А за шо любить-то?Могут христиане и иудей жить в мире ? И почему иудей нас христиан, так ненавидят ?
А за шо любить-то?Могут христиане и иудей жить в мире ? И почему иудей нас христиан, так ненавидят ?
Иисýсъ же отвѣщá емý (тебѣ): я́ко пéрвѣйши всѣ́хъ зáповѣдiй: слы́ши, Изрáилю, Госпóдь Бóгъ вáшъ Госпóдь еди́нъ éсть:А за шо любить-то?![]()
Можете чего? Господь дает?
Если сможете, то иудей поверит. И язычник, и всякий другой.
Если не можете, гуляйте себе...))
И с других ничего не требуйте.
иди, и ты твори такожде.
Дело не во вкусах,нравиться -не нравится.Битое время пытаюсь показать Вам,что в ортодоксии национальность-ничто.А вот ошибочное обожествление еврейства как некую элитную VIP духовность,признать правильным нельзя.Это наш Ветхий Завет,это наши пророки.Вы можете говорить, что Вам не нравится национальный вопрос тут. Но что поделать, если для Бога евреи возлюбленные ради отцов, для Бога особое значение имеют потомки Авраама.
и молитвы в Богослужениях и таинствах мы используем большей частью древнееврейские, хоть и переведенные на славянских язык.Христианство [для христиан разумеется] это и есть Новозаветный Иудаизм, прямое продолжение религии пророков. В том и дело, что вера то наша еврейская и верим мы в Бога Израиля, Который и Сам Еврей и Мать Его Мария Богородица еврейка, и Апостолы его - сплошь евреи; и уже после - как и обещали пророки - к этим евреям стали прививаться и обращённые
и молитвы в Богослужениях и таинствах мы используем большей частью древнееврейские, хоть и переведенные на славянских язык.
значит ли это что и в христианской и в иудейской церкви прихожане молятся одному тому же Богу, только обряды разные???
а какое это имеет отношение к моему вопросу?
значит ли это что и в христианской и в иудейской церкви прихожане молятся одному тому же Богу???
откуда ж мне знать? Обратите внимание, что мой вопрос был задан Абд-ал-Масиху и ваш вопрос логичнее было бы адресовать ему же. Судя по Ветхому Завету- признают. повторю свой вопрос в иной формулировке: Лик Святой Троицы, который христиане именуют Богом-Отцом и Бог-Творец Мира, изгнавший Адама из Рая, давший Обетования Аврааму и Заповеди Моисею, остановивший Солнце, по молитве Исуса Навина, а по молитве Илии возжегший принесенные им жертвы- ОДИН и ТОТ ЖЕ Бог?Иудеи признают Господа нашего Иисуса Христа?
Вопрос задан не корректно и содержит ошибки догматического характера:повторю свой вопрос в иной формулировке: Лик Святой Троицы, который христиане именуют Богом-Отцом и Бог-Творец Мира, изгнавший Адама из Рая, давший Обетования Аврааму и Заповеди Моисею, остановивший Солнце, по молитве Исуса Навина, а по молитве Илии возжегший принесенные им жертвы- ОДИН и ТОТ ЖЕ Бог?
Вопрос задан не корректно и содержит ошибки догматического характера:
не знаю, как современные иудеи, но и новозаветные и ветхозаветные чтили одного и того же Бога, пусть и не вполне догматически правильно представляя его Троичность- разве нет?Святая Троица - это Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой, [а я и не говорил, что только Бог Отец]
Иудеи Ветхого Завета и иудеи современные - это две разные веры.
Ветхозаветные иудеи в лице праотца Авраама удостоились представления о том, что Бог- Творец Мира - троичен.
Современный иудаизм отвергает троичность Бога, отвергая Сына Божьего. Значит у них - иной бог.
Новозаветный Израиль - это Православная Церковь. Так что Вы правы, утверждая, что ветхозаветные иудеи и новозаветные христиане, чтили одного и того же Бога.не знаю, как современные иудеи, но и новозаветные и ветхозаветные чтили одного и того же Бога, пусть и не вполне догматически правильно представляя его Троичность- разве нет?
Вы незаметно вносите искажения в догмат о Святой Троице, которая меняет сущность его.Православие учит , что Бог-Троица. Имеет Три личностно индивидуальных Лика, единосущных, НЕРАЗДЕЛЬНЫХ, проявляющихся в разных действиях, более того ни Лик Сын, ни Лик Дух Святой не знают "о дне том", только Лик Отец знает.- разве не так?
Православные христиане молятся не ликам, а Единому Богу в трёх Лицах, Которые нераздельны в Существе.Сами православные христиане молятся и Пресвятой Троице, как единосущной единице, так и личностно раздельным Ликам: Отдельно Богу-Отцу, отдельно Богу-Сыну, Иисусу Христу, отдельно Духу Святому, Царю Небесному. Разве не так?
Молясь каждому Лицу Святой Троицы, покланяемся Единому Богу."Тро́ица есмь Про́ста, Нераздельна, раздельна Личне и Еди́ница есмь естеством соединена, Отец глаголет, и Сын, и Божественный Дух."
Причем одни православные чаще молятся Богу-Отцу, другие Богу-ДухуСвяту, но все, преимущественно Богу-Сыну - Иисусу Христу (по частоте упоминание) из этого же нельзя делать вывод что православные молятся РАЗНЫМ Богам!
Из книги "Догматическое Богословие", О.Давыденкова:Древние иудеи не зная учения о троичности Бога молились [пусть и догматически не правильно] не зная, что есть Лик Бога-Сына Лику Бога-Отца [если судить по их молитвам и по действиям Бога]
Для православных христиан - ДА.о догматически правильных формулировках вопроса можно спорить бесконечно, я же спрашиваю:
"Бог-Творец Мира, изгнавший Адама из Рая, давший Обетования Аврааму и Заповеди Моисею, остановивший Солнце, по молитве Исуса Навина, а по молитве Илии возжегший принесенные им жертвы" и Бог-Троица христиан- ОДИН и ТОТ ЖЕ Бог?
О.Давыденков приводит пример:"Ветхозаветные иудеи в лице праотца Авраама удостоились представления о том, что Бог- Творец Мира - троичен." из текста Ветхого Завета этого не видно: и до и после Авраама Бог упоминается как "Лично Единоличный" господь Савооф.
В православной иконографии нельзя изображать Бога- Отца.В православной иконографии также различают Бога-Отца Савоофа и Бога-Сына Иисуса Христа и Бога-Духа в образе голубя снисходящего и подразумевают что каждый Лик Святой Троицы проявляет себя личностно в РАЗЛИЧНЫХ действиях.
нельзя, но изображают. И на иконах и на фресках в храме - неужели ни разу не видели?В православной иконографии нельзя изображать Бога- Отца.
Видела. У нас в храме висела икона Бога-Отца. Уже несколько лет, как её убрали.нельзя, но изображают. И на иконах и на фресках в храме - неужели ни разу не видели?
Кого исповедуют, тому и молятся.проблема же моего вопроса в том, что "Богу Иакова и Авраама", Богу Адама и Ноя , Богу Моисея и праведного Иосифа молятся , вроде бы, и современные иудеи , и мусульмане, вроде бы тоже признают деяния Того Бога деяниями "своего" Аллаха (Аллах Акбар на арабском востоке звучит и в православных христианских храмах как хвала Троице единосущной и нераздельной). Пусть они Его и не правильно исповедуют и славят и называют , но молятся же ему же!
Те фарисеи и их духовные дети, которые отвергли Иисуса Христа, как обетованного Мессию, отпали от истинного Бога, их образ Бога искажён. Их бог - иной. Истинного Бога они отвергли. У Креста произошло разделение ветхозаветных иудеев на новозаветных христиан и детей отца лжи. Потому как именно ему они поверили, и его похоти ныне исполняют.понятно. Все же больно грозен, мягко говоря, Ветхозаветный Бог. Есть соблазн думать: Раз фарисеи и иже с ними духовные дети иного отца и их образ Бога искажен в их преданиях то и Ветхозаветный Бог и Бог-Троица - все же разные Боги. Но нет....
Поэтому, очевидно, во времена погромов встречалось немало евреев, потерявших всё и возненавидевших погромщиков. Но современным евреям ненавидеть христиан просто не за что, нет повода
А я, как раз, и спрашиваю: разве раньше христиане давали повод для ненависти в свой адрес со стороны евреев?Но современным евреям ненавидеть христиан просто не за что, нет повода