Заключение

Русская духовная традиция накопила богатейший опыт внутреннего совершенствования человека. Она установила, что человек в естественном состоянии далек от совершенства и что любое совершенствование имеет смысл, если целью его становится спасение. Какая польза в прогрессе социальном, культурном или моральном, какая польза в развитии и полном раскрытии способностей и возможностей человека, если в конце его ожидает смерть?

Смерть – это также естественный результат естественного состояния. Но у человека, и единственно из всех живых существ у человека, сохраняется такой дар, как свобода выбора, выбора вектора своего исторического бытия. Он может остаться в естественном состоянии, с годами приобретая все большие и лучшие навыки в своем жизнеустроении, он может выбрать путь противоестественный, свободно избрав в качестве своих постоянных попутчиков животные инстинкты, страсти, которые, в конце концов, полностью вытеснят свободу воли, подчинив и поработив человека. Он может опять же свободно сказать «нет» как противоестественному, так и естественному своему состоянию, которое экзистенциальные философы верно определили как «бытие к смерти».

Однако для того, чтобы двигаться дальше, в неизвестное, человеку недостаточно только свободы воли, только опоры на собственные силы. Необходимо содействие благодати Божией, стяжание Духа Святого, что всегда происходит по милости Божией и остается за рамками любых усилий человека, за рамками его познавательных, волевых или чувственных возможностей. Но о том, что сама такая сверхчеловеческая возможность для человека имеется, сигнализирует феномен Боговоплощения.

То, что нам не под силу, уже сделал Иисус Христос, ясно показав нам путь возвращения к Богу. Поэтому вера в Христа способна сверхчеловеческое сделать доступным человеку, сделать обычную воду источником воды, текущей в жизнь вечную (Ин. 4:14).

Но последний выбор остался за самим человеком: прикладываться ли к тому источнику воды, который насыщает лишь временно, или дать открыть в себе источник живой воды, который сможет утолить жажду навсегда.

Александр (Семёнов Тян-Шанский), епископ. Отец Иоанн Кронштадтский. Обнинск, 1995. (Репр. воспроизведение с изд.: Париж, 1990)

Антоний (Блум), митрополит. Духовное руководство в Православной Церкви // Труды. М., 2002.

Антоний (Блум), митрополит. Человек перед Богом. М., 1995.

Антоний (Голынский-Михайловский), архиепископ. О молитве Иисусовой // Молитва Иисусова. Опыт двух тысячелетий. Учение святых отцов и подвижников благочестия от древности до наших дней: Обзор аскетической литературы / авт.-сост. Η. М. Новиков: в 4 т. Т. 1. М., 2004.

Бердяев Н. А. Дух и реальность. Основы богочеловеческой духовности // Философия свободного духа. М., 1994.

Бердяев Н. А. Самопознание (Опыт философской автобиографии). М., 1991.

Бердяев Н. А. Смысл творчества // Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989.

Беседа преподобного Серафима с Мотовиловым о цели христианской жизни // Житие преподобного Серафима Саровского. Киев, 2005.

Булгаков С., священник. Благодатные заветы преподобного Сергия русскому богословствованию // Сергий Радонежский: сборник. М., 1991.

Варсонофий Оптинский, преподобный. Беседы. Келейные записки. Духовные стихотворения. Воспоминания. Письма. «Венок на могилу Батюшки». Оптина Пустынь, 2005.

Великие русские старцы: Жития, чудеса, духовные наставления. М., 2001.

Георгий (Тертышников), архимандрит. Святитель Феофан Затворник и его учение о спасении. М., 1999.

Глубоковский Η. Н. Русская богословская наука в ее историческом развитии и новейшем состоянии. М., 2002.

Григорий Нисский, святитель. Об устроении человека // О человеке: [Сборник]. М., 2004.

Громов Μ. Н., Мильков В. В. Идейные течения древнерусской мысли. СПб., 2001.

Деяние Освященного Поместного Собора Русской Православной Церкви, посвященного юбилею 1000-летия Крещения Руси, проходившего в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре 6–9 июня 1988 года, о канонизации святых // Канонизация святых. М., [1988].

Добротолюбие: в 5 т. Троице-Сергиева Лавра, 1993. Т. 3.

Древнегреческо-русский словарь / сост. И. X. Дворецкий; под ред. С. И. Соболевского. М., 1958.

Дронов М., протоиерей. Православная аскетика и психоанализ // Альфа и Омега. М., 1998. № 2 (16). С. 265.

Дурылин С. Н. Маросейский батюшка // Пастырь добрый: Жизнь и труды московского старца протоиерея Алексея Мечёва. М., 1997.

Душеполезные поучения преподобных Оптинских старцев: в 2 т. Оптина Пустынь, 2003.

Евагрий Понтийский, авва. Творения. Аскетические и богословские трактаты / пер., вступ. ст. и коммент. А. И. Сидорова. М., 1994.

Житие Оптинского старца иеромонаха Леонида (в схиме Льва). Оптина Пустынь, 1994. (Репр. воспроизведение с изд. 1917 г.).

Житие преподобного Серафима Саровского. Киев, 2005.

Житие преподобного Сергия Радонежского чудотворца. Киев, 2005.

Житие святого праведного Иоанна Кронштадтского и всея России чудотворца. М., 2005.

Жития преподобных старцев Оптиной пустыни. Минск, 2004.

Зарин С. М. Аскетизм по православно-христианскому учению: в 2 т. Том первый: основоположительный. Книга первая: критический обзор важнейшей литературы вопроса. СПб., 1907.

Зарин С. М. Аскетизм по православно-христианскому учению. Киев, 2006.

Зеньковский В. В. Идея православной культуры // Православие и культура: сборник религиозно-философских статей. Берлин, 1923.

Игнатий Брянчанинов, епископ. Аскетические опыты: в 2 т. Минск, 2001.

Иларион (Алфеев), архиепископ. Православие. М., 2009. Т. 1.

Ильин В. Н. Преподобный Серафим Саровский. 3-е изд. Нью-Йорк, 1971.

Иоанн (Снычёв), митрополит. Посох духовный. СПб., 2000.

Иоанн (Снычёв), митрополит. Русская симфония. Очерки русской историософии. СПб., 2007.

Иоанн Кронштадтский, святой. Моя жизнь во Христе: в 2 т. Б. м., 1991. (Репр. воспроизведение с изд.: СПб., 1893)

Иоанн Кронштадтский, святой. Христианская философия. М., 1992. (Репр. воспроизведение с изд.: СПб., 1902)

Иосиф Волоцкий, преподобный. Послание иконописцу и три «слова» о почитании святых икон // Философия русского религиозного искусства XVI- вв. Антология / сост., общ. ред. и предисл. Н. К. Гаврюшина. М., 1993. (Сокровищница русской религиозно-философской мысли ; Вып. I)

Иосиф Волоцкий, преподобный. Просветитель. М., 1993.

Исаак Сирин, святой. Слова подвижнические. М., 1993.

Исихазм. Аннотированная библиография / под общ. и науч. ред. С. С. Хоружего. М., 2004.

Каллист Диоклейский, епископ. Великий пост и потребительское общество // Православие в современном мире. СПб., 2005.

Карташёв А. В. Очерки по истории русской церкви: в 2 т. М., 1991.

Киево-Печерский патерик, или Сказания о житии и подвигах святых угодников Киево-Печерской Лавры. Киев, 1991.

Киприан (Керн), архимандрит. Антропология св. Григория Паламы. Париж, 1950.

Ключевский В. Значение преподобного Сергия для русского народа и государства // Сергий Радонежский: [сборник]. М., 1991.

Концевич И. М. Оптина пустынь и ее время. [Сергиев Посад; Владимир], 1995. (Репр. воспроизведение с изд.: Джорданвилль, 1970)

Концевич И. М. Стяжание Духа Святого в путях Древней Руси. М., 2002.

Коржевский В., священник. Пропедевтика аскетики: компендиум по православной святоотеческой психологии. М., 2004.

Котельников В. А. Православные подвижники и русская литература. На пути к Оптиной. М., 2002.

Кураев А., диакон. О вере и знании // Хрестоматия нового российского самосознания. URL : http://old.russ.ru/antolog/inoeAuraev.htm (дата обращения: 14.04.2011).

Лебедев А., протоиерей. Святитель Тихон Задонский и всея России чудотворец. Его жизнь, писания и прославление // Тихон Задонский, святитель. [Творения: в 5 т.]. Т. 1. М., 2003.

Лисовой Н. Школа преподобного Сергия // Сергий Радонежский: [сборник]. М., 1991.

Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М., 1991.

Михаил (Семёнов), иеромонах. О. Иоанн Кронштадтский: [полная биография]. СПб., 1903.

Молитва Иисусова. Опыт двух тысячелетий. Учение святых отцов и подвижников благочестия от древности до наших дней: Обзор аскетической литературы / авт.-сост. Η. М. Новиков: в 4 т. М., 2004. Т. 1.

Моран Дж. Православие и современная глубинная психология // Православие в современном мире. СПб., 2005.

Наставления преподобного Серафима // Житие преподобного Серафима Саровского. Киев, 2005

Никодим (Кононов), архимандрит. Старцы: отец Паисий Величковский и отец Макарий Оптинский и их литературно-аскетическая деятельность. М., 1909.

Николай (Сахаров), иеродиакон. Учение архим. Софрония о старчестве: старчество и послушание в богословии архимандрита Софрония (Сахарова) // Начало : Журнал института богословия и философии. СПб., 2001. № 10. URL : http://www.ibif.org.ru/nachalo1O.htm) (дата обращения : 14.04.2011); См. также данную статью на другом эл. ресурсе: Архимандрит Софроний (Сахаров). URL : http://www.sophrony.narod.ru/texts/starch.htm (дата обращения: 14.04.2011).

Николай (Сахаров), иеромонах. Предисловие // Софроний (Сахаров), архимандрит. Духовные беседы: в 2 т. Эссекс ; М., 2003. Т. 1.

Паисий Величковский, схиархимандрит. Об умной или внутренней молитве. Б. м., б. г. (Репр. воспроизведение с изд.: М., 1902)

Паисий Величковский, старец. Крины сельные, или Цветы прекрасные, собранные вкратце от Божественного Писания. О заповедях Божиих и о святых добродетелях. Козельск, б. г. (Репр. воспроизведение с изд.: Одесса, 1910)

Пастырь добрый: Жизнь и труды московского старца протоиерея Алексея Мечёва. М., 1997.

Поселянин Е. Преподобный Серафим, Саровский чудотворец и русские подвижники XIX века. М., 2003.

Поучение преподобного Серафима Саровского о молитве Иисусовой. Рига, 1991.

Православие в современном мире. СПб., 2005 (Богословская и церковно-историческая библиотека).

Предание Нила Сорского // Преподобные Нил Сорский и Иннокентий Комельский. СПб., 2008.

Преподобные старцы Оптинские. Жития и наставления. Оптина пустынь, 2002.

Макарий Оптинский, преподобный. Слово на пользу вашу : сб. писем / ред.-сост. иеромонах Николай (Павлык). М., 2006. (Письма о духовной жизни)

«Радость моя...». Книга о преподобном Серафиме, Саровском Чудотворце. Житие, чудеса, духовные наставления. М., 2008.

Распутин В. Ближний свет издалека // Сергий Радонежский: [сборник]. М., 1991.

Рафаил (Карелин), архимандрит. Тайна спасения; Из воспоминаний: Беседы о духовной жизни. М., 2004.

Свенцицкий В., протоиерей. Монастырь в миру. Проповеди и поучения: в 2 т. Т. 1: 1921–1926 гг. М.» 1995; Т. 2:1927–1928 гг. М.» 1996.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский в воспоминаниях очевидцев: сб. / ред. Ю. М. Спасская. М., 1997.

Сергий Мечёв, священномученик. Тайны богослужения. М., 2001.

Сергий Радонежский: [сборник] / сост. В. А. Десятников. М., 1991.

Сергий, епископ Ямбургский. Вступительная речь // Записки Петербургских религиозно-философских собраний (1901–1903 гг.). М., 2005.

Смолич И. К. Русское монашество 980–1917. Жизнь и учение старцев. М., 1999. (Приложение к «Истории Русской Церкви»)

Собрание писем блаженной памяти Оптинского старца иеросхимонаха Макария. Письма к мирским особам. СПб., 1993. (Репр. воспроизведение с изд. 1862 г.)

Собрание писем оптинского старца иеросхимонаха Амвросия: в 3 ч. Ч. I: Письма к мирянам. Ч. II, III: Письма к монашествующим. М., 1995. (Репр. воспроизведение с изд.: Сергиев Посад, 1908–1909 гг.)

Софроний (Сахаров), архимандрит. Видеть Бога как Он есть. Свято-Иоанно-Предтеченский монастырь, Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2006.

Софроний (Сахаров), архимандрит. Духовные беседы: в 2 т. Т. 1. Эссекс; М., 2003.

Софроний (Сахаров), архимандрит. Подвиг богопознания. Письма с Афона (к Д. Бальфуру). Эссекс; М., 2003.

Софроний (Сахаров), иеромонах. Об основах православного подвижничества // Преподобный Силуан Афонский. Житие, учение и писание. Минск, 1998.

Софроний (Сахаров), иеромонах. Преподобный Силуан Афонский. Житие, учение и писание. Минск, 1998.

Струве Н. А. Старец в миру // Отец Алексей Мечёв. Воспоминания. Проповеди. Письма. Париж, 1989.

Тихон Задонский, святитель. Избранные труды, письма, материалы. М., 2004.

Тихон Задонский, святитель. [Творения: в 5 т.]. М., 2003. Т. 1: Житие, слова. Наставления пастве, родителям и детям, священникам. Плоть и дух. Т. 3,4: Об истинном христианстве.

Тревогин Г., священник. Батюшкина любовь // Пастырь добрый: Жизнь и труды московского старца протоиерея Алексея Мечёва. М., 1997.

Трифон (Туркестанов), митрополит. Древнехристианские и оптинские старцы. М., 1997.

«Устав» Нила Сорского // Преподобные Нил Сорский и Иннокентий Комельский. СПб., 2008.

Федотов Г. П. Святые Древней Руси // Собрание сочинений: в 12 т. М., 2000. Т. 8.

Федотов Г. П. Трагедия древнерусской святости // Собрание сочинений: в 12 т. М., 2000. Т. 8.

Феодор (Поздеевский), архиепископ. Смысл христианского подвига. Из чтений по пастырскому богословию архиеп. Феодора, Ректора Московской Духовной Академии. М., 1991. (Репр. воспроизведение с изд.: ТСЛ, 1911)

Феофан Затворник, святитель. Начертание христианского нравоучения. М., 2002.

Феофан Затворник, святитель. Путь ко спасению. Краткий очерк аскетики. М., 1996.

Феофан Затворник, святитель. Созерцание и размышление. М., 2003.

Флоренский П., священник. Рассуждения на случай кончины отца Алексия Мечёва // Пастырь добрый: Жизнь и труды московского старца протоиерея Алексея Мечёва. М., 1997.

Флоренский П., священник. Троице-Сергиева Лавра и Россия // Сергий Радонежский: [сборник]. М., 1991.

Флоровский Г., протоиерей. Пути русского богословия. Минск, 2006.

Флоровский Г. В. Оправдание знания // Христианство и цивилизация.

Избранные труды по богословию и философии. СПб., 2005.

Фудель С. И. Собрание сочинений: в 3 т. / сост. прот. Н. Балашова, Л. И. Сараскиной. М., 2001–2005.

Хондзинский П., священник. Истинное христианство в житии и трудах святителя Тихона, епископа Задонского // Тихон Задонский, святитель. Избранные труды, письма, материалы. М., 2004.

Хоружий С. С. К феноменологии аскезы. М., 1998.

Хоружий С. С. О старом и новом. СПб., 2000.

Хоружий С. С. Общие вопросы православной аскезы // Исихазм. Аннотированная библиография / под общ. и науч. ред. С. С. Хоружего. М., 2004.

Хоружий С. С. Опыты из русской духовной традиции. М., 2005.

Христианство. Энциклопедический словарь: в 3 т. М., 1993. Т. 1.

Четвериков С., протоиерей. Из истории русского старчества // Бог в русской душе. М., 1998.

Четвериков С. И. Оптина Пустынь // Правда христианства. М., 1998.

Шевелев И. Книга собеседника. Вышел трехтомник потаенного мыслителя XX века // Российская газета (Центральный выпуск). 2005. № 3754. 25 апреля.

Яннарас Х. Истина и единство Церкви. М., 2006.

Белов Владимир Николаевич (род. 1960), доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой философии культуры и культурологии Саратовского государственного университета им. Н. Г. Чернышевского, специалист в области истории русской философии, русского и немецкого неокантианства, философии культуры. Работы В. Н. Белова публиковались в центральных российских изданиях, в том числе в журналах «Вопросы философии», «Кантовский сборник», «Логос» и др., переведены на немецкий, французский и итальянские языки.

Основные публикации В. Н. Белова: «Обыденное сознание и человеческое бытие» (монография. 1996), «Неокантианство. Ч. 1» (монография. 2000), «Неокантианство. Ч. 2» (монография. 2002), «История русской философии» (учебное пособие с грифом УМО, в соавторстве. 2006), «Современная западная философия» (учебное пособие. Ч. 1. 2008; Ч. 2. 2009; Ч. 3. 2010), «Введение в философию культуры» (учебное пособие с грифом УМО. 2008), «История западной и русской философии» (учебное пособие, в соавторстве. 2009).