Явление Аврааму трёх ангелов у дуба Мамврийского

Брюллов Карл Павлович (1799-1852)
Явление Аврааму трёх ангелов у дуба Мамврийского

Сюжет

В основе сюжета 18 глава Книги Бытия: «И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер [свой], во время зноя дневного. Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер [свой] и поклонился до земли, и сказал: Владыка! если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего; и принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохните под сим деревом, а я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите [в путь свой]; так как вы идете мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь. И поспешил Авраам в шатер к Сарре и сказал [ей]: поскорее замеси три саты лучшей муки и сделай пресные хлебы. И побежал Авраам к стаду, и взял теленка нежного и хорошего, и дал отроку, и тот поспешил приготовить его. И взял масла и молока и теленка приготовленного, и поставил перед ними, а сам стоял подле них под деревом. И они ели. И сказали ему: где Сарра, жена твоя? Он отвечал: здесь, в шатре. И сказал один из них: Я опять буду у тебя в это же время [в следующем году], и будет сын у Сарры, жены твоей. А Сарра слушала у входа в шатер, сзади его. Авраам же и Сарра были стары и в летах преклонных, и обыкновенное у женщин у Сарры прекратилось. Сарра внутренно рассмеялась, сказав: мне ли, когда я состарилась, иметь сие утешение? и господин мой стар. И сказал Господь Аврааму: отчего это [сама в себе] рассмеялась Сарра, сказав: «неужели я действительно могу родить, когда я состарилась»? Есть ли что трудное для Господа? В назначенный срок буду Я у тебя в следующем году, и [будет] у Сарры сын. Сарра же не призналась, а сказала: я не смеялась. Ибо она испугалась. Но Он сказал [ей]: нет, ты рассмеялась. И встали те мужи и оттуда отправились к Содому [и Гоморре]; Авраам же пошел с ними, проводить их» (Быт. 18:1-16).

Описание

На картине представлена встреча Авраама с Тремя таинственными Странниками, Которым он оказывает гостеприимство в тени Мамврийского дуба.

Широким жестом руки Авраама приглашает путников дом, в то время как слуга, опустившись на колени, омывает им ноги. Жест Авраама на картине достаточно динамичен, Брюллову удалось передать волнение Авраама, который одной рукой указывает на место, где путники могут отдохнуть, а другой держится за полуоткрытую дверь, из-за которой выглядывает Сарра, его супруга. Она с интересом и благоговением взирает на таинственных странников, как бы не веря до конца в случившееся чудо.

Композиционно дверной проем отделяет Сарру от Странников, вместе с тем Авраам и Ангелы, обращенные лицом к зрителю, становятся центром композиции. Открытая перспектива уходящей вдаль предгорной долины с редкой растительностью, придает картине многоплановость и глубину. Освещенные светом Ангелы, грациозно склонившись, развязывают обувь, центральный Ангел смотрит на Авраама, с его уст готово сорваться пророчество о будущности святого мужа и его супруги, о рождении сына Исаака и умножении потомства, о котором престарелые супруги не чаяли.

Темно-красный плащ Авраама со множеством складок и бедная поношенная одежда Сарры вызывает чувство диссонанса, нарочитой театральности сюжета. Но художник специально усиливает это противопоставление, показывая встречу земного и небесного – пожилых супругов и Ангелов, открывших им их будущее служение Богу и награду за праведность.

История

Картина была создана во время обучения Брюллова в Академии Художеств. За прекрасно исполненную работу художник был награжден золотой медалью и правом на пансионерскую поездку за границу. В 1821 году полотно было представлено на академической выставке.

Следует отметить, что художник скрупулезно работал над картиной, переделывая ее восемь раз.

Критика

Достоинства полотна были отмечены Советом академии Художеств и современниками: «Композиция богатая, краски живые, отделка приятная, отчетистая. Даже в листочках дуба, кои освещены весьма естественно… Сверх того, юный художник имел дать всему действию особенное движение, жизнь», – так было написано в статье, вышедшей в журнале «Отечественные записки» в 1821 году.

Рекомендуемая литература

Тематическая подборка

Комментировать

1 Комментарий

  • aloks 11 янв.
    Эта картина Карла Брюллова — пример того, как языком академического искусства можно говорить на такую сложнейшую тему, как Теофания. Одеяния Авраама написаны сияющим красным, но он меркнет на фоне еще более сияющих, светоносных Ангелов. Они очевидно, зримо — относятся не к здешнему миру, а пришли из мира Горнего.
    Действие разворачивается не в доме, на улице, но при этом создается ощущение, что пространство около дома Авраама у мамврийского дуба — особенное, отделённое от того большого мира, который разворачивается там, в глубине изобразительного пространства.
    Потому, что вроде бы все так буднично, вот пришли Путники, вот их встречают радушные хозяева, вот слуга выносит воду… Но ведь речь — о чуде, которое преобразует, изменяет привычный ход вещей, и это, по-разному, ощущается и в позе Авраама, и в позе Сарры.
Пожертвовать