«Пастырь» Гермы (по другой транскрипции его имя передается как Ерма) — произведение ранней христианской литературы, написанное в форме Откровения; к этому же жанру относится каноническое Откровение Иоанна Богослова и апокрифический Апокалипсис апостола Петра.

«Послание к Диогнету» — памятник раннехристианской письменности; представляет собой ответ на просьбу высокопоставленного язычника Диогнета дать разъяснения относительно христианской веры.

Автор знаменитого труда «Сказания о Русской земле» Александр Дмитриевич Нечволодов — боевой генерал, действительный член Императорского русского военно-исторического общества.

Ни один из учебников по Закону Божию не имел и не имеет до сих пор такой популярности, как учебник протоиерея Серафима Слободского (1912–1971).

Архиепископ Верейский Иларион, прославленный в лике святых Русской Православной Церкви, ближайший сподвижник святителя Тихона, патриарха Московского и всея России, оставил Церкви богатое богословское наследие.

Иосиф Флавий (настоящее имя Иосиф-бен-Матафий, имя Флавия получил от покровительствовавшего ему римского императорского дома Флавиев) — виднейший еврейский историк I века.

«Дидахе» [греч. Διδαχὴ (τῶν δώδεκα ἀποστόλων) — учение (12 апостолов)], раннехристианский памятник, содержащий уникальные сведения о церковной жизни, богословии и нравственном учении апостольской эпохи.

«Шестоднев» святителя Василия Великого — это творение, содержащее девять бесед на 1-ю главу Книги Бытия (ст. 1–26). Беседы замечательны не только своим глубоким религиозным настроением, но также и философскими и научными выводами, сохранившими свою ценность и для настоящего времени.

Предлагаемое учебное пособие, составленное профессором архимандритом Сильвестром (Стойчевым), представляет собой курс лекций, построенных в виде нескольких смысловых блоков, центральным из которых является раздел «Православное учение о Пресвятой Троице».

Преподобный Ефрем Сирин (IV в.) — один из великих подвижников Церкви. Стяжав смирение, кротость, покорность Промыслу Божию, он стал для многих учителем покаяния, веры и благочестия.

Эти воспоминания схиигумения Мария (Дохторова) (1896–1978) написала в 1959 году по благословению епископа Левкийского Парфения. Он называл ее «живая святая».

Когда в Византии начала стремительно распространяться ересь иконоборчества, преподобный Иоанн Дамаскин ревностно защищал почитание икон и написал богословский труд «Три защитительных слова против порицающих святые иконы».

В православной литературе творения схиархимандрита Кирика Афонского (1864–1938) занимают особое и выдающееся место.

Священник Антоний Борисов — знаток и ценитель церковнославянского языка, на котором совершается богослужение в Русской Православной Церкви. Он достает из своего ларца слова, которые могут быть непонятны, объясняет их — и это слово уже не вызывает затруднения.

В книге «Моя Камчатка. Записки православного миссионера» публикуются воспоминания митрополита Кировоградского и Николаевского Нестора (в миру Николая Александровича Анисимова, 1885–1962).

«Видеть Бога как Он есть» — книга про духовный путь христианина (неважно мирянина или инока), написанная архимандритом Софронием (Сахаровым), учеником преподобного Силуана Афонского.

Статьи и проповеди святителя Николая Сербского (Велимировича), епископа Охридского и Жичского (1880–1956).

Сборник поучительных писаний архиепископа Иоанна (Шаховского) об апокалипсисе, совершающемся в каждом из нас, об апостасии (отступлении), которое берет начало в наших сердцах, поглощенных самолюбием, самоублажением, саможалением.

Имя преподобного Серафима Саровского знает каждый русский человек. О нем написаны десятки книг и снято множество фильмов. Его молитвенное предстояние хранит наше Отечество, спасает и излечивает множество людей.