Суббота Акафиста
| Церковнославянский | Русский |
НА УТРЕНИзнаменает в час четвертый нощи, молебнаго ради последования акафиста. И собравшеся в церковь, благословившу иерею, начинаем утреню, якоже предписася начало утрени в четверток Великаго канона. По шестопсалмии, Бог Господь: во глас 8, и поем трижды тропарь косно. |
НА УТРЕНИВ четвертый час ночи бьют в било ради молебного последования Акафиста. И, собравшись в церковь, после начального возгласа иерея начинаем Утреню, как предписано в четверг Великого канона. После шестопсалмия поем Бог Господь: на глас 8, и трижды неспешно тропарь. |
Тропарь, глас 8: |
Тропарь, глас 8 |
| Повеленное тайно прием в разуме, / в крове Иосифове тщанием предста Безплотный, глаголя Неискусобрачней: / приклонивый схождением Небеса вмещается неизменно весь в Тя, / Егоже и видя в ложеснах Твоих приемша рабий зрак, / ужасаюся звати Тебе: / радуйся, Невесто Неневестная. | Повеление таинственное постигнув разумом, / под кровом Иосифа поспешно предстал бесплотный, / возглашая не Знавшей брака: / «Склонивший Своим сошествием небеса, / не изменяясь, весь вмещается в Тебя. / И видя Его в Твоих недрах принявшим образ раба, / я в изумлении взываю Тебе: / Радуйся, Невеста, брака не познавшая!» |
| Таже стихословим кафисму псалтира 16: Рече Господь Господеви моему: И по исполнении сея, ектениа малая, и поем кондак на среде, со сладкопением, косно. | Также стихословим кафизму 16. По окончании ее ектения малая; и поем в середине храма кондак, неспешно со сладкопением. |
Кондак, глас 8: |
Кондак, глас 8 |
| Взбранной Воеводе победительная, / яко избавльшеся от злых, / благодарственная восписуем Ти, раби Твои, Богородице, / но, яко имущая державу непобедимую, / от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: / радуйся, Невесто Неневестная. | Обороняющей нас Военачальнице / за избавление от страшных бед / учреждаем Тебе торжества победы благодарственные / мы, рабы Твои, Богородица! / Но Ты, как имеющая власть необоримую, / от всяческих опасностей нас освободи, / да взываем Тебе: / «Радуйся, Невеста, брака не познавшая! |
| На немже кадит диакон святыя иконы и братию по чину. На прочих же точию настоятеля и лики. И чтем икосов и кондаков 6. Стоим на чтении. Тии же икосы суть по алфавиту: сиесть 24, и глаголются от иерея во святом олтаре. | Во время этого пения диакон кадит святые иконы и братию установленным порядком. При последующем же пении этого кондака – только настоятеля и оба клироса. И читаем 6 икосов и кондаков. На чтении же стоим. Эти 24 кондака и икоса, составленные по алфавиту, читаются священником во святом алтаре. |
| {Α} Икос 1: Ангел предстатель с небесе послан бысть рещи Богородице: радуйся, / и со безплотным гласом воплощаема Тя зря, Господи, ужасашеся / и стояше, зовый к Ней таковая: | Икос 1: Ангел-предводитель послан был с небес / сказать Богородице: «Радуйся!» / И, созерцая Тебя, Господи, / при этом бесплотном возгласе воплощающимся, изумлялся, / и стоял, так к Ней возглашая: |
| Радуйся, Еюже рaдocть возсияет; / радуйся, Еюже клятва изчезнет. / Радуйся, падшаго Адама воззвание; / радуйся, слез Евиных избавление. / Радуйся, высото неудобовосходимая человеческими помыслы; / радуйся, глубино неудобозримая и ангельскима очима. / Радуйся, яко еси Царево седалище; / радуйся, яко носиши Носящаго вся. / Радуйся, звездо, являющая Солнце; / радуйся, утробо Божественнаго воплощения. / Радуйся, Еюже обновляется тварь; / радуйся, Еюже покланяемся Творцу. / Радуйся, Невесто Неневестная. | Радуйся, ибо чрез Тебя радость воссияет; / радуйся, ибо чрез Тебя проклятие исчезнет. Радуйся, падшего Адама призвание к спасению; / радуйся, Евы от слез избавление. Радуйся, высота, недосягаемая для мыслей человеческих; / радуйся, глубина, непроницаемая и для Ангельских очей. Радуйся, ибо Ты – седалище Царя; / радуйся, ибо Ты носишь Носящего все. Радуйся, звезда являющая Солнце; / радуйся, чрево Божественного воплощения. Радуйся, ибо Тобою обновляется творение; / радуйся, ибо в Тебе Младенцем становится Творец. Радуйся, Невеста, брака не познавшая! |
| {Σ} Клас прозябшая Божественный, яко нива неоранная яве, / радуйся одушевленная трапезо, хлеб животный вмещшая. / Радуйся, животныя воды источниче неистощаемый, Владычице. | Колос божественный явно произрастившая, / как невозделанная нива! / Радуйся, одушевленная трапеза, / Хлеб жизни вместившая; / радуйся, живой воды источник / неистощимый, Владычица! |
| {Δ} Юнице Юнца рождшая непорочнаго, радуйся верным. / Радуйся Агнице, рождшая Божияго Агнца, / вземлющаго мира всего прегрешения. / Радуйся теплое очистилище. | Телица, Тельца родившая непорочного верным, радуйся; / радуйся, Агница, во чреве носившая Агнца Божия, / подъемлющего всего мира согрешения; / радуйся, горячее Умилостивление! |
| {Ο} Утро светлейшее, радуйся / едина Солнца носящая Христа, света жилище. / Радуйся, тьму разрушившая, / и мрачныя бесы отнюд отгнавшая. | Утро светлое, радуйся, / одна Солнце носящая – Христа, света жилище; / радуйся, тьму рассеявшая / и мрачных бесов совсем прогнавшая. |
| {Χ} Радуйся, двере едина, / Еюже Слово пройде едино, / вереи и врата адова, Владычице, Рождеством Твоим сокрушившая. / Радуйся, Божественный входе спасаемых, Богоневесто. | Радуйся, единственная дверь, / Которою прошло одно лишь Слово; / Владычица, рождением от Тебя Христа / засовы и врата ада сокрушившая; / радуйся, божественный вход спасаемых, Божия Невеста. |
| Катавасия: Твоя песнословцы, Богородице, / Живый и Независтный Источниче, / лик себе совокупльшия, духовно утверди, / в Божественней Твоей славе / венцев славы сподоби. | Катавасия: Твоих песнопевцев, Богородица, / – живой и обильный источник, / устроивших духовный праздник, утверди / и в божественной славе Твоей / удостой венцов славы. |
| Ектениа малая. | Ектения малая. |
И по возгласе, кондак: |
И после возгласа кондак: |
| Взбранной Воеводе победительная, / яко избавльшеся от злых, / благодарственная восписуем Ти, раби Твои, Богородице, / но, яко имущая державу непобедимую, / от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: / радуйся, Невесто Неневестная. | Обороняющей нас Военачальнице / за избавление от страшных бед / учреждаем Тебе торжества победы благодарственные / мы, рабы Твои, Богородица! / Но Ты, как имеющая власть необоримую, / от всяческих опасностей нас освободи, / да взываем Тебе: / «Радуйся, Невеста, брака не познавшая! |
| И чтем другия шесть икосов и кондаков. | И читаем следующие шесть икосов и кондаков. |
| {Ν} Икос 7: Новую показа тварь, / явлься Зиждитель нам от Него бывшим, / из безсеменныя прозяб утробы, / и сохранив Ю, якоже бе, нетленну, / да чудо видяще, воспоем Ю, вопиюще: | Икос 7: Небывалое дело показал / Творец, явившийся нам, Им сотворенным, / произросши без семени из чрева Девы / и сохранив Ее, как и была Она, неповрежденной, / чтобы, видя чудо, мы Ее воспели, возглашая: |
| Радуйся, цвете нетления; / радуйся, венче воздержания. / Радуйся, воскресения образ облистающая; / радуйся, ангельское житие являющая. / Радуйся, древо светлоплодовитое, от негоже питаются вернии; / радуйся, древо благосеннолиственное, имже покрываются мнози. / Радуйся, во чреве носящая Избавителя плененным; / радуйся, рождшая Наставника заблуждшим. / Радуйся, Судии праведнаго умоление; / радуйся, многих согрешений прощение. / Радуйся, одеждо нагих дерзновения; / радуйся, любы, всякое желание побеждающая. / Радуйся, Невесто Неневестная. | Радуйся, цвет нетления; / радуйся, венец воздержания. Радуйся, сияние воскресения отображающая; / радуйся, жизнь ангельскую являющая. Радуйся, дерево с прекрасными плодами, от которого питаются верные; / радуйся, дерево с тенистою листвою, под которым укрываются многие. Радуйся, носившая во чреве Искупителя плененных; / радуйся, родившая Путеводителя заблудших. Радуйся, Судии праведного умилостивление; / радуйся, многих согрешений прощение. Радуйся, одежда для лишенных дерзновения; / радуйся, любовь, всякое желание превосходящая. Радуйся, Невеста, брака не познавшая! |
| {Ξ} Кондак 8: Странное рождество видевше, / устранимся мира, ум на небеса преложше: / сего бо ради высокий Бог на земли явися смиренный человек, / хотяй привлещи к высоте Тому вопиющия: / Аллилуия. | Кондак 8: Необычайное рождение увидев, / устранимся от мира, / ум устремив на небо. / Ибо для того всевышний Бог / явился на земле смиренным человеком, / желая привлечь к высоте / восклицающих Ему: / Аллилуия! |
| {Ο} Икос 8: Весь бе в нижних / и вышних никакоже отступи неописанное Слово: / снизхождение бо Божественное, / не прехождение же местное бысть, / и рождество от Девы Богоприятныя, слышащия сия: | Икос 8: Все было в странах дольних, / и нисколько горних не оставило Беспредельное Слово; / ибо сошествие Божественное, / но не перемена места произошло, / и рождение от Девы, Бога принявшей, / слышащей от нас такие слова: |
| Радуйся, Бога невместимаго вместилище; / радуйся, честнаго таинства двери. / Радуйся, неверных сумнительное слышание; / радуйся, верных известная похвало. / Радуйся, колеснице пресвятая Сущаго на Херувимех; / радуйся, селение преславное Сущаго на Серафимех. / Радуйся, противная в тожде собравшая; / радуйся, девство и рождество сочетавшая. / Радуйся, Еюже разрешися преступление; / радуйся, Еюже отверзеся рай. / Радуйся, ключу Царствия Христова; / радуйся, надеждо благ вечных. / Радуйся, Невесто Неневестная. | Радуйся, Бога невместимого обитель; / радуйся, священного таинства дверь. Радуйся, для неверующих сомнительное известие; / радуйся, для верующих несомненная похвала. Радуйся, колесница пресвятая Восседающего на Херувимах; / радуйся, жилище прекраснейшее Восседающего на Серафимах. Радуйся, противоположное воедино собравшая; / радуйся, девство и рождение сочетавшая. Радуйся, ибо через Тебя заглажено преступление; / радуйся, ибо через Тебя открылся рай. Радуйся, ключ Царства Христова; / радуйся, надежда на блага вечные. Радуйся, Невеста, брака не познавшая! |
| {Π} Кондак 9: Всякое естество ангельское удивися великому Твоего вочеловечения делу; / неприступнаго бо яко Бога, зряще всем приступнаго Человека, / нам убо спребывающа, слышаща же от всех: / Аллилуия. | Кондак 9: Весь мир Ангельский поразился / великому Твоего вочеловечения делу; / ибо Того, Кто как Бог неприступен, / созерцал он всем доступным человеком, / с нами пребывающим / и слышащим от всех: / Аллилуия! |
| {Ρ} Икос 9: Ветия многовещанныя, яко рыбы безгласныя видим о Тебе, Богородице, / недоумевают бо глаголати, / еже како и Дева пребываеши, и родити возмогла еси. / Мы же, таинству дивящеся, верно вопием: | Икос 9: Витий громогласных как рыбы безгласными / мы видим пред Тобою, Богородица, / ибо они не в силах объяснить, / как Ты и девою пребываешь, и смогла родить. / Мы же, дивясь этой тайне, с верою восклицаем: |
| Радуйся, премудрости Божия приятелище; / радуйся, промышления Его сокровище. / Радуйся, любомудрыя немудрыя являющая; / радуйся, хитрословесныя безсловесныя обличающая. / Радуйся, яко обуяша лютии взыскателе; / радуйся, яко увядоша баснотворцы. / Радуйся, афинейская плетения растерзающая; / радуйся, рыбарския мрежи исполняющая. / Радуйся, из глубины неведения извлачающая; / радуйся, многи в разуме просвещающая. / Радуйся, кораблю хотящих спастися; / радуйся, пристанище житейских плаваний. / Радуйся, Невесто Неневестная. | Радуйся, Премудрости Божией вместилище; / радуйся, промысла Его сокровищница. Радуйся, философов неумными являющая; / радуйся, искусных в слове в неразумии обличающая. Радуйся, ибо обезумели ловкие совопросники; / радуйся, ибо увяли сочинители сказаний. Радуйся, афинские хитросплетения расторгающая; / радуйся, сети рыбаков наполняющая. Радуйся, из глубины неведения извлекающая; / радуйся, многих в познании просвещающая. Радуйся, корабль для желающих спастись; / радуйся, пристань для пловцов по морю жизни. Радуйся, Невеста, брака не познавшая. |
| {Σ} Кондак 10: Спасти хотя мир, Иже всех Украситель, / к сему самообетован прииде, и Пастырь сый, яко Бог, / нас ради явися по нам человек: / подобным бо подобное призвав, яко Бог слышит: / Аллилуия. | Кондак 10: Желая спасти мир, всего Устроитель / пришел к нему по Собственному обещанию; / и, будучи пастырем, как Бог, / ради нас явился человеком, как и мы; / ибо подобным подобное к Себе призвав, / Он, как Бог, от всех слышит: / Аллилуия! |
И паки кондак: |
И снова кондак: |
| Взбранной Воеводе победительная, / яко избавльшеся от злых, / благодарственная восписуем Ти, раби Твои, Богородице, / но, яко имущая державу непобедимую, / от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: / радуйся, Невесто Неневестная. | Обороняющей нас Военачальнице / за избавление от страшных бед / учреждаем Тебе торжества победы благодарственные / мы, рабы Твои, Богородица! / Но Ты, как имеющая власть необоримую, / от всяческих опасностей нас освободи, / да взываем Тебе: / «Радуйся, Невеста, брака не познавшая! |
Седален, глас 1. Подобен: Гроб Твой: |
Седален, глас 1 |
| Великий воин невещественных Ангелов, во град Назарет представ, Царя возвещает Твоего, Чистая, и веков Господа: радуйся, глаголя Тебе, благословенная Марие, непостижимая и несказанная глубино, человеков воззвание. | Великий военачальник / невещественных Ангелов, / во граде Назарете представ, / возвещает Тебе, Пречистая, / о Царе и Господе веков, / возглашая Тебе: «Радуйся, благословенная Мария, / непостижимая и неизъяснимая глубина, / смертных к Богу призвание!» |
| Слава, и ныне, тойже. И паки чтение. | Слава, и ныне: повторяем то же. |
Песнь 4.Ирмос: Седяй в Славе: |
Песнь 4Ирмос: Сидящий в славе: |
| {Ε} Во гласех пений, Дево, / Тебе вопием, Всепетая: / радуйся, тучная горо и усыренная Духом. / Радуйся свещниче, и стамно манну носящая, / услаждающая всех благочестивых чувства. | Звучными песнями [с верою] / Тебе взываем, (Дева) Всепрославленная: / «Радуйся, гора плодородная и утучненная Духом; / радуйся, светильник и сосуд, манну вмещающий, / услаждающую (всех) благочестивых чувства!» |
| {Ι} Очистилище миру, радуйся, Пречистая Владычице. / Радуйся лествице, от земли всех возвысившая благодатию. / Радуйся мосте, воистинну преводяй всех / от смерти к животу поющих Тя. | Умилостивление миру, / радуйся, пречистая Владычица; / радуйся, лестница, от земли всех возвысившая благодатию; / радуйся, мост, воистину переводящий от смерти к жизни / всех, Тебя воспевающих. |
| {Ο} Небес превышшая, радуйся, земли основание / в Твоих ложеснах Пречистая, нетрудно носившая. / Радуйся червленице, багряницу Божественную омочившая, / от кровей Твоих, Цареви силам. | Небес высочайшая, радуйся, / земли основание в недрах Твоих, Пречистая, без труда носившая; / радуйся, пурпурная раковина, / багряницу Божественную окрасившая / кровью Твоею для Царя сил. |
| {Ν} Законодавца рождшая истиннаго, радуйся, Владычице, / беззакония всех туне очищающаго. / Недоведомая глубино, высото неизреченная, браконеискусная, / Еюже мы обожихомся. | Законодателя родившая воистину, / радуйся, Владычица, беззакония всех заглаживающего даром, / непостижимая глубина, высота неизреченная, / брака не познавшая, / чрез Которую мы получили обожение. |
| {Σ} Тя исплетшую мирови нерукоплетенный венец песнословим, / радуйся, Тебе Дево зовуще: / хранилище всех и ограждение, и утверждение, / и священное прибежище. | Тебя, сплетшую миру нерукотворный венец, / воспеваем, «Радуйся!» Тебе, Дева, возглашая, / охрана всех и ограждение, / и утверждение, и священное прибежище. |
| Катавасия: Седяй в Славе / на Престоле Божества / во облаце легце, / прииде Иисус Пребожественный, / Нетленною Дланию / и спасе зовущия: / слава, Христе, силе Твоей. | Катавасия: Сидящий в славе / на престоле Божества, / на облаке легком, / пришел Иисус божественнейший, / носимый непорочной рукою, / и спас взывающих: / «Слава, Христе, силе Твоей!» |
Песнь 5.Ирмос: Ужасошася всяческая: |
Песнь 5Ирмос: Изумился весь мир: |
| {Ο} Путь рождшая жизни, радуйся Пренепорочная, / от потопа греховнаго мир спасшая: / радуйся Богоневесто, слышание и глаголание страшное: / радуйся пребывание Владыки твари. | Путь жизни родившая, радуйся, Всенепорочная, / от потопа греха мир спасшая; / радуйся, Божия Невеста, / слух и речь о Которой приводит в трепет, / радуйся, жилище Владыки всего творения. |
| {Ι} Крепость и утверждение человеков, радуйся Пречистая, / место освящения славы, умерщвление адово, чертоже всесветлый. / Радуйся ангелов радосте: / радуйся помоще верно молящихся Тебе. | Сила и твердыня людей, / радуйся, Пречистая, место освящения славного, / умерщвление ада, брачный чертог пресветлый; / радуйся, Ангелов радость, / радуйся, помощь с верою молящимся Тебе. |
| {Π} Огнеобразная колеснице Слова, радуйся Владычице, / одушевленный раю, древо посреде имущи жизни Господа, / Егоже сладость оживотворяет верою причащающихся, и тли подклонившихся. | Огневидная колесница Слова, / радуйся, Владычице, одушевленный рай, / посреди себя имеющий древо жизни – Господа, / чья сладость оживотворяет с верою ему причащающихся, / хотя и покорившихся тлению. |
| {Ρ} Укрепляеми силою Твоею, верно вопием Ти: / радуйся, граде всех Царя, / преславная и достослышанная о Нейже глаголана быша яве, горо несекомая: / радуйся глубино неизмеримая. | Укрепляемые силою Твоею, / с верою взываем Тебе: / радуйся, город всех Царя, / о Которой славное и достойное внимания ясно сказано, / радуйся, гора не рассекаемая, глубина неизмеримая. |
| {Ε} Пространное селение Слова, радуйся Пречистая, / сосуде, Божественный бисер произведшая. / Радуйся, всечудное всех к Богу примирение, / блажащих Тя, Богородице, всегда. | Пространная скиния Слова, / радуйся, Пречистая, / раковина, Божественный Жемчуг произведшая; / радуйся, Всечудная, с Богом примирение / всех, Тебя, Богородица, / блаженной именующих всегда. |
| Катавасия: Ужасошася всяческая / о Божественней славе Твоей: / Ты бо, Неискусобрачная Дево, / имела еси во утробе над всеми Бога / и родила еси Безлетнаго Сына, / всем воспевающим Тя / мир подавающая. | Катавасия: Изумился весь мир / о божественной славе Твоей: / ибо Ты, брака не познавшая Дева, / носила во чреве Твоем Всевышнего Бога / и родила вечного Сына, / всем воспевающим Тебя мир подающего. |
| Зде престает канон святаго обители. | Здесь оканчиваем канон святого обители. |
Песнь 6.Ирмос: Божественное сие и всечестное / совершающе празднество, / Богомудрии, Богоматере, / приидите, руками восплещим, / от Нея рождшагося Бога славим. |
Песнь 6Ирмос: Божественный сей и всеми чтимый / совершая праздник Богоматери, / придите, богомудрые, / начнем рукоплескать, / от Нее рожденного Бога славя. |
| {Π} Чертоже Слова нескверный, вина всех обожения, / радуйся Пречистая, пророков оглашение: / радуйся, апостолов удобрение. | Чертог Слова непорочный, / Виновница обожения всех, / радуйся, Всечистая, о Которой слышали пророки, / радуйся, Апостолов украшение. |
| {Ε} От Тебе роса укану, пламень многобожия угасившая. / Тем вопием Ти: / радуйся, руно одушевленное, еже Гедеон, Дево, предвиде. | От Тебе роса ниспала, / пламя многобожия угасившая, / потому взываем Тебе: / «Радуйся, Дева, руно орошенное, / которое Гедеон прежде видел!» |
| {Ι} Се Тебе [Дево] радуйся, зовем: / пристанище нам буди влающимся, / и отишие в пучине скорбей, / и соблазнов всех борителя. | Вот, мы Тебе «Радуйся!» возглашаем; / пристанью стань для нас, в море плавающих, / и опорой в пучине скорбей / и соблазнов всеобщего противника. |
| {Χ} Радости вина, облагодати наш помысл, еже звати Тебе: / радуйся неопалимая купино, облаче всесветлый, / верныя непрестанно осеняющий. | Радости Виновница, облагодатствуй наш разум, / чтобы мы возглашали Тебе: / «Радуйся, не сгорающий терновый куст, облако пресветлое, / верных непрестанно осеняющее!» |
Таже четверопеснец,
|
Также четверопеснец,
|
| Ирмос: Житейское море воздвизаемое: | Ирмос: Житейское море видя: |
| Пострадавше мученицы / и, яко камение избранное, по земли валяющеся, / зиждительство всякое врага совершенно превратиша / и храми Бога Живаго явишася. | Мученики подвизаясь, / и, как камни отборные, / по земле катясь, / все строение врага совершенно ниспровергли, / и храмами Бога (Живого) явились. |
| Вас молим, течение доброе совершивших, мученицы, / поста течение тещи нас добре укрепите, / добродетелей совершением просиявших. | Вас умоляем, мученики, / путь прекрасный завершившие! / Укрепите нас путь поста прекрасно пробежать, / совершенством добродетелей блистая. |
| Рабы Твоя, Владыко, / преставльшияся от земли к Тебе, Преблагому, / Твоего Царствия сотвори общники, / Божественных мученик Твоих священными ходатайствы, Многомилостиве. | Рабов Твоих, Владыка, / от земли к Тебе, преблагому, перешедших, / Твоего Царства соделай общниками, / божественных мучеников Твоих, Многомилостивый, / священным посредничеством. |
| Богородичен: Едина Всепетая, / поющим Тя верно, грехов оставление / и дарований Божественных часть датися, / Всесвятому Слову молися, Мати Дево. | Богородичен: Единая всеми воспеваемая! / Моли Всесвятое Слово, / да будет дано согрешений отпущение, / и дарований Божественных раздаяние / воспевающим Тебя с верою, Матерь-Дева. |
| Иный, глас 5. Ирмос: От кита пророка: | Иной, глас 5. Ирмос: От кита пророка: |
| Память совершающе мученик, / Господеви возслем песни, / днесь Божественно веселящеся. | Совершая память мучеников, / Господу песнопения вознесем, / в сей день боговдохновенно радуясь. |
| Мечев и огня не убоявшеся, / дерзающе в вере страстотерпцы, / мучители в сем уязвисте. | Мечей и огня не убоявшись, / дерзая в вере, страстотерпцы, / вы тиранов этим поразили. |
| Троичен: Троицу Лицы воспеваю Тя, / Единице по существу покланяюся, / Тебе, Отче, Сыне и Душе Святый. | Троичен: Как Троицу Лиц воспеваю Тебя, / как Единице по существу поклоняюсь Тебе, / Отче, Сын и Дух Святой! |
| Богородичен: Ангел и человек благохваление еси, / яко родила еси, Дево, Христа, Спаса душам нашим. | Богородичен: Ты, Дева, – Ангелов и людей хвала, / ибо родила Христа, / Спасителя душ наших. |
| Стих: Дивен Бог во святых Своих, / Бог Израилев. | Стих: Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев. |
| Смертию живот пременивше, / радуетеся, на Небесех живуще, / страстотерпцы преславнии Христа Бога. | Жизнь ценою смерти получив, / вы ликуете, обитая на небесах, / страстотерпцы славные Христа Бога. |
| Стих: Души их во благих водворятся. | Стих: Души их среди благ водворятся. |
| Смертию и животом обладаяй, / верою преставльшияся от жития, Христе, / со святыми Твоими упокой. | Над смертию и жизнью властвующий! / С верою перешедших из жизни сей / со святыми Твоими, Христе, упокой. |
| Ирмос: От кита пророка избавил еси, / мене же из глубины грехов возведи, / Господи, и спаси мя. | Катавасия: От кита пророка Ты избавил, / меня же из глубины согрешений возведи, / Господи, и спаси меня! |
| Ектения малая. | Ектения малая. |
И паки поем кондак: |
И снова поем кондак: |
| Взбранной Воеводе победительная, / яко избавльшеся от злых, / благодарственная восписуем Ти, раби Твои, Богородице, / но, яко имущая державу непобедимую, / от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: / радуйся, Невесто Неневестная. | Обороняющей нас Военачальнице / за избавление от страшных бед / учреждаем Тебе торжества победы благодарственные / мы, рабы Твои, Богородица! / Но Ты, как имеющая власть необоримую, / от всяческих опасностей нас освободи, / да взываем Тебе: / «Радуйся, Невеста, брака не познавшая! |
| И чтем оставльшияся шесть икосов и кондаков. | И читаем оставшиеся шесть икосов и кондаков. |
| {Τ} Икос 10: Стена еси девам, Богородице Дево, и всем к Тебе прибегающим: / ибо небесе и земли Творец устрои Тя, Пречистая, вселься во утробе Твоей, / и вся приглашати Тебе научи: | Икос 10: Ты – стена девам, Богородица Дева, / и всем к Тебе прибегающим. / Ибо неба и земли Творец воздвиг Тебя, Пречистая, / поселившись во чреве Твоем / и всех Тебе возглашать научив: |
| Радуйся, столпе девства; / радуйся, дверь спасения. / Радуйся, начальнице мысленнаго наздания; / радуйся, подательнице Божественныя благости. / Радуйся, Ты бо обновила еси зачатыя студно; / радуйся, Ты бо наказала еси окраденныя умом. / Радуйся, тлителя смыслов упраждняющая; / радуйся, Сеятеля чистоты рождшая. / Радуйся, чертоже безсеменнаго уневещения; / радуйся, верных Господеви сочетавшая. / Радуйся, добрая младопитательнице девам; / радуйся, невестокрасительнице душ святых. / Радуйся, Невесто Неневестная. | Радуйся, столп девства; / радуйся, врата спасения. Радуйся, Предводительница духовного воссоздания; / радуйся, Подательница Божественной благости. Радуйся, ибо Ты обновила зачатых постыдно; / радуйся, ибо Ты вразумила лишенных разума. Радуйся, развратителя мыслей устраняющая; / радуйся, Сеятеля чистоты родившая. Радуйся, чертог бессеменного брака; / радуйся, верных с Господом сочетающая. Радуйся, прекрасная воспитательница дев; / радуйся, одевающая как невест святые души. Радуйся, Невеста, брака не познавшая! |
| {Υ} Кондак 11: Пение всякое побеждается, / спростретися тщащееся ко множеству многих щедрот Твоих: / равночисленныя бо песка песни аще приносим Ти, Царю святый, / ничтоже совершаем достойно, / яже дал еси нам, Тебе вопиющим: / Аллилуия. | Кондак 11: Всякое песнопение изнемогает, / стремясь расшириться в меру множества / обильных милостей Твоих; / ибо, если бы песни, равночисленные песку, / мы стали приносить Тебе, Царь Святой, / не совершили бы ничего достойного того, / что Ты дал нам, взывающим Тебе: / Аллилуия! |
| {Φ} Икос 11: Светоприемную свещу, сущим во тьме явльшуюся, зрим святую Деву, / невещественный бо вжигающи огнь, / наставляет к разуму Божественному вся, / зарею ум просвещающая, званием же почитаемая, сими: | Икос 11: Светоносную свечу, / пребывающим во тьме явившуюся, / видим мы во Святой Деве; / ибо, возжигая невещественный Свет, / Она ведет к познанию Божественному всех, / как заря, ум освещая, / и чествуется таким воззванием: |
| Радуйся, луче умнаго Солнца; / радуйся, светило незаходимаго Света. / Радуйся, молние, души просвещающая; / радуйся, яко гром, враги устрашающая. / Радуйся, яко многосветлое возсияваеши просвещение; / радуйся, яко многотекущую источаеши реку. / Радуйся, купели живописующая образ; / радуйся, греховную отъемлющая скверну. / Радуйся, бане, омывающая совесть; / радуйся, чаше, черплющая рaдocть. / Радуйся, обоняние Христова благоухания; / радуйся, животе тайнаго веселия. / Радуйся, Невесто Неневестная. | Радуйся, луч духовного Солнца; / радуйся, блистание незаходящего Света. Радуйся, молния, души озаряющая; / радуйся, как гром, врагов поражающая. Радуйся, ибо Ты излучаешь светозарное сияние; / радуйся, ибо Ты изливаешь многоводную реку. Радуйся, живописующая купели образ; / радуйся, греховную удаляющая скверну. Радуйся, купальня, омывающая совесть; / радуйся, чаша, вмещающая радость. Радуйся, аромат Христова благоухания; / радуйся, жизнь таинственного пира. Радуйся, Невеста, брака не познавшая! |
| {Χ} Кондак 12: Благодать дати восхотев, долгов древних, / всех долгов Решитель человеком, / прииде Собою ко отшедшим Того благодати, и раздрав рукописание, / слышит от всех сице: / Аллилуия. | Кондак 12: Благодать даровать восхотев / прощения долгов древних, / долгов всех людей Разрешитель / Сам пришел к удалившимся от Его благодати, / и, расписку долговую разорвав, / от всех слышит: / Аллилуия! |
| {Ψ} Икос 12: Поюще Твое Рождество, хвалим Тя вси, / яко одушевленный храм, Богородице: / во Твоей бо вселився утробе содержай вся рукою Господь, / освяти, прослави и научи вопити Тебе всех: | Икос 12: Воспевая рождение Тобою Христа, / мы все восхваляем Тебя, / как одушевленный храм, Богородица; / ибо во чрево Твое вселившись, / все держащий Своею рукою Господь, / освятил Тебя, прославил / и научил всех взывать к Тебе: |
| Радуйся, селение Бога и Слова; / радуйся, святая святых большая. / Радуйся, ковчеже, позлащенный Духом; / радуйся, сокровище живота неистощимое. / Радуйся, честный венче царей благочестивых; / радуйся, честная похвало иереев благоговейных. / Радуйся, Церкве непоколебимый столпе; / радуйся, Царствия нерушимая стено. / Радуйся, Еюже воздвижутся победы; / радуйся, Еюже низпадают врази. / Радуйся, тела моего врачевание; / радуйся, души моея спасение. / Радуйся, Невесто Неневестная. | Радуйся, скиния Бога и Слова; / радуйся, Святого Святых большая. Радуйся, ковчег, позлащенный Духом; / радуйся, сокровище жизни неистощимое. Радуйся, драгоценный венец царей благочестивых; / радуйся, священная хвала иереев благоговейных. Радуйся, Церкви непоколебимая твердыня; / радуйся, царства нерушимая стена. Радуйся, ибо чрез Тебя воздвигаются победные трофеи; / радуйся, ибо чрез Тебя ниспровергаются враги. Радуйся, тела моего врачевание; / радуйся, души моей спасение. Радуйся, Невеста, брака не познавшая! |
| {Ω} Кондак 13: О, Всепетая Мати, рождшая всех святых Святейшее Слово! / Нынешнее приемши приношение, от всякия избави напасти всех, / и будущия изми муки, о Тебе вопиющих: / Аллилуия. | Кондак 13: О, всепрославленная Матерь, / родившая всех святых святейшее Слово! / Приняв нынешнее приношение, / избавь от всякого несчастья всех / и освободи от будущего наказания / вместе взывающих [к Тебе]: / Аллилуия! |
| Сей кондак глаголи трижды. | Этот кондак повторяем трижды. |
И паки чтется 1-й икос: |
Затем читается 1-й икос |
| Ангел предстатель с небесе послан бысть рещи Богородице: радуйся, / и со безплотным гласом воплощаема Тя зря, Господи, ужасашеся / и стояше, зовый к Ней таковая. | Ангел-предводитель послан был с небес / сказать Богородице: «Радуйся!» / И, созерцая Тебя, Господи, / при этом бесплотном возгласе воплощающимся, изумлялся, / и стоял, так к Ней возглашая. |
И паки кондак: |
И кондак, глас 8 |
| Взбранной Воеводе победительная, / яко избавльшеся от злых, / благодарственная восписуем Ти, раби Твои, Богородице, / но, яко имущая державу непобедимую, / от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: / радуйся, Невесто Неневестная. | Обороняющей нас Военачальнице / за избавление от страшных бед / учреждаем Тебе торжества победы благодарственные / мы, рабы Твои, Богородица! / Но Ты, как имеющая власть необоримую, / от всяческих опасностей нас освободи, / да взываем Тебе: / «Радуйся, Невеста, брака не познавшая! |
| Таже чтутся синаксарий: первее Минеи, таже Триоди. | Далее читается Синаксарий Минеи, затем Триоди. |
Песнь 7.Ирмос: Не послужиша твари Богомудрии / паче Создавшаго, / но, огненное прещение мужески поправше, / радовахуся, поюще: / препетый отцев Господь и Бог, благословен еси. |
Песнь 7Ирмос: Не почтили богомудрые / творения больше Творца, / но угрожавший им огонь мужественно поправ, / радостно воспевали: / «Прехвальный Господь и Бог отцов, / благословен Ты!» |
| {Α} Воспеваем Тя вопиюще: / радуйся, колеснице солнца умнаго, / лозо истинная, грозд зрелый возделавшая, вино источающий, / души веселящее верою Тя славящих. | Воспеваем Тебя, взывая: / «Радуйся, колесница Солнца духовного; / виноградная лоза истинная, Гроздь зрелую возделавшая, / источающую вино, души веселящее / с верою Тебя прославляющих!» |
| {Ι} Врача всех человек рождшая, радуйся Богоневесто, / жезле тайный, цвет неувядаемый процветший, / радуйся Владычице, Еюже радости наполняемся, и жизнь наследствуем. | Врача [всех] (людей) во чреве носившая, / радуйся, Божия Невеста, / жезл таинственный, израстивший Цвет неувядающий; / радуйся, Владычица, чрез Которую мы радости исполняемся, / и жизнь наследуем. |
| {Ρ} Ветийствующий не может язык, Владычице, песнословити Тя, / паче бо серафимов возвысилася еси, рождши Царя Христа. / Егоже моли граду сему избавитися от многих искушений. | Ораторствующий язык / не может воспеть Тебя, Владычица, / ибо более Серафимов Ты возвысилась, / носив во чреве Царя Христа; / Его моли, да от всякого вреда ныне избавятся / с верою Тебе поклоняющиеся. |
| {Ε} Хвалят Тя блажаще концы, и любовию зовут Тебе: / радуйся свитче, в немже перстом Отчим написася Слово, Чистая. / Егоже моли, в книзе животней / рабом Твоим написатися, Богородице. | Восхваляют Тебя, блаженной именуя, / мира концы, и с любовью возглашают Тебе: / «Радуйся, свиток, в который перстом Отца / вписано Слово, Чистая; / Его умоляй, да будут в книге жизни записаны / рабы Твои, Богородица!» |
| {Ι} Молим, раби Твои, и приклоняем колено сердца нашего: / приклони ухо Твое, Чистая, / и спаси скорбьми погружаемыя присно, / и соблюди от всякаго вражия пленения Твой град, Богородице. | Умоляем мы, рабы Твои, / и преклоняем колена сердца нашего: / «Склони ухо Твое, Чистая, / и спаси нас, скорбями потопляемых, / и сохрани от всякого вражеского пленения / город Твой, Богородица!» |
| Иный, глас 6. Ирмос: Росодательну: | Иной, глас 6. Ирмос: Росоносною соделал: |
| Пресветлое собрание Божественных Твоих мучеников, Многомилостиве, / во свете Твоем незаходимем ныне жительствует. / Тех молитвами просвещение и грехов очищение подаждь всем, Христе. | Пресветлое собрание / божественных Твоих мучеников, Многомилостивый, / во свете Твоем заповедном ныне несет дозор. / Их мольбами просвещение / и о грехах умилостивление / подай всем, Христе. |
| Коль красное время, еже нам дал еси воздержания, Господи, / в немже ущедри души наша яко Благ, / молитвами святых страдалец, / красныя и честныя возлюбивших страсти Твоя. | Как прекрасно время воздержания, / которое Ты дал нам, Господи! / В эти дни пожалей души наши, как благой, / по молитвам святых страдальцев, возлюбивших / прекрасные и досточтимые страдания Твои. |
| Прешедшия многоболезненную бурю жития рабы Твоя, / устреми в пристанище, Владыко, жизни, / вопити со всеми избранными: / благословен еси, Господи Боже отец наших. | Прошедших многоскорбную бурю житейскую / просителей Твоих, Владыка, приведи / в пристань жизни, дав взывать со всеми избранными: / «Благословен Ты, Господи, / Боже отцов наших!» |
| Богородичен: Закона Дателя, Приснодево, рождшая моли, / беззакония отъяти вся, во время ныне настоящее, / добре произволившим обучатися Божественнаго поста тщанием. | Богородичен: Законодателя носившая во чреве, Приснодева! / Ныне, во время наставшее, умоляй / удалить все беззакония прекрасно избирающих / обучаться божественному посту с усердием. |
| Иный, глас 5. Ирмос: Благословен еси, Боже: | Иной, глас 5. Ирмос: Благословен Ты Боже: |
| Благословен еси, Боже, / показавый доблия о Тебе страждущия мученики, / препетый и препрославленный. | Благословен Ты, Боже, показавший / за Тебя подвизавшихся доблестных мучеников, / прехвальный и преславный! |
| Благословен еси, Боже, / страстотерпцы молитвенники нам к Тебе подаваяй, / препетый и препрославленный. | Благословен Ты, Боже, поставивший страстотерпцев / ходатаями пред Тобою за нас, / прехвальный и преславный! |
| Троичен: Благословен еси, Боже, / един убо Естеством, Лицы же треми познаваемый, / препетый и препрославленный. | Троичен: Благословен Ты, Боже, единый естеством, / но в трех Лицах познаваемый, / прехвальный и преславный! |
| Богородичен: Благословен еси, Боже, / рождейся безсеменно, и Рождшую показавый чистотствующую, / препетый и препрославленный. | Богородичен: Благословен Ты, Боже, рожденный без семени, / и Родившую явивший чистой, / прехвальный и преславный! |
| Стих: Святым, иже суть на земли Его, / удиви Господь вся хотения Своя в них. | Стих: Святым, которые на земле Его, / дивно явил Господь все желания Свои среди них. |
| Благословен еси, Боже, / звери укротивый и погасивый огнь, / в славу святых Твоих, препетый и препрославленный. | Благословен Ты, Боже, пасти зверей замкнувший / и погасивший огонь во славу святых Твоих, / прехвальный и преславный! |
| Стих: Блажени, яже избрал, / и приял еси Господи. | Стих: Блаженны те, кого Ты избрал и приблизил, Господи. |
| Благословен еси, Боже, / от смерти в безконечный живот преложивый, / верою в житии послужившия Тебе. | Благословен Ты, Боже, от смерти / в бесконечную жизнь пренесший / с верою в жизни сей послуживших Тебе. |
| Ирмос: Благословен еси, Боже, / видяй бездны / и на Престоле Славы седяй, / препетый и преславный. | Катавасия: Благословен Ты Боже, видящий бездны / восседающий на Херувимах, / прехвальный и преславный! |
Песнь 8.Ирмос: Отроки благочестивыя в пещи / Рождество Богородичо спасло есть; / тогда убо образуемое, / ныне же действуемое, / вселенную всю воздвизает пети Тебе: / Господа пойте, дела, / и превозносите Его во вся веки. |
Песнь 8Ирмос: Отроков благочестивых в печи / Дитя Богородицы спасло: / тогда – прообразуемое, а ныне – действующее; / всю вселенную созывает Он петь Тебе. / Пойте Господа, творения, / и превозносите во все века! |
| {Ν} Ложесны Слово прияла еси, / вся носящаго носила еси, / млеком питала еси, / манием питающаго вселенную всю, Чистая, Емуже поем: / Господа пойте дела, и превозносите во вся веки. | Ты во чрево Слово приняла, / все Носящего носила, / молоком вскормила мановением Своим питающего / всю вселенную, Чистая. / Ему мы поем: / «Воспевайте Господа, творения, / и превозносите во все века!» |
| {Μ} Моисей уразуме в купине великое таинство Рождества Твоего: / отроцы же прообразиша сие явственнее / посреде огня стояще, и не опаляеми, нетленная святая Дево. / Тем Тя почитаем во вся веки. | Моисей уразумел в кусте терновом / великое таинство рождения от Тебя Христа; / отроки (же) прообразовали его всего яснее, / стоя посреди огня, и им не опаляемые, / непорочная святая Дева. / Потому мы воспеваем Тебя во все века! |
| {Ο} Прежде прелестию обнажившиися / в ризу нетления облекохомся Рождеством Твоим: / и седящии во тьме прегрешений, свет видехом, / света жилище, Отроковице. / Тем Тя поем во вся веки. | Прежде обманом обнаженные, / мы в одежду нетления облеклись, / когда Ты понесла во чреве; / и, сидящие во мраке согрешений, / Свет увидели, Света жилище, Отроковица. / Потому мы воспеваем Тебя во все века! |
| {Ν} Мертвии Тобою оживляются, / Жизнь бо ипостасную родила еси, / немии прежде, благоглаголиви бывают, / прокаженнии очищаются, недузи отгоняются, / духов воздушных множества побеждаются, / Дево, человеков спасение. | Мертвые Тобою оживотворяются, / ибо Жизнь ипостасную носила Ты во чреве; / немые прежде говорить ясно начинают, / прокаженные очищаются, недуги прогоняются, / духов воздушных множества побеждаются, / Дева, смертных спасение. |
| {Η} Миру рождшая спасение, / имже от земли на высоту взяти быхом, / радуйся всеблагословенная, покрове и державо, / стено и утверждение поющим, Чистая: / Господа пойте дела, и превозносите во вся веки. | Миру родившая спасение, / Та, через Которую мы от земли вознеслись на высоту, / радуйся, Всеблагословенная, покров и крепость, / стена и твердыня для поющих, Чистая: / «Воспевайте Господа, творения, / и превозносите во все века!» |
| Иный. Ирмос: Из пламене преподобным росу: | Иной. Ирмос: Из пламени Ты для благочестивых росу источил: |
| Святых мученик исправлением, / небеснии умове преудивишася, / тех молитвами, милости Твоя, Владыко, в нас богатно удиви, Щедре. | Умы небесные чрезвычайно удивились / святых мучеников подвигам; / по молитвам их дивные милости Твои, Владыка, / в нас яви обильно, Милосердный. |
| Огнь Божественною росою поправшии, / страдальцы Господни досточуднии, / избавите нас огня мучащаго, / ко Владыце теплыми вашими молитвами. | Огонь росою Божественною поправшие / страдальцы Господни удивления достойные! / Избавьте нас от огня карающего / ко Владыке горячими вашими ходатайствами. |
| Преблагий Слове, / отшедшия от нас православно, / жизни сподоби, яже на небесех, / и святыя светлости, / добропобедных мученик молитвами. | Преблагое Слово! / Отошедших от нас православных / удостой жизни, той, что на небесах, / и святого осияния, победоносных мучеников мольбами. |
| Богородичен: Молитвами, Щедре, Рождшия Тя, / и святых мученик и апостол Твоих, / просвети наша души, еже славити Тя, / в веселии душевнем во веки. | Богородичен: Мольбами носившей Тебя во чреве, Милосердный, / и святых мучеников, и Апостолов Твоих, / просвети наши души, чтобы нам славить Тебя / в веселии душевном вовеки. |
| Иный. Ирмос: Творца твари: | Иной. Ирмос: Создателя всего творения: |
| Лицы мученик святии, / помяните любовию воспевающия вы / и превозносящия Христа во веки. | Хоры мучеников святые! / Помяните с любовью воспевающих вас / и превозносящих Христа вовеки. |
| Мечем усекаеми, радовахуся мученицы, поюще Христа / и превозносяще во вся веки. | Мечом рассекаемые, мученики / радовались, воспевая Христа / и превознося во все века. |
| Благословим Отца, и Сына, и Святаго Духа, Господа. | Благословим Отца, и Сына, и Святого Духа, Господа. |
| Троичен: Страннолепно разделяется Троица / и пребывает нераздельна, яко Бог, / Юже превозносим во вся веки. | Троичен: Странным образом разделяется Троица, / и пребывает нераздельной, как Бог: / Ее мы превозносим во все века. |
| Богородичен: Дева Младенца роди, / Бог бо из Нея вочеловечися, / вся тварь да поет Его во веки. | Богородичен: Дева Младенца родила: / ибо Бог от Нея вочеловечился; / все творение да поет Его вовеки. |
| Стих: Дивен Бог во святых Своих, / Бог Израилев. | Стих: Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев. |
| Столпи мужества явишася, / падением диаволим радующеся мученицы, / поюще Христа и превозносяще во веки. | Столпами мужества вы явились, мученики, / над падением диавола торжествуя, / воспевая Христа (и превознося) вовеки. |
| Стих: Души их во благих водворятся. | Стих: Души их среди благ водворятся. |
| У Авраама внедритися сподоби, Господи, рабы Твоя, / верою преставльшияся к Тебе, и надеждею. | В лоне Авраама водвориться / удостой, Господи, рабов Твоих, / к Тебе перешедших с верою и надеждою. |
| Хвалим, благословим, покланяемся Господеви, поюще и превозносяще во вся веки. | Хвалим, благословляем, поклоняемся Господу, воспевая и превознося Его во все века. |
| Ирмос: Творца твари, / Егоже ужасаются Ангели, / пойте, людие, / и превозносите во вся веки. | Катавасия: Создателя всего творения, / пред Кем трепещут Ангелы, / воспевайте люди, / и превозносите во все века! |
Песнь 9.Ирмос: Всяк земнородный / да взыграется, Духом просвещаемь, / да торжествует же Безплотных умов естество, / почитающее священное торжество Богоматере, / и да вопиет: / радуйся, Всеблаженная, / Богородице, Чистая Приснодево. |
Песнь 9Ирмос: Всякий на земле рожденный / да ликует, Духом просвещаясь; / да торжествует и бесплотных Умов естество, / почитая священное торжество Богоматери, / и да взывает: / «Радуйся, Всеблаженная, / Богородица чистая, Приснодева! |
| {Ι} Да Тебе, вернии, радуйся зовем, / Тобою радости причастницы бывше присносущныя, / избави нас напастей, варварскаго пленения, и всякия иныя раны, / за множество, Отроковице, прегрешений, / находящия человеком согрешающим. | Чтобы мы, верные, восклицали Тебе: «Радуйся», / став через Тебя вечной радости участниками, / избавь нас от искушения, иноземного пленения, / и от всякого иного бедствия, / из-за множества согрешений, Отроковица, / постигающего людей согрешающих. |
| {Ω} Явилася еси просвещение наше и утверждение. / Темже вопием Ти: / радуйся, звездо незаходимая, вводящая в мир великое Солнце. / Радуйся, Едем отверзшая заключенный, Чистая. / Радуйся, сосуде, миро неистощимое на Тя излиянное приемший. | Явилась Ты просвещением нашим и утверждением, / потому мы взываем Тебе: / «Радуйся, звезда не заходящая, / вводящая в мир великое Солнце; / радуйся, открывшая Эдем затворенный, Чистая; / радуйся, сосуд, / миро неистощимое, на Тебя излитое, принявший. |
| {Σ} Станем благоговейно в дому Бога нашего, и возопиим: / радуйся, миру Владычице. / Радуйся Марие, Госпоже всех нас. / Радуйся, едина непорочная в женах и добрая. / Радуйся, столпе огненный, вводящий в вышнюю жизнь человечество. | Станем благоговейно / в доме Бога нашего и возгласим: / «Радуйся, мира Владычица, / радуйся, Мария, госпожа всех нас; / радуйся, единственная среди жен / непорочная и прекрасная; / радуйся столп огненный, / вводящий в вышнюю жизнь человечество!» |
| {Η} Голубице Милостиваго рождшая, радуйся Приснодево: / преподобных всех, радуйся, похвало, страдальцев венчание. / Радуйся, всех праведных Божественное удобрение, / и нам верным спасение. | Голубка, Милостивого родившая, / радуйся, Приснодева, / радуйся, всех преподобных похвала, / подвижников увенчание; / Радуйся, и всех праведных божественное украшение, / и нам, верным, спасение. |
| {Φ} Пощади, Боже, наследие Твое, / грехи наша вся презрев ныне, / на сие имея молящую Тя, / на земли безсеменно Тебе Рождшую, / великия ради милости восхотевшаго / вообразитися, Христе, в человечество. | Пощади, Боже, наследие Твое, / все грехи наши презрев ныне, / для того имея молящую Тебя, / на земле без семени носившую во чреве / Тебя, Христе, по великой милости восхотевшего принять / прежде несвойственный Тебе / образ (человеческий). |
| Иный. Ирмос: Бога человеком невозможно: | Иной. Ирмос: Невозможно людям увидеть Бога: |
| Яко свет, яко солнце возсиявше, / всю землю лучами благочестия, мученицы, / и светилами чудес просветиша / и многобожия тьму разгнаша, / ихже молитвами, Боже, помилуй нас. | Как свет, как солнце взойдя, / всю землю лучами благочестия / и светочами чудес осветили мученики, / и тьму многобожия разогнали: / их мольбами, Боже, помилуй нас! |
| Воинство мучеников непобедимое, / всех нас укрепи добре подвизатися / и совершити поста поприще, / яко да Божественнаго жития дело совершивше, / причастницы будем жизни, веселящеся. | Воинство мучеников непобедимое! / Укрепи всех нас прекрасно подвизаться / и окончить поприще поста; / чтобы дела жития боговдохновенного завершив, / нам стать участниками жизни с веселием. |
| Твоя да предварит благость, Господи, / от нас страшным преставльшихся повелением Твоим, / да окружит их Твоя милость, / и да наставит к селением, просвещенным светом лица Твоего. | Твоя благость, Господи, да встретит скоро / перешедших от нас по страшному велению Твоему: / да окружит их Твоя милость / и да приведет к обителям, / озаряемым светом лица Твоего. |
| Богородичен: Гласом ангеловым совета Отча Ангела, / неизреченно Богородице родила еси, / гласы убо рабов Твоих приими, / яже во время поста приносим, / и сия принеси Богу, якоже кадило. | Богородичен: По гласу Ангела / Вестника совета Отчего / Ты, Богородица, неизреченно зачала; / прими же голоса рабов Твоих, / которые мы во время поста приносим, / и принеси их Богу, как фимиам. |
| Иный. Ирмос: Исаие, ликуй: | Иной. Ирмос: Исаия, ликуй: |
| Совершающе торжество мученическое, / днесь людие воскликнем песньми, / поюще Христу подвигоположнику / и победы на враги им подавшему, / Егоже в песнех величаем. | Совершающе мученическое торжество, / в сей день, люди, возликуем с песнями, / воспевая Христу, закон подвижничества установившему, / и победы над врагами им подавшему: / Его мы в песнопениях величаем. |
| Ноготьми растерзаеми и усецаеми мечем на уды, / совокупистеся Христу любезно, всехвальнии мученицы. / Тем и ныне на небесех веселящеся, о всех молитеся. | Когтями железными терзаемые, / и рассекаемые мечом на части, / вы сочетались со Христом в любви, всехвальные мученики. / Потому и ныне, веселясь на небесах, / за всех помолитесь. |
| Троичен: Едино Существом воспеваю Тя, Безначальная Троице, / честная, живоначальная, несекомая Единице, / Отче нерожденный и рожденный Слове и Сыне, Душе Святый, / нас спаси, поющих Тя. | Троичен: В единстве естества воспеваю / Тебя, безначальная Троица, / досточтимая, живоначальная, неделимая Единица: / Отче нерожденный, и рожденное Слово и Сын, / Дух Святой, спаси нас, / воспевающих Тебя! |
| Богородичен: Паче ума рождество Твое, Богомати, / без мужа бо зачатие в Тебе и девственно рождение бысть, / ибо Бог есть родивыйся, / Егоже величающе, Тя, Дево, ублажаем. | Богородичен: Превыше ума роды Твои, Богоматерь, / ведь без мужа произошло зачатие в Тебе / и девственно – чревоношение: / и, подлинно, Богом является рожденный! / Его величая, мы Тебя, / Дева, блаженной именуем. |
| Стих: Святым, иже суть на земли Его, / удиви Господь вся хотения Своя в них. | Стих: Святым, которые на земле Его, дивно явил Господь все желания Свои среди них. |
| Доблее воинство Царя всех и Бога, / мучеников песньми венчаим, людие, / тии бо победиша бесовския полки яве, / яже воспевающе, Владыку величаем. | Доблестное воинство / Царя всех и Бога – мучеников / песнями увенчаем, люди: / ибо они явно победили бесовские полки. / Воспевая их, мы Владыку величаем. |
| Стих: Блажени, яже избрал, и приял еси Господи. | Стих: Блаженны те, кого Ты избрал и приблизил, Господи. |
| Егда все создание Твое возставиши судитися, Христе, яже приял еси, / и ныне рабы Твоя верныя помилуй, / прости, яже в житии прегрешения их, / и со святыми Твоими упокой я во веки. | Когда все, Тобою созданное, / Ты воздвигнешь для суда, Христе, / тех, кого Ты и ныне принял, / верных рабов Твоих помилуй, / совершенные ими в жизни согрешения прости, / и со святыми Твоими упокой их навеки. |
| Ирмос: Исаие, ликуй, / Дева име во чреве / и роди Сына Еммануила, / Бога же и Человека, / Восток имя Ему, / Его же величающе, / Деву ублажаем. | Катавасия: Исаия, ликуй! / Дева зачала во чреве / и родила Сына – Эммануила, / Бога и человека, / Восток – имя Ему. / Его величая, мы Деву восхваляем. |
Ексапостиларий. Подобен: Жены услышите: |
Ексапостиларий |
| Еже от века днесь познавается таинство: / Божие Бог Слово, Сын Девы Марии за милосердие бывает. / И радость Благовещения Гавриил провещавает, с нимже возопиим вси: / радуйся, Мати Господня. | От века сокровенное таинство / сегодня познается: / Бог – Слово Божие – Сыном Девы Марии / по милосердию становится, / и радостное благовестие возглашает Гавриил. / С ним все воззовем: / «Радуйся, Матерь Господня!» |
На хвалитех: Всякое дыхание:
|
На хвалитех
|
| Сокровенное таинство / и Ангелом неведомое, / Гавриил уверяет Архангел, / и к Тебе ныне приидет / единей нетленней и добрей голубице, / и рода нашего воззванию, / и возопиет Тебе Пресвятая, еже радуйся: / уготовися словом, Бога Слова, / Твоими ложеснами прияти. | Сокровенное таинство / и Ангелам неведомое / удостоверяет Гавриил Архангел. / И к Тебе придет он ныне, / единой чистой и прекрасной голубице, / и призванию к Богу рода нашего, / и воззовет Тебе, Всесвятая: «Радуйся! / Готовься словом Бога Слово / в недра Свои принять!» |
| Светоносная палата / уготовася Тебе, Владыко, / утроба чистая Богоотроковицы, / гряди к Сей и сниди, ущедри создание Твое, / завистно брань приимшее и работою удержанное льстиваго, / и доброту первую погубившее, / и Твоего спасительнаго чающее сошествия. | Светоносный дворец / приготовлен Тебе Владыка / – чрево пречистое Божией Отроковицы. / Приди, в Него сойди, / пожалев Свое создание, / из зависти подвергшееся нападению / и удерживаемое в рабстве у злодея, / и красоту первоначальную потерявшее, / и ожидающее Твоего спасительного сошествия. |
| Гавриил Архангел, / к Тебе, Всенепорочная, / явленно приидет и возопиет Тебе: / радуйся, клятвы разрешение, / падших востание. / Радуйся, едина избранная Богу бывшая. / Радуйся, колеснице солнца славы. / Приими Безплотнаго, / во утробе Твоей вселитися хотящаго. | Гавриил Архангел / к Тебе, Всенепорочная, / явно придет и воззовет Тебе: / «Радуйся, от проклятия избавление, / падших исправление! / Радуйся, ставшая единственной Божией избранницей! / Радуйся, Солнца облако одушевленное! / Принимай Бесплотного, / во чреве Твоем поселиться возжелавшего!» |
Слава, и ныне, самогласен, глас 4: |
Слава, и ныне, глас 4: |
| Языка, егоже не ведяше, / услыша Богородица, / глаголаше бо к Ней Архангел Благовещения глаголы: / отнюдуже верно приимши целование, / зачат Тя, Превечнаго Бога. / Темже и мы радующеся вопием Ти: / из Нея воплотивыйся непреложно, Боже, / мир мiрови даруй / и душам нашим велию милость. | Язык, Ей неизвестный, / услышала Богородица: / ведь Архангел возглашал Ей слова благовестия. / Потому Она, приняв с верою его приветствие, / зачала Тебя, Предвечного Бога. / Оттого и мы, радуясь, воззовем Тебе: / «Боже, неизменно воплотившийся от Нее, / мир миру даруй / и душам нашим великую милость!» |
| Славословие великое и отпуст. | Славословие великое и отпуст. |
НА ЛИТУРГИИ |
НА ЛИТУРГИИ |
| Изобразительная. И от канона Акафиста, песнь 3-я и 6-я. | Изобразительные. Блаженны: от канона Акафиста песнь 3-я и 6-я. |
Тропарь, глас 8:Повеленное тайно прием в разуме, / в крове Иосифове тщанием предста Безплотный, / глаголя Неискусобрачней: / приклонивый схождением Небеса вмещается неизменно весь в Тя, / Егоже и видя в ложеснах Твоих / приемша рабий зрак, / ужасаюся звати Тебе: / радуйся, Невесто Неневестная. |
Тропарь, глас 8Повеление таинственное постигнув разумом, / под кровом Иосифа поспешно предстал бесплотный, / возглашая не Знавшей брака: / «Склонивший Своим сошествием небеса, / не изменяясь, весь вмещается в Тебя. / И видя Его в Твоих недрах принявшим образ раба, / я в изумлении взываю Тебе: / Радуйся, Невеста, брака не познавшая!» |
Кондак, глас 8:Взбранной Воеводе победительная, / яко избавльшеся от злых, / благодарственная восписуем Ти, раби Твои, Богородице, / но, яко имущая державу непобедимую, / от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: / радуйся, Невесто Неневестная. |
Кондак, глас 8Обороняющей нас Военачальнице / за избавление от страшных бед / учреждаем Тебе торжества победы благодарственные / мы, рабы Твои, Богородица! / Но Ты, как имеющая власть необоримую, / от всяческих опасностей нас освободи, / да взываем Тебе: / «Радуйся, Невеста, брака не познавшая! |
Прокимен, глас 3. Песнь Богородицы: |
Прокимен, глас 3, Песнь Богородицы |
| Величит душа Моя Господа, / и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем. Стих: Яко призре на смирение Рабы Своея, се бо, отныне ублажат Мя вси роди. | Величает душа Моя Господа / и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моём. Стих: Что призрел Он на смирение рабы Своей, ибо отныне назовут Меня блаженной все роды. Лк 1:46 – 48 |
Апостол дне ко Евреем,
|
Апостол, послание к Евреям,
|
| Братие, не в рукотворенная святая вниде Христос, противообразная истинных, но в самое Небо, ныне да явится лицу Божию о нас. Ни да многажды приносит Себе, якоже первосвященник входит во святая [святых] по вся лета с кровию чуждею. Понеже подобаше бы Ему множицею страдати от сложения мiра, ныне же единою в кончину веков, во отметание греха, жертвою Своею явися. И якоже лежит человеком единою умрети, потом же суд. Тако и Христос единою принесеся, во еже вознести многих грехи, второе без греха явится, ждущим Его во спасение. | Братия, Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие, и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище ежегодно с чужою кровью; иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею. И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение. Евр 9:24–28 |
И Богородицы,
|
И Богородице,
|
| Братие, имеяше первая скиния оправдания службы, святое же людское. Скиния бо сооружена бысть первая, в нейже светильник, и трапеза, и предложение хлебов, яже глаголется Святая. По вторей же завесе скиния, глаголемая Святая святых. Злату имущи кадильницу, и ковчег завета окован всюду златом, в немже стамна злата имущая манну, и жезл Ааронов прозябший, и скрижали завета. Превышше же eго херувими славы, осеняющии oлтарь: о нихже несть ныне глаголати подробну. Сим же тако устроeным, в первую убо скинию выну вхождаху священницы, службы совершающе. Во вторую же eдиною в лето eдин архиерей, не без крове, юже приносит за себе, и о людских невежествиих. | Братия, первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное: ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется Святое. За второю же завесою была скиния, называемая Святое Святых, имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета, а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь говорить подробно. При таком устройстве, в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение; а во вторую – однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа. Евр 9:1–7 |
Аллилуиа, глас 8:Воскресни, Господи, в покой Твой, Ты и Кивот святыни Твоея. Стих: Помяни, Господи, Давида и всю кротость его. |
Аллилуия, глас 8Восстань, Господи, войди в покой Твой, Ты и ковчег святыни Твоей. Стих: Вспомни, Господи, Давида и всю кротость его. Пс 131:8, 1 |
Евангелие дне, от Марка,
|
Евангелие от Марка,
|
| Во время оно, изыде Иисус и ученицы Его в веси Кесарии Филипповы, и на пути вопрошаше ученики Своя, глаголя им: кого Мя глаголют человецы быти? Они же отвещаша: Иоанна Крестителя, и инии Илию, друзии же единаго от пророк. И Той глагола им: вы же кого Мя глаголете быти? Отвещав же Петр глагола Ему: Ты еси Христос. И запрети им, да ни комуже глаголют о Нем. И начат учити их, яко подобает Сыну Человеческому много пострадати и искушену быти от старец и архиерей, и книжник, и убиену быти, и в третий день воскреснути. | В те дни пошел Иисус с учениками Своими в селения Кесарии Филипповой. Дорогою Он спрашивал учеников Своих: за кого почитают Меня люди? Они отвечали: за Иоанна Крестителя; другие же – за Илию; а иные – за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Петр сказал Ему в ответ: Ты Христос. И запретил им, чтобы никому не говорили о Нем. И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отверженным старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убитым, и в третий день воскреснуть. Мк 8:27–31 |
И Богородицы,
|
И Богородице,
|
| Во время оно, вниде Иисус в весь некую: жена же некая именем Марфа прият Его в дом свой. И сестра ей бе нарицаемая Мария, яже и седши при ногу Иисусову, слышаше слово Его. Марфа же молвяше о мнозе службе, ставши же рече: Господи, не брежеши ли, яко сестра моя едину мя остави служити; рцы убо ей, да ми поможет. Отвещав же Иисус, рече ей: Марфо, Марфо, печешися и молвиши о мнозе. Едино же есть на потребу. Мария же благую часть избра, яже не отымется от нея. | В те дни пришел Иисус в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё. |
| Бысть же егда глаголаше сия, воздвигши некая жена глас от народа, рече Ему: блажено чрево носившее Тя, и сосца, яже еси ссал. Он же рече: темже убо блажени слышащии слово Божие, и хранящии е. | Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его. Лк 10:38–42; 11:27–28 |
Причастен:Чашу спасения прииму, / и имя Господне призову. |
ПричастенЧашу спасения приму / и имя Господне призову. Пс 115:4 |
| На трапезе ядим два варения с елеем и пием вино, благодаряще Всесвятую Владычицу нашу Богородицу о бывшем от Нея чудеси. |