протоиерей Владимир Башкиров
- Апокатастасис в Священном Писании
- Воскресение мертвых в истории религиозной мысли и в святоотеческом предании 579
- На пути к Богу: богословско-методологический опыт построения системы христианского вероучения и этики 129
- Проблема creatio и evolutio в космологии святителя Григория Нисского 106
- Проблематика Божественного Суда в богословской литературе 157
- Смерть человека в святоотеческом предании: метафизический и духовно-нравственный аспекты 664
- Таинство священства (историко-догматический и литургический аспекты) 276
- Учение об апокатастасисе до его осуждения на Вселенских Соборах
- Великая Пятница. За что судили Христа? 170
- Вознесение Господне 65
- Воскресение Христово – Пасха Господня 131
- Вход Господень в Иерусалим 81
- О Благовещении Пресвятой Богородицы 121
- О Рождестве Христовом 67
- Праздник Крещения Господня 63
- Праздник Сретение Господне 8.3K
- Преображение Господне 79
- Радоница. Почему Христос оставил телесную смерть?
- Успение Божией Матери 64
- Смерть человека в святоотеческом предании: метафизический и духовно-нравственный аспекты 664
- Воскресение мертвых в истории религиозной мысли и в святоотеческом предании 579
- Таинство священства (историко-догматический и литургический аспекты) 276
- Проблематика Божественного Суда в богословской литературе 157
- На пути к Богу: богословско-методологический опыт построения системы христианского вероучения и этики 129
- Проблема creatio и evolutio в космологии святителя Григория Нисского 106
- Учение об апокатастасисе до его осуждения на Вселенских Соборах
- Апокатастасис в Священном Писании
- Праздник Сретение Господне 8.3K
- Великая Пятница. За что судили Христа? 170
- Воскресение Христово – Пасха Господня 131
- О Благовещении Пресвятой Богородицы 121
- Вход Господень в Иерусалим 81
- Преображение Господне 79
- О Рождестве Христовом 67
- Вознесение Господне 65
- Успение Божией Матери 64
- Праздник Крещения Господня 63
- Радоница. Почему Христос оставил телесную смерть?
- Праздник Сретение Господне 8.3K
- О молитве. Как молиться современному человеку 4.7K
- Праздник Петра и Павла 722
- Смерть человека в святоотеческом предании: метафизический и духовно-нравственный аспекты 664
- Воскресение мертвых в истории религиозной мысли и в святоотеческом предании 579
- Сын Божий — Сын Человеческий (Логос-Тропос Христа в творениях преподобного Максима Исповедника) 467
- Из истории Великого поста 341
- Таинство священства (историко-догматический и литургический аспекты) 276
- Жизнеописание преподобного Максима Исповедника 253
- Бодрствуйте! 212
- Православная Церковь в Белоруссии в послевоенные 40-80 гг. 204
- Праведный Иов Многострадальный 196
- Великая Пятница. За что судили Христа? 170
- Кто был Понтий Пилат? 163
- Проблематика Божественного Суда в богословской литературе 157
- Таинственное рождение Бога и человека 140
- Воскресение Христово – Пасха Господня 131
- На пути к Богу: богословско-методологический опыт построения системы христианского вероучения и этики 129
- О Благовещении Пресвятой Богородицы 121
- Проблема creatio и evolutio в космологии святителя Григория Нисского 106
- Священное Писание и Церковь о пьянстве 97
- Вход Господень в Иерусалим 81
- Преображение Господне 79
- О воспитании 76
- Мария Египетская 71
- О Рождестве Христовом 67
- Вознесение Господне 65
- Успение Божией Матери 64
- Праздник Крещения Господня 63
протоиерей Владимир Башкиров
Протоиерей, доктор богословия.
официальная страница
Биография
Образование
Владимир Григорьевич Башкиров родился 18 января 1947 года в деревне Росляки Городокского района Витебской области. После школы работал слесарем-электриком в локомотивном депо станции Витебск. Затем поступил на факультет иностранных языков Псковского Государственного педагогического института имени С. М. Кирова, который закончил в 1972 году по специальности учитель немецкого и английского языков и параллельно изучил польский язык.
С 1972 по 1975 год работал по распределению в Псковской области и служил в Советской Армии. Затем был преподавателем иностранных языков в школе в Витебске. В 1976 году поступил в Московскую духовную семинарию и через год был переведен в Московскую духовную академию, которую заканчивал заочно.
Служение в священном сане
В июне 1978 года рукоположен в диакона, в июле во иерея.
Служил в Логойске Минской области.
С 1982 по 1995 год был настоятелем прихода святых равноапостольных Константина и Елены в Западном Берлине. После возвращения в 1995 году на родину стал заведующим кафедрой богословия Института теологии Белорусского Государственного университета и профессором Минской духовной академии.
Настоятель храма святителя Николая в деревне Городище Минского района.
Научные труды
В 1990 году подготовил кандидатскую диссертацию на тему «Учение преподобного Максима Исповедника о человеческом естестве Христа», которую защитил в Московской духовной академии.
В феврале 2006 года там же защитил докторскую диссертацию на тему «На пути к Богу: богословско–методологический опыт построения системы христианского вероучения и этики» с присуждением ученой степени «доктор богословия».
Взгляды
Протоиерей Владимир участвовал во многих экуменических конференциях и форумах. Например, в пацифистской экуменической встрече «Молитва о мире», которая проходила в Сараево под названием «Жизнь вместе — наше будущее». Встреча была организована католической общиной св. Эгидия, Сербской Православной Церковью, католической архиепископией Вребосны-Сараево, исламской и иудейской общинами Боснии и Герцеговины.
Во взглядах протоиерея Владимира Башкирова бывает заметен модернистский уклон. Например, он писал, что преподобный Ефрем Сирин находился под влиянием Талмуда, что V Вселенский Собор не так понял Оригена и неправильно осудил его: «Анафематизм (V Вселенского Собора)... совсем не увязывается с умозрением Оригена. Можно только предполагать, что инициаторы осуждения односторонне подошли к его наследию».
