанию; в греч. спп. и евр. произношении много вариантов. Здесь описывается поход ассирийского царя по Иудее.

202

Ср. 2, 11–20 и 14, 8, т. е. люди гордые и сильные.

203

Слав. его соотв. греч. αὐτοῦ – в компл. и у Феодорита; в ват., алекс. и др. – нет.

205

Слову слав. пер. земля соотв. греч. γῆ – у Кир. Алекс., в лук. спп., компл.; в др. спп. нет, но в евр. есть.

206

По изъяснению ап. Павла Рим.15:12, под Отраслью и корнем Иессея в 1–10 стт. разумеется Иисус Христос.

207

Нил.

208

εἰς ἑπτὰ φάραγγας – букв, на семь ущелии (слав. дебрий) или долин.

209

По евр. тексту и компл. в Ассирии; а по слав. и обычному чтению у ίΧΧ в Египте

211

Соотв. оскобл. слав. от мене греч. чт. ἀπ’ ἐμοῦ – находится лишь в лук. спп. и у Феодорита, а в ват., алекс., tехt. recept. и др. его нет.

212

У Фильда добавлено Ἰά – вероятно, Иегова. Также в 48, 109, 144 и 302. В др. – нет.

213

πεδινοῦ – букв, полевой, слав. польней, т. е. не покрытой лесом.

214

ὑβρίζοντες – слав. укоряюще. Употребленное нами значение надменность соответствует параллели в 11 ст. слову ὕβρις.

215

Соотв. оскобл. слав. всю греч. чт. ὅλην находится в нек. лук. и исих., а также в син. спп. и у Злат.; в алекс., ват. и др. – нет.

216

Орион – очень яркое созвездие.

217

ἐντελοῦμαι τῇ οἰκουμένῃ ὅλῃ κακά – букв, определю (слав. заповем) всей вселенной зло.

218

τὸ χρυσίον τὸ ἄπυρον – букв, золото нежженное, т. е. не нуждающееся в особом огненном очищении, по природе прекрасное.

219

Σουφίρ считают тождественною с Офиром, страной в Индии, богатой драгоценными камнями.

220

θυμωθήσεται – букв. слав. разъярится, но глагол θυμόω значит также трястись, колебаться.

221

τοξεύματα – букв. слав. стреляния, выстрелы, т. е. юношей, способных стрелять.

222

Шум будут делать птицы.

223

По библейскому воззрению, демоны населяют пустынные места (ср. Лк.11:24, 8:29).

224

Онокентавры – какие-то свирепые дикие животные.

225

Вообще в 21–22 стт. образно предрекается вечное запустение Вавилона (ср. 34, 11).

226

Т. е. придет время падения Вавилона.

227

У Фильда, в лук. спп., в алекс. и ват. доб. αὐτοὺς οἱ υἱοὶ Ἰσραήλ. Это добавление, соответствующее и евр. тексту, вполне правильно и делает текст ясным. Жаль, что в слав. опущено.

228

θυμοῦ – букв, гнева, слав. ярости; но θυμός значит трясение, трепет, который может происходить также от страха и страданий.

229

Т. е. о твоем падении.

230

μεγάλη εὐφροσύνη – чем ты увеселялся на земле.

231

Т. е. послов с приказаниями и повелениями. В греч. тексте здесь и далее (16 ст.) глаголы поставлены в настоящем времени.

232

Т. е. в преисподнюю (ср. Мф.11:23; Лк.10:15).

233

παροξύνων – букв, раздражавший, а так как при сильном гневе люди трясутся, то можно перевести колебавший.

234

У Фильда и в лук. спп. доб. пояснение εἰς τὰς οἰκίας αὐτῶν – в дома их.

235

Т. е. в своих усыпальницах.

236

По 10, 27 – с иудеев.

237

Ассирийцев.

238

κῦδος – в слав. пер. слава. Но слово κῦδος значит и позор, поношение (ЗМеизпег. 3. Р. 404). Такой перевод будет соответствовать первой половине стиха ярмо и евр. тексту.

239

У Фильда доб. ὑψηλή – высокая (ср. 27 ст. и 9, 12[, прим. 8].17.21; 10, 4 и др.).

240

Очень ядовитая порода змей (ср. Пс.90:13).

241

ἐξελεύσονται – букв, выйдут.

242

Толковники разумеют убогих иудеев, управляемых иудейским царем.

243

Господь.

244

В 28–32 стт. толковники видят пророчество о филистимлянах и поражении их ассирийцами и иудеями.

245

Слав. слово соотв. греч. ῥῆμα в ват. и text. recept.; в алекс. ὅραμα – видение.

246

В знак печали стригли догола голову, а подрезанные мышцы, вероятно, указывают на слабость и бессилие вследствие печали (ср. Ис.13:6–7; Пс.21:15–16).

247

Навава, столицы Моавитской земли.

248

ἡ ψυχὴ αὐτῆς γνώσεται – букв. слав. душа ея увесть, т. е. сознает и испытает страдания настоящего и будущего.

249

По изъяснению Вас. Вел., этим указывается на совершенство разума и сил Моавитской земли. А по Кир. Алекс., она, при этой силе, нападала на соседние страны и за это пострадает.

250

Ужели избежит (Моавитская земля) рук неприятельских? (Кир. Алекс.)

251

По отеческому (Вас. Вел., Кир. Алекс., Феодор.) изъяснению и контексту, здесь нужно разуметь уподобляемых гадам моавитян и их унижение пред Иудейской землей.

252

Не дающий надежды и помощи моавитянам.

253

По изъяснению Кир. Алекс., Арноном назывался укрепленный город, соседний с Моавитской землей. Он должен совещаться о спасении моавитских беглецов.

254

ποίει τε. Частицу τε слав. переводчики присоединили к глаголу, прочли ποιεῖτε и перевели: сотворите; пророк обращается к Арнону.

255

Моавитской земле.

256

Защиту во время плачевного бегства (Кир. Алекс.).

257

Ассирийского царя.

258

συμμαχία σου – военное союзничество с соседними народами, направленное, вероятно, против ассирийцев (ср. Ис. [3] 8, 6–7).

259

Ассирийский царь Сеннахирим и его полчища (ср. Ис.37–38)

260

Многочисленные моавитские волхвы (ср. Чис.22–24) не так предсказывали: не о погибели Моава, а о славе его (Злат.).

261

Под Сефом Кир. Алекс, разумеет моавитский город Сеф; у жителей его были заботы о спасении от врагов.

262

Сеф и его жители. 2 л. в смысле 3 л. мн. ч.

263

В конце стиха, со слов не соединяйтесь... пророк обращается к моавитянам, их беглецам и послам за помощью от врагов (ср. 1–2 стт.).

264

Вероятно, Мертвое море.

265

Ничего не осталось от разграбления.

266

Обновил, т. е. как бы омолодил радостною вестью о Моаве и его спасении, предвозвещаемом в 1–5 стт.

267

Моавитскому народу.

268

Языческие боги и идолы.

269

Т. е. в прежнее время изречено было вышеизложенное Господне слово.

270

В алекс. доб. βουκολίων – быков.

271

ἔσται ἔκλειψις – будет умаление, очень хорошо выражено по-слав. помрачение. Только мы перевели применительно к русской речи глаголом.

272

τὰ πίονα τῆς δόξης – букв, тучное славы его, т. е. лучшая часть славы, верх славы, например, цари (Кир. Алекс.). В алекс. πλείονα – большая часть.

273

В алекс., син. и лук. спп. доб. ἐν τῷ βραχίονι αὐτοῦ – рукою своею. В слав. – нет.

274

σπέρμα σταχύων – букв, семя класов.

275

Согласно евр. тексту, толковники разумеют долину Рефаимов близ Иерусалима, отличавшуюся плодородием.

276

Т. е. когда обирают масличный сад. Столь же мало останется и израильтян и их славы (4 ст.).

278

ἄπιστον – в обоих случаях обозначает бесплодный неурожайный сад и семя.

279

Нисколько не воспользовавшись посевом и урожаем, передашь его наследникам.

280

Те. над народами будет стоять шум, подобный шуму от воды, как обычно бывает в многолюдной толпе.

281

Оскобл. слав. слову шум нет соотв. в греч. text. recept. и др., но в алекс. (Фильда и др.) и лук. спп. есть ἦχος.

282

Т. е. полчище народов.

283

πλοίων πτέρυγες – букв. слав. корабелным крилам.

284

Слав. яже нет соотв. в греч. т.

285

Т. е. Ефиопии, находившейся близ притоков и частей Нила.

286

Слав. послы нет соотв. в греч. т.

287

Слав. кто далее их соотв. греч. τίς ἐπέκεινα αὐτοῦ в text. recept, а в алекс. τί... мн. ч. нет – везде ед. ч. αὐτοῦ; может быть, слав. переводчики уклонились сами.

288

По изъяснению Кир. Алекс., разумеются египтяне.

289

Слав. ныне соотв. греч. νῦν в ват. и text. recept., в алекс. οὗ – которого.

290

В греч. т. соединяются предложения: страна их заселится. По изъяснению Кир. Алекс., здесь разумеется искусственное осушение рек эфиопских вавилонянами и свободный проход чрез них вражеских войск.

291

По своим тяжким страданиям сделается известной всем народам (Кир. Алекс.).

292

По изъяснению Кир. Алекс., здесь разумеются египтяне, униженные страданиями и обратившиеся к Богу, как пояснено в 19, 19 [прим. 13]–20 [прим. 14].

293

Египтян.

294

В слав. переведено закон на закон, в соотв. греч. νόμος ἐπὶ νόμον, но в соответствии контексту, евр. т. и чтению алекс. под выражением νόμος ἐπὶ νόμον здесь следует разуметь номы или области, на которые была разделена египетская страна (Schleusner. 4. Р. 22). Поэтому и мы отступили от слав. Кир. Алекс, замечает: «номос» у египтян назывался каждый город и живущие около него.

295

Во всей 19 гл. под рекой разумеется Нил.

296

В ват. и text. recept. ἐργαζόμενοι – слав. делающии, в алекс. [διαλογιζόμενοι – рассуждающие; в компл.] διαζόμενοι – ткущие.

297

По-греч. ζῦθον – хмельной напиток из ячменя и других плодов.

298

Египтяне переходили, ища совета, от мудрых правителей Таниса к таким же мнимо-«мудрым» правителям Мемфиса, но ни у тех, ни у других ничего не находили (Кир. Алекс.).

299

ἐκέρασεν – букв, влил в них, как вливается растворенное вино в чашу; слав. раствори.

300

О духе заблуждения, или обольщения, посылаемом Господом, подробно говорится в 3Цар.22:19–23.

301

ὃ ποιήσει – букв, делало бы.

302

Ни одно серьезное дело не будет доведено правильно с начала до конца; для этого у них не найдется энергичных и разумных людей (ср. 8, 8 [прим. 6]) (Кир. Алекс, и Феодор.).

303

В алекс. доб.: Κυρίου Σαβαώθ.

304

Т. е. город спасения, или точнее, город правды, евр. צֶדֶק (ср. Ис.1:21,26).

305

Как место истинного богопоклонения, подобно поставленному Иаковом столпу Быт.28:18 (Кир. Алекс.).

306

Т. е. Бог (ср. Быт.18:25 – судяй всей земли).

307

Слав. цельбою, соотв. греч. ἰάσει – в ват., лук. спп. и нек. (не всех) изданиях алекс.; у Фильда – нет.

308

В евр. т. военачальник называется Тартаном, а ассирийский царь – Саргоном.

309

В алекс. τρία ἔτη опущено, в ват. и слав. – есть.

310

Эфиопляне египтянам.

311

Греч. νῆσος означает и полуостров и приморскую страну вообще, например, филистимскую землю Соф.2:5 [прим. 8], Финикию Ис.23:2,6. Здесь разумеется Палестина, а может быть, и смежные с нею приморские страны, надеявшиеся на Египет в борьбе с Ассирией.

312

Пустынею здесь символически назван Вавилон.

313

Подразумеваются враги вавилонян и их беззаконие.

314

στενάξω καὶ παρακαλέσω ἐμαυτόν – вздохну и утешу себя.

315

ἠδίκησα – букв. слав. неправдовах, ошибался не слушать.

316

Закрывал глаза и уши от страшного события.

317

πλανᾶται – букв, блуждает, как бы выскочить хочет из своего места.

318

Созерцаемое беззаконное дело поражает, грозя как бы жизни пророка (ср. Пс.68:1–5).

319

ἐφέστηκεν – остановилась, замерла.

320

Слав. уготовите соотв. греч. ἑτοιμάσατε в син., альд. и компл. спп.; в ват. и алекс. ἑτοίμασον – ед. ч.

321

Т. е. через него.

322

Пророк вместе со сторожем.

323

Речь Господа к пророку и сторожу.

324

Сторож.

325

ἀναβάτης συνωρίδος – слав. всадник двоконный, т. е. едущий на паре лошадей, вернее, в колеснице.

326

Оскобл. в слав. пер. слову муж нет соотв. в греч. тексте.

328

Т. е. страдающий еврейский народ.

329

Слав. зови соотв. греч. κάλει в text. recept. и в ват., у Фильда – καλεῖ.

330

Слав. стрегите соотв. греч. φυλάσσετε – в ват., а в алекс. φύλασσε – в ед. ч.

331

Слав. стрегу соотв. греч. φυλάσσω, в ват. и text. recept.; а у Фильда и в моcк. – ἦλθε.

332

По изъяснению Кир. Алекс., идумеи приглашаются искать помощи у Бога в опасное время вражеского нашествия.

333

В алекс. доб. λῆμμα ἐν τῇ Ἀραβίᾳ – видение на Аравию.

334

Слав. убиенных соотв. греч. τῶν πεφονευμένων – в ват., а в алекс. и син. – τῶν φευγόντων – бегущих.

335

Оскобл. в слав. едино нет соотв. в греч. тексте.

336

Кидар, сын Измаила Быт.25:13; потомки его населяли Сиро-Аравию. Здесь (стт. 16–17) пророк возвещает им погибель наравне с идумеями (стт. 11–15).

337

μάταια – слав. тщетныя. По контексту пользуемся более ясным значением.

339

ταμίαν – хранитель царской сокровищницы, казначей.

340

ἔγραψας – букв. слав. написал, но γράφω значит: вырезываю, высекаю, выдалбливаю и т. п.

341

Слав. твою нет соотв. в греч. тексте.

342

Слав. на престоле не соотв. греч. εἰς θρόνον, поэтому отступаем от него.

343

ἐπικρεμάμενοι – букв, висящие.

344

Толковники видят здесь угрозу тому же Елиакиму (ст. 20) и его родным.

345

Кархидоном обычно называется Карфаген, финикийско-тирская колония на северном берегу Африки.

346

Тир.

347

Т. е. для молотьбы. Так и финикийские купцы будут собраны для Господня суда и наказания.

348

Зависевшего от Тира.

349

Финикийские колонии на островах Средиземного моря.

350

В алекс., син. и лук. спп. и альд. и компл. доб. оὐδὲ ἐκεῖ σοι ἀνάπαυσις ἔσται – и там не будет тебе покоя.

351

Соотв. оскобл. слав. единаго греч. чт. ἑνὸς находится лишь в компл. и лук. спп.

352

Т. е. средней продолжительности царского правления и человеческой жизни (ср. Пс.89:10).

353

В компл. πόλιν – в слав. град вин. пад., в др. πόλις. Следуем слав. и компл.

354

Т. е. для жителей Тира и других торговцев.

355

В алекс. и лук. спп. доб. оὐδὲ ἀποτεθήσεται εἰς ἐκθήκην – не положено в кладовую.

356

εἰς συμβολὴν μνημόσυνον ἔναντι Κυρίου – букв, пир воспоминания пред Господом. По изъяснению Кир. Алекс., здесь разумеются богослужебные собрания, расходы на которые пойдут из прибыли Тира (ср. Ис.60:6–7 [прим. 3], 17). У псалмопевца возвещается нередко «трапеза пред Господом» для нищих, убогих и всех смертных земли (ср. Пс.21:27–30; Втор.16:11–15).

357

Слав. разсыплет соотв. греч. καταφθειρεῖ в 24, 26, 30, 213, а обычно καταφθείρει в настоящем времени, но καταφθείρω значит не рассыпать, а портить, гноить и т. п., и по-слав. так переводится. Не было ли какого другого чтения? Например, διασπείρει? В Вульгате dissipabit. В соответствии с греч. т. отступаем от слав. чтения.

358

В алекс. и лук. спп. доб. κατεῤῥίφη – ниспровергнута.

359

В алекс. и лук. доб. κατεῤῥίφη.

360

κλείσει οἰκίαν – слав. заключит; безличная форма, букв, запрут дом.

361

Слав. земная соотв. греч. τῆς γῆς – в ват.; в алекс. – нет.

362

Слав. вся соотв. πᾶσα в ват.; в алекс. – нет.

363

Оскобл. слав. якоже – нет соотв. в греч.

364

Т. е. столько же останется и их (ср. Ис.17:6 [прим. 7]).

365

Дополняем оскобленными частицами так и что очень неясную и сжатую речь.

366

Под водою морскою разумеют обитателей островов и вообще языческие народы (Кир. Алекс.).

367

Оскобл. в слав. пер. выражению горе хулящым, иже хулят закон – нет соотв. в греч. т. И весь 16 ст. в слав. и нашем переводе соотв. ват. и text. recept., а у Фильда читается иначе.

368

κόσμον – украшение, слав. утварь; пользуемся выражением синод, пер.

369

В 21–22 стт. толковники разумеют суд Божий над злыми духами, некогда украшавшими небо, а потом господствовавшими на земле и подлежащими наказанию (ср. Откр.20:1–3, 7–9) (Кир. Апекс.).

370

Под кирпичом и стеною Кир. Алекс, разумеет злых духов и их власть (ср. Мф.12:29).

371

Словам и покраснеет луна, и устыдится солнце соотв. в греч. καὶ ἐντραπήσεται ἡ σελήνη καὶ αἰσχυνθήσεται ὁ ἥλιος – наход. в компл. и альд. и в лук. спп.; в ват., text. recept. и алекс. – нет; в евр. т. – есть.

372

В алекс. в начале стоит ᾠδή – песнь.

373

Соотв. слав. избавиши их, греч. ῥύσῃ αὐτούς наход. в син., альд., компл., 24, 87, 91, 97, 228, 309. В алекс., ват. и text. recept. – нет.

374

κατέπιεν ὁ θάνατος ἰσχύσας – т. е. смерть победила людей после грехопадения Адама (Кир. Алекс.). По новозаветному 1Кор.15:54 пониманию: καταπέποθεν – поглощена, побеждена и попрана смерть, прежде владевшая людьми, – уже по воскресении Христа.

376

Соотв. оскобл. слав. сия греч. ταῦτα наход. в 24, 25, 36, 90 и у Евс. Кес.; в алекс., ват. и др. – нет.

377

В алекс. и син. в начале доб. ὅτι – ибо, в др. греч. спп. и слав. – нет.

378

Господь (ср. 5, 25; 9, 12.21).

379

Моав.

380

Слабые народы.

381

μνεία– т. е. память людей о Боге и Бога о людях.

382

Ср. Ис.5:25, 9:[12.]21 – рука, наказующая людей.

383

По изъяснению Кир. Алекс., разумеются иудеи, намеренно отвергшие Господне учение (ср. 28, 7–10).

384

κτῆσαι ἡμᾶς – букв. слав. стяжи ны, возьми в Свою собственность.

385

ἐπήγαγες – букв, навел, т. е. бедствия.

386

В алекс., син. и др. доб. πᾶσι – всем; в ват. и слав. – нет.

387

Под славными, по изъяснению толковников, разумеются народы и лица, прославившиеся на земле своими злодействами (ср. Ис.14:11).

388

Под Возлюбленным толковники разумеют Иисуса Христа, Сына Божия (Кир. Алекс., Иероним).

389

Слав. его же соотв. греч. ὅ – в ват., text. recept., лук. спп.; а в алекс. – нет.

390

Под духом спасения Кир. Алекс, разумеет спасительное учение, сохраненное в Ветхом Завете пророками и распространенное на земле апостолами и евангелистами, от лица коих пророк говорит.

391

Слав. не падемся и вси соотв. греч. οὐ πεσούμεθα... πάντες – в ват., альд. и компл.; в алекс. – нет.

392

В алекс. доб. σου – твои в др. – нет; в евр. – есть.

394

Под целительною росою толковники разумеют дары Св. Духа (Кир. Алекс.).

395

Оскобл. в слав. пер. слову места есть соотв. греч. τόπου в син., лук. спп. и 106, 144, 233. В алекс., ват. и text. recept. – нет.

396

Под драконом (ср. Откр.12:9, 20:2) толковники разумеют диавола и подвластные ему народы, враждебные Царству Божию (Кир. Алекс.).

397

Под виноградником разумеют толковники истинных чад ветхозаветной и новозаветной Церкви Божией (ср. Ис.5:1–5 [прим. 1]; Ин.15:1–5) (Кир. Алекс.).

398

Подлежащим считается Господь, а городом – Иерусалим. Следовало бы, для ясности речи, так изложить начало 3 ст.: Я тщетно буду поить его, (хотя он) город крепкий (Кир. Алекс.).

399

Слав. его соотв. греч. αὐτῆς, находящемуся в компл. и альд. и 87, 91, 97, 104, 228, 309. В алекс. и ват. – нет.

400

Слав. иже соотв. греч. ὅς в альд. и 36, 106; а в др. спп. – нет.

401

Св. Кир. Алекс, считает пояснительной параллелью к этой речи Господа слова Христа: Иерусалим... се, оставляется вам дом ваш пуст Мф.23:37–38. Следует под соломою разуметь иудейский народ.

402

Толковники в 7–8 стт. видят обращение ко врагам Израиля, вавилонянам и другим, злобно притеснявшим его, и видят тождественное с 1 ст. пророчество об их погибели (еп. Виссарион).

403

Слав. стада соотв. греч. ποίμνια в ват., в алекс. – нет. Под стадом разумеется евр. народ, оставленный Богом.

404

ἐν αὐτῇ, т. е. в вышеупомянутом (ст. 3) городе, опустошенном, заросшем травою, сделавшемся пастбищем для скота.

405

Толковники разумеют реку Евфрат Быт. [15:18]; Исх.23:31.

406

Египетский поток, служивший южной границей Палестины от Египта (ср. Чис.34:5; Нав.15:4). Оскобл. слав. града нет соотв. в греч. т., и мы опускаем в переводе; Ринокорура – поток, а не город.

407

Т. е. сделает непроходимыми границы страны евр. народа.

408

По согласному изъяснению Кир. Алекс., Феодор., Иеронима, Евс. Кес., здесь Господь обращается к проповедникам Его слова – пророкам и апостолам, и им велит собрать Израиля в Церковь Христову.

409

οἱ ἀπολόμενοι – слав. погубляемии, т. е. иудеи-пленники (ср. 11, 16).

410

Под венком гордыни разумеются Самария и ее жители.

411

σκέπην – т. е. не встречающий себе противодействия в крыше здания.

412

χώραν τῆς γῆς – букв, страну земли.

413

ταῖς χερσί – букв, руками; переводим для пояснения.

414

πλακεὶς τῆς δόξης – букв, переплетенный славою (как бы золотыми нитями).

415

Т. е. наемники Ефрема оставлены будут Господним Духом на суд, на котором осуждены будут сатана и злые духи (Кир. Алекс.).

416

Т. е. галлюцинаций, порождаемых пьянством.

417

В 7–10 стт. порицаются современники пророка и их глумления над истинными пророчествами, возвещавшими скорбь и безнадежность.

418

ἔσται – т. е. исполнится над ними.

419

В греч. спп. τούτου; по-слав. – нет.

420

О несущейся буре см. Ис.21:1.

421

Т. е. защитимся.

422

Пророчество о Камне изъяснено в Новом Завете (ср. Мф.21:42; 1Пет.2:6; Рим.9:33, 10:11).

423

Этот завет (ст. 15) приведет иудеев к смерти и погибели.

424

На избавление от этой бури.

425

Говорящие в страхе от врагов.

426

Соотв. слав. на нет в греч. т., там читается ὄρος ἀσεβῶν. Остаемся лишь в согласии со слав. пер. Под горою разумеется, при этом чтении, вулканически поднявшаяся и падающая на окружающие сёла земная поверхность.

427

Оскобл. слав. якоже есть соотв. в греч. ὥσπερ – в 22, 36, 51, 62, 90, 147, 308, в др. спп. – нет.

429

ἀλλότριος – чуждый – в обоих случаях в греч. т. означает чрезвычайную враждебность и гневность Господа, как с «чужими» (ἀλλότριος) народами в древности поступали евреи.

430

Ср. 10, 23 [прим. 18].

431

Душистые травы.

432

ὑψώσατε – букв, поднимите, слав. вознесите, т. е. удалите от себя. Сравнениями стг. 23–27 пророк разъясняет, что Израилю в предстоящих бурных страданиях нужно надеяться на Бога и Его милостивые суды, а не на свои союзы и заветы, которые, кроме тщеты и беспокойства, ничего не принесут им.

433

Ариил – символическое наименование Иерусалима, завоеванного у иевусеев Давидом (ср. 2Цар.5:6–9).

434

Т е. так же будете стеснены и лишены припасов, как моавитяне (ср. Ис.15:6–7, 16:4,8 [прим. 13]).

435

Во всех греч. спп. стоит περί σε, опущенное по-славянски.

436

Букв, приклонены к земле слова твои будут.

437

На удовлетворение жажды.

438

ἐκλύθητε – букв, развяжитесь, ослабейте, т. е. умом; слав. разслабейте.

439

В слав. умиления, по-греч. κατανύξεως, но слово κατάνυξις значит усыпление, глубокий сон. И по контексту, и по толкованиям такое значение должно быть. В Новом Завете (Рим.11:8) переведено цитируемое отсюда место усыпление.

440

Вместо их, греч. αὐτῶν, следовало бы ставить по контексту и евр. тексту 2 л. ваш, но мы не решаемся уклоняться от слав. и греч. текста.

442

μεταθεῖναι слав. преселити, т. е. изменить путем разных политических и духовных переворотов.

445

По нынешнему евр. произношению Кармил.

446

Оскобл. слав. сея нет соотв. в греч. т.

447

ἐξέλιπεν – букв, исчез; в употреблении времени уклоняемся, согласно контексту и пророческому характеру речи.

448

Т е. городских, где обычно совершалось судопроизводство.

449

В синод, пер. пояснено Иерусалима.

450

Египетский город Цоан.

451

Посланники иудейские, упомянутые в ст. 4.

452

παράκλησις – слав. утешение; но слово παράκλησις значит призыв, зов на помощь. Это значение здесь яснее и уместнее.

453

λόγιον – откровение, даруемое Богом Израилю (ср. Чис.24:4; Пс.18:15).

454

В большинстве авторитетных греч. спп. (ват., алекс., син. и др.) стоит ед. ч. ἐγόγγυσας καὶ πεποιθὼς ἐγένου, только в лук. – мн. ч. ἐγoγγύσατε καὶ πεποιθότες ἐγένεσθε и в слав.

455

καὶ ποῦ καταλείψετε τὴν δόξαν ὑμῶν – у Фильда и в моcк, оскоблено, в ват. и text. recept. – нет (ср. 10, 3 [прим. 3]). В слав. – есть.

456

εἶδεν – букв, увидит, слав. узре.

457

ἀποκαθημένης – букв, сидящей отдельно, слав. жены месячныя.

458

Под тщетным обольщением или заблуждением св. Кир. Алекс, разумеет самохвальную мысль врагов об истреблении иудеев.

459

Т. е. иудеям.

460

Слав. показати соотв. греч. δεῖξαι ват., а в алекс. и компл. δείξει – покажет. Следуем славянскому.

461

Ассирийского народа.

462

Разумеются враги ассириян, прежде бывшие их данниками и союзниками (Кир. Алекс.).

463

πρὸ ἡμερῶν – букв, прежде дней; у Кир. Алекс, и в некоторых спп. алекс. читается с отрицанием: не преждевременно. Но в слав., ват. и большинстве отрицания нет.

464

Слав. истязан будеши соотв. греч. ἀπαιτηθήσῃ, а в алекс. будешь обманут – ἀπατηθήσῃ. Контекст и библейские параллели (особенно ἀπαιτέω – в Лк.12:20) склоняют нас к первому чтению.

465

Т. е. вечные в геенском огне мучения – вот царский трон сатане и его слугам, ассирийцам, вавилонянам и другим богоборцам Ветхого и Нового Завета (ср. Откр.19:20) (Кир. Алекс.).

466

ἐφ’ ἵπποις – подразумевается τῶν ἐφ’ ἵπποις – сущих на конях, т. е. всадников.

467

Слав. премудре соотв. греч. чт. σοφῶς – text. recept., а в алекс., ват. и син. – σοφός.

468

Т. е. на военную помощь египтян евреям.

469

Слав. победишася, греч. ἡττήθησαν – умалены будут, обессилены, т. е. животные, попавшие в добычу.

471

Напрасно в слав. оскоблено слово блажен, соотв. ему μακάριος есть во всех греч. автор, спп. и у отцов Церкви.

472

Т. е. благочестивый, скрывающий в притчах свою мысль (ср. Пс.48:5; Мф.13:35), укроется от нечестия (Кир. Алекс.).

473

τὰ ὦτα δώσουσιν ἀκούειν – букв, отдадут уши слушать.

474

πλάνησιν – слав. прелесть.

475

Запомните, что ровно через год в этот день будет страдание, хотя не без надежды на успокоение.

476

Оскобл. слав. собирание нет соотв. в греч. тексте.

477

Соотв. слав. своя греч. ὑμῶν ecτь лишь в κoмпл. и в 24, 49, 86, 87, 91, 97; в алекс. и др. – нет.

478

См. 29, 17 [прим. 13].

479

κρατήσει ἡ δικαιοσύνη ἀνάπαυσιν – букв, правда овладеет покоем.

480

πεποιθότες – надеющиеся, т. е. иудеи.

481

О граде см. 28, 2.

482

Оскобл. в слав. пер. слову вас нет соотв. в греч. тексте.

483

Т. е. Господь.

484

Т. е. легко, в виде забавы (ἐμπαίξουσιν), заберут враги добычу (Кир. Алекс.).

485

Живущие в Сионе.

486

От своей обильной растительности.

487

Оскобл. слав. выражению глаголет Господь нет соотв. в греч. тексте.

488

πιστόν – букв. слав. верна.

489

Т е. переписывавшие всех людей для обложения данью.

490

Разумеются враждебные народы.

491

Израиль.

492

βαθύφωνος – глубокоголосый, т. е. с непонятной речью.

493

Так в согласии со слав. переводом. С греч. же текста Фильда так следовало бы перевести: великий и малый народ, с которым он не совещался и не знал, с глухим языком, так что нельзя расслышать, народ уничиженный, и нет у слушающего понимания. Под народом с глухим голосом, по сопоставлению с 36, 11, естественно понимать ассирийцев с языком, непонятным для евреев.

494

Обращение к ассирийскому народу, уподобляемому в 23 ст. кораблю.

495

В алекс. доб. πατήρ – отец.

496

Т. е. врага (ассирийского народа).

497

Вражеский корабль.

498

Т. е. в языческом заблуждении и с покаянием обратятся к Богу.

499

Под числом разумеется множество, «масса» народов.

501

Под сильными разумеются крупные животные, например, буйволы.

502

Слав. свои соотв. αὐτῆς в ват. и text. recept., а в алекс. – нет.

503

Ср. 13,21–22 [прим. 12].

504

В 9–17 стт. местоимения 3 л. в приложении к Идумее почему-то в слав. переводе поставлены в м. р., а по-греч. ж. р. αὐτή, αὐτῆς. Следовало бы и в слав. – ж. р., потому отступаем от слав. и ставим в ж. р.

505

Слав. терновая древеса соотв. греч. чт. ἀκάνθια ξύλα – ват. и text. recept., а в алекс. ἄκανθα καὶ κνίδες καὶ ἄκανoι – терновник, крапива и колючки.

506

под сиренами (σειρήν) может быть разумеются пустынные птицы: совы, филины и т. п.

507

См. 13,21–22 [прим. 13].

508

Как животные робкие, любящие пустынные места (ср. Пс.103:18).

509

По-греч. – ват., text. recept., алекс. – ж. р. μία… ἑτέρα.., по-слав. м. р. – един... друг друга соотв. εἷς... αὐτῶν в 22, 36, 48, 51, 62, 90.

510

κληρονομήσετε – 2 л. унаследуете; отступаем по контексту.

512

φάραγξ – букв, долина, но, вероятно, разумеется обильный водою в зимнее время поток (ср. 7 ст.). Преосв. Виссарион перевел пучина, в синод, пер. вода.

513

Слав. и есть соотв. καὶ в греч. тексте в 22, 36, 48, 51, 62, 90, 93, 109. В общеупотребимых спп. – нет.

515

См. Ис.7:3 [прим. 2].

516

Соотв. слав. чт. находится у Фильда, в XII и некоторых др.; у Бабера, в text. recept., ват. и др. со слов то не Тот ли Он... и до конца стиха нет соотв. слов.

517

В алекс. доб. πρὸς Ραψάκην.

518

ἵνα φάγωσι – букв, чтобы есть.., т. е. в случае продолжительной осады, решаясь при защите города есть и пить все дурное.

519

В алекс. доб. οἷς – которыми.

520

Слав. в руце соотв. греч. εἰς χεῖρας – в лук. рукописях 22, 36, 41, 48, 51, а в алекс., ват. и др. ἐν χειρί – рукою.

521

εὐλογηθῆναι – быть благословенными.

522

У Фильда, в ват. и text. recept. доб. ὕδωρ, хотя в слав. нет. По контексту очень уместно это добавление, и в евр. оно есть.

523

Емаф и Арфаф находились, по свидетельству Иеремии Иер.49:23, близ Дамаска, в Сирии.

524

Сепфарим, или Сепарваим, был на берегу Евфрата, в среднем его течении, в Сирии.

525

По-греч. οἶκον, в слав. пер. храм; переводчики, отступая от буквализма, следовали мысли текста.

526

В алекс. есть αὐτόν.

527

В компл., альд. и др. κύριος αὐτοῦ – слав. господин его; в ват., алекс. и др. греч. спп. – нет.

528

В компл., XII, 22, 36, 48 и мн. др. Θεόν – слав. Богу, в алекс., ват. и др. греч. спп. – нет.

529

Иудеях в Иерусалиме.

530

πνεῦμα – т. е. особенное душевное настроение.

531

По-греч. ἤκουσε ὅτι ἀπῆρεν – у Фильда читается. Это чт. проясняет смысл слав. пер. и оправдывает наш перевод.

532

Т. е. возвратился царь ассирийский к Лахису. По смыслу слав. пер. 8–9 стт. события, кажется, происходили так: из Лахиса ассирийский царь послал Рапсака, а сам пошел к Ловне и стал осаждать ее, но, услышав о движении эфиопского фараона Фарака, удалился от Ловны к Лахису, куда и Рапсак пришел, и послал письмо и послов.

533

Слав. где соотв. ποῦ – в ват.

534

Произношение слав. Епфаруем и Анагуган соотв. написанию ват. и text. recept., у Фильда – Σεπφαρείμ, Ἀναγγουγαύα. Считают, что упоминаемые в 12–13 стт. местности находились около Евфрата, в Месопотамии, Армении и других странах.

535

Слав. царь нет соотв. в греч. т.

536

Соотв. слав. слыши греч. чт. ἄκουσον наход. в альд. и компл. и евр. т.

537

По-греч. χώραν – ед. ч., по-слав. мн. – страны.

538

Слав. оскобл. Господь нет соотв. в греч. т.

539

περί – точнее бы относительно, по поводу, касательно, т. е. поступка Сеннахирима.

540

В знак ниспослания бедствий (ср. 5, 25 [прим. 20], 10, 4).

541

Толковники думают, что в 30 ст. заключается обращение пророка и Господа к царю Езекии.

542

τὸ κατάλειμμα – букв, остаток, слав. еже от себе растет.

543

В алекс. ἐξελεύσονται – выйдут, в ват. ἔσονται – слав. будут.

544

σῳζόμενοι – букв, спасаемые.

545

Может, разумеется осадный щит, под прикрытием коего велись осадные работы.

546

τὸν πατράρχον – языческий бог Нисрох (ср. 4Цар.19:37), считавшийся покровителем и владыкою Ассирии.

547

τάξαι – букв, определи.

548

В алекс. доб. τῆς φωνῆς – голос. В ват. и др. греч. спп. и слав. – нет.

549

Слав. якоже глагола соотв. греч. ὃ ἐλάλησε, находящееся в альд. и компл., в лук. спп., в евр. т., но в алекс., ват. и др. – нет.

550

Слав. имиже сниде сень соотв. греч. οὓς κατέβη ἡ σκιά в альд. и 97 и 228, в алекс., ват. и др. – нет.

551

Здесь разумеются, вероятно, солнечные часы, на которых движение тени по ступеням определяло время.

552

В середине жизни.

553

Соотв. слав. ктому не узрю спасения Исраилева на земли, греч. чт. οὐκέτι μὴ ἴδω σωτηρίαν τοῦ Ἰσραὴλ ἐπὶ τῆς γῆς – наход. в ват. и text. recept., в алекс. – нет.

554

Дух мой.

555

По-греч. и слав. глаголы стоят в будущем времени, но по контексту и толкованиям понимаются в прошедшем. Посему и мы ставим в прошедшем.

556

Соотв. слав. моея нет в греч. т.

557

Т. е. о болезни в молитве возвещено Езекии (ср. ст. 3).

558

По-греч. μετὰ ψαλτηρίου – на псалтири, слав. с песнию. Пользуемся слав. перифразом.

559

В алекс. и син. Κυρίου τοῦ Θεοῦ – Господа Бога, в др. только τοῦ Θεοῦ, в слав. Божий.

560

Νεχωθά – без перевода оставлено евр. слово נְכֹתָה, которому, по аналогии с ассирийским nakanti, гебраисты придают значение сокровищница, кладовая (Gesenius. Hebr. Handw. S. 459). Слав. дом ароматов, вероятно, поставлено по догадке и древним толкованиям.

561

В алекс., син., альд. и компл. ἐγέννησας – слав. родил еси, в ват., text. recept. и у Фильда: γεννήσεις – будущее время, также и в евр. будущее. Следуем слав. и согласным с ним текстам.

562

ἐπλήσθη – достигло надлежащего совершенства.

563

Т. е. как бы вдвое более наказан за грехи свои (Кир. Алекс.).

564

В text. recept. πάντα = слав. вся, в алекс. – нет.

565

Исполнение и разъяснение пророчества 3–5 стт. дано в Лк.3:3–6; Мф.3:3.

566

Об исполнении этого пророчества говорит ап. Петр 1Пет.1:24–25.

567

Соотв. слав. Его греч. αὐτοῦ есть у Кир. Алекс.; у Фильда и в лук. спп. ἑκάστου, в др. спп. и изданиях – нет.

569

ῥοπή – весовой наклон. В синод, пер. пылинка.

570

В греч. нет слова, соотв. слав. дубрава.

571

На жертвенном огне.

572

Слав. всесожжение соотв. греч. ὁλοκαύτωσιν в минуск. (исихиевская рецензия 239), а в алекс., ват. и др. и text. recept. ὁλοκάρπωσιν – плодовая жертва. Несомненно, слав. чт. более правильно; так же и по-еврейски.

573

ἄρχειν – слав. владети; переводим по контексту существительным.

574

Слав. ветр соотв. греч. ἄνεμος в нек. 36, 41, 48, 51, 62, 90 минуск., преимущественно лук. рукописях; в др. – нет.

575

По изъяснению Кир. Алекс.: в сравнении с какою из тварей, по вашему мнению, Я могу превознестись?

576

κόσμον – в слав. утварь, но слово κόσμος у LXX значит воинство небесное (ср. Быт.2:1; Втор.4:19); у греч. писателей – светила. Здесь разумеются звезды.

577

Соотв. слав. своея, греч. αὐτοῦ есть в ват. и text. recept., а в алекс., син. и др. – нет.

578

Под обновлением, по изъяснению Кир. Алекс., разумеется духовное обновление, собранность духовных сил у народов и князей для суда с Господом.

579

Соотв. слав. приближишася – греч. ἤγγισαν наход. в ват. и text. recept., а у Фильда ἐξέστησαν изумились, в алекс. и син. ἤλθεσαν – пришли.

580

Пророк в 5–7 стт. иронически говорит об изготовлении плотниками и кузнецами идолов и ложной на них надежде идолопоклонников (ср. Ис.46:7).

581

σκοπιῶν – букв, наблюдательных высоких пунктов, слав. стражб.

582

ἀντικείμενοι – букв, противолежащие, пользуемся слав. словом.

583

παροινήσουσιν – нагло и буйно поступающих.

584

Слав. чтение не бойся, Иакове, малый Исраилю, соотв. греч. чт. Бабера, ват. и text. recept. В изданиях алекс. есть пополнение, кажется, заимствованное из евр. т.

585

Слав. твой соотв. греч. σου, наход. в ват. и text. recept.

586

По изъяснению Кир. Алекс.: когда увидишь многих причтенных к святым Израиля.

587

По-греч. πύξον, слав. смерчие.

588

Деревья, требующие влажной почвы.

589

Т. е. плотники, кузнецы, художники, обманывающие идолопоклонников устроенными их руками идолами.

590

ἔδωκα – букв, дал, слав. дах. По контексту и пророческому значению, отступаем во времени; в синод, пер. – будущее время положу. Слову δίδωμι филологи придают значение ниспосылать.

591

По-греч. οὐ θραυσθήσεται – не сокрушится. Следуем слав. перифразу.

592

Стт. 1–4 евангелист Матфей прилагает к Иисусу Христу (ср. Мф.12:18–21).

593

Соотв. слав. Исраилева греч. Ἰσραήλ наход. в компл., в др. – нет.

594

Слав. и соотв. греч. καί в ват. и text. recept.; в алекс., син. и др. его нет. В 6–7 стт. Господь обращается к тому же Избраннику, как в стт. 1–4 [прим. 3].

595

ἀρετάς – слав. добродетелей. Первое и уместное здесь значение слова ἀρετή – достоинство, но и слав. уместно.

596

Толковники дополняют предсказано (Кир. Алекс.).

597

ἀνατεῖλαι от ἀνατέλλω – происхожу, совершаюсь. Поэтому отступаем от слав. пер. возвестити, несогласного и с контекстом.

598

Т. е. поставленные Господом начальники ветхозаветной и новозаветной Церкви (Кир. Алекс.).

599

Слав. не видеша соотв. греч. οὔκ ᾔδεισαν [не знали, от οἶδα] – у Феодор., обычно же читается οὐκ ἔγνωσαν – не знали.

600

Слав. правая соотв. греч. εὐθεῖα в компл.; а в алекс., ват., text. recept. – εὐθεῖαν (т. е. ὁδόν).

601

Т. е. оставили Бога и уклонились к идолам.

602

Соотв. слав. оскобленному имуще слова нет в греч. т. О глухоте и слепоте Израиля см. 6, 9 [прим. 5]–10 [прим. 7].

603

Св. Кир. Алекс, разумеет под их – идолов, согласно (Иез.8:8,10 [прим. 15],12 [прим. 17],17).

604

ἐπὶ ψυχήν – букв, на душу:, следуем слав. на уме. Слово ψυχή значит также мысли, ум.

605

Под Соиной толковники разумеют город Сиену в верхнем Египте (ср. Иез.29:10 [прим. 11], 30:6).

606

В алекс. доб.: πολλούς – многих.

607

Т. е. Иакова и Израиля (ср. 1 ст.).

608

Устами пророков за разные грехи (Кир. Алекс.).

609

Бога – Спасителя.

610

У Фильда и в лук. спп. доб. пояснение ἐγὼ εἰμί – Я есмь.

611

Св. Кир. Алекс, поясняет: против халдеев.

612

Под Царем св. Кир. Алекс, разумеет Господа (ср. 44, 6). Злат., по армянскому изд., читал: показавший вам Царя Израиля, т. е. Христа.

613

Имеется в виду в 16–17 стт. переход Израиля чрез Чермное море и погибель египтян (ср. Исх.14).

615

Слав. твоих соотв. греч. σου – в ват. и text. recept.; в алекс. и мн. др. – нет.

617

Слав. согрешиша соотв. греч. ἥμαρτον в лук. спп., у Иерон. и в компл., а в алекс., ват. и др. – нет.

618

Соотв. слав. ти греч. σοι наход. в лук. спп., а в алекс., ват. и text. recept. – нет.

619

βοήσεται ἐπὶ τῷ ὀνόματι. Правда, βοάομαι собственно значит кричать, звать, призывать и т. п., но здесь в контексте с ἐπὶ филологи справедливо придают ему значение называться; это лишь значение соответствует ближайшим параллельным выражениям я – Божий. Так и в синод, пер. назовется; слав. возопиет о имени – очень неясно.

620

В алекс. и син. οὐκ ἦσαν – не были, в ват. и text. recept. οὐκ ἤκουσαν – слав. не послушаша.

621

Т. е. идолов.

622

Соотв. слав. вси греч. πάντες в ват. и text. recept., а в алекс. – нет.

623

τέκτων – мастер: если над железом работает – кузнец, а над деревом – плотник (Schleusner. 5. Р. 282). Здесь 1-й разумеется, а в 13 ст. – плотник.

624

Слав. длатом издолбе е нет соотв. в греч. т.

625

ἐν μέτρω̣ – очертив его величину и подготовив для него подставку.

626

Слав. науглие соотв. греч. ἐν ἄνθραξιν в text. recept., ват., компл., минуск., а в алекс. – нет.

627

Слав. преклоняется соотв. греч. κάμπτει – в компл. и альд., а в др. – нет.

628

Т. е. самочинные и произвольные, а не от Господа даваемые, предсказания (ср. Иез.13:3).

629

ἀνατελεῖ, т. е. будут населены, застроены и оживлены.

630

ὁ λέγων τῷ Κύρῳ φρονεῖν – глаголяй Киру смыслити, т. е. изъясняет смысл событий, имеющих чрез него совершиться: падение Вавилона и избавление евреев из плена (Кир. Алекс.).

631

καὶ πάντα τὰ θελήματά μου ποιήσει – букв, и всю волю Мою Он совершит. Для гладкости перифразируем грамматически, сохраняя мысль священного текста.

632

Соотв. слав. Бог, греч. ὁ Θεός есть в ват. и text. recept., а в алекс. – нет.

633

Соотв. слав. еда отвещает здание создавшему е греч. выражение находится в ват., text. recept., у Феодор., Рим.9:20, а в алекс. его нет.

634

Слав. еда соотв. у Фильда, в альд. и лук. спп. οὐαί – горе; в др. спп. и изданиях ничего нет.

635

Т. е. о будущем в их жизни. В евр. тексте есть слово הָאֹתִיּוֹת– будущее.

636

Т. е. Кира.

637

Соотв. слав. царя греч. βασιλέα находится в ват. и text. recept.; в алекс. – нет.

638

Т. е. из Савы в Аравии.

639

Т. е. к Сиону.

640

По изъяснению Кир. Алекс., разумеется обновление во Христе всех людей (ср. Гал.6:15; 2Кор.5:17).

641

Бога.

642

Без исполнения (ср. 55, 11).

644

У Фильда, в text. recept., ват., моск. Ναβώ; в др. изданиях алекс., у Бабера, в лук. спп., альд. и компл. Δαγών – слав. Дагон. Вил – идол вавилонский Дан.14:2, а Дагон – филистимский 1Цар.5:3. Наво или Нево – вавилонский бог.

645

ἐγένετο εἰς θηρία καὶ κτήνη – слав. быша во звери и скоты; контекст и греч. словоупотребление позволяют нам допущенное уклонение от слав. пер. в согласии с синод, пер.

646

Животного, на которое они положены.

647

πετεινόν. В синод, пер. орла, под коим толковники разумеют Кира.

648

εἴσελθε εἰς σκότος – в син., алекс. и лук. спп.; а в ват., text. recept.: сядь на землю – κάθισον ἐπὶ τὴν γῆν. По параллели с 5 ст. правильнее 1-е чт., соотв. и славянскому.

649

Греч. τρυφερά, по-слав., вероятно, здесь перифрастически и в 8 ст. пер. юна.

650

Т. е. совершу по правде отмщение (Кир. Алекс.) (ср. Ис.3:11; Иез.16:59; Авд.15).

651

οὐ παραδώσω – по изъяснению Кир. Алекс., значит: не предам иудеев врагам, а по мнению других толковников (на основании Втор.32:35): не предоставлю суда над халдеями людям, а Сам совершу отмщение. 1-е, по параллели с 6 ст., более правильно.

652

Еврейского народа.

653

Подобной мне.

655

καθαρά – букв. слав. чиста. Но слово καθαρός значит свободный, удаленный, устраненный. Это значение в контексте нам яснее кажется.

656

ἐπ’ αὐτούς – слав. на них, но согласно евр. נֶגְדּוֹ и значению греч. ἐπὶ вернее перевести пред ними, т. е. гадателями и советниками.

657

μεταβολή – слав. преложение, т. е. измена Богу и увлечение язычеством (Кир. Алекс.).

658

По крайнему нравственному падению твоему (Кир. Алекс.). Под спасением, может быть, разумеется восстановление Вавилона, как и ранее возвещал пророк в Ис.13:19–22, 14:20.

659

ἀντεχόμενοι – т. е. крепко привязанные.

660

Соотв. слав. сия в греч. нет.

661

βεβηλοῦται – оскорбляется, лишается святости, профанируется.

662

Кира.

663

εὐόδωσα – 1 л., по-слав. – 3 л. благопоспешит. Согласно слав. переводим будущим временем, а согласно греч. – 1 л.

664

Пророк говорит от себя.

665

В компл. и альд. Κύριος – слав. Господь, в др. спп. – нет.

666

στήσεται – т. е. пророчество исполнится в отдаленном будущем (ср. Дан.8:26 [прим. 37], 10:14).

667

По изъяснению св. Кир. Алекс, и Злат., слова соберусь и прославлюсь и до конца ст., содержат речь верующих во Христа людей.

668

Соотв. слав. дах тя в завет рода греч. ἔδωκά σε εἰς διαθήκην γένους наход. в ват., text. recept., а в алекс. – нет. Под родом, вероятно, разумеется весь род человеческий.

669

Деян.13:47. Пророчество 1–9 стт. относится ко Христу.

670

ἁγιάσατε – признавайте святым, принадлежащим Богу.

671

По изъяснению Кир. Алекс, и по сопоставлению с Ис.53 гл., здесь разумеется Мессия – Христос и Его добровольное уничижение.

672

Соотв. слав. вечен нет в греч. т.

673

В алекс. и син. доб. αὐτῶν – их.

675

Соотв. слав. и холми правду греч. καὶ οἱ βουνοὶ δικαιοσύνην наход. в син., альд. и лук. чтениях, а в алекс. и ват. – нет.

676

ἐζωγράφησα – букв, живописал, изобразил.

677

Соотв. слав. аки в красоту по греч. ὡς κόσμον наход. в ват. и text. recept.; в лук. ὡς στολήν, в алекс. и син. – нет.

678

ἐν κόλπω̣ – букв, на груди, слав. в лоне; пользуемся выражением синод, пер.

679

Соотв. слав. Бог – греч. Θεός наход. в альд., в др. – нет.

680

Под сильным и исполином в 24–25 стт. толковники разумеют сатану, во власти коего были люди до Христа и от коего избавлены Христом (ср. Мф.12:25–29; Лк.11:22).

681

ποῖον τὸ βιβλίον τοῦ ἀποστασίου – букв, какая отпускная книга.

682

Т. е. темною одеждою печали и мрака (ср. Откр.6:12).

683

ἔθηκε…προσέθηκε слав. положи... приложи, букв, кладет... прикладывает мое ухо так, чтобы я мог слышать все.

684

τὸν νῶτον – по-слав. плещы.

685

В 4–10 стт. излагается пророчество о Христе, а в 11 ст. – об иудеях, отвергших Его. В Мф.24–27 глл. излагается, иногда с дословной точностью, исполнение этого пророчества.

686

Находящееся в слав. переводе, соотв. евр. т., подстрочное пояснительное чт. из него же иссечени бысте и из нее же ископани бысте имеет себе соответствие и в некоторых греч. спп., в которых читается ἐξ ἧς ἐλατομήθητε… ἐξ οὗ ὠρύχθητε – у Феодор., Злат, и лук. спп. Обычно же ἣν ἐλατομήσατε… ὃν ὠρύξατε. Во 2 ст. объясняются камень и яма в приложении к Аврааму и Сарре, от которых произошли евреи. Очевидно, оба чтения в этом отношении имеют один смысл (Кир. Алекс.).

687

Его, т. е. твои, Сион.

688

Где было большинство городских построек.

689

Соотв. слав. яко свет – ὡς φῶς – наход. в ват. и text. recept. В алекс. – нет.

690

ὥσπερ ταῦτα – небо и земля.

691

ἔρια от ἔριον – шерсть, волна, слав. сукно.

692

Так и вышеупомянутые хулители и укорители погибнут.

693

Т. е. Господней.

694

По-слав. м. р., а в греч. – женский ἡ λατομήσασα… διαῤῥήξασα и в следующем ст. ἡ ἐρημοῦσα… θεῖσα. Вероятно, все эти слова относятся к ἰσχύς (ж. р.) – сила Господня. В евр. также ж. р. в согласовании с мышца Господня; слова Иерусалим там нет. Следуем слав. употреблению рода.

695

Соотв. не ты ли еси победил гордаго и расторгнул змиа греч. чт. наход. у Фильда, в моск, и альд., и в некоторых частных (minusculae) списках οὐ σὺ ἡ λατομήσασα ἀλαξώνειαν (у Фильда и в моск. πλάτος), διαῤῤήξασα δράκοντα. В ват., text. recept., у Бабера и др. опущено. В евр. – есть.

696

См. 35, 10 [прим. 4].

697

Греч. οὖσα – относится к Иерусалиму.

698

οὐδὲ χρονιεῖ – букв, ниже умедлит.

699

Господь.

700

σευτλίον ἡμίεφθον. По изъяснению Кир. Алекс, и Злат., здесь разумеются сыны Израиля, сидевшие на границах царства, от скорби безжизненные, поникшие головою, ослабевшие, как полусваренная свекла, дряблые, обессиленные Господом. Под свеклой может разуметься всякое растение, увядшее от жара солнечного, но еще не засохшее.

701

Слав. ты соотв. греч. σύ в text. recept., его нет в алекс.

703

Слав. коль красны соотв. греч. ὡς ὡραῖοι – в лук. спп., у Злат., Феодор., Евс. Кес., а в др. ὡς ὥρα – какая красота!

704

Слав. благовествующих мир, благовествующих благая соотв. греч. τῶν εὐαγγελιζομένων τὰ ἀγαθά – чтению, наход. в Рим.10:15, у Злат, и Феодор.; а в др. εὐαγγελιζομένου и εὐαγγελιζόμενος.

705

У Фильда τῇ Σιών, в ват. и text. recept. звательный падеж Σιών, соотв. слав. Сионе.

706

По изъяснению ап. Павла, здесь разумеется богопротивный греховный мир и необходимое удаление из него народа Божия (ср. 2Кор.6:17).

707

Уразумеет спасительную волю Божию и исполнит ее (Кир. Алекс.).

710

εἰδὼς φέρειν – букв, знающий нести, слав. ведый терпети.

711

Т. е. посланных Богом за Его грехи (ср. Мф.8:17; 1Пет.2:24).

712

Слав. грех ради соотв. у Климента Римского ὑπὲρ τῶv ἁμαρτιῶν и Иерон. propter iniquitates, а обычно читается по-греч. ταῖς ἁμαρτίαις – букв, грехам или грехами.

713

ἤρθη – букв, взят, схвачен. Слав. взятся.

714

Так понимают Кир. Алекс., Феодор., Иерон. и видят предание врагов Христа, в наказание за уничижение и смерть Его, страданиям от римлян и других народов.

715

Слав. аще дастся о гресе соотв. греч.: ἐὰν δῶται – в изданиях алекс., у Иустина, Фильда; а распространенное чт. ἐὰν δῶτε, по изъяснению Кир. Алекс., значит если принесете жертву.

716

Слав. отъяти болезнь соотв. греч. ἀφελεῖν τὸν πόνον в компл., а обычно ἀπὸ τοῦ πόνου – от болезни.

717

πλάσαι τῇ συνέσει – букв. слав. создати разумом. По изъяснению Кир. Алекс., создать верующих в Него Своею премудростью.

718

По свидетельству Иисуса Христа Лк.22:37, евангелистов Мф.8:17; Мк.15:28; Ин.1:29, апостолов Деян.8:28–35; 1Пет.2:21–25; Рим.4:25; 1Кор.15:3–4 и отцов Церкви, в Ис.52:13–53:12 заключается пророчество об Иисусе Христе, Его искупительных страданиях, смерти и воскресении.

720

Слав. святый соотв. ἅγιος, наход. в моск., а у Фильда и Бабера, в ват. и text. recept. αὐτός.

721

Ною.

722

Т. е. за человека и его грехи (ср. Быт.8:21).

723

Т. е. как послепотопный мир Господь клятвенно обещал не губить потопом, так и физическую природу Палестины Господь обещает не изменять никогда, в знак милости к еврейскому народу.

724

Чтение слав. пер. рече бо милостив к тебе Господь – соотв. компл. εἶπεν γὰρ ἵλεώς σοι Κύριος, в алекс. и син. Κύριε ἵλεώς σοι, в ват. и text. recept. ἵλεώς σοι Κύριε.

725

В Новом Завете Ин.6:45 объяснено значение и исполнение этого пророчества.

726

προσήλυτοι – прозелиты, т. е. принимающие веру евр. народа.

727

Слав. создах соотв. греч. ἔκτισα в text. recept.; в алекс. и син. κτίζω – творю.

728

Слав. не благопоспешу соотв. οὐκ εὐοδώσω – в ват. и text. recept., а у Фильда οὐκ εὐοδωθήσεται – не будет благоуспешно.

729

Соотв. слав. оскобл. и пийте, греч. чт. καὶ πίετε наход. в алекс., син. и 22, 36, 49, 86. Оскоблено в слав. напрасно.

730

Упоминаемое Мессианское обетование Давиду изложено в 2Цар.7:12–16 и разъяснено в Деян.13:34.

731

Отрока Господня, возвещенного в Ис.52:13–53:12 [прим. 10].

732

Израиля.

733

Оскобл. в слав. вся не имеет соотв. в греч. т.

734

Слав. научитеся соотв. греч. διδαχθήσεσθε – очень распространенное чт.: у Бабера, в ват., text. recept. и др., но в минуск. рукописях (22, 93, 198, 308), у Фильда, в паримийнике преосв. Порфирия есть другое чт. διαχθήσεσθε (от διάγω) будете проведены или изведены, в альд. ἀχθήσεσθε; у Иерон. deducemini. Это чт. соотв. контексту, евр. тексту, одобряется преосв. Порфирием и современными филологами (Schleusner. 2. Р. 84); им и мы пользуемся, отступая от славянского.

735

ἤγγικε – букв, приблизилось, слав. приближися.

736

По Втор.23:1, евнухи исключались из общества Господня.

738

Слав. уклонишася нет соотв. в греч. т.

739

Со слов на свою корысть и до конца 12 ст. во мн. спп. и изданиях ват. и алекс. опущено; но во мн. спп. (особенно 22 и 23 и др.), в компл. и альд. есть точное соответствие слав. пер. У Фильда нет лишь слов εἰς πλεονέκτημα – корысть.

740

Словам до последнего соотв. ἕως ἐσχάτου – в 147 и 233 и у Иерон. ad novissimum, в др. спп. – нет.

741

Т. е. с земли.

742

Т. е. людей, а по 1 ст. – нечестивых.

743

Слав. вознесл еси соотв. греч. ἀνεβίβασας – у Бабера, в ват. и text. recept., а у Фильда, Акилы, Феодотиона, Симмаха, в лук. спп. – ἀνέβης θυσιάσαι.

744

Слав. твоя соотв. греч. σου – в ват., text. recept. и др.; в алекс. – нет.

745

μνημόσυνα. По изъяснению Кир. Алекс., евреи на косяках и дверях делали изображения идолов для напоминания о них (ср. Иез.8:10–17 [прим. 15, 17]).

746

Чем теперь: богаче будешь и счастливее.

747

Языческие боги и идолы разумеются.

748

Почитаемы.

749

В евр. и греч. тт. в 6–13 стт. речь обращена к еврейскому народу в ж. р. (εὐλαβηθεῖσα), по-слав. – в м. р. Последнему перифразу следуем и мы.

751

ὑπονύσσετε – букв, колете, пришпориваете, подгоняете.

752

Соотв. слав. аще греч. εἰ наход. в ват. и text. recept., у Бабера – нет, а у Фильда и в 23 ἰδού.

753

πυγμαῖς – букв, кулаками.

754

У Фильда доб. τῷ Κυρίῳ – Господу.

755

Оскобл. слав. бо нет соотв. в греч. т.

756

στραγγαλιὰς βιαίων συναλλαγμάτων – букв, препоны (закручи) насильственных контрактов, т. е. по принуждению и крайности даваемые долговые обязательства.

757

σύνδεσμον – букв, узел, т. е. хитрое, запутывающее других, тяжебное дело.

758

χειροτονίαν – протягивание руки в отплату за оскорбление, в противоположение заповеди Христа (ср. Мф.5:39) (Кир. Алекс.).

759

Слав. твоя соотв. греч. σου в ват. и text. recept., а в алекс. – нет.

760

τρυφερά… ἅγια – принимаем ср. р. в значении существительного.

761

Слав. оскобл. его нет соотв. в греч. т.

762

Аспид и василиск – ядовитые змеи (ср. Пс.90:13)

763

Слав. о убийствах соотв. греч. ἀπὸ φόνων (букв, от убийств).

765

По изъяснению Кир. Алекс., иудеи соединят в себе дурные свойства медведя (дикость) и голубя (неразумие).

766

ἀπὸ ὄπισθεν – букв, от позади, слав. от последования.

767

κατηναλώθη – израсходовалась, издержалась, растратилась.

768

Оскобл. слав. путем нет букв, соотв. в греч. т., но слово εὐθείας, несомненно, согласовано с предполагаемым ὁδός.

769

μετέστησαν τὴν διάνοιαν τοῦ συνιέναι по-слав. букв, переведено преставиша ум свои еже смыслити, удалили ум свой от правильного понимания (ср. Ис.10:7 [прим. 7]).

770

Слав. негодова, греч. οὐκ ἤρεσεν αὐτῷ. Русское негодую в нынешнем значении не вполне соответствует указанному греч. слову

771

θώρακα от θώραξ – броня, слав. щит неточно.

773

Слав. бо соотв. γάρ – в ват. и text. recept., а в алекс. – нет, и оно здесь неуместно.

775

Слав. тебе имеет соотв. в компл., альд., син. и лук. спп. σοί, в алекс. – нет.

776

Упоминаемые в 6–7 стт. местности: мадиамская и гефарская находились на Синайском полуострове; Сава в южной Аравии славилась золотом и драгоценными камнями; Кидар и Неваиаф (Набатеи), в каменистой Аравии, были богаты скотом.

777

Слав. ко Мне соотв. греч. ἐπ̕’ ἐμέ – в ват., в алекс. – нет.

778

Слав. ведомыя соотв. греч. ἀγομένους, кажется, указывает на насильственное (ср. 12 ст.) приведение царей.

779

Эти деревья, доставившие славу Ливану, по свидетельству церковного Предания, были вместе соединены в кресте Иисуса Христа.

780

Соотв. слав. ти греч. σοι находится лишь в лук. спп., в алекс., ват. и др. – нет.

781

Ср. Ис.1:26; [Зах.12:8, прим. 8].

782

γλύμμα – резьба художественная, украшавшая здания (ср. Исх.28:11; Ис.45:20). В слав. хвала соотв. евр. чт.

784

ἀναπληρωθήσονται – слав. исполнятся, т. е. исполнится назначенный им срок.

785

Т. е. устроенное, охраняемое, возращаемое, питаемое Господом ветхозаветное Царство Божие (ср. Ис.5:1–7, 61:3; Мф.21:33–43).

786

καλέσαι – слав. нарещи, букв, назвать.

787

Пророчество 1–2 стт. исполнилось и изъяснено Иисусом Христом (ср. Лк.4:18–21).

788

У Фильда, Кир. Алекс., в паримийнике преосв. Порфирия и некоторых лук. спп. доб. τῷ Θεῷ ἡμῶν.

789

ἄλειμμα εὐφροσύνης – умащение в знак радости.

790

Слав. свою соотв. греч. αὐτῶν в лук. рукописях, а также у Акилы, Феодотиона и Симмаха, а в алекс., ват., сии. и др. – нет.

791

Ср. Ис.35:10 [прим. 4], 51:11.

792

μόχθον – букв, значение труд, напряжение; но здесь, вероятно, разумеется плата, заработок, вознаграждение за труд.

793

Оскобл. слав. одея мя соотв. в некоторых частных лук. спп. περιέβαλέν με. В алекс., ват., син. – нет. В евр. и Пешито – есть.

794

По изъяснению Кир. Алекс., здесь говорит Церковь об украшении ее Господом.

795

Царский венец.

796

С ибо и до конца стиха в спп. LXX по алекс. и син., Кир. Алекс, и др., нет греч. слов. У Фильда, в ват. и text. recept. – есть.

797

συνοικισθήσεται – можно перевести сочетается, т. е. с Богом, как переведено в синод, пер. Следуем славянскому.

799

Червленый, т. е. красный, багровый.

800

Избавление Христом мира от суда за грехи (ср. Ин.12:31–32) (Кир. Алекс.).

801

Слав. от истоптания соотв. греч. ἀπὸ πατήματος – у св. Афанасия Великого и в XII. А обычно читается ἀπὸ πατητοῦ ληνοῦ – букв, от натоптанного точила, т. е. у человека, близкого к наполненному вином точилу.

802

πλήρης καταπεπατημένης – букв, наполнен истоптанным, т. е. покрыт и окрашен истоптанным вином; перевод слав. исполнен истоптания или перифрастически составлен, или имел греч. чтение (καταπατήματος), ныне не сохранившееся. Приближаемся к слав. чт.

803

По изъяснению отцов Церкви, в 1–6 стт. заключается пророчество о Христе, пролитии Его крови, искуплении ею людей и поражении злого духа и его клевретов (ср. Откр.14:19, 19:13).

804

Народ.

805

У Фильда, в моск, и в нек. рукописях (62, 90, 93) доб. пояснение Μωϋσῆ καὶ λαοῦ αὐτοῦ.

806

Слав. от земли соотв. греч. ἐκ γῆς – в алекс., компл., альд., у Злат., Кир. Алекс., Иерон., Феодор, и в лук. спп.; а в ват., text. recept., у Евс. Кес. ἐκ θαλάσσης – из моря. На последнее чт. указывается в подстрочном примечании слав. Библии.

807

τῇ δεξιᾷ – слав. десницею; при сопоставлении со слав. мышца представляется такой перевод непонятным (у мышцы десница). Следуем синод, пер., не противоречащему и греч. конструкции.

808

Слав. Господи соотв. греч. Κύριε – в лук. спп.

809

ἐπλάνησας – слав. уклонил еси. Пользуемся перифразом синод, пер.

810

Оскобл. слав. поне нет прямого соотв. в греч. т.

811

μικρόν – букв. слав. мало; в синод, пер. короткое время.

813

Господня.

815

Соотв. слав. дом святый наш нет в греч. т. Там обычно читается οἶκος τὸ ἅγιον, а в некоторых спп. (XII) οἶκος τοῦ ἁγίου; τοῦ ἁγιάσματος – в лук. спп. Таким образом, или слав. переводчики перифразировали, или в каких-либо спп. было чт. ὁ οἶκος ἅγιος. Мы пользуемся общепринятым греч. чт.

817

Имеющих характер предзнаменований.

818

Слав. грехи нет соотв. в греч. т.

819

У Фильда, Евс. Кес., Феодор., в лук. спп. есть пояснение Κυρίου.

820

Слав. и соотв. καὶ в ват., text. recept., а в алекс. – нет.

821

τύχῃ – слав. щастию; разумеется, вероятно, божество (по-евр. מְנִי), приносившее людям счастье и благополучие (Иерон.).

822

Слав. сердца соотв. καρδίας, наход. в 62, 86, 90, 144 и др. мелких рукописях, а в ват., алекс. и син. – нет.

823

πλησμονή, по изъяснению Кир. Алекс., означает здесь: пресыщение, отвращение, по-евр. проклятие.

824

В алекс. доб. ὁ Θεός – (Господь) Бог. В слав. нет, и мы опускаем.

825

Слав. Мне соотв. греч. μοι в ват., text. recept., а в алекс. αὐτῷ – Ему.

827

Слав. их нет соотв. в греч. т.

828

На земле.

829

В греч. т. обычно τὴν Ἱερουσαλήμ; а слав. Иерусалиму соотв. τῇ Ἱερουσαλὴμ в 90.

830

Обычно τὸν λαόν, но в альд. ἐπὶ τὸν λαόν, а в компл. ἐπὶ τῷ λαῷ – слав. народу.

831

ἐν αὐτῇ – в Иерусалиме.

832

ἄωρος ἡμέραις – несозревший днями, слав. младенец неточно.

833

Т. е. бесконечны (ср. Быт.3:22).

834

παλαιώσουσιν – слав. обетшают. По изъяснению Кир. Алекс., не будут изменяться с переменою закона, как дела ветхозаветных людей были заменены делами новозаветных христиан. Закон христианский будет вечен, и дела христиан, во исполнение его, будут неизменны.

835

Ср. Ис.6:13 [прим. 8].

838

σεμίδαλιν – лучшая мука.

839

Слав. роди нет соотв. в греч. т.

840

Слав. весь нет соотв. в греч. т.

841

Слав. веселися, Иерусалиме соотв. чт. text. recept. εὐφράνθητι Ἱερουσαλήμ, а в др. спп. εὐφράνθητε ἅμα Ἱερουσαλήμ – возвеселитесь с Иерусалимом.

842

Слав. живущии в нем соотв. οἱ κατοικοῦvτες αὐτήν в альд. и компл. изд.; в др. – нет.

843

По-греч. ἵνα θηλάσητε… ἐμπλησθῆτε переводим повелительным наклонением для благозвучия.

844

Оставляем здесь и в Ис.58:11 слав. слово прозябнут, так как затрудняемся выразить по-русски изречение, прилагаемое православными богословами к нетленным и животворным мощам христианских праведников.

845

Слав. вем соотв. ἐπίσταμαι в альд. и компл., лук. спп.; в алекс. и др. – нет.

846

Точно географическое местоположение поименованных стран толковники затрудняются определить, считая их лишь указанием на отдаленные страны и народы.

848

ὅρασις – слав. позор, вообще предмет, на который сходятся «посмотреть».

Источник:
Книги Ветхого Завета в переводе П.А. Юнгерова / Под общ. и науч. ред. А.Г. Дунаева. – Москва : Изд-во Московской Патриархии, 2006-. (Творения святых отцов и учителей Церкви). / Большие пророки. – 2006. –725, [3] с.
Комментарии для сайта Cackle