В предыдущих выпусках мы рассмотрели практики и «духовные законы» харизматов — десять рогов коварного и сребролюбивого харизматического зверя. Пришла пора сделать вывод: какой именно дух был на знаменитых пасторах?
Этот дух заставлял их обманывать прихожан, собирать с них побольше денег ради собственного обогащения и увеличения своей власти. Но когда наступили проблемы для них самих, им не помогли «закон веры» и теология процветания. Руслан Белосевич провозглашал свободу от болезней, но сам умер от рака. Владимир Мунтян обещал свободу от зависимостей, но сам вернулся к наркотикам и оказался в центре скандалов, связанных с развратом и насилием. Максим Максимов едва успел скрыться от казахстанского правосудия, чтобы не попасть за решетку из-за своих преступных способов освобождения чужих карманов от лишних денег.
Дух харизматов ведет их не к Царству Небесному, а к другому Иисусу и поиску житейского комфорта. Критерием «настоящего Духа» для них становятся приятные внутренние ощущения при «пророчествах» и провозглашениях. Чтобы доверять этому духу, надо отключить собственное критическое мышление у себя и у прихожан.
Но на чём претыкаются пасторы и прельщенные ими люди? На тех трех искушениях, которыми когда-то диавол искушал Христа в пустыне. Пасторы любят вкусно покушать, любят деньги и власть над своими прихожанами. Для этого они готовы придумать любые новые учения. Если не хватает «закона веры» и «сеяния и жатвы», появляются «крещение в Моисея» и другие невероятные законы. Даже концепция спасения по вере нужна пасторам, чтобы оправдать вопиющие нарушения евангельских заповедей.
Вся эта печальная картина как нельзя лучше подходит под библейское пророчество о людях последних времен, «имеющих вид благочестия, силы же его отрекшихся» (2Тим.3:5). Рассмотрение учений харизматов о последних временах, впрочем, показывает их слепоту и в этом отношении.
Пытаются бедные слепые харизматы заменить истинную благодать Божию духовными суррогатами, а счастья это им не приносит, и духовные очи их по-прежнему закрыты. Дай Бог, чтобы они за молитвы Божией Матери и всех святых нашли подлинную благодать и жизнь с Богом в Православной Церкви и в таинствах!
Приведены видеоцитаты со служений К. Коупленда, Й. Чо, М. Котова, Р. Белосевича, М. Максимова, В. Мунтяна, А. Ледяева, С. Аделаджи, С. Зайцева, Н. Иминовой, А. Лукьянова, Д. Слэйда, С. Лукьянова, А. Гильманова, Д. Шатрова.
Записи сделаны в костромском Ипатьевском монастыре. В них принимают участие священник Евгений Веселов, бывшие пятидесятники Алан Бедоев и Алексей Грязнов, а также бывшая харизматка Светлана Ельшова — ныне все православные христиане.
Данный цикл записей в новом формате продолжает созданные ранее учебные диспуты с неопротестантами.
См. также текстовую расшифровку данного видео.
- Вступление. Харизматические практики и «духовные законы». Десять рогов великой блудницы
- Рог 1: Исцеления. Харизматические практики и «духовные законы». Десять рогов великой блудницы
- Рог 2: Пророчества. Харизматические практики и «духовные законы». Десять рогов великой блудницы
- Рог 3: Изгнание бесов. Харизматические практики и «духовные законы». Десять рогов великой блудницы
- Рог 4: «Падения в духе». Харизматические практики и «духовные законы». Десять рогов великой блудницы
- Рог 5: Святой смех. Харизматические практики и «духовные законы». Десять рогов великой блудницы
- Рог 6: Инкаунтер. Харизматические практики и «духовные законы». Десять рогов великой блудницы
- Рог 7: Оккультизм и практики подавления воли. Харизматические практики и «духовные законы». Десять рогов великой блудницы
- Рог 8: Закон веры и позитивное исповедание. Харизматические практики и «духовные законы». Десять рогов великой блудницы
- Рог 9: Закон сеяния и жатвы. Десятина. Харизматические практики и «духовные законы». Десять рогов великой блудницы
- Рог 10: Теология процветания. Харизматические практики и «духовные законы». Десять рогов великой блудницы
Комментировать