Покров «Савватий Соловецкий»

Государственный Русский музей Санкт-Петербург
Покров «Савватий Соловецкий»

Описание

Перед зрителем предстает образ Савватия Соловецкого, который вместе с иноком Германом в 1429 году первым поселяется на пустынном Соловецком острове, который был «удобнейшим местом для подвигов безмолвия и иноческого уединения». После смерти Савватия в 1435 году (в местечке Сорока на реке Выг) его дело продолжил Зосима. Встретившись с Германом, он отправился на Соловки, где построил церковь Преображения, небольшую трапезную и кельи. Монастырь стал разрастаться. Вскоре Зосима был назначен игуменом монастыря, который впоследствии стал одним из крупнейших и богатейших на Севере, игравших большую роль в защите северных рубежей Руси.

В 1547 году преподобные Зосима и Савватий канонизированы Церковным Собором.

Мощи преподобного Савватия были перенесены в Соловецкий монастырь в 1465 году при игумене Зосиме и положены в землю за алтарём Успенского собора, где находились до 1566 года. В том же году, 8 августа, они вместе с мощами преподобного Зосимы были перенесены в придел Спасо-Преображенского собора, устроенный во имя этих соловецких святых.

История

Традиция создания лицевых покровов получила широкое распространение на Руси и была обусловлена культом святых мощей. Наименование «покров», наиболее часто применяемое к этим произведениям, указывало на способ их размещения в пространстве храма: на гробнице святого. Иконография покровов оставалась традиционной, не менялась на протяжении веков: святые изображались в рост, фронтально, с открытыми глазами, с Евангелием или свитком в руках, в зависимости от чина, облаченными, согласно сану, в святительские или монашеские одежды, в окружении молитвенной надписи.

В 1650–1660-е годы в мастерской Анны Ивановны Строгановой в Сольвычегодске создаются целые серии пелен, среди которых были два драгоценных вклада к ракам сятых Зосимы и Савватия Соловецких.

Иконография рассматриваемых памятников традиционна, в художественном и техническом отношении они абсолютно идентичны. Возможно, покровы создавались по одной прориси. Описание личного шитья может служить образцом для определения характера и стиля строгановских произведений этого периода в целом.

Рекомендуемая литература

Тематическая подборка

Комментировать

Пожертвовать