Горящий терновый куст

Горящий терновый куст
  • Дата создания: 1852-1860 г.
  • Техника: гравюра
  • Материал: дерево
  • Размер: ?
  • В Библии: Исх. 3:1-12

Сюжет

На гравюре художник продолжает повествование о жизни Моисея. Вынужденный бежать из Египта после убийства египтянина, Моисей поселился у Иофора, женившись на одной из его дочерей. Однажды, когда Моисей пас стадо овец, к нему явился Бог в виде неопалимой купины: «Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву. И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает. Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я, Господи! И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая. И сказал ему: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова…И сказал Бог: Я буду с тобою, и вот тебе знамение, что Я послал тебя: когда ты выведешь народ Мой из Египта, вы совершите служение Богу на этой горе» (Исх.3:1-12).

Описание

На гравюре мастер изображает чудесное видение Моисеем неопалимой купины. В центре композиции коленопреклоненный Моисей, почтительно склонившийся перед явившимся ему Богом. Рядом с ним брошенный пастушеский посох, ноги Моисея босы – снятые сандалии символизируют особое почтение и благоговение перед Создателем.

Кажется, в этот момент Моисей забывает обо всем, накинув на голову плащ, прикрыв лицо, он пребывает в страхе и трепете. Перед взором его посреди пылающего куста, которого охватывают языки пламени, не пожигая ни ствола его, ни ветвей, ни листьев, в окружение ангелочков-путти, предстает Господь.

Художник изображает Создателя в образе Ветхого деньми Старца, Протягивающему Моисею руку, указующую и повелевающую ему вывести богоизбранный народ из Египта.

Развевающиеся одежды Господа создают эффект парения, выразительность жестов свидетельствует о чрезвычайной важности сказанных слов. Услышав их, Моисей тотчас же повинуется, приняв на себя пастырское водительство вверенного ему народа. Об этом свидетельствуют пасущиеся овцы на заднем плане среди горного пейзажа с раскидистыми деревьями.

История

В 1848 году Юлиус Шнорр фон Карольсфельд, став профессором Дрезденской академии, решил всецело посвятить свою жизнь религиозному искусству. Важнейшим трудом этого творческого периода стало осуществление задуманного еще в Риме издания иллюстрированной Библии, которое вышло в свет в Лейпциге в 1852—1860 годах и принесло художнику обширную популярность во всей Европе. Книга содержит в себе 240 рисунков, гравированных на дереве.

Рекомендуемая литература

Комментировать

1 Комментарий

  • aloks 13 апр.
    Одно из древних изображений Моисея перед Неопалимой Купиной – роспись III века в синагоге приграничного античного города Дура-Европос. И уже там мы видим иконографические черты, которые найдут свое отражение позднее в христианском искусстве – Моисей, снявший обувь, горящий куст. Например, в мозаике церкви Сан-Витале в Равенне VI века. И вот такая художественная трактовка оказывается точнее, чем более поздняя, отразившаяся в западном искусстве, когда, как и в данной работе, показывается Сам Бог, говорящий из горящего куста с Моисеем. Из более ранних подобных работ можно, например, вспомнить, фреску Рафаэля.
    В этом смысле более понятна и богословски для нашего восприятия оправданна трактовка, когда в центре куста изображена Богородица (как, например в работе Николя Фромана XV века), ведь в христианской традиции этот куст стал прообразом Божией Матери: как куст был не повреждается огнём, так и Богородица сохранила девство до и после рождения Христа. Но именно восточным христианам в этом смысле помогает и гимнография….