Сборники

В XVIII и пер­вой поло­вине XIX сто­ле­тий среди всех рус­ских мона­сты­рей своей стро­го­стью выде­лялся Саров – Свято-Успен­ская Саров­ская пустынь. Осно­вана она была в 1706 г. пер­во­на­чаль­ни­ком иерос­хи­мо­на­хом Иоан­ном, соста­вив­шим для оби­тели обще­жи­тель­ный устав.

Оптина Пустынь, рас­по­ло­жен­ная у опушки дев­ствен­ного сос­но­вого бора, отре­зан­ная от мира рекой Жиз­д­рой, была пре­вос­ход­ным местом для отшель­ни­че­ской созер­ца­тель­ной жизни. Это был чуд­ный духов­ный оазис, где повто­ря­лись бла­го­дат­ные дары пер­вых веков монашества.

Избран­ные места из пяти томов Доб­ро­то­лю­бия. Читает Алек­сей Ковалев.

«Дидахе» [греч. Διδαχὴ (τῶν δώδεκα ἀποστόλων) — уче­ние (12 апо­сто­лов)], ран­не­хри­сти­ан­ский памят­ник, содер­жа­щий уни­каль­ные све­де­ния о цер­ков­ной жизни, бого­сло­вии и нрав­ствен­ном уче­нии апо­столь­ской эпохи.

Аудиок­нига пред­ла­гает детям послу­шать увле­ка­тель­ные рас­сказы рус­ского писа­теля Васи­лия Ники­­фо­рова-Вол­­гина, а взрос­лым — беседы свя­щен­но­му­че­ника Вла­ди­мира (Бого­яв­лен­ского), в кото­рых автор рас­кры­вает ряд педа­го­ги­че­ских вопро­сов в свете Пра­во­слав­ной веры.

Книга «Руко­вод­ство к духов­ной жизни в отве­тах на вопро­ше­ния уче­ни­ков» пре­по­доб­ных Вар­со­но­фия Вели­кого и Иоанна Про­рока была напи­сана пове­ле­нием Свя­того Духа. Сам пре­по­доб­ный Вар­со­но­фий сви­де­тель­ство­вал о ней: «Все сие пишу я не по своей воле, но по веле­нию Свя­того Духа, на исправ­ле­ние и пользу души и сове­сти внут­рен­него чело­века». И уже из одного этого ясно,…

Оптину Пустынь в ХIХ-ХХ веках счи­тали мая­ком рус­ской интел­ли­ген­ции, для кре­стьян и ремес­лен­ни­ков каж­дый ста­рец был «как отец род­ной». Оптин­ским стар­цам были при­сущи исклю­чи­тель­ная глу­бина духов­ной жизни и вели­кая любовь к людям.

Η Φιλοκαλία (εκ του φιλοκαλείν) είναι μια συλλογή κειμένων πατέρων της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ησυχαστικής παράδοσης, που γράφτηκαν από τον τέταρτο έως τον δέκατο πέμπτο αιώνα περί της χριστιανικής προσευχής και της ζωής αφιερωμένης στον Θεό.

«Мужи апо­столь­ские (patres apostolici) по вре­мени своей дея­тель­но­сти зани­мают сред­нее место между апо­сто­лами, пер­выми само­вид­цами и слу­жи­те­лями Слова, и соб­ственно так назы­ва­е­мыми свя­тыми отцами хри­сти­ан­ской Церкви.

Сбор­ник поуче­ний свя­тых отцов и совре­мен­ных про­по­вед­ни­ков, посвя­щен­ных гор­до­сти, наи­глав­ней­шей и опас­ней­шей гре­хов­ной страсти.