Азбука веры » Би́блия » И́ова » гл.22

И́ова, Глава 22

Толкования

Толкования главы

22:1

см.:Иов.4:1;Иов.15:1;

22:2

22:3

см.:Иов.35:7;

22:4

22:5

22:6

см.:Иез.18:7;Ис.58:7;

22:7

см.:Мф.25:42;

22:8

22:9

22:10

см.:2Цар.22:6;

22:11

см.:2Цар.22:17;

22:12

22:13

см.:Иов.24:15;Пс.93:7;Ис.29:15;

22:14

22:15

см.:1Пет.4:2;

22:16

см.:Иов.15:32;

22:17

22:18

см.:Иов.21:16;

22:19

см.:Пс.106:42;

22:20

см.:Иез.28:18;

22:21

22:22

22:23

см.:Иов.8:5-6;

22:24

22:25

22:26

22:27

см.:Пс.49:15;Ис.58:9;Ис.65:24;

22:28

22:29

см.:Притч.29:23;Лк.18:14;

22:30

см.:Пс.17:21;

Церковнославянский (рус)

Отвѣща́въ же Елифа́зъ Ѳемани́тинъ, рече́:

не Госпо́дь ли е́сть науча́яй ра́зуму и хи́трости?

И́бо ко́е попече́нiе Го́споду, а́ще ты́ бы́лъ еси́ дѣ́лы непоро́ченъ? или́ [ка́я] по́льза, я́ко про́стъ твори́ти бу́деши пу́ть тво́й?

или́ опасе́нiе имѣ́я от тебе́ обличи́тъ тя́ и вни́детъ съ тобо́ю въ су́дъ?

Еда́ зло́ба твоя́ е́сть не мно́га? безчи́сленнiи же твои́ су́ть грѣси́?

Въ зало́гъ бо има́лъ еси́ от бра́тiи твоея́ вотще́, оде́жду же наги́хъ отнима́лъ еси́,

ниже́ водо́ю жа́ждущихъ напои́лъ еси́, но а́лчущихъ лиши́лъ еси́ хлѣ́ба:

удивля́лся же еси́ нѣ́кихъ лицу́ и поверга́лъ еси́ убо́гихъ на земли́:

вдови́цы же отпусти́лъ еси́ тщы́ и сироты́ озло́билъ еси́.

Сего́ ра́ди обыдо́ша тя́ сѣ́ти, и поспѣши́ на тя́ ра́ть вели́ка:

свѣ́тъ тебѣ́ тма́ бы́сть, усну́вшаго же вода́ тя покры́.

Еда́ на высо́кихъ живы́й не призира́етъ? укори́зною же вознося́щихся смири́.

И ре́клъ еси́: что́ разумѣ́ крѣ́пкiй? или́ во мра́цѣ разсу́дитъ?

О́блакъ покро́въ его́, и неуви́димь бу́детъ, и кру́гъ небесе́ обхо́дитъ.

Еда́ стезю́ дре́внюю сохрани́ши, въ ню́же ходи́ша му́жiе непра́ведни,

и́же я́ти бы́ша пре́жде вре́мене? рѣка́ теку́щая основа́нiя и́хъ,

глаго́лющiи: что́ сотвори́тъ на́мъ Госпо́дь? или́ что́ нанесе́тъ на ны́ Вседержи́тель?

И́же испо́лнилъ е́сть до́мы и́хъ благи́ми: совѣ́тъ же нечести́выхъ дале́че от него́.

Ви́дѣвше пра́ведницы возсмѣя́шася, непоро́ченъ же глумля́шеся и́мъ:

не поги́бе ли имѣ́нiе и́хъ, и оста́нки и́хъ поя́стъ о́гнь?

Бу́ди у́бо тве́рдъ, а́ще претерпи́ши, пото́мъ пло́дъ тво́й бу́детъ во благи́хъ.

Прiими́ же изъ у́стъ его́ изрѣче́нiе и воспрiими́ словеса́ его́ въ се́рдце твое́.

А́ще же обрати́шися и смири́ши себе́ предъ Го́сподемъ, и дале́че сотвори́ши от жили́ща твоего́ непра́вду,

и положе́нъ бу́деши на пе́рсти въ ка́мени, и я́коже ка́мень пото́ка офи́рска.

Бу́детъ у́бо тебѣ́ Вседержи́тель помо́щникъ от вра́гъ, чи́ста же сотвори́тъ тя́ я́коже сребро́ разжже́но,

пото́мъ дерзнове́нiе возъимѣ́еши предъ Бо́гомъ, воззрѣ́въ ве́село на не́бо.

Помо́льшуся же тебѣ́ къ нему́, услы́шитъ тя́, да́стъ же ти́ обѣ́ты твоя́ возда́ти,

устро́итъ же ти́ жили́ще пра́вды, на путе́хъ же твои́хъ бу́детъ свѣ́тъ:

я́ко смири́лъ еси́ себе́, тогда́ рече́ши: вознесе́ся, и пони́кша очи́ма спасе́тъ,

изба́витъ непови́ннаго, и спасе́шися чи́стыма рука́ма твои́ма.

Таджикский

Языки

Ва Алифози Темонӣ ҷавоб гардонда, гуфт:

«Оё мард ба Худо фоида мерасонад? Албатта, соҳибфаҳм фақат ба худаш фоида мерасонад.

Оё ба ин ки ту росткор бошӣ, Тавоноро ҳоҷате ҳаст? Ва оё Ӯро фоидае ҳаст аз он ки ту роҳҳои худро беайб созӣ?

Оё аз боиси худотарсии ту Ӯ туро азоб медиҳад? Бо ту ба мурофиа меояд?

Оё бадкории ту бузург нест? Ва гуноҳҳои ту бепоён нестанд?

Зеро ту аз бародарони худ ноҳақ гарав гирифтаӣ, ва либоси бараҳнагонро кашидаӣ.

Ба ташна об надодаӣ, ва аз гурусна нонро дареғ доштаӣ.

Вале шахси муштзӯр соҳиби замин буд, ва олимақом дар он сокин мешавад.

Бевазанонро дастхолӣ фиристодаӣ, ва бозувони ятимон шикаста шудаанд.

Бинобар ин гирдогирди ту домҳост, ва тарси ногаҳонӣ туро ба парешонӣ андохтааст,

Ё торикӣ, ки чизеро дар он намебинӣ, ва оби фаровон туро пӯшонидааст.

Оё Худо аз осмонҳо баландтар нест? Ба боло ба ситораҳо бингар: чӣ гуна онҳо баланданд!

Вале ту мегӯӣ: ́Худо чӣ медонад? Оё Ӯ метавонад аз миёни тирагӣ доварӣ намояд?

Абрҳо пардаи Ӯст, ва Ӯ намебинад, ва дар гунбази осмон гардиш мекунад́.

Оё ту роҳи қадимиёнро пайравӣ менамоӣ, ки мардуми бадкирдор бо он равона буданд,

Ва онҳо бемаҳал маҳкум гардиданд, ва бунёдашон ба дарёе табдил ёфт?

Чунки ба Худо гуфтанд: ́Аз мо дур шав! Ва Тавоно ба мо чӣ метавонад бикунад?́

Ва ҳол он ки Ӯ хонаҳошонро аз нозу неъмат чизҳои некӯ пур карда буд. Машварати бадкорон аз ман дур бод!

Росткорон инро дида, шод шуданд, ва бегуноҳ ба ҳолашон хандид онҳоро масхара кард:

́Оё мухолифони мо нобуд нашудаанд, ва бақияи онҳоро оташ нахӯрдааст?́.

Пас, бо Ӯ мувофиқат намо, ва саломат бош; бо ин роҳ некӯӣ ба ту хоҳад расид.

Аз даҳони Ӯ таълимот биомӯз ва гуфтори Ӯро дар дили худ ҷойгир намо.

Агар ба Тавоно бозгашт намоӣ, бино хоҳӣ ёфт, ба шарте ки ноинсофиро аз хаймаи худ дур созӣ,

Ва хазинаи тиллоро дар хок ва зари Ӯфирро дар сангҳои селобҳо андозӣ, –

Он гоҳ Тавоно хазинаҳои тиллои ту ва нуқраи холис барои ту хоҳад буд,

Зеро ки он вақт аз Тавоно шодкомӣ хоҳӣ ёфт, ва рӯи худро сӯи Худо хоҳӣ бардошт.

Сӯи Ӯ дуо хоҳӣ гуфт, ва Ӯ ба ту ҷавоб хоҳад дод, ва ту назрҳои худро иҷро хоҳӣ кард.

Ва чизеро ният кунӣ, ва он барои ту ба амал хоҳад омад, ва бар роҳҳои ту рӯшноӣ хоҳад дурахшид.

Агар сарпаст кунанд, хоҳӣ гуфт: ́Баландӣ бидеҳ!́, ва Ӯ сархамро наҷот хоҳад дод;

Он касро низ, ки бегуноҳ набошад ҳам, раҳо хоҳад кард, ва ба туфайли покии дастҳои ту вай раҳо хоҳад шуд».